تغییر دین

اتفاقا چند آیه خیلی محکم در این زمینه است، ولی جناب استاد عمار حتما می خواستند شما رو متوجه نکته ای کنند که نگفتند.

من جمله سومتون رو متوجه نشدم

با اجازه من این دو آیه را میگذارم:

إِنَّ الدّينَ عِنْدَ اللّهِ الْإِسْلامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ إلّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهَ سَريعُ الْحِسابِ
در حقيقت، دين نزد خدا همان اسلام است. و كسانى كه كتاب [آسمانى‏] به آنان داده شده، با يكديگر به اختلاف نپرداختند مگر پس از آنكه علم براى آنان [حاصل‏] آمد، آن هم به سابقه حسدى كه ميان آنان وجود داشت. و هر كس به آيات خدا كفر ورزد، پس [بداند] كه خدا سریع الحساب است.
سوره آل عمران آیه 19

وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ في الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرينَ
و هر كه جز اسلام، دينى [ديگر] برای خود انتخاب کند، هرگز از وى پذيرفته نشود، و وى در آخرت از زيانكاران است.
سوره آل عمران آیه 85

با سلام

دوست دارم به یک نکته اشاره کنم که شاید به سوال شروع کننده تاپیک ربطی نداشته باشه اما به اسم تاپیک یعنی (تغییر دین)مربوط میشود.
بعضا مشاهده میشه که برخی از یک دین دل کنده و به دین دیگری میپیوندند.
نکته اینجاست که این اشخاص باید تمام و کمال دینی که در گذشته داشته اند را مطالعه کامل کرده باشند و به معایبی رسیده باشند و سپس دین جدید را نیز کامل مطالعه کرده و سپس در حد مقایسه برآمده باشند.
به نظر من اگر شخصی در این حد دین های مختلف را مطالعه کرده باشد(که گمان کنم سالیان سال طول میکشد) دیگر برای خودش مجتهدی است و اساسا نیاز به دین ندارد چون راه رسیدن به خداوند را میداند.
تغییر دین اساسا کاری بیهوده است مگر اینکه بخواهند پاسپورت یک کشور دیگر را بگیرند یا در ازدواج تداخل مذهب پیش بیاید که این نباید باعث زیر سوال رفتن دین قبلی شود یا برای آن دنبال دلیل و یا تناقض دینی بگردند.

با سلام

بزرگوار

درمورد اين كه چه ديني را برگزينيم؟؟
چطور اين دين را انتخاب كنيم؟؟
راههاي اثبات فروع دين چيست؟؟
و..........
سوالهايي است كه بايد بدانها پرداخته شود و مسايل كاملا واضح شود تا به نتيجه اي برسيم

در مورد اين كه ايا دين داري مهم است يا نه؟؟؟
انسان مي تواند بي دين باشد؟؟
چه نيازي به دين است؟؟
و اين كه ديني را كه انتخاب مي كنيم چه شرايطي بايد داشته باشد ؟؟؟
و ايا اصلا اين بايد ديني كه انتخاب مي كنيم الهي باشد و يا غير الهي و از مكاتب انساني؟؟؟
و...........

هزاران سوال كه انسان بايد در ابتداي امر انتخاب دين به انها بپرداز و ان مسايل را براي خود حل كند تا بتواند دين صحيحي را انتخاب كند

ادامه دارد..........

باز سلام

دين اسلام در ابتداي امر كسي را مجبور به دين داري نمي كند و هيچ تكليفي بر عهده او نمي گذارد تا انسان دين خود را انتخاب كند

هر فردي مختار است كه با راهنمايي عقل دين برتر را انتخاب كند
عقل تنها راهنماي انسان در اين راه است
انسان بايد با استدلالهاي عقلي جواب برخي سوالات را كه در درون هر انساني است پاسخ دهد

من را چه كسي خلق كرده است؟؟
اين جهان را چه كسي خلق كرده است؟؟
عاقبت من چه مي شود؟؟
مرگ يعني چه؟؟
و............سوالاتي از اين قبيل

انسان به دنبال پاسخ به اين سوالات است و بايد جواب اين سوالات را دريابد تا به نداي فطرت پاسخ دهد

انسان در جواب دهي به اين سوالات به طرف دين رهنمون مي شود
و ضرورت دين را درك مي كند
پس از اين نوبت به انتخاب دين مي رسد

ادامه دارد........

