چرا الگوهای زندگی ما باید مردانی از عرب باشدچرا؟؟

تب‌های اولیه

27 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چرا الگوهای زندگی ما باید مردانی از عرب باشدچرا؟؟

بنام خدا

با درود بر راستپذیران

در قرآن آیاتی وجود دارد که این عقیده را که محمد و آیینش هدایتگر تمام بشریت است [="blue"]نفی می کند [/]!

و این نکته را بیان می کند که برای هر قومی الگو و هدایت کنند ه از همان قوم است

من چند نمونه می آورم

نخست :

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيبَينَ لَهُمْ فَيضِلُّ اللَّهُ مَنْ يشَاءُ وَيهْدِي مَنْ يشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(الإبراهيم/4)

[="red"]و ما هيچ پيامبري را جز به زبان قومش نفرستاديم[/] تا [حقايق را] براي آنان بيان کند پس خدا هر که را بخواهد بي‏راه مي‏گذارد و هر که را بخواهد هدايت مي‏کند و اوست ارجمند حکيم

آیه ی بالا به روشنی بیان می کند که محمد فقط هدایتگر قوم عرب است و همانطوریکه تا آخر عمر او نیز چنین بود و تا او زنده بود اسلام از عربستان فراتر نرفت و این عمر بود که اسلام را گسترش داد
و بر خلاف منظور قرآن عمل کرد !!!!

دوم

وَيقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيهِ آيةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ(الرعد/7)
و آنان که کافر شده‏اند مي‏گويند چرا نشانه‏اي آشکار از طرف پروردگارش بر او نازل نشده است [اي پيامبر] تو فقط هشداردهنده‏اي و [="red"]براي هر قومي هدایتگری هست [/]

مفهوم آیه ی بالا نیز آنقدر روشن است که نیازی به توضیح ندارد و منظور آیه ی نخست را باز تایید می کند

سوم

آزادی و احترام به مذاهب دیگر غیر از اسلام که غیر از محمد هدایتگران دیگری داشته اند

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيهِمْ وَلَا هُمْ يحْزَنُونَ(البقرة/62)

در حقيقت کساني که [به اسلام] ايمان آورده و کساني که يهودي شده‏اند و ترسايان و صابئان [="red"]هر کس به خدا و روز بازپسين ايمان داشت و کار شايسته کرد[/] پس اجرشان را پيش پروردگارشان خواهند داشت و نه بيمي بر آنان است و نه اندوهناک خواهند شد

چهارم

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ (البقرة/256)

پنجم

نزول قرآن به عربی فقط برای توضیح دادن اختلافات میان ادیان موجود در ساکنان شبه جزیره ی عرب بوده است

وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَينَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يؤْمِنُونَ(النحل/64)

[="red"]و ما [اين] کتاب را بر تو نازل نکرديم مگر براي اينکه آنچه را در آن اختلاف کرده‏اند براي آنان توضيح دهي [/]و [آن] براي مردمي که ايمان مي‏آورند رهنمود و رحمتي است

خوب با توجه به آیات آشکار بالا من تعجب می کنم چرا عده ی زیادی در ایران ، بر خلاف آیات قرآن اصرار دارند که الگوی ما مردانی از عرب باشد

پس اگر در قرآن گفته است الگوی نیک شما محمد است [="red"]منظور از شما با توجه به آیات بالا قوم عرب است [/]

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ .....(الأحزاب/21)

امیدوارم دوستانی که از فرهنگ پربار میهن خود بیگانه و بریده ودنبال فرهنگ و افکارتازیان غارتگر

هستند با این آیات به خود آمده و توبه کرده و به راه درست وسرنوشت خدایی خود وارد شوند

غلامعلی نوری;67789 نوشت:
این عمر بود که اسلام را گسترش داد و بر خلاف منظور قرآن عمل کرد !!!!

ببخشید با توجه به فرمایش شما باید گفت: خدا لعنت کند کسی را که بر خلاف قرآن عمل کرده و می کند!!!

در ضمن شما بهتر نیست به جای زدن تاپیک های متعدد اما مشابه بحث در یک تاپیک را به اتمام رسانده پس از آن تاپیک دیگری بزنید؟
و در ضمن دین خود را نیز مشخص کنید که ما بدانیم با یک مسلمان صحبت می کنیم؟ یا یک وهابی و یا کافر؟ گاهی چنان صحبت می کنید که احساس می شود سنی هستید، گاه چنان به شعائر اسلام اعم از شیعه و سنی می تازید که تصورمان به وهاییت می رود و گاه چنان قرآن را تفسیر به رای می کنید که حتی کفار نیز چنین نمی کنند.

.
نكنه شما مفسر قرآن هستيد . تفسير آيات قرآن در تفاسير معتبر نوشته شده .

اين چيزايي كه شما نوشتيد آدم ياد كلاس مي افته كه هر كلاسي بايد يه مبصر داشته باشه .
و ديگه اينكه اون صراط مستقيم كه فرموديد بيشتر توضيح ميديد كه چي هست .

غلامعلی عزیز فکر میکنم منظور این بوده برای هر دین یک پیامبر فرستاده شده نه زبان همیشه شما دوست دارید مطلب را ان چنان که خودتان دوست دارید ترجمه و تفسیر کنید من پستها و شبه های شما رو دیدم

و الا اگر اینطوری باشه برای فارس ها یک پیامبر فرستاده میشد برای ترک ها ایران آذربایجان ترکیه یک پیامبر برای کردها لرها و ... یک پیامبر

که با عقل جور در نمیاد ولی اینطوری میشه استنبات کرد برای آنهایی که اسلام را قبول کردند چه عرب چه فارس چه ترک یه پیامبر فرستاده شده برای دیگر دین ها مسیحی و غیره هم اینطور ...

البته فقط من نظرم را گفتم کارشناسان شاید علمی تر جواب بدن

sajedee;67792 نوشت:
و در ضمن دین خود را نیز مشخص کنید که ما بدانیم با یک مسلمان صحبت می کنیم؟ یا یک وهابی و یا کافر؟ گاهی چنان صحبت می کنید که احساس می شود سنی هستید، گاه چنان به شعائر اسلام اعم از شیعه و سنی می تازید که تصورمان به وهاییت می رود و گاه چنان قرآن را تفسیر به رای می کنید که حتی کفار نیز چنین نمی کنند.

