كتاب «پاسخ قرآن به بعضی شبهات» منتشر شد
تب‌های اولیه
[="Blue"][="Red"]كتاب «پاسخ قرآن به بعضی شبهات» تألیف محمود جاویدان در راستای پاسخگویی به برخی شبهات مطرح در این‌باره روانه بازار نشر شد.
[/]
به گزارش پرس و جو به نقل از خبرگزاری قرآنی ایران (ایكنا)، در صورتی كه انسان‌ها عقاید و اعمال خود را با آیات روشن و محكم قرآن كریم منطبق كنند، علاوه بر آنكه موجبات رستگاری اخروی خود را مهیا می‌كند، دامنه عدالت، آزادی، رفاه، امنیت و سایر نیكویی‌ها را در دنیا گسترش خواهند داد.
در این كتاب، پاسخ قرآن به بعضی اتهامات از قبیل اتهام تجویز بعضی رفتارهای ظالمانه و مخالفت با پاره‌ای از حقوق بشر و جرائمی كه مجازات دنیوی آن‌ها در قرآن كریم است و موارد تجویز جنگ تبیین شده است. همچنین به برخی از آیات قرآن كریم درباره حجاب، حقوق زن، تعدد زوجات، حقوق اقلیت‌ها و ... اشاره شده است.
نویسنده در ابتدای این كتاب می‌آورد: متأسفانه، برخی‌ها حق را به باطل پوشانیده و شرك و خرافه را با توحید و یگانه‌پرستی آمیخته و تفرقه و فساد را افزایش داده‌اند و به بیان قرآن كریم كه می‌فرماید: «لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ؛ چرا حق را به باطل درمىآمیزید». به اقوال نادرست گرایش پیدا كرده و اعمال و عقاید خود را بر اساس آن‌ها شكل می‌دهند.
مؤلف درباره مسئله تعدد زوجات می‌نویسد: با توجه به آیاتی نظیر آیات ابتدایی سوره مباركه نساء كه انسان‌ها را از یك پدر و مادر و نسبت به هم خویشاوند و مسئول رفع بسیاری از نیازهای یكدیگر می‌داند، هرگاه به علتی مانند جنگ، تعداد زنان بی‌شوهری كه خواهان ازدواجند، از مردان بدون زنی كه آماده ازدواج هستند بیشتر شود، به‌منظور اجرای عدالت نسبی میان زنان اجتماع و رفع ستم از ایتام و ممانعت از فحشاء، بعضی مردان توانمندی كه مانع و معترض ذی‌حقی نداشته باشند، اجازه خواهند یافت كه هر یك تا چهار نفر از زنان را به نكاح خود درآورده و ضمن رفتاری عادلانه بین آنان، برای فراهم‌شدن موجبات آسایش و رفاه آن‌ها كوشش كنند.
نگارنده با بیان یكی دیگر از مواردی كه قرآن كریم بر آن تأكید دارد، می‌نویسد: آیات كریمه 204 و 205 سوره مباركه بقره می‌فرماید: «وَ مِنَ النَّاسِ مَن یُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَ یُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِی قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِی الأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیِهَا وَ یُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللّهُ لاَ یُحِبُّ الفَسَادَ؛ و از میان مردم كسى است كه در زندگى این دنیا سخنش تو را به تعجب وامىدارد و خدا را بر آنچه در دل دارد گواه مىگیرد و حال آنكه او سختترین دشمنان است و چون برگردد [یا ریاستى یابد] كوشش مىكند كه در زمین فساد نماید و كشت و نسل را نابود سازد و خداوند تباهكارى را دوست ندارد».
وی در این‌باره می‌افزاید: برخی مردمان با ظاهری حق‌به‌جانب و گفتاری بشردوستانه خود را طرفدار امنیت و خواهان صلح و دوستی جلوه می‌دهند، اما از تجاوز به حقوق دیگران و ایجاد ناامنی و فساد پروا نمی‌كنند و به بهانه‌های مختلف به انسان‌ها و به ایجاد فساد می‌پردازند، در حالی‌كه خداوند فساد را دوست نمی‌دارد و در آیاتی مانند آیه كریمه 135 از سوره مباركه نساء می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَ لَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَیْنِ وَ الأَقْرَبِینَ؛ اى كسانى كه ایمان آوردهاید پیوسته به عدالت قیام كنید و براى خدا گواهى دهید هر چند به زیان خودتان یا به زیان پدر و مادر و خویشاوندان شما باشد».
نگارنده تأكید می‌كند: پروردگار متعال، از انسان خواسته كه قیام‌كننده به عدالت و شهادت‌دهنده برای رضای خدا باشد، حتی اگر به زیان دنیای او یا به زیان دنیای پدر و مادر و نزدیكانش باشد، همچنین قرآن كریم با تأكید بر مسئله امر به معروف و نهی از منكر در آیه كریمه 104 از سوره مباركه آل عمران می‌فرماید: «وَ لْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ؛ و باید از میان شما گروهى [مردم را] به نیكى دعوت كنند و به كار شایسته وادارند و از زشتى بازدارند و آنان همان رستگارانند»؛ لذا قرآن كریم علاوه بر این‌كه انسان را از هر نوع بی‌عدالتی و تبعیض نهی می‌كند، از او می‌خواهد كه مانع بی‌عدالتی و فساد دیگران نیز باشد.[/]
