تقلید از چند مرجع ؟

تب‌های اولیه

8 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
تقلید از چند مرجع ؟

با سلام
یک بحثی که در زمینه ی تقلید مطرح است بحث تقلید از اعلم در زمینه ی خاص است !
من از دفاتر مراجع عظام تقلید استفتاء کردم و پاسخ هایی که به دستم رسید اینگونه بود:

پاسخ دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی:

سوال :
با سلام
آیا می شود در هر زمینه از مرجع تقلید خاصی تقلید نمود ؟
مثلاً با توجه به اینکه یک مرجع در زمینه ی صلاه تحقیق زیاد کرده در این زمینه اعلم است و دیگری در حج و ... !
آیا نمی شود با توجه به گستردگی ابواب فقه و نظیر تخصصی شدن رشته ها در پزشکی در زمینه ی تقلید هم اینگونه عمل کرد ؟؟
با تشکر
پاسخ:

بسم الله الرحمن الرحيم

:: با اهداء سلام و تحيت؛
جواب : هرگاه دو مجتهد مساوى باشند، مى توان بعضى از مسائل را از یکى و بعضى را از دیگرى تقلید کرد.

همیشه موفق باشید

دفتر آيت الله العظمی مکارم شيرازی: / بخش استفتاءات

سوال از دفتر مقام رهبری، آیت الله العظمی خامنه ای:
با سلام.
آیا می شود همزمان از چند مرجع تقلید کرد؟ یعنی به واسطه ی اینکه یک مرجع در زمینه ی صلاه تحقیق زیادی کرده و مرجعی دیگر در زمینه ی حج. مثلاً در زمینه ی صلاه از مرجع اولی و در زمینه حج از مرجع دومی و ... ؟
آیا به نظر جنابعالی بهتر نیست به خاطر گستردگی ابواب فقه و تخصصی شدن این ابواب نظیر تخصص در رشته های مختلف پزشکی در هر زمینه مرجع مورد نظر را انتخاب کرد؟
با تشکر فراوان از شما

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته

تبعيض ابتدايى در تقليد اشكال ندارد و اگر اعلميّت هر يك از آنان در مسائلى كه مكلف بنا دارد در آن مسائل از او تقليد كند محرز شود، بنا بر احتياط، تبعيض در تقليد در صورت اختلاف فتوا در مسائل مورد نياز مقلّد، واجب است.
شماره ی استفتاء:
68593

سوال از دفتر آیت الله العظمی بیات زنجانی:
[=arial]

با آرزوي قبولي طاعات و عبادات حضرتعالي

===============
سؤال: با سلام. آیا می شود همزمان از چند مرجع تقلید کرد؟ یعنی به واسطه ی اینکه یک مرجع در زمینه ی صلاه تحقیق زیادی کرده و مرجعی دیگر در زمینه ی حج. مثلاً در زمینه ی صلاه از مرجع اولی و در زمینه حج از مرجع دومی و ... ؟ آیا به نظر جنابعالی بهتر نیست به خاطر گستردگی ابواب فقه و تخصصی شدن این ابواب نظیر تخصص در رشته های مختلف پزشکی در هر زمینه مرجع مورد نظر را انتخاب کرد؟ با تشکر فراوان از شما

جواب:
در فرض سوال درک چنین مطلبی از غیر مجتهد بر نمی آید و فقط مجتهدین می توانند بفهمند که فلان مجتهد در فلان باب فقهی از سایر مجتهدین قویتر است و دیگران حتی طلاب و فضلا از درک چنین مطلبی عاجزند .
[=&quot]اگر بين دو مجتهد يا بيشتر در فتاواى مورد ابتلا علم به اختلاف باشد ـ اگر چه اجمالا ـ در صورتى كه بداند يا حجّت شرعيّه بر تساوى آنان در علم باشد بايد به فتواى كسى كه فتواى او مطابق با احتياط است عمل كند ، و چنانچه فتواى يكى از آنان مطابق با احتياط نباشد ـ مثل اين كه يكى فتوا به قصر و ديگرى فتوا به تمام بدهد ـ احتياط كند به جمع بين آن دو.[/]
[=&quot]و اگر احتياط ممكن نباشد ـ مثل اين كه يكى فتوا به وجوب عملى و ديگرى فتوا به حرمت عملى بدهد ـ يا مشقّت داشته باشد بنابر احتياط بايد به فتواى كسى كه ورع او در فتوا دادن بيشتر است عمل كند ، و اگر در اين جهت هم متساويند مخيّر است.[/]
[=&quot]و همچنين است در غير اين صورت ـ چه وجود اعلم معلوم ولى معيّن نباشد و يا وجود اعلم محتمل باشد ـ اگر احتياط ممكن بوده و مشقّت نداشته باشد.[/]
[=&quot]و اگر احتياط ممكن نباشد يا مشقّت داشته باشد ، در صورتى كه وجود اعلم معلوم ولى معيّن نباشد ، چنانچه احتمال اعلميّت در يك طرف بيشتر باشد بايد به فتواى او عمل كند ، و اگر مساوى باشد بنابر احتياط بايد به فتواى اورع در فتوا عمل نمايد و اگر در اين جهت هم متساويند مخيّر است.[/]
[=&quot]و در صورتى كه وجود اعلم محتمل باشد بنابر احتياط بايد به فتواى كسى كه گمان دارد يا احتمال مى دهد اعلم است يا احتمال اعلميّت در او اقوى است عمل كند ، و گرنه بنابر احتياط بايد به فتواى اورع در فتوا عمل نمايد ، و اگر در اين جهت هم متساويند مخيّر است.[/]
[/]

سوال از دفتر آیت الله العظمی صانعی:

باسمه تعالی

باعرض سلام؛

ج- تقلید از اعلم در هر بابی، با احراز اعلمیت مانعی ندارد.

بسم الله

با سلام و آرزوی موفقیت

اگر در بین مجتهدان علم به اختلاف فتوی در مسائل مبتلابه مکلف باشد ، و فتوای غیر اعلم مطابق با احتیاط نباشد ؛ تقلید اعلم واجب است .

در این صورت ، اگر چند مجتهد باشند که هر کدام در باب یا ابوابی خاص از فقه اعلم باشند ؛ به همان دلیل وجوب تقلید اعلم باید در ابواب مختلف به اعلم آن باب مراجعه شود .

با سلام وتشکر
از این که زحمت کشیده واستفتائات مراجع عظام را ارسال نموده اید ،سپاسگزارم .مطمئنا آن چه را که مراجع بیان نموده اند ،برای مقلدینشان حجت بوده وباید طبق آن عمل نمایند .
به هر حال معلوم می شود (با توجه به استفتائات فوق )تقلید از اعلم واجب است؛ حتی اگر در یک باب خاصی از فقه باشد .
پس تقلید از چند مجتهد که هر کدام در بخشی از فقه سرآمد روزگار خود باشند ودر آن بخش اعلم شمرده شوند ،واجب است .

عترت;66551 نوشت:
با سلام وتشکر
از این که زحمت کشیده واستفتائات مراجع عظام را ارسال نموده اید ،سپاسگزارم .مطمئنا آن چه را که مراجع بیان نموده اند ،برای مقلدینشان حجت بوده وباید طبق آن عمل نمایند .
به هر حال معلوم می شود (با توجه به استفتائات فوق )تقلید از اعلم واجب است؛ حتی اگر در یک باب خاصی از فقه باشد .
پس تقلید از چند مجتهد که هر کدام در بخشی از فقه سرآمد روزگار خود باشند ودر آن بخش اعلم شمرده شوند ،واجب است .

سلام
من از این کار هدفی داشتم .. سوالی داشتم !
می خواستم ببینم چه راهی وجود دارد که ما بفهمیم فلان مجتهد در زمینه ی نماز از سایرین اعلم است ؟؟

ehsan24;66564 نوشت:
سلام
من از این کار هدفی داشتم .. سوالی داشتم !
می خواستم ببینم چه راهی وجود دارد که ما بفهمیم فلان مجتهد در زمینه ی نماز از سایرین اعلم است ؟؟

با سلام وتشکر
از همان راههایی که در مسئله 3رساله برای شناخت مجتهد واعلم ذکر نموده اند بایدتشخیص دهید.
موضوع قفل شده است