سلام

دين اسلام اصولي دارد و فروعي

فردي كه در ابتداء امر انتخاب دين است نبايد و نمي تواند به فروع ان نظر افكند و در مورد صدق وكذب انها نظر دهد

اسلام اصولي دارد و هرفردي قبل از ورود به اين دين بايد اصول را ابتدا مورد نقد و بررسي قرار دهد و با عقل خود كه تنها راهنماست بسنجد و ان را قبول كند
اگر به نتيجه اي رسيد كه خب دين اسلام را قبول مي كند والا در پي دين ديگري برايد

توجه داشته باشيد كه انتخاب دين براي هر فردي ازاد است ولي اين ازدي حد و مرز دارد
فردي كه دين را انتخاب ميكند بايد با استدلال و برهان و منطق همراه باشد

اصول دين را يا بايد با استدلال قبول كند و يا رد كند و استدلال بياورد كه من اين دين را طبق اين براهين صادق نمي دانم و البته بايد اصول ان را رد كند نه اين كه هنوز دين را قبول نكرده فروعات ان را رد كند و بگويد من چون اين فروع را رد مي كند پس دين درستي نيست
نخير در ابتداي امر بايد اصول ان را رد كند اصول دين هم كه مشخص است توحيد و نبوت و معاد

انسان بايد يا استدلالهايي براي پذيرش انها بياورد يا بر رد انها و اين اصلي است كه عقل هم ان را تاييد مي كند و شما هم فكر نكنم مخالفتي با اين اصل عقلي داشته باشد

ادامه دارد.......

سلام

خب حالا انسان است و اصولاتي از دين كه يا بايد انها را رد كند ويا بايد انها را تاييد كند
اكر تاييد كند كه خب مسلمان مي شود و مساله حل -- البته در بخش اصولات وبايد بعدا فروعات ان را هم بياموزد حقوق خود را دريابد و با انها اشنا شود و از طرفي تكاليفي كه دين بر عهده انسان مي گذارد را ياد بگيرد و انجام دهد--

ولي اكر قبول نكرد بايد بر رد انها دليل بياورد و اين مساله زماني شدت مي يابد كه از پدر و مادر مسلمان متولد شده باشد و در بلاد اسلام رشد يافته باشد كه شبانه روز در معرض احكام الهي بود است و انها را مي داند و اشنايي با انها دارد

خداوند عادل است و طبق اين صفت خود با بندگانش با عدالت رفتار ميكند و همچنين انتظار دارد كه بندگانش هم اين رسم و سنت را رعايت كنند

اين كه خداوند بنده اي را در بلاد اسلامي و از پدر و مادر مسلمان متولد كرده است و اين لطف را در حق او قرار داده است
اگر بنده اي بدون استدلال و برهان اين دين را ترك كند در واقع اين لطف الهي را ناديده گرفته است و خداوند جرم او را هم چند برابر مي كند و لذاست كه مرتد ملي و فطري باهم فرق دارند

خب بزرگوار
تا اينجاي بحث مطلع شديم كه دين را كه انسان انتخاب ميكند بايد :

-- آگاهانه باشد
-- درصدد جواب به سوالات دروني باشد
-- از راه ان وارد شود يعني ابتدا اصول و بعد فروع ان را قبول كند و اين طور نباشد كه چون در فروع ان شبهه اي دارد بدون اين كه اصول ان را قبول كرده به خاطر فروع دين كل دين را رد كند
-- هم جنبه اثبات و هم جنبه نفي دين بايد با برهان و استدلال همراه باشد

بزرگوار اگر مطلبي داريد بفرماييد تا بحث ادامه يابد

پس چنانکه در بارۀ آیات فوق از قول مفسران نقل نمودیم، اشتباه نشود نظر بنده یا تفسیر به رأی شخصی نیست. این برداشتی که شما بر اساس ظاهر آیه و به قدر فهم خود استنباط می کنید از مصادیق تفسیر به رأی است.

در بارۀ سؤال دومتان باید عرض کنم: اگر برای مخفی کردن اعتقادتان در شرایط تقیه، مثلاً در جمعی احساس خطر جانی و مالی و ... کنید و علیرغم آنکه در دل مسلمان هستید زباناً بگویید مسیحی هستم، یا شیعه هستید بگویید سنی هستم، از مصادیق تقیه است و از لحاظ شرع مقدس بلااشکال.

موفق باشید ...:Gol:

با سلام مجدد:Gol:

در ادامه بحث از احکام ارتداد و در بررسی حكم مرتد در اديان الاهى و مذاهب اسلامى، گفتنی است:

در فقه شيعه، مرتد داراى برخى از احكام مدنى در باب ارث و زوجيت است كه ظاهراً اين احكام خارج از سؤال هستند.

حكم جزايى مرتد اين است كه: مرتد فطرى اگر مرد باشد كشته مى‏شود و توبه‏ى او نزد قاضى قبول نمی شود، اما اگر مرد مرتد ملّى باشد نخست دعوت به توبه مى‏شود، اگر توبه كرد آزاد مى‏شود، و الّا كشته مى‏شود. زن مرتد، چه فطرى باشد چه ملّى، كشته نمى‏شود، بلكه دعوت به توبه مى‏شود، اگر توبه كرد آزاد مى‏شود، و الّا در زندان باقى مى‏ماند.[1]

در فقه اهل سنت، بنابر رأى مشهور، مرتد - در همه‏ى انواع آن - ابتدا دعوت به توبه مى‏شود، اگر توبه كرد آزاد مى‏شود، و گرنه كشته مى‏شود و فرقى ميان ملّى و فطرى و زن و مرد نيست.[2]

ارتداد در اديان الاهى غير از اسلام جرم و گناه، و مجازات آن مرگ است.[3]

بنابراين، مى‏توان گفت ارتداد از ديدگاه همه‏ى اديان و مذاهب جرم و گناه است و مجازات آن (با اختلاف در شرايط) مرگ است.[4]؛ [5]

ادامه دارد ...:Gol:

پاورقی_________________________________
[1] همان، ج2، ص 494.
[2] عبدالرحمن الجزيرى، الفقه على المذاهب الاربعة، ج 5، ص 424؛ ابو حنيفه مانند شيعيان ميان زن و مرد فرق گذاشته است. (ابوبكر الكاسانى، بدايع الصنايع، ج 7، ص 135) و حسن بصرى دعوت به توبه را نمى‏پذيرد (ابن قدامه، المغنى، ج10، ص 76).
[3] ر.ك: عهد قديم: سفر توريه مثنى، فصل 13؛ كتاب مقدس، ترجمه‏ى فارسى وليم گلن، دار السلطنه، لندن، 1856 ميلادى، ص 357 - 8؛ الكتاب المقدس، دار المشرق، بيروت، سفر ثنية الاشتراع، الفصل 13، ص 379 - 80. - عهد جديد سازمان ترجمه تفسيرى كتاب مقدس، تهران، 1357، ص 305 - 6.
[4] البته برخى مجازات مرگ براى ارتداد را حكم تعزيرى مى‏دانند نه حد؛ و معتقدند تعزيرات تماماً به دست حاكم است و شكل خاصى براى آن در اسلام معين نشده است؛ لذا نمى‏توان گفت مجازات ارتداد از ديدگاه اسلام مرگ است. ر.ك: حسينعلى منتظرى، دراسات فى ولاية الفقيه و فقه الدولة الاسلامية، ج3، ص 387؛ نيز ر.ك: عيسى ولايى، ارتداد در اسلام، ص 148 - 129.
[5] برای مطالعه بیشتر ر.ک: پایگاه اینترنتی اسلام کوئست، مقاله آزادى عقيده و اعدام مرتد در اسلام

آیا توحید و نبوت معاد فقط در اسلام است یا در ادیان دیگر هم هست.
همه دینها دعوت به یگانگی کرده اند.
همه دارای پیامبر هستند.
همه به معاد هم اعتقاد دارند. البته شاید دینهای پیامبران الوالعظم اینگونه تر باشند و دیگران کمتر یا بیشتر.

شاید این دوستمان منظورش این است آیا پدر و مادر مسلمان باید فرزندش را مجبور کند مسلمان شود یا نه ؟

ایا منظور از کلمه اسلام نمی تواند تسلیم شونده باشد ؟

بله اساسا دین برای پیدا کردن راه هستش

بعضی از آقایون میگن دروغ مصلحت آمیز و تقیه و این حرفا که اتفاقا مجوز اسلامی هم براش صادر می کنن.

بله وقتی طرف هنوز موحده و دین جدیدش هم وحدانی هستش مشکل نمی دونم کجاست ؟

در تفسیر آیت الله مکارم در مورد ایه دوم چنین امده:

جمله ((يبتغ )) از ماده ((ابتغاء)) به معنى تلاش و كوشش است كه هم در موارد شايسته و هم ناشايسته به كار ميرود و در هر مورد تابع قرائنى است كه در آن مورد وجود دارد.
به اين ترتيب از مفهوم عام اسلام به عنوان يك اصل كلى كه همان تسليم در مقابل حق است به مفهوم خاص ‍ آن يعنى آيين اسلام منتقل مى شود كه نمونه كامل و اكمل آن است و مى گويد: امروز جز آيين اسلام از هيچ كس پذيرفته نيست و در

عين احترام به همه اديان الهى برنامه امروز، اسلام است . همانگونه كه دانشجويان دوره دكترا در عين احترام به تمام دروسى كه در مقاطع مختلف تحصيلى مانند ابتدائى ، راهنمائى و دبيرستان و دوره ليسانس ‍ خوانده اند تنها درسى را كه بايد دنبال كنند همان دروس سطح بالاى مقطع نهايى خودشان است و پرداختن به غير از آن جز زيان و خسران چيزى نخواهد داشت و آنها كه با تقليد نا بجا و تعصب جاهلى و مسائل نژادى و خرافات خود ساخته پشت به اين آيين كنند بدون شك گرفتار زيان و خسران خواهند شد و جز تاسف و ندامت از سرمايه هاى عمر و حيات كه بر باد داده اند نتيجه اى نخواهند گرفت .

بله بزرگوار
ادياني كه از طرف خداوند پيامبراني براي هدايت انسانها فرستاده شده است بشريت را به يكتا پرستي دعوت كرده است و اين يعني توحيد

تمام پيامبران از طرف خدايي واحد براي هدايت بشريت فرستاده شده اند و همه انها پيامبر بعدي خود را معرفي كرده است و امدن پيامبر اخرالزمان را بشارت داده است و اين يعني نبوت

تمام پيامبراين كه از طرف خداوند امده بودند معاد و جهان اخرت را براي مردمان زمان خود تبيين كرده اند و زنده شدن مردگان بعد از مرك را تذكر داده و بهشت و جهنم را تفسير نموده و حساب وكتاب در محضر عدل الهي را بيان كرده اند و اين يعني معاد

با سلام

اسلام ادياني را به رسميت مي شناسد كه خداوند پيامبري را براي هدايت بشر فرستاده باشد و صاحب شريعتي از طرف خداوند بوده باشد

شايد در اين بين و لابلاي تاريخ افرادي باشند كه مردم را با نداي فطرت به يكتاپرستي دعوت كرده باشند ولي از طرف خداوند ماموريتي نداشتند

در مورد معاد هم گذشت كه ادياني كه پيامبرانشان از طرف خداوند بوده است مردم را به معاد رهنمون مي كردند و در تعاليم شان موضوعي به نام معاد وجود داشت

والبته در مورد معاد كامل ترين مباحث را اديان الهي مي توانند مطرح نمايند زيرا خداوند متعال صاحب و خالق جهان است و از عالم ديگر فقط اوست كه باخبر است

بله همه پيامبران الهي صاحب دين و شريعت نبودند و خيلي از پيامبران مبلغ شريعت پيامبران صاحب كتاب و شريعت بودند و لذا كامل ترين مباحث را بايد در تعاليم پيامبران صاحب شريعت جستجو كرد

با سلام

نخير بزرