تجرد چیست؟تجرد و بقای نفس

[=&quot]تدبر در آیه "یا ایها الذین آمنوا استعینوا بالصبر و الصلوة ان الله مع الصابرین؛ و لا تقولوا لمن یقتل فی سبیل الله اموات بل احیاء ولکن لا تشعرون"(1) حقیقتی دیگر را روشن میسازد که از مسئله حیات برزخی شهیدان وسیع تر و عمومی تر است و آن این است که بطور کلی نفس آدمی موجودی است مجرد، موجودی است ماورای بدن و احکامی دارد غیر احکام بدن و هر مرکب جسمانی دیگر (خلاصه موجودی است غیر مادی که نه طول دارد ونه عرض و نه در چهار دیواری بدن می گنجد) بلکه با بدن ارتباط و علقه ای دارد و یا به عبارتی با آن متحد است و بوسیله شعور و اراده و سایر صفات ادراکی، بدن را اداره می کند.

[=&quot]دقت در آیات سابق این معنا را بخوبی روشن میسازد چون می فهماند که تمام شخصیت انسان بدن نیست، که وقتی بدن از کار افتاد شخص بمیرد و با فنای بدن و پوسیدن و انحلال ترکیب هایش و متلاشی شدن اجزائش، فانی شود، بلکه تمام شخصیت آدمی به چیز دیگری است، که بعد از مردن بدن باز هم زنده است، یا عیشی دائم و گوارا و نعیمی مقیم را از سر می گیرد.

[=&quot](عیشی که دیگر در دیدن حقایق محکوم به این نیست که از دو چشم سر ببیند و در شنیدن حقایق از دو سوراخ گوش بشنود، عیشی که دیگر لذتش محدود، به درک ملایمات جسمی نیست) و یا به شقاوت و رنجی دائم و عذابی الیم می رسد.

[=&quot]و نیز می رساند که سعادت آدمی در آن زندگی و شقاوت و تیره روزیش مربوط به نتیجه باطن ملکات و اعمال او است، نه به جهات جسمانی (از سفیدی و سیاهی و قدرت و ضعف) و نه به احکام اجتماعی، (از آقازادگی و ریاست و مقام و امثال آن).
[=&quot]
[=&quot]پس اینها حقایقی است که این آیات شریفه آنرا دست میدهد، و معلوم است که این احکام، مغایر با احکام جسمانی است و از هر جهت با خواص مادیت دنیوی منافات دارد و از همه اینهافهمیده میشود که پس نفس انسانها غیر بدنهای ایشان است.(2)

[=&quot]برای اطلاع بیشتر در خصوص دلایل تجرد نفس و بقای ان می توانید به آدرس های زیر مراجعه کنید:

[=&quot]http://www.askdin.com/showthread.php?t=3176
[=&quot]http://www.hawzah.net/Hawzah/Articles/Articles.aspx?LanguageID=1&id=3022&SubjectID=74295

[=&quot]اگر پس از مطالعه مطالب و لینک های ضمیمه شده، باز هم مطلب و ابهامی بود درخدمتیم.

[=&quot]موفق باشید ...:Gol:
[=&quot]
[=&quot]پاورقی__________________________________________
[=&quot]1) بقره، 153 و 154.
[=&quot]2) [=&quot]طباطبایی، سید محمد حسین، [=&quot]ترجمه تفسیر المیزان جلد اول. سوره بقره، ذیل آیه 153 و 154.

باسلام
موجود مجرد موجودي است غيرمادي. يعني نه انقسام‏پذير است و نه مكان و زمان دارد. عالم تجرد عالم موجودات مجرد است. بنا بر نظر فلاسفه عوالم وجود عوالم سه‏گانه‏اي است كه عبارتند از عالم ماده، عالم مثال و عالم عقل كه در طول يكديگر مي‏باشند بدين معني كه‏اي حيث وجودي شدت و ضعف دارند كه عالم عقل بالاترين عالم و نقش علت را ايفا مي‏كند براي عالم مثال و همين‏طور عالم مثال كه معلول عالم عقل است خود علت عالم ماده‏اي و عالم ماده فقط معلول عالم مثال است و علت عالمي ديگر نيست.
حال از ميان اين عوالم سه‏گانه موجودات عالم عقل و مثال مجرداند و برهنه از ماده اما عالم عقل مجرد محض وعالم مثال نيمه مجرد، يعني ماده و جسم را در آن راهي نيست اما برخي آثار مادي را داراست مثل شكل و بعد و وضع و مانند آن.
پس روح و آثارآن مجردند نه ماده , حال فلاسفه الهي براي تجرد و استقلال روح ومظاهر آن دلايلي ذكركرده اند كه مي توان آن را به دو دسته تقسيم نمود:
1 دلايل فلسفي و عقلي ;
2 دلايل حسي و تجربي .
در دلايل فلسفي چنين مي گويند:
1ـ ثبات شخصيت و بقاء مدركات و محفوظات ;در جاي خود ثابت شده كه تمام موجودات مادي همواره در حال تغيير و تحوّل و حركت اند. بعضي دانشمندان علم وظايف الاعضاء معتقدند تمام ذرات و سلول هاي بدن ما در مدت هر هفت سال عوض مي شود و سلول هاي ديگري جانشين آن مي گردد. سلول هاي مغزي ما نيز از اين قاعده مستثنا نيستند . آن ها هم در هر هر هفت سال يكبار عوض مي شوند;يعني يك آدم هفتاد ساله ده بار تمام سلول هاي مغزيش عوض شده و سلول هاي ديگري جانشين آن ها شده است .
امّا با وجود اين همه تحوّلات و تغييراتي كه در پيكره مادي و جسماني ما روي مي دهد, در شخصيت ومحفوظات و..., تغييراتي روي نداده است ما در سن هفتاد سالگي خود را همان انسان دوران بچگي مي دانيم ,اظهار مي داريم , آن زماني كه من دو ساله , پنج ساله , ده ساله و... بودم يا اكثر خاطرات دوران بچگي در خاطره ماموجود است و تغييري پيدا نكرده است . بزرگان مي گويند: معلوم مي شود كه روح فكر و انديشه و... غير مادي هستند كه هيچ گونه تغييري در آن ها صورت نمي گيرد و گرنه بايد تغييّر پيدا مي كردند.
2 ـ عدم انطباق كوچك به بزرگ ;
3ـ عدم قابليت انقسام و تجزيه پذيري .. كه هر كدام داراي توضيحات هستند كه براي مامجالي نيست .
براي اطلاع بيشتر مي توانيد از كتاب هاي بسوي جهان ابدي اثر زين العابدين قرباني ; عالم پس از مرگ , تأليف مكارم شيرازي , جهان بيني اسلامي .