ازدواج در فرقه بهاییت
تب‌های اولیه
ازدواج با محارم
ازدواج با زن پدر حرام است و حکم بقیه محارم بیان نشده است، در اقدس، چنین آمده است:
" قد حرمت علیکم ازواج آبائکم...". تنها همسران پدرتان بر شما حرام شدند(نه مادر).
(اقدس ص 30 س 10.)
اگر چه بهائیان حکمی را که بیان نشده به بیت العدل حواله می دهند، بیت العدل نیز تصمیم در این باره را به عهده خود افراد می داند:"تصمیم گیری در این مورد به عهده خود نفوس مومنه محول شد و در ادامه آمده است؛ آن معهد اعلی هنوز موقعیت را برای صدور قوانین تکمیلی راجع به ازدواج با اقارب مقتضی نمی داند" .
(انوار هدایت صفحه 487 حکم 1289 در موضوع ازدواج.)
ممکن است بهائیان بگویند: بین اقارب و محارم تفاوت است و نیز بهاییان ایران به واسطه عرف ایران این عمل شنیع را انجام ندهند،اما اینکه این مطلب در کتب آنان موجود است قابل انکار نیست. نظر نهائی را در این باره عبدالبهاء، در کتاب مائده آسمانی ارائه می کند و بیان می دارد هر آنچه حکمش بیان نشده حلال است، وی می گوید:
" عدم ذکر در الواح الهی نفس جواز است زيرا منهی از نصوص استنباط ميشود.
(عبدالحمید اشراق خاوری،مائده آسمانی ، موسسه چاپ مطبوعات امری،129 بدیع ،ج 2 ،ص 42.)
و مسلم است که حکم ازدواج با محارم نه در کتاب اقدس و نه هیچ کتاب دیگر بیان نشده است!
سلام
یکی از معلم هایم در دوران دبیرستان اگر اشتباه نکنم به ما گفت تو این فرقه همجنس بازی ایراد نداره اگر این صحت داره چرا جزء فرق اسلامی به حساب میا یند آیا نباید نگرش مردم را عوض کنیم؟:Gig::Gol:
اگر این صحت داره چرا جزء فرق اسلامی به حساب میا یند آیا نباید نگرش مردم را عوض کنیم؟
جزو فرق اسلامی به حساب نمیاند.آنها ادعا دارند که دین جدیدی هستند که بعد از اسلام آمده است و می گویند ما کتابهای آسمانی قبلی را قبول داریم و به آنها احترام می گذاریم اما دین آنها را منسوخ می دانیم.
آیا ما مسلمین که حضرت عیسی و انجیلش را قبول داریم از فرقه های مسیحیت محسوب می شویم؟
با سلام به دوستان عزیز
حکم لواط در مسلک بهایی
اين موضوع در ميان بهائيان از جهت حکم مبهم و مجهول است.
ميرزا بهاء در کتاب خود که رسما براي بيان حدود و احکام تأليف کرده است: در مقام ذکر حکم و بيان حد آن ساکت مانده است.
در اقدس (ص 30 س 10) مي گويد:
«قد حرمت عليکم ازواج آبائکم انا نستحيي ان نذکر حکم الغلمان اتقوا الرحمن يا ملأ الامکان و لا ترتکبوا ما نهيتم عنه في هذا اللوح»
حرام شده است بر شما زنهاي پدران شما و ما حياء ميکنيم که حکم غلمان را ذکر کنيم پرهيز کنيد از خداوند و مرتکب نشويد آنچه را که در اين کتاب از آن ممنوع شدهايد.
از اين عبارت بقرائن چندي جواز لواط فهميده ميشود:
1 - اگر آورنده حکم و آفريننده جهانيان از ذکر حکمي خجالت بکشد: پس تکليف مردم وظيفهشناس چيست؟
2 - جناب ميرزا از بيان حکم زناء و ازدواج آباء (و صدها مطالب ديگري که موجب انفعال و شرمندگي بشر است) حياء نکرده است، براي چه در موضوع لواط خجالت کشيده، و حکم آن را بيان نميکند.
3 - حياء و خجالت کشيدن از قبح عمل ناشي ميشود، و چون عمل لواط در ميان مردم قبيح است. جناب ميرزا از بيان حکم اباحهي آن خجل شده است، و اگر ميخواست تحريم کند: جاي خجلت و حياء نبوده است.
4 - و بالاخره از اين عمل در کتاب اقدس نهي نشده است، و به موجب عبارت (لا ترتکبوا ما نهيتم عنه في هذا اللوح) ارتکاب اين عمل براي پيروان بهاء ممنوع و منهي نخواهد بود.
اما عبد الحمید اشراق خاوری در کتاب (گنجينهي احکام، ص 267)می گوید این عمل حرام است.
وی در مقام استدلال به حرمت لواط ميگويد: در لوح مبارک از قلم اعلي نازل:
«قل قد حرم عليکم الزنا و اللواط و الخيانة ان اجتنبوا يا معشر المقبلين تالله قد خلقتم لتطهير العالم عن رجس الهوي»
بگوي که حرام شده است بر شما زنا و لواط خيانت کردن پرهيز کردن اي جماعت اقبال کنندگان که شما آفريده شدهايد براي پاک کردن جهان از رجس هوي پرستي.
سپس از رسالهي سؤال و جواب نقل ميکند - س - از حد زنا و لواط و سارق و مقادير آن؟ ج تعيين مقادير حد به بيت العدل راجع است.
البته اگر از اين دو قسمت حرمت لواط در مقابل کلام صريح اقدس فهميده بشود: نمی توان گفت که آنها قائل به اباحۀ لواطند، ولي به هر حال، سوء تعبير و ابهام در جملهي (نستحيي ان نذکر) باقي بوده و برطرف نمی شود.
با سلام به دوستان عزیزاما عبد الحمید اشراق خاوری در کتاب (گنجينهي احکام، ص 267)می گوید این عمل حرام است.
وی در مقام استدلال به حرمت لواط ميگويد: در لوح مبارک از قلم اعلي نازل:
«قل قد حرم عليکم الزنا و اللواط و الخيانة ان اجتنبوا يا معشر المقبلين تالله قد خلقتم لتطهير العالم عن رجس الهوي»
بگوي که حرام شده است بر شما زنا و لواط خيانت کردن پرهيز کردن اي جماعت اقبال کنندگان که شما آفريده شدهايد براي پاک کردن جهان از رجس هوي پرستي.
با سلام و احترام
همانطور که شما صدرای عزیز فرمودید حکم همجنس گرایی در بهاییت مبهم است ، اگر چه در گنجینه احکام عبدالبها این عمل را حرام اعلام می کند اما در مائده آسمانی که بعد از گنجینه احکام نوشته شده می گوید : عدم ذکر در الواح الهی نفس جواز است" و چون حرمت این عمل ذکر نشده است فلذا بنا به نطر جوار مباح است. ضمن آن که شوقی افندی ولی امر الله این عمل شنیع را انجام می داده است و در جواب اشاره می کرده است که حکم این عمل بیان نشده است.
سلامیکی از معلم هایم در دوران دبیرستان اگر اشتباه نکنم به ما گفت تو این فرقه همجنس بازی ایراد نداره اگر این صحت داره چرا جزء فرق اسلامی به حساب میا یند آیا نباید نگرش مردم را عوض کنیم؟
:gig::gol:
سلام
من خودم برام سوال بود که بهاییت چه عقایدی دارن تا اینکه یه مباحثه ای پیش اومد و به لطف اون کمی اطلاعاتم بالا تر رفت
یک لحظه چشمتون رو ببینید و فرض کنید یه جوان بی دین هستید که میخواهید انتخاب کنید
ادعای بهاییت این است که دینی کامل تر از اسلام را خدا فرستاده
فرض میکنیم بخواهیم بررسی کنیم بی طرفانه
به این جمله توجه کنید
جناب عبدالبهاء (عباس افندی) اصلی را مطرح میکند و میگوید که عدم ذکر حکم، دلیل بر جواز است:
«عدم ذکر در الواح الاهی نفس جواز است زیرا منهی از نصوص استنباط می شود»
این سخن به خوبی نشان میدهد که هر حکمی که در کتب بهائیان نیامده، انجام آن مجاز است. بنابراین ازدواج با سایر محارم در بهائیت نهی نشده است.
یعنی هر چیزی که در کتاب ایشان ذکر نشده جایز است
نظر شما چیه به عنوان یه انسان
همین الان من هزاران گناه رو میتونم نام ببرم که از لحاظ بهاییت مشکلی نداره چون ذکر نشده در کتاب
این یعنی رها کردن انسان در گودالی تاریک
در مقابل اسلام و قرآن را نگاه کنیم
حتی از کوچکترین اعمال انسان غافل نشده
تمام دستورات به صورتی کلی گفته شده تا برداشتی غلط از آ« در دوران های آینده نشوند
بعد از قرآن 12 امام معصوم را چراغ راه پیروانش قرار داده تا به تفسیر قران و دین بپردازند و سیره پیامبر نهج البلاغه که شامل تمام نیازهای یک انساان میشود
«عدم ذکر در الواح الاهی نفس جواز است زیرا منهی از نصوص استنباط می شود» این سخن به خوبی نشان میدهد که هر حکمی که در کتب بهائیان نیامده، انجام آن مجاز است. بنابراین ازدواج با سایر محارم در بهائیت نهی نشده است.
با سلام و احترام
بهاییت جز فرق اسلامی به حساب نمی آید نه از طرف مسلمین و نه از طرف خود بهاییان . از دیدگاه مسلمین آنان کافرند ، زیرا که پیامبر اسلام صلی الله علیه و اله را بر خلاف قرآن خاتم پیامبران نمی دانند و این در حالی است که آنان پیامبر اسلام و قرآن را برحق دانسته منتهی بیان می کنند که تاریخ مصرف آنها گذشته است و ما نیاز به پیامبر جدید منطبق با عصر روز داریم.!
از طرف بهاییان نیز اگر چه این مکتب برخاسته از فرقه غالیان مثل شیخیه و بعد بابیه است اما آیین و دینی جدید به حساب می آید که پیامبر آن بهاء الله و کتاب مقدس آن اقدس است.
نکته ای که باید به آن توجه کرد این که بهاییان کنونی ایران ازدواج با محارم را انجام نمی دهند و همجنس باز نیستند و چه بسا در پی صحبت با آنان از این امر ابراز انزجار می کنند، اما از متون دینی خود که رهبران این فرقه به وضوح بیان نمی کنند بی اطلاع هستند.
در اینجا توجه شما را به استفتایی که در این مورد از بالاترین مرجع صدور فتوای بهاییان ( بیت العدل الاعظم) در حیفا اسراییل صورت گرفته جلب می کنم:
"تصمیم گیری در این مورد به عهده خود نفوس مومنه محول شد " . (1)
و این بدان معناست که خود بهاییان با توجه به شرایط محیطی درباره این احکام تصمیم بگیرند. اگر در کشوری مثل ایران عرف و مذهب با این مسایل مخالف است طبیعی این که جایی برای ابراز وجود ندارد اما در جایی که این موارد حتی در قانون آن کشور به صورت رسمی درآمده است ، مطلب به گونه ای دیگر است.
(1).انوار هدایت صفحه 487 حکم 1289 در موضوع ازدواج.
با سلام و احترام
بهاییت جز فرق اسلامی به حساب نمی آید نه از طرف مسلمین و نه از طرف خود بهاییان . از دیدگاه مسلمین آنان کافرند ، زیرا که پیامبر اسلام صلی الله علیه و اله را بر خلاف قرآن خاتم پیامبران نمی دانند و این در حالی است که آنان پیامبر اسلام و قرآن را برحق دانسته منتهی بیان می کنند که تاریخ مصرف آنها گذشته است و ما نیاز به پیامبر جدید منطبق با عصر روز داریم.!
از طرف بهاییان نیز اگر چه این مکتب برخاسته از فرقه غالیان مثل شیخیه و بعد بابیه است اما آیین و دینی جدید به حساب می آید که پیامبر آن بهاء الله و کتاب مقدس آن اقدس است.
نکته ای که باید به آن توجه کرد این که بهاییان کنونی ایران ازدواج با محارم را انجام نمی دهند و همجنس باز نیستند و چه بسا در پی صحبت با آنان از این امر ابراز انزجار می کنند، اما از متون دینی خود که رهبران این فرقه به وضوح بیان نمی کنند بی اطلاع هستند.
در اینجا توجه شما را به استفتایی که در این مورد از بالاترین مرجع صدور فتوای بهاییان ( بیت العدل الاعظم) در حیفا اسراییل صورت گرفته جلب می کنم:
[=arial]"تصمیم گیری در این مورد به عهده خود نفوس مومنه محول شد " . (1)
و این بدان معناست که خود بهاییان با توجه به شرایط محیطی درباره این احکام تصمیم بگیرند. اگر در کشوری مثل ایران عرف و مذهب با این مسایل مخالف است طبیعی این که جایی برای ابراز وجود ندارد اما در جایی که این موارد حتی در قانون آن کشور به صورت رسمی درآمده است ، مطلب به گونه ای دیگر است.
[=arial](1).انوار هدایت صفحه 487 حکم 1289 در موضوع ازدواج.
ببخشید من با زبون یک بهایی صحبت کردم و خواستم بگم از زبون خودشونم بخوایم به مسئله نگاه کنیم
حتی تاریخم کنار بزاریم حتی توطئه ها و اسناد تاریخی انگلیسم کنار بگذاریم و از ادله خودشون به بهاییت نگاه کنیم فقط در یک جمله این کتاب میبینیم چه فتنه هایی خوابیده که مطمئنا با هدف وسیاست بوده و کاملا روشنه بهاییت فقط یه فرقه نحرافی هست
ددر مورد اسلام هم با یک بهایی که صحبت میکردم این چنین گفت
میگفت م اسلام را قبول داریم حتی پیامبر را فقط احکام اسلام از نظر بهاییت مناسب حال حاضر نیست :Gol:
سلام علیکم جمیعا و رحمه الله و برکاته
کتاب صوتی بهائی شناسی کاری از رادیو رو من توی سایت برسمان قرآنی برای استفاده دوستان گذاشته ام که برای دوستانی که میخوان اطلاعاتی بایه ای بدست بیارند فکر کنم خیلی مفید فایده باشه.
لینک دانلود فایلها که هرکدامشان 4.5 مگابایت است و از 50 مگابایت به این حجم رسیده لاجرم با فرمت 3GP صوتی است رو دوستان میتونن از اینجا دانلود کنند.
http://www.askquran.ir/attachment.php?attachmentid=18996&d=1311387640
و
http://www.askquran.ir/attachment.php?attachmentid=18997&d=1311387640
نیاز به WINZIP & WINRAR ندارید با دابل کلیک باز میشوند.
یاحق