[="red"]من دنبال خدا می گردم و می خواهم برای رسیدن به او همه چیز را ویران کنم حتی دین ومذهب را

چرا که خدای من فوق تمام مذاهب است [/]

تاکی به تمنای وصال تو یگانه
اشکم شود،از هر مژه چون سیل روانه
خواهد به سر آید، شب هجران تو یانه؟
ای تیر غمت را دل عشاق نشانه
جمعی به تو مشغول و تو غایب ز میانه

رفتم به در صومعه‌ی عابد و زاهد
دیدم همه را پیش رخت، راکع و ساجد
در میکده، رهبانم و در صومعه، عابد
گه معتکف دیرم و گه ساکن مسجد
یعنی که تو را می‌طلبم خانه به خانه

روزی که برفتند حریفان پی هر کار
زاهد سوی مسجد شد و من جانب خمار
من یار طلب کردم و او جلوه‌گه یار
حاجی به ره کعبه و من طالب دیدار
[="red"]او خانه همی جوید و من صاحب خانه [/]

هر در که زنم،صاحب آن خانه تویی تو
هر جا که روم،پرتو کاشانه تویی تو
در میکده و دیر که جانانه تویی تو
[="red"]مقصود من از کعبه و بتخانه تویی تو
مقصود تویی، کعبه و بتخانه بهانه [/]

بلبل به چمن، زان گل رخسار نشان دید
پروانه در آتش شد و اسرار عیان دید
عارف صفت روی تو در پیر و جوان دید
یعنی همه جا عکس رخ یار توان دید
[="red"]دیوانه منم، من که روم خانه به خانه [/]

عاقل، به قوانین خرد، راه تو پوید
دیوانه، برون از همه، آیین تو جوید
تا غنچه‌ی بشکفته‌ی این باغ که بوید
هر کس به زبانی، صفت حمد تو گوید
بلبل به غزلخوانی و قمری به ترانه

بیچاره بهایی که دلش زار غم توست
هر چند که عاصی است، زخیل خدم توست
امید وی از عاطفت دم به دم توست
تقصیر خیالی به امید کرم توست
یعنی که گنه را به از این نیست بهانه

سلام
مسلما آفرینش خدا نقص ندارد
مسلما هر موجود قابل هدایتی از ازل تا ابد احتیاج به هادی دارد
و خداوند بسته به ظرفیت هر موجود تدابیری برای هدایت آن تدارک دیده
تعبیه ژنها
فیدبکهای مثبت ومنفی در بدن موجودات
غرایض
انگیزه ها
قرار دادن مرگ و نیستی به عنوان موتور حیات
انسان سوای دیگر موجودات نیست
خیر و صلاح و شر و عقاب انسان نه بر خدا می افزاید و نه از خدا کم میکند
خداوند آفریدگار و نگاهدار این جهان است البته این نگاهداری نه مانند راننده ای که هر آن ماشین خلقت کج افتاد آن را هدایت کند یا مانند باغبانی که هر آن باغچه را خشک ببیند آبیاری کند خاری ببیند آن را برکند گلی ببیند آنرا بپرورد چونکه وجودی خارج از او متصور نیست هر چه هست از اوست او نخواهد این جهان نبوده که بخواهد بند بند ذراتش از هم بگسلد نگاهداری او اینگونه است عین آفرینش
گمراهی یا رستگاری موجودات که انسان هم جزیی از این آفرینش است را جزیی از روند آفرینش میبینم و رستگاری موجودات را نه دلیلی بر خوبی آفرینش و کمال آفریدگار و گمراهی و نابودی موجودات را دلیلی بر نقصان آفرینش یا کژی خالق

پس چون آفرینش او حکیمانه است و هر فردی احتیاج به یک هادی دارد پس خداوند پیامبر را در وجود هر کدام از ما تعبیه کرده و آن پیامبر جز عقل نیست
بنابر عقل کوچک خودم و تحیرهای همیشگی هر قوم یک پیامبر اصلی جاودانه نیست

.
.
صراط مستقيم رو ويرايش فرموديد كه يعني راه درست و سرنوشت خدايي

توي قرآن هم آورده شده :

"ياايهاالذين امنو اطيعوالله و اطيعوالرسول و اولي الامرمنكم"

و يه سوال منظور شما از مردان عرب چه كساني هستند .

در ضمن دست و پنجه عمر درد نكنه كه با كلي احاديث جعلي اسلام رو گسترش داد .

و تا اونجايي كه من خوندم در زمان پيامبر (ص)‌ اسلام در ايران گسترش پيدا كرد و بسياري از آداب و رسوم نادرست اصلاح شدند .

متحیر;67803 نوشت:
پس چون آفرینش او حکیمانه است و هر فردی احتیاج به یک هادی دارد پس خداوند پیامبر را در وجود هر کدام از ما تعبیه کرده و آن پیامبر جز عقل نیست

بله آفرین دوست عزیز درسته

شادروان مطهری در کتابی بنام بیست گفتار هم همین را گفته است و از عقل بنام پیامبر درونی ( رسول باطنی)انسان نامبرده اس

t4h9r1;67805 نوشت:
.
.

و تا اونجايي كه من خوندم در زمان پيامبر (ص)‌ اسلام در ايران گسترش پيدا كرد و بسياري از آداب و رسوم نادرست اصلاح شدند .


سلام
جناب t4h9r1
لطفا منبع خودتان را مبنی بر گسترش اسلام در ایران در زمان پیامبر ذکر بفرمایید

غلامعلی نوری;67808 نوشت:
بله آفرین دوست عزیز درسته

شادروان مطهری در کتابی بنام بیست گفتار هم همین را گفته است و از عقل بنام پیامبر درونی ( رسول باطنی)انسان نامبرده اس


با سلام
جناب نوری اسم کتاب آوردی و باز دست به تحریف گفتار و معانی زدی !
از همان کتاب بیست گفتار شهید مطهری مطلبی را بازگو میکنم تا شاید در خود بیشتر بنگرید !
و مرحله عقل و علم خود را بدانید !تا باز دست به تفسیر آیات بدون علم ان نزنید !

در همان کتاب قسمت ( انکارهای بیجا!) شهید مطهری نقل میکند
حديث معروفی است كه علم سه پله و سه مرحله دارد . انسان همينكه به‏ مرحله اول آن می‏رسد مغرور می‏شود و تكبر می‏كند ، معلوماتش در نظرش جلوه‏ می‏كند ، خود را از همه چيز و همه كس برتر و بالاتر می‏بيند ( اين مرحله‏ مرحله علم بينی و خودبينی است ) . تا به مرحله دوم می‏رسد . در اين مرحله‏ بر معلوماتش افزوده می‏شود ، عظمت خلقت و آفرينش در برابرش نمودار می‏شود ، خود را و معلومات خود را در برابر دستگاه عظيم آفرينش كوچك‏ می‏بيند و حالت تواضع در او پيدا می‏شود ( اين مرحله مرحله واقع بينی و جهان بينی است ، از علم بينی به جهان بينی می‏رسد ) ، به جای آنكه به‏ معلومات خود نظر افكند به جهان نظر می‏كند و با آن معلومات جهان را اندازه می‏گيرد . تا آنكه قدم به مرحله سوم می‏گذارد .
در اين مرحله می‏فهمد كه هيچ چيز نمی‏داند ( « علم انه لا يعلم شيئا » ) - اين مرحله مرحله بهت‏ و حيرت است - . در اين مرحله همين قدر می‏فهمد كه مقياسهای فكری و مترو شاقولهای فكری كه او در كيسه فكر خود تهيه كرده كوچكتر و نارساتر از اين است كه بتواند جهان عظيم را با آنها متر كند و اندازه بگيرد
می‏داند و می‏فهمد كه مقياسهای علم و فكر او برای يك محيط محدود زندگی‏ خودش فقط صحيح است به كار برده شود نه بيشتر
گمان می‏كنم اين بيت از مولوی باشد در ديوان شمس :

حاصل عمرم سه سخن بيش نيست ************ خام بدم ، پخته شدم ، سوختم

*
*

چقدر فعال و پررررررررررررررر کار!! :Nishkhand:

غلامعلی نوری;67789 نوشت:

آزادی و احترام به مذاهب دیگر غیر از اسلام که غیر از محمد هدایتگران دیگری داشته اند.
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيهِمْ وَلَا هُمْ يحْزَنُونَ(البقرة/62)

در تفسیر نمونه از مجمع البیان نقل شده است: سلمان فارسی به رسول اکرم (ص) گفت: دوستان من که اهل ایمان و نماز بودند، ولی شما را ندیدند تا به شما ایمان بیاورند، وضع آنها در قیامت چگونه است؟ یکی از حاضرین جواب داد: اهل دوزخند. ولی این آیه نازل شدکه هر کدام از پیروان ادیان که در عصر خود بر طبق وظایف و فرمان الهی عمل کرده اند مأجورند. البته این آیه نباید دستاویزی برای ماندن در یهودیت و مسیحیت باشد. زیرا اولا : قرآن ، اهل کتاب را به اسلام دعوت نموده است و ثانیا : تهدید کرده که اگر آگاهانه به سراغ دینی غیر از اسلام بروند، مورد قبول نیست ؛

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿آل عمران/85﴾
و هر كه جز اسلام دينى [ديگر] جويد هرگز از وى پذيرفته نشود و وى در آخرت از زيانكاران است ﴿آل عمران/85﴾

غلامعلی نوری;67789 نوشت:

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيبَينَ لَهُمْ فَيضِلُّ اللَّهُ مَنْ يشَاءُ وَيهْدِي مَنْ يشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(الإبراهيم/4)آیه ی بالا به روشنی بیان می کند که محمد فقط هدایتگر قوم عرب است و همانطوریکه تا آخر عمر او نیز چنین بود و تا او زنده بود اسلام از عربستان فراتر نرفت و این عمر بود که اسلام را گسترش داد و بر خلاف منظور قرآن عمل کرد !!!!


مراد از «لسان قوم» در این آیه، تنها لغت و زبان مردم نیست، زیرا گاهی ممکن است گوینده ای با زبان مردم سخن بگوید ولی مردم حرف او را درست نفهمند ، بلکه مراد آسان و قابل فهم گفتن است ،به گونه ای که مردم پیام الهی را بفهمند، چنانکه در آیات دیگر میفرماید: {یسرناه بلسانک (مریم/97) } ما قرآن را به زبان تو آسان کردیم. حضرت موسی هم از خداوند میخواهد که گره از زبانش گشوده شود تا مردم کلامش را بفهمند.{واحلل عقدة من لسانی یفقهوا قولی (طه/27-28) } ( تفسیر نور / چ1383 / آیه 4 سوره ابراهیم)

هرچند میدونم که شما ( غلامعلی نوری) به این پاسخها التفاتی ندارید، اما دلهای مشتاق درک میکنند.
اگر همین جوری به فعالیتتون ادامه بدین حتما حتما میشین مصداق بارز؛

صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ ﴿بقره/18﴾
كرند لالند كورند بنابراين به راه نمى‏آيند ﴿بقره/18﴾

فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضًا وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴿بقره/10﴾
در دلهايشان مرضى است و خدا بر مرضشان افزود و به [سزاى] آنچه به دروغ مى گفتند عذابى دردناك [در پيش] خواهند داشت (بقره/10)

به قول arshiyan :من تمام تاپیکها رو دیدم جوابهایی به سوالات شما داده شده که اگر در پی حقیقت بودین قانع میشدین ولی من جز مغالطه از شما چیزی ندیدم:Gig:
الله اعلم

غلامعلی نوری;67789 نوشت:
بنام خدا

با درود بر راستپذیران

در قرآن آیاتی وجود دارد که این عقیده را که محمد و آیینش هدایتگر تمام بشریت است نفی می کند !

و این نکته را بیان می کند که برای هر قومی الگو و هدایت کنند ه از همان قوم است

[=Century Gothic]با سلام
شما به دم از تهمت و دروغ میزنید!؟؟؟عجیب است؟!:khandeh!:
جناب غلام علی چرا دقت نمیکنید!!بازم کج اندیشی و تفسیر نابجا؟!
فکر کنم کاریز شما گرفته شده که اینقدربدون محتوا
[=Century Gothic] و[=Century Gothic] مغرض سخن میگوید؟!!

[=Century Gothic]يكى ديگر از نكاتى كه در شناخت تحليلى مى‏بايد از قرآن استنباط كرد، تعيين و تشخيص مخاطبان قرآن است.
در قرآن تعبيراتى نظير هدى للمتقين، هدى و بشرى للمؤمنين , و لينذر من حى , زياد آمده است.
اينجا مى‏توان سؤال كرد كه هدايت براى پرهيز كاروان لزومى ندارد زيرا آنها خود پرهيزكارند.
از سوى ديگر در قرآن مى‏بينيم كه خود را چنين معرفى مى‏كند.

[=Century Gothic]ان هوالاذكر للعالمين و لتعلمن نباه بعد حين (سوره ص آيه 87)

[=Century Gothic]اين قرآن نيست مگر مايه بيداى همه جهانيان و خبرش را بعد خواهيد شنيد. (1) :Sham:


[=Century Gothic]پس آيا اين كتاب براى همه جهانيان است‏يا صرفا براى مومنين؟
[=Century Gothic]

[=Century Gothic]باز در آيه ديگر پروردگار سبحان خطاب به پيامبر مى‏گويد:

[=Century Gothic]و ما ارسلناك الا رحمة للعالمين (سوره انبيا آيه 107)

[=Century Gothic]ما تو را نفرستاديم مگر آنكه رحمتى هستى براى عمه عالميان.:Sham:

[=Century Gothic]توضيح مفصل اين مطلب آنجچا كه مبحث تاريخ در قرآن طرح بشود، ارائه خوهد شد. اما در اينجا باجمال بايد گفت در آياتى كه خطاب قرآن به همه مردم عالم است، در واقع مى‏خودهد بگويد قرآن اختصاص به قوم و دسته خاصى ندارد.

[=Century Gothic] هر كس بسمت قرآن بيايد نجات پيدا مى‏كند، و اما در آياتى كه از كتاب هدايت بودن براى مؤمنين و متقين نام مى‏برد، مى‏خواهد اين نكته را روشن كند كه در نهايت چه كسانى رو بسوى قرآن خواهند آورد و چه گروههايى از آن دورى خواهد گزيد.
[=Century Gothic] قرآن از قوم خاص و قبيله معينى بعنوان علاقمندان و ارادتمندان خود ياد نمى‏كند. :Sham:نمى‏گويد قرآن در تيول اين يا آن قوم قرار دارد.
[=Century Gothic] قرآن بر خلاف ساير مكاتب انگشت روى منافع يك طبقه خاص نمى‏گذارد.
[=Century Gothic] نمى‏گويد مثلا صرفا براى تامين منافع فلان طبقه آمده است.

[=Century Gothic]مثلا نمى‏گويد تنها و تنها هدفش حمايت از طبقه كارگران است‏يا پشتيبانى از طبقه كشاورزان.
[=Century Gothic] قرآن در مورد خودش تاكيد مى‏كند كه كتابى است براى برقرارى عدالت. درباره پيامبران مى‏گويد:

[=Century Gothic]و انزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم الناس بالقسط. (سوره حديد - آيه 25)

[=Century Gothic]قرآن قسط و عدالت را براى كل جامعه انسانى مى‏خواهد نه فقط براى اين طبقه يا آن قوم و قبيله.
[=Century Gothic] قرآن براى جلب انسانها بسمت‏خود، برخلاف بعضى مكتبها مثل نازيسم، بر روى تعصبات آنها انگشت نمى‏گذارد. همچنين برخلاف برخى ديگر از مكتبها مثل ماركسيسم، بر روى منفعت طلبى و نفع پرستى انسانها تكيه نمى‏كند و آنها را از راه منافعشان بحركت در نمى‏آورد .
[=Century Gothic] قرآن همانطور كه براى وجدان عقلى انسان اصالت قائل است، براى او يك اصالت وجدانى و فطرى نيز قائل است و بر اساس همان فطرت حق جويى و عدالت طلبى است كه انسانها را به سير و حركت وامى‏دارد.
[=Century Gothic] و از اينرو پيامش منحصر به طبقه كارگر يا كشاورز يا محروم و مستضعف نمى‏شود. قرآن به ظالم و مظلوم، هر دو خطاب مى‏كند كه به راه حق بيايند.
[=Century Gothic] موسى، هم به بنى اسرائيل و هم به فرعون پيام خدا را ابلاغ مى‏كند و از آنها مى‏خواهد كه به پروردگار ايمان بياورند و در راه او حركت كنند، حضرت محمد رسالت و دعوت خود را هم به سران قريش و هم به ابوذر و عمار عرضه مى‏كند. قرآن نمونه‏هاى متعددى از برانگيختن فرد عليه خودش و بازگشت از مسير گرماهى و تباهى (توبه) ذكر مى‏كند. البته قرآن خود باين نكته توجه دارد كه بازگشت آنها كه در رفاه و تنعم بسر مى‏برند بمراتب دشوارتر از بازگشت محرومان و ستمديدگان است.

[=Century Gothic]گروه دوم به اقتضاى طبع در راه عدالت‏حركت مى‏كنند، اما گروه اول بايد از منافع شخصى و گروهى خود صرفنظر و پاروى اميا و خواستهاى خود بگذارند.

[=Century Gothic]قرآن مى‏گويد گروندگان به او آنها هستند كه روحشان پاك و تصفيه شده است. و اين گروندگان صرفا بر اساس حقيقت‏جويى و عدالت طلبى كه فطرى هر انسانى است، به قرآن گرايش پيدا كرده‏اند نه به اقتضاى منافع و تمايلات مادى و جاذبه‏هاى دنيوى.

1-اين آيه از آيات عجيب قرآن است. در هنگام نزول آيه پيامبر در مكه بود و در واقع با اهل يك دهكده گفتگو مى‏كرد. براى مردم مضحك بود كه فردى تنها با اين اطمينان بگويد كه خبر اين آيه را بعد خواهيد شنيد. بزودى خواهيد شنيد كه اين كتاب در اندك مدت با جهانيان چه خواهد كرد.

زینب;67831 نوشت:
در تفسیر نمونه از مجمع البیان نقل شده است: سلمان فارسی به رسول اکرم (ص) گفت: دوستان من که اهل ایمان و نماز بودند، ولی شما را ندیدند تا به شما ایمان بیاورند، وضع آنها در قیامت چگونه است؟ یکی از حاضرین جواب داد: اهل دوزخند. ولی این آیه نازل شدکه هر کدام از پیروان ادیان که در عصر خود بر طبق وظایف و فرمان الهی عمل کرده اند مأجورند. البته این آیه نباید دستاویزی برای ماندن در یهودیت و مسیحیت باشد. زیرا اولا : قرآن ، اهل کتاب را به اسلام دعوت نموده است و ثانیا : تهدید کرده که اگر آگاهانه به سراغ دینی غیر از اسلام بروند، مورد قبول نیست ؛

این شان نزولها و داستانسرایی ها ی همراه همش ساختگی و وجه دادن به ایات است !!!

آن خدایی که بر اساس مصالح ومقتضیات ،تفکرات و خواسته ها و ذهنیات آدمهای اطراف محمد آیه نازل می کنه خدای جهان آفرین نیست بلکه اندیشه های محمده

خود شان نزول آیه ها و اینکه هر آیه ای بعد از گفتگوی یکی از دور و بری های محمد نازل می شه دلیل قاطعی بر این است که آن آیه ذهنیت و جوابگویی محمد ه
آیات شان نزول دار تماما چاره جویی های خود محمد در برابر پرسشها و وقایع اطراف اوست

چرا فکر نمی کنید ؟؟؟؟؟؟

غلامعلی نوری;67839 نوشت:
چرا فکر نمی کنید ؟؟؟؟؟؟

!!!!!!!!!فکر!!!!!!!!!

فکر کردم به این نتیجه رسیدم:
اگه هرچی جواب بدم شما یه چیییییز دیگه میگی.

من یه لحظه به اینم فکر کردم که اگه ، اگه ، بر فرض محال حرفای شما درست باشه ؛ زندگی و آفرینش و همه چیز چقدر بیهوده و عبث می شد!

«یه سؤال»
بر فرض که همه ، نظرای شما رو قبول کنن ، خب بعد؟

زینب سادات;67864 نوشت:
فکر کردم به این نتیجه رسیدم:
اگه هرچی جواب بدم شما یه چیییییز دیگه میگی.

