جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: مختصری در مورد شفاعت

  1. #1

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۹
    نوشته
    21
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    211

    مختصری در مورد شفاعت




    مختصری در مورد شفاعت
    سوره بقره آیه 48
    «وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَ لا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ»
    ترجمه:

    و از آن روز بترسيد كه كسى مجازات ديگرى را نمى‏پذيرد و نه از او شفاعت پذيرفته مى‏شود و نه غرامت از او قبول خواهد شد و نه يارى مى‏شوند.
    مقدمه:
    بعضی افراد از جمله یهود در باره قیامت باور های غلط و امید های نا بجایی داشته و دارند .این آیه،خط بطلانی بر این باور های نادرست است .
    یهود گمان می کردند روز قیامت ،اجدادشان شفیع آنان خواهد بود چنان که بت پرستان ،بت ها را شفیع خود می پنداشتند !
    بزخی از آنان قربانی کردن را کفاره گناهان می دانستند و اگر پول نداشتند یک جفت کبوتر را سر می بریدند !
    گروهی از آنان همراه مردگان طلا و زیور آلات دفن می کردند تا برای جریمه گناهانش بپردازد !
    غافل از اینکه روز قیامت تمام سبب ها قطع َ {تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ (بقره /166) }،نسبت ها محو{ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُم (مومنون /101)} و زبان عذر خواهی بسته می شود {وَ لا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ (مرسلات/36)}و مال و فرزندان کارایی نخواهند داشت {يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ (شعرا/88)}قدرت ها پوچ می شوند{هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ (الحاقه/29)} و فدیه پذیرفته نمی شود{ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَ(حدید/15)} .
    نکات تفسیری:
    1-تفاوت مجازات در دنیا و آخرت
    در اين دنيا چنين معمول است كه براى نجات مجرمان از مجازات از طرق مختلفى وارد مى‏شوند:
    الف، گاه يك نفر جريمه ديگرى را پذيرا مى‏شود و آن را اداء مى‏كند.
    ب ، اگر اين معنى ممكن نشد متوسل به شفاعت مى‏گردد و اشخاصى را بر مى‏انگيزد كه از او شفاعت كنند.
    ج ،باز اگر اينهم نشد سعى مى‏كنند كه با پرداختن غرامت خود را آزاد سازند.
    د ،و اگر دسترسى به اين كار هم نداشت از دوستان و ياران كمك مى‏گيرد تا از او دفاع كنند تا گرفتار چنگال مجازات نشود.
    اينها طرق مختلف فرار از مجازات در دنيا است، ولى قرآن مى‏گويد:
    اصول حاكم بر مجازاتها در قيامت به كلى از اين امور جدا است، و هيچ يك از اين امور در آنجا به كار نمى‏آيد، تنها راه نجات پناه بردن به سايه ايمان و تقوا است و استمداد از لطف پروردگاراست.(تفسیر نمونه جلد 1،ص 222)
    2- مباحثی در مورد شفاعت
    الف . شفاعت در اصطلاح
    شخصی که به شفیع متوسل می شود ،در حقیقت نیروی خودش را به تنهایی برای رسیدن به هدف کافی نمی بیند لذا نیروی خود را –که آمیزه ای از ایمان و تقوا و عمل صالح است –به نیروی شفیع پیوند می دهد و در نتیجه به آنچه می خواهد نایل می شود و از قهر خداوند نجات می یابد .
    ب . آیات قرآنی در مورد شفاعت
    آياتى كه در قرآن پيرامون اين مساله بحث مى‏كند در حقيقت به چند دسته تقسيم مى‏شود:
    گروه اول- آياتى است كه بطور مطلق شفاعت را نفى مى‏كند مانند:
    1-" أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خُلَّةٌ وَ لا شَفاعَةٌ" (بقره 254)
    2-" وَ لا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ" (بقرة: 48).
    گروه دوم- آياتى است كه" شفيع" را منحصرا خدا معرفى مى‏كند مانند:
    1-" ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا شَفِيعٍ" (سجده: 4)
    2- و" قُلْ لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعاً" (زمر: 44).
    گروه سوم- آياتى است كه شفاعت را مشروط به اذن و فرمان خدا مى‏كند مانند:
    1-" مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ" (بقره: 255)
    2-وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ" (سبأ:23).
    گروه چهارم- آياتى است كه شرائطى براى شفاعت شونده بيان كرده است مانند:
    1-رضایت و خشنودی خداوند " وَ لا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى‏" (انبياء: 28).
    2-داشتن عهد و پیمان(منظور از عهد ایمان به خدا و پیامبران است ) " لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً". (مريم: 87) –( تفسير نمونه، ج‏1، ص: 228)

    ج . جمع بندی آیات
    آیاتی که شفاعت را انکار می کنند شفاعت استقلالی را نفی مینمایند یعنی هیچ کس بدون اجازه خداوند قادر به شفاعت از کسی نیست .اما آیاتی که شفاعت را اثبات می کند ،نخست آنرا اصالتا برای خدا می داند و به صورت تبعی برای غیر خدا ،البته به شرط اذن او ،یعنی کسانی در قیامت به اذن پروردگار و تحت برنامه او ،از افرادی شفاعت کرده و موجب نجات آنان از عذاب می شوند .
    پیامها :
    1 ترس از حضور در دادگاه الهى، بدون وجود هر گونه وكيل يا شفيعى، زمينه‏ى تقويت تقواى الهى است. «وَ اتَّقُوا يَوْماً»
    2 در برابر عقايد خرافى و باطل، با قاطعيّت برخورد كنيد. «لا يُقْبَلُ»، «لا يُؤْخَذُ»(تفسیر نور ج 1 ،ص 11
    منابع :
    قرآن کریم –ترجمه آیت الله مکارم شیرازی –تفسیر نمونه –تفسیر نور .
    ویرایش توسط اهل البیت : ۱۳۸۹/۱۰/۰۶ در ساعت ۲۲:۱۰

  2. صلوات ها 6


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۹
    علاقه
    حقیقت/ راستی/
    نوشته
    149
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1149

    چشمک




    با تشکر از کاربر گرامی اهل البیت



    موضوع که باید به ان توجه می کردید اینکه در جای خودش پست بزنید تادسترسی سایر کاربران به مطالب راحتر باشه ضمن اینکه انجمن دچار از هم گسیختگی و هرج و مرج نشود


    واقعا هر چه فکر میکنم رابطه ای بین تفسیر این ایه و غسلهای واجب و مستحب نمی بینم

  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۹
    علاقه
    گفتگو در مباحث معرفتی
    نوشته
    6,663
    حضور
    32 روز 3 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    23682



    سلام
    شفاعت از شفع است به معنای انضمام چیزی به چیز دیگر و عبارت است از انضمام صاحب مقام بالاتر به مقام پائینتر برای ارتقاء وجوی موجود پائینتر و این کار در عالم وجود یک امر دائمی است چه اینکه قرآن فرمود :
    هوالذی یصلی علیکم و ملائکته لیخرجکم من الظلمات الی النور
    او کسی است که بر شما رحمت می فرستد و ملائکه نیز تا شما را از ظلمات ( عالم طبع و جهل ) به نور ( عالم تجرد و علم ) خارج سازند .
    پس رحمت ومدد خدا و فرشتگانش دائما به ما منضم می شود تا ما را ارتقاء دهد
    آن شفاعت مصطلح مصداقی دیگر از مصادیق بیکران شفاعت است که در آن ولی الهی ( که کمتر از فرشته نیست بلکه برتر است ) به مدد انسان عقب مانده مستعد می آید و استعداد در ونیش را بالفعل می سازد
    جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه
    چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند
    طعن برخی بی خبران بر مساله شفاعت از همان بی خبری است وگرنه شفاعت کی نبوده که نخواهد باشد . همین امروزمان هم مورد شفاعتیم و اولیاء و فرشتگان رحمت را از ذات وجود به ما می رسانند تا ارتقاء یابیم .
    موفق در پناه حق

    ویرایش توسط حامد : ۱۳۸۹/۱۰/۲۶ در ساعت ۰۹:۰۶
    هردو عالم یک فروغ روی اوست




  7. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود