جمع بندی زیارت آل یاسین
تب‌های اولیه
با عرض سلام
آیا زیارت آل یاسین سند معتبری دارد؟ منظورم این هست که سند مرحوم طبرسی به مرحوم محمد بن عبدالله الحمیری چه هست و آیا این سند معتبر هست؟
راوی زیارت آل یاسین: محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك الحميري أبو جعفر القمي:از معدود افرادی است که با حضرت صاحب الامر مکاتباتی داشته است و پرسشهای شرعی خویش را با آن حضرت در میان گذاشته.در رجالالنجاشي(بابالميم/354- ش949) چنین آمده:كان ثقة وجها كاتب صاحب الأمر عليه السلام و سأله مسائل في أبواب الشريعة .و نیز وی در خلاصه حلی (الفصلالثالثو.../البابالأولمحمد/157- ش113) توثیق شده است.ایشان دارای کتاب های متعددی است ازآن جمله كتاب الحقوق، كتاب الأوائل، كتاب السماء، كتاب الأرض، كتاب المساحة و البلدان، كتاب إبليس و جنوده، كتاب الإحتجاج.آیه الله خویی در معجم الرجال الحدیث(معجمرجالالحديث ج : 16 ص : 235) طریق شیخ طوسی به وی را صحیح می داند(و طريق الشيخ إليه صحيح)
با سلام
زيارت شريف سلام علي آل يس در كتاب احتجاج شيخ طبرسي ، جلد 2، ص 316 آمده است. اين زيارت به صورت توقيع و نامه از سوي امام زمان عجل الله تعالي فرجه به محمد بن عبد الله بن جعفر حميري بوده است، در اين توقيع امام زمان(ع) ضمن پاسخ به سؤالات وي در خاتمه مي فرمايند: هرگاه خواستيد به واسطه ما به سوي خداوند توجه پيدا كنيد و به سوي ما متوجه شويد به اين دعا و زيارت متوجه شويد. سلام علي آل يس ... .
سلام علیکم
دوسوال دارم:
1 زیارت آل یاسین از چه کتابی بما رسیده؟
2 آیا حدیثی داریم مبنی برین که آل یاسین همان آل محمد ص است که در قرآن هم آمده "سلام علی ال یاسین"؟
آیا حدیثی داریم مبنی برین که آل یاسین همان آل محمد ص است که در قرآن هم آمده "سلام علی ال یاسین"؟
________________________________________________
با صلوات بر محمدوآل محمد
دوست عزیز این بحث در سایت«گفتگوی دینی»آدرس ذیل«http://www.askdin.com/thread22311.html» مورد بررسی قرار گرفته است. ملاحظه بفرمایید.
في هذا الحديث: تفسير قوله تعالى: سلام على آل ياسين
[=Traditional Arabic]مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ إِنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اسْمُهُ «يَاسِينُ»، وَ نَحْنُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ:[=Traditional Arabic][=Traditional Arabic]سَلَامٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ.[=Traditional Arabic][=Traditional Arabic](كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج2، ص: 947)
تفسير ياسين و آل ياسين سليم از امير المؤمنين عليه السّلام نقل مى كند كه فرمود:[=Traditional Arabic]پيامبر صلى اللَّه عليه و آله نام مباركش «ياسين» است، و ما هستيم كسانى كه خداوند مىفرمايد:سلام على آل ياسين ، «سلام بر خاندان ياسين».[=Traditional Arabic]
سَلامٌ عَلى آلِ ياسِينَ
«485»- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ مُعَنْعَناً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى سَلَامٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ قَالَ هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ ص
«486»- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي [ثنا] أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ [قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ] عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْعَامِرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ [ص] يَاسِينُ وَ نَحْنُ آلُه[=Traditional Arabic][=Traditional Arabic]([=Traditional Arabic][=Traditional Arabic]تفسير فرات الكوفي، ص: 356)
[=Traditional Arabic]
quote=antiuwamism;362127]زیارت آل یاسین از چه کتابی بما رسیده؟
______________________________________________
[=arial narrow]زيارت شريف سلام علي آل يس در كتاب احتجاج شيخ طبرسي آمده است. اين زيارت به صورت توقيع و نامه از سوي امام زمان عجل الله تعالي فرجه به محمد بن عبد الله بن جعفر حميري بوده است، در اين توقيع امام زمان(ع) ضمن پاسخ به سؤالات وي در خاتمه مي فرمايند: هرگاه خواستيد به واسطه ما به سوي خداوند توجه پيدا كنيد و به سوي ما متوجه شويد به اين دعا و زيارت متوجه شويد. سلام علي آل يس.
در کتاب الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج2، ص: 493نقل شده :«وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: خَرَجَ التَّوْقِيعُ مِنَ النَّاحِيَةِ الْمُقَدَّسَةِ حَرَسَهَا اللَّهُ بَعْدَ الْمَسَائِلِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* لَا لِأَمْرِهِ تَعْقِلُونَ حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِ النُّذُرُ ... عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ-إِذَا أَرَدْتُمُ التَّوَجُّهَ بِنَا إِلَى اللَّهِ وَ إِلَيْنَا فَقُولُوا كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى سَلَامٌ عَلَى آلِ يس السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا دَاعِيَ اللَّهِ وَ رَبَّانِيَّ آيَاتِهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَابَ اللَّهِ وَ دَيَّانَ دِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ وَ نَاصِرَ خَلْقِهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ دَلِيلَ إِرَادَتِه.....»
[=Traditional Arabic][=Traditional Arabic] [=arial narrow]
جمع بندي
سوال: آیا زیارت آل یاسین سند معتبری دارد؟ منظورم این هست که سند مرحوم طبرسی به مرحوم محمد بن عبدالله الحمیری چه هست و آیا این سند معتبر هست؟
زيارت شريف «سلام علي آل يس » در كتاب احتجاج شيخ طبرسي آمده است. اين زيارت به صورت توقيع و نامه از سوي امام زمان عجل الله تعالي فرجه به محمد بن عبد الله بن جعفر حميري بوده است، در اين توقيع امام زمان(ع) ضمن پاسخ به سؤالات وي در خاتمه مي فرمايند: هرگاه خواستيد به واسطه ما به سوي خداوند توجه پيدا كنيد و به سوي ما متوجه شويد به اين دعا و زيارت متوجه شويد. سلام علي آل يس.
در کتاب الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج2، ص: 493نقل شده :«وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: خَرَجَ التَّوْقِيعُ مِنَ النَّاحِيَةِ الْمُقَدَّسَةِ حَرَسَهَا اللَّهُ بَعْدَ الْمَسَائِلِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* لَا لِأَمْرِهِ تَعْقِلُونَ حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِ النُّذُرُ ... عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ-إِذَا أَرَدْتُمُ التَّوَجُّهَ بِنَا إِلَى اللَّهِ وَ إِلَيْنَا فَقُولُوا كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى سَلَامٌ عَلَى آلِ يس السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا دَاعِيَ اللَّهِ وَ رَبَّانِيَّ آيَاتِهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَابَ اللَّهِ وَ دَيَّانَ دِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ وَ نَاصِرَ خَلْقِهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ دَلِيلَ إِرَادَتِه.....»
اما در مورد راوی زیارت آل یاسین: محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك الحميري أبو جعفر القمي: از معدود افرادی است که با حضرت صاحب الامر مکاتباتی داشته است و پرسش های شرعی خویش را با آن حضرت در میان گذاشته.در رجال النجاشي(باب الميم/354- ش949) چنین آمده:كان ثقة وجها كاتب صاحب الأمر عليه السلام و سأله مسائل في أبواب الشريعة . و نیز وی در خلاصه حلی (الفصل الثالث و.../الباب الأول محمد/157- ش113) توثیق شده است.ایشان دارای کتاب های متعددی است ازآن جمله كتاب الحقوق، كتاب الأوائل، كتاب السماء، كتاب الأرض، كتاب المساحة و البلدان، كتاب إبليس و جنوده، كتاب الإحتجاج. آیه الله خویی در معجم الرجال الحدیث(معجم رجال الحديث ج : 16 ص : 235) طریق شیخ طوسی به وی را صحیح می داند(و طريق الشيخ إليه صحيح).