من یه لحظه به اینم فکر کردم که اگه ، اگه ، بر فرض محال حرفای شما درست باشه ؛ زندگی و آفرینش و همه چیز چقدر بیهوده و عبث می شد!

«یه سؤال»
بر فرض که همه ، نظرای شما رو قبول کنن ، خب بعد؟

خوب بعد

کاری نداره

بعد تمام کسانی که این حرفارا قبول دارن به وجدان و عقل و رسول باطنی ( که دوستمان متحیر گرامی هم اشاره کردند)فرا می خوانم

و با هم می گیم ای مردم

حقوق اجتماعی همدیگرو محترم بشمارید

در مورد بیان و عقیده آزادید عقیده ای برای خود داشته باشید حتی منکر خدا هم بشید اما

حقوق اجتماعی همدیگر را محترم داشته و رعایت کنید

نفرت انگیز ترین چیزها در نظر ما زور گویی های مذهبی است که دیگران را به قبول اعتقادات خودمون وادار کنیم

امتیاز دادن و در نظر گرفتن انجام اعمال و احکام مذهبی برای کسب مقام اجتماعی را نابود خواهیم کرد

چرا که در این صورت ریا کاری و ظاهر سازی و چاپلوسی بشدت افزایش خواهد یافت و این یکی از بزرگترین نقص های مذهب است

ما کاری به حق الله نداریم و در اجرای آن توسط مردم دخالت نمی کنیم حق الله مربوط به خداست و ما نباید برای اجرای آن زور گویانه به مردم فشار آورم

فقط آنچه که برای ما اهمیت دارد رعایت حق الناس و حقوق اجتماعی است همین

اگر کسی نماز نخواند و یا روزه نگیرد اما حق الناس را رعایت کند امتیاز اجتماعی را ازو سلب نخواهیم کرد

رعایت حق الناس چیزی است که در آن کمترین احتمال ریاکاری و ظاهر فریبی وجودارد و باعث رشد فرهنگ اجتماعی هم می شود

ما با اعتقادات مردم درمورد خدا وپیامبران وغیره کاری نداریم نماز خواندن و نخواندن آنها برای ما ملاک نیست

سید بودن یا نبودن افراد برای ما ملاک نیست و به خودی خود هیچ ارزشی ندارد

حرفه و کار مبلغین مذاهب را نابود خواهیم کرد و آنها را به راهی که برای حق الناس مفید هستند

خواهم گذاشت

حوزه های علمیه مذهبی را به مدرسه ی بچه های ابتدایی تغییر کاربری می دهیم

توجه به مذهب جز بدبختی و رشدسرطانی ریا کاری و چاپلوسی و سرکوب اندیشه های آزاد انسانی نتیجه ای ندارد

اگر مردم ما را نخواستند با کمال میل کنار می رویم

الگو تراشی باعث رواج بت پرستی است

ما هیچ فرد بخصوصی را به عنوان الگو قبول نداریم و معرفی نمی کنیم

نماد های مذهبی را نابود و زیارتگاهای مذهبی را به موزه ی ایران باستان و تمدن ایرانی تغییر خواهیم داد اینها جز گمراه کردن و در جهل نگه داشتن عامه مردم سودی ندارند

اگر می خواهی حکومت کنی مردم را در جهل و خرافات نگه دار

با این عقیده بشدت مخالفی م

ادامه دارد ...........

غلامعلی نوری;67839 نوشت:

این شان نزولها و داستانسرایی ها ی همراه همش ساختگی و وجه دادن به ایات است !!!

آن خدایی که بر اساس مصالح ومقتضیات ،تفکرات و خواسته ها و ذهنیات آدمهای اطراف محمد آیه نازل می کنه خدای جهان آفرین نیست بلکه اندیشه های محمده

خود شان نزول آیه ها و اینکه هر آیه ای بعد از گفتگوی یکی از دور و بری های محمد نازل می شه دلیل قاطعی بر این است که آن آیه ذهنیت و جوابگویی محمد ه
آیات شان نزول دار تماما چاره جویی های خود محمد در برابر پرسشها و وقایع اطراف اوست

چرا فکر نمی کنید ؟؟؟؟؟؟

:ghash:

نقل قول:
با هم می گیم ای مردم

حقوق اجتماعی همدیگرو محترم بشمارید

فقط آنچه که برای من اهمیت دارد رعایت حق الناس و حقوق اجتماعی است همین

با سلام خدمت شما جناب اقای ازاد اندیش و مدافع کرامت انسانها
لطفا شما که مدام از رعایت احترام و حقوق اجتماعی و شان افراد سخن می گویید و هر جا در مقابل اعجاز قران درمانده می شوید یا کم میاورید به قران به عنوان کتابی که از ان آموخته اید و از رسول الله نیز به عنوان انسانی نیکو یاد می کنید بلکه نجات یابید ، کمی برای خود ارزش قائل شوید و نیکو سخن بگویید! اقای مدافع حقوق انسانها به خود جرات جسارت ورزی و اسائه ادب در میان خیل مسلمانان ندهید و و درست خطاب کنید پیامبر آخرین و رسول الله را، اینگونه خطابات شما در شان پیامبر خدا نیست و از سوی ما نیز تحمل نمی شود دلیلی جز حمل بر بی احترامی شما به خود و همه سخنان ضد نقیضتان و ادعای حقیقت جویی و ازادمردی شما نیست

بارها در بین صحبت های شما دیده ام بی احترامی به افراد را که از خود بزرگ بینی شما ناشی می شود و کسی که از خود راضی شود چیزی نیست جز نشانه جهل! هر عالمی که در مسیر فهم قدم میگذارد در میابد که نمی داند و دانسته هایش در مقابل جهلش هیچ ! پس اندکی تامل لطفا
شاید افراد این مجموعه به فراخور ادبشان و بزرگواری و شناخت نسبت به شما از شما درگذرند اما خدایی که قران را نازل کرد و محمد ص را مبعوث بدانید که از حق رسولش و امتش نخواهد گذشت


" اى كسانى كه ایمان آورده اید! صداى خود را فراتر از صداى پیامبر نكنید و در برابر او بلند سخن نگوئید و داد و فریاد نزنید، آن گونه كه بعضى از شما در برابر بعضى مى كنند مبادا اعمال شما حبط و نابود گردد در حالى كه نمى دانید
" (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِیِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ)"

" آنها كه صداى خود را نزد رسول خدا كوتاه مى كنند كسانى هستند كه خداوند قلوبشان را براى تقوا خالص و گسترده ساخته و براى آنها آمرزش و پاداش عظیمى است" (إِنَّ الَّذِینَ یَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولئِكَ الَّذِینَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِیمٌ)."

" كسانى كه تو را از پشت حجره ها بلند صدا مى زنند اكثرشان عقل و خرد ندارند"! (إِنَّ الَّذِینَ یُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ
لا یَعْقِلُونَ)."

این چه عقلى است كه انسان در برابر بزرگترین سفیر الهى رعایت ادب نكند، و نامؤدبانه، همچون اعراب جاهلیت محمد! یا محمد! او را خطاب کند!

اصولا هر قدر سطح عقل و خرد انسان بالاتر مى رود بر ادب او افزوده مى شود

اگر بخواهم مانند ادبیات شما سخن بگویم که رفتارتان جای سرزنش بسیار دارد اما تنها شما را دعوت به ادب می کنم
والسلام

یا حق

غلامعلی نوری;67835 نوشت:

هر انسان آزاده ای می تواند علاوه بر بیست گفتار مطهری با اندکی جستجو در اینترنت معنی رسول باطنی را پیدا کند لازم نیست با مغلطه اندازی حقیقت را کتمان کنی

اگه واقعا فكر كردي كه جواب خط آخرت كافيه فكر نميكنم ديگه جايي براي عصبانيت و توهين وجود داشت براي كسي كه ميگه

غلامعلی نوری;67872 نوشت:
فقط آنچه که برای ما اهمیت دارد رعایت حق الناس و حقوق اجتماعی است همین

فكر نميكنيد اين طرز حرف زدن يعني نقض تنها اعتقادي كه داري و تنها چيز كه مثلا براتون مهمه ؟!!!!!!!

دوستان همه سعي دارن پاسخ سوالات شمارو بدن ولي اميدوارم مثل تاپيك ديگري كه گذاشته بوديد و بدون اينكه با دلايل علمي سخن ديگرانو تو اون تاپيك رد كنيد الان اونو رها كرديد نيايد بگيد از حرفاي دوستان خندتون گرفته و ....

فقط مي تونم بگم براتون متاسفم اقاي نوري واميدوارم خدا هدايتتون کنه....
در ضمن در کنار رسول باطني رسول ظاهري هم داريم که توي همون کتاب دکتر مطهري درموردش توضيح دادن .لطفا بخونيد....

غلامعلی نوری;67839 نوشت:

خود شان نزول آیه ها و اینکه هر آیه ای بعد از گفتگوی یکی از دور و بری های محمد نازل می شه دلیل قاطعی بر این است که آن آیه ذهنیت و جوابگویی محمد ه
آیات شان نزول دار تماما چاره جویی های خود محمد در برابر پرسشها و وقایع اطراف اوست

چرا فکر نمی کنید ؟؟؟؟؟؟

سلام و درود:Gol:

خوب هستید عمو غلامعلی :Gol: بچه ها که اذیتت نکردند:Nishkhand:

حتماً با خودت الان داری فکر می کنی خدایا چی می شد منم مثل محمد (ص) می تونستم یه همچین آیاتی بیارم که بعد از 1400 سال هم کسی نتونه مثل و مانندی براش باره!!!

حتماً باخودت فکر می کنی خدایا چی می شد اگر می شد:Khandidan!::khandeh!:

از بنده به شما نصیحت این همه فکر و خیال باطل برای آدم خوب نیست :Nishkhand: :Khandidan!:

غلامعلی نوری;67839 نوشت:

چرا فکر نمی کنید ؟؟؟؟؟؟

بچه ها بد شما رو نمی خوان باور کن با نمک تر شما تو این سایت نیست:Khandidan!: چرا فکر نمی کنی؟؟:Khandidan!:

عمو غلاملی از خر شیطون بیا پایین !! آخه خر سواری بلد نیستی می خوری زمین:Khandidan!:

عمو غلامعلی تو این همه آدم چند نفر مثل شما فکر می کنند تاحالا بهش فکر کردید !!آخه مگه تست آی کیوی شما چه عددی رو نشون میده که اینقدر بهش می نازی نازی:Khandidan!: :Khandidan!:

خوب زیاد ابراز محبت کردم می ترسم لوس بشی :Nishkhand:

می بوسمت :Cheshmak::Gol: یه کمی به خودت برس:Cheshmak::Gol:

همیشه غلام علی باشی عمو غلامعلی:Gol:

شاد باشید :Gol:

یا علی

سلام
دوست عزیز جناب آفای غلامعلی نوری
هر چند که بعضی از پاسخها به نظر ما بدور از منطق است و باعث تاسف ،هیجان ،استرس و عصبانیت میشوند
ولی همین پاسخهای ما هم از دید مقیمان سایت باعث احساس مشابهی در آنها میشود
چنانچه احساسات فائق بر فضای دوستی بشود بحثهای ما به جای روشنگری باعث دلخوری میشود
جهت جلب احترام هر چند سخت و طاقت فرساست ولی به نظر این حقیر صبر و شکیبایی و پاسخ به مهربانی و عقل از دو سو تنها شرط ادامه مناظره ها میشود

اعظم1366;67921 نوشت:
فقط مي تونم بگم براتون متاسفم اقاي نوري واميدوارم خدا هدايتتون کنه....
در ضمن در کنار رسول باطني رسول ظاهري هم داريم که توي همون کتاب دکتر مطهري درموردش توضيح دادن .لطفا بخونيد..

نگران نباشید اعظم خانم

من خدا هدایتم کرده و آخرتم تضمینه

بله در همون کتاب از رسول ظاهری هم سخن رفته

ولی الان کجاست که بریم خدمتش و ازو کسب معرفت کنیم ؟؟؟؟

الان که دیگه نیستش !!!!!

سخنانی هم که ازو بما رسیده با خرو ارها تحریف و جعل حدیث قاطی شده است

پس تنها می مونه رسول مادام العمر گرانقدر باطنی بنام عقل

سلام و درود عمو غلامعلی:Gol:

کی عموغلامعلی رو اذیت کرده :Nishkhand: حالشو جابیارم:khandeh!:

غلامعلی نوری;67919 نوشت:
من غیر از واقعیت چیزی نگفته ام

از شان من دور است که دروغ بگویم

جون من :Nishkhand: خوب چندتا واقعیت بگو ببینم چی بلدی عمو غلامعلی:Nishkhand::Khandidan!:

غلامعلی نوری;67919 نوشت:
رضا در فرانسه مغازه ی پیتزا فروشی داره

عجب واقعیتی !! خودتون اینو کشف کردید:Khandidan!: بهتون ایمان اوردم:khandeh!:

فک کنم تو دبستان وقتی بهتون گفتند با رضا جمله بساز اینو کشف کردید:khandeh!::Khandidan!:

غلامعلی نوری;67919 نوشت:
اگر فکر می کنین دروغ میگم می تونین از خودش بپرسین

در دکترین عمو غلامعلی فک کنم پیتزا فروشی جناب رضا از اهمیت زیادی برخوردار باشه که اینهمه روش تأکید دارند:khandeh!::Khandidan!:

هرکس می خواد به دین عمو غلامعلی مشرف بشه و ایمان بیاره باید بره تو پیتزا فروشی جناب رضا پیتزا بخوره :khandeh!::Khandidan!:

غلامعلی نوری;67919 نوشت:
و من هم فقط شغل او را آورده ام هیچ توهینی هم به او نکرده ام

دستت درد نکنه که این حقایق رو بیان می کنی واقعاً کارمون لنگ همین چیزاست :Nishkhand: خداخیرت بده:Khandidan!:

این حقیقت رو هم اگر بگی به دینتون ایمان میارم:Cheshmak:
پیتزا مخصوص اونجا چنده (قارچی باشه):khandeh!::Khandidan!:

غلام علی باشی عمو غلامعلی:Gol:

شاد باشید :Gol:

یا علی

با سلام و خسته نباشید خدمت دوستان:Gol:
دست گلت درد نکنه پدر جان (عمو جان هم میگن!!!!):Kaf::khandeh!:
با توجه به سوال های شما وپاسخ دوستان و کارشناسان عزیز به خودم میبالم که یک ایرانی شیعه ام
واقعا ممنون که منو از یک مسلمان شناسنامه ای در اوردید
منتظر بقیه نظرهاتون و پاسخ کوبنده ی دوستان هستیم
البته به درد شما که نمیخوره فقط برای ما مفیده!!! :Cheshmak:

po0neh;67945 نوشت:
با سلام و خسته نباشید خدمت دوستان
دست گلت درد نکنه پدر جان (عمو جان هم میگن!!!!)
با توجه به سوال های شما وپاسخ دوستان و کارشناسان عزیز به خودم میبالم که یک ایرانی شیعه ام
واقعا ممنون که منو از یک مسلمان شناسنامه ای در اوردید
منتظر بقیه نظرهاتون و پاسخ کوبنده ی دوستان هستیم
البته به درد شما که نمیخوره فقط برای ما مفیده!!!

[="red"]سر خم می سلامت شکند اگر سبویی[/]

غلامعلی نوری;67801 نوشت:
من دنبال خدا می گردم و می خواهم برای رسیدن به او همه چیز را ویران کنم حتی دین ومذهب را

سلام علیکم ، خیلی خوبه ، احتمالا بعد از اینکه خدا رو پیدا کردید بهتون بگه اول من(خدا) بعد محمد(ص) بعد علی (ع).... صاحب الزمان (عج)

اتفاقا من در سایت یه سوالی پرسیده بودم که با خدا به پیامبر و امام می رسیم یا با امام و پیامبر به خدا می رسیم ؟ کارشناسان محترم پا سخ داده بودند که هر دو امکان پذیر هست ، حالا شما راه اول رو انتخاب کردید.
انشاء الله موفق باشید:Kaf::Gol:

غلامعلی نوری;67789 نوشت:
بنام خدا
با درود بر راستپذیران
در قرآن آیاتی وجود دارد که این عقیده را که محمد و آیینش هدایتگر تمام بشریت است نفی می کند !
و این نکته را بیان می کند که برای هر قومی الگو و هدایت کنند ه از همان قوم است
من چند نمونه می آورم
نخست :
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيبَينَ لَهُمْ فَيضِلُّ اللَّهُ مَنْ يشَاءُ وَيهْدِي مَنْ يشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(الإبراهيم/4)
و ما هيچ پيامبري را جز به زبان قومش نفرستاديم تا [حقايق را] براي آنان بيان کند پس خدا هر که را بخواهد بي‏راه مي‏گذارد و هر که را بخواهد هدايت مي‏کند و اوست ارجمند حکيم
آیه ی بالا به روشنی بیان می کند که محمد فقط هدایتگر قوم عرب است و همانطوریکه تا آخر عمر او نیز چنین بود و تا او زنده بود اسلام از عربستان فراتر نرفت و این عمر بود که اسلام را گسترش داد
و بر خلاف منظور قرآن عمل کرد !!!!

دوم
وَيقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيهِ آيةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ(الرعد/7)
و آنان که کافر شده‏اند مي‏گويند چرا نشانه‏اي آشکار از طرف پروردگارش بر او نازل نشده است [اي پيامبر] تو فقط هشداردهنده‏اي و براي هر قومي هدایتگری هست
مفهوم آیه ی بالا نیز آنقدر روشن است که نیازی به توضیح ندارد و منظور آیه ی نخست را باز تایید می کند

سوم
آزادی و احترام به مذاهب دیگر غیر از اسلام که غیر از محمد هدایتگران دیگری داشته اند
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيهِمْ وَلَا هُمْ يحْزَنُونَ(البقرة/62)
در حقيقت کساني که [به اسلام] ايمان آورده و کساني که يهودي شده‏اند و ترسايان و صابئان هر کس به خدا و روز بازپسين ايمان داشت و کار شايسته کرد پس اجرشان را پيش پروردگارشان خواهند داشت و نه بيمي بر آنان است و نه اندوهناک خواهند شد

چهارم
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ (البقرة/256)
پنجم
نزول قرآن به عربی فقط برای توضیح دادن اختلافات میان ادیان موجود در ساکنان شبه جزیره ی عرب بوده است
وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَينَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يؤْمِنُونَ(النحل/64)
و ما [اين] کتاب را بر تو نازل نکرديم مگر براي اينکه آنچه را در آن اختلاف کرده‏اند براي آنان توضيح دهي و [آن] براي مردمي که ايمان مي‏آورند رهنمود و رحمتي است
خوب با توجه به آیات آشکار بالا من تعجب می کنم چرا عده ی زیادی در ایران ، بر خلاف آیات قرآن اصرار دارند که الگوی ما مردانی از عرب باشد
پس اگر در قرآن گفته است الگوی نیک شما محمد است منظور از شما با توجه به آیات بالا قوم عرب است
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ .....(الأحزاب/21)
امیدوارم دوستانی که از فرهنگ پربار میهن خود بیگانه و بریده ودنبال فرهنگ و افکارتازیان غارتگر هستند با این آیات به خود آمده و توبه کرده و به راه درست وسرنوشت خدایی خود وارد شوند


بنام خدا

با سلام به همه دوستان

با عرض پوزش از تأخیری که در ورود به بحث داشتم،

بمنظور برطرف شدن اشکال اشکال کننده و پاسخ به این شبهه، لازم است اشکال را از این زاویه مورد بررسی قرار دهیم كه: آیا رسالت پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ جهانی و جاودانی است، یا اختصاص به قوم معین یا زمان محدودی داشته است؟ چنانکه اشکال کننده نیز در اشکال خود بر این محور پافشاری کرده است.

روشن است كه چنین مسأله‌ای را نمی‌توان با روش عقلی خالص، مورد بررسی قرار داد بلكه باید از روش تحقیق در علوم نقلی و تاریخی، بهره گرفت یعنی باید به اَسناد و مدارك معتبر، مراجعه كرد. و كسی كه حقانیت قرآن كریم و نبوت و عصمت پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ برایش محرز شده باشد برای وی هیچ مدركی معتبرتر از كتاب و سنت نخواهد بود.
جهانی بودن دین اسلام و عدم اختصاص آن به قوم یا منطقه خاصی، از ضروریات این آیین الهی است و حتی كسانی هم كه ایمان به آن ندارند می‌دانند كه دعوت اسلام، همگانی بوده و محدود به منطقه جغرافیاییِ خاصی نبوده است.

افزون بر این، شواهد تاریخی فراوانی وجود دارد كه پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ به سران كشورهای مانند قیصر روم و پادشاه ایران و فرمانروایان مصر و حبشه و شامات و نیز به رؤسای قبائل مختلف عرب و... نامه نوشتند و پیك ویژه به سوی آنان گسیل داشتند و همگان را دعوت به پذیرفتن این دین مقدس كرده از پیامدهای وخیم كفر و استنكاف از پذیرفتن اسلام، بر حذر داشتند.[1] و اگر دین اسلام، جهانی نبود چنین دعوت عمومی انجام نمی‌گرفت و سایر اقوام و امت‌ها هم عذری برای عدم پذیرش می‌داشتند.
بنابراین نمی‌توان بین ایمان به حقانیت اسلام و ضرورت عمل بر طبق این شریعت الهی، تفكیكی قائل شد و در نتیجه، كسانی را از موظف بودن به پیرویِ عملی از این آیین الهی، مستثنی دانست.

اما در مقابل آیاتی که اشکال کننده به اشتباه و بر اساس درک و فهم ناقص شخصی شان ذکر نموده و با استفاده از آن آیات، قصد داشته اند منطقه ای بودن قرآن را اثبات کنند، ما نیز برای آگاهی و اطلاع کاربران محترم، دلایل قرآنی بر جهانی بودن اسلام را یادآور می شویم:

همان گونه كه اشاره شد بهترین دلیل و معتبرترین مدرك برای اثبات این گونه مطالب، قرآن كریم است و كسی كه یك مرور اجمالی بر این كتاب الهی بكند با كمال روشنی درخواهد یافت كه دعوت آن، عمومی و همگانی است و اختصاص به قوم و اهل نژاد و زبان معینی ندارد.

از جمله، در آیات زیادی همه مردم را به عنوان «یا ایها الناس»[2] و «یا بنی آدم»[3] مورد خطاب، قرار داده و هدایت خود را شامل همه انسان‌ها (الناس[4] و العالمین[5]) دانسته است. و همچنین در آیات فراوانی رسالت پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ را برای همه مردم (الناس[6] و العالمین[7]) ثابت كرده، و در آیه‌ای شمول دعوت وی را نسبت به هر كسی كه از آن، مطلع شود مورد تأكید قرار داده است.[8] و از سوی دیگر، پیروان سایر ادیان را به عنوان «اهل كتاب» مورد خطاب و عتاب قرار داده[9] و رسالت پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ را در مورد آنان تثبیت فرموده، و اساساً هدف از نزول قرآن كریم بر پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ را پیروزی اسلام بر سایر ادیان، شمرده است.[10]

با توجه به این آیات، جای هیچ گونه شكّ و شبهه‌ای درباره همگانی بودن دعوت قرآن كریم و جهانی بودن دین مقدس اسلام، باقی نمی‌ماند.

علاوه بر آن با رجوع به آیاتی که گواه مسلم بر "جاودانی بودن اسلام" است نیز شاهدی دیگر بر جهانی بودن دین اسلام و پاسخی محکم به اشکال کننده است.

آیات مزبور، همان گونه كه با به كار گرفتن الفاظ عامّ (مانند بنی آدم و الناس و العالمین) و با متوجه كردن خطاب به اقوام غیر عرب و پیروان سایر ادیان (مانند یا اهل الكتاب) عمومیت و جهانی بودن اسلام را ثابت می‌كند همچنین با اطلاق زمانی، محدودیت و مقید بودن آن را به زمانِ معینی نفی می‌كند و به ویژه، تعبیر «لیظهره علی الدین كلّه»[11] جای هیچ گونه شبهه‌ای باقی نمی‌گذارد. همچنین می‌توان به آیه (42) از سوره فصلت، استدلال كرد كه می‌فرماید:« لا یَأْتِیهِ الْباطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِیلٌ مِنْ حَكِیمٍ حَمِیدٍ»

و دلالت دارد بر این كه هیچ گاه قرآن كریم، صحت و اعتبار خود را از دست نخواهد داد. نیز دلایل خاتمیت پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ هر گونه توهمی را نسبت به امكان نسخ شدن این دین الهی به وسیله پیامبر و شریعت دیگری، باطل می‌سازد. و نیز روایات فراوانی به این مضمون، وارد شده است: «حلال محمد حلال إلی یوم القیامه، و حرامه حرام إلی یوم القیامه».[12] علاوه بر این كه جاودانی بودن اسلام، مانند جهانی بودن آن، از ضروریات این دین الهی و بی‌نیاز از دلیلی زائد بر دلایل حقانیت اسلام است.[13]

موفق باشید ...:Gol:

پاورقی_______________________________________________
[1] . نامه‌های پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ در كتاب‌های معتبر تاریخی، ضبط شده و مجموعه آنها به صورت كتاب مستقلی به نام «مكاتیب الرسول» گردآوری شده است.
[2] . ر.ك: بقره, 21، نساء, 1، 174، فاطر, 15.
[3] . ر.ك: اعراف, 26، 27، 28، 31، 35، یس, 60.
[4] . ر.ك: بقره, 185، 187، آل عمران, 138، ابراهیم, 1، 52، جاثیه, 20، زمر, 41، نحل, 44، كهف, 54، حشر, 21.
[5] . ر.ك: انعام, 90، یوسف, 104، ص, 87، تكویر, 27، قلم, 52.
[6] . ر.ك: نساء, 79، حج, 49، سباء, 28.
[7] . رك: انبیاء, 107، فرقان, 1.
[8] . ر.ك: انعام, 19.
[9] . ر.ك: آل عمران, 65، 70، 71، 98، 99، 110، مائده, 15، 19.
[10] . ر.ك: توبه, 33، فتح, 28، صف, 9.
[11] . ر.ك: توبه, 33، فتح, 28، صف, 9.
[12] . ر.ك: كافی: ج1, ص57، ج2, ص17، بحار: ج2، ص260، ج24، ص288، وسایل الشیعه: ج18، ص124.
[13] . ر.ک: آموزش عقائد, مصباح یزدی، ص 326، با کمی تغییر.

موضوع قفل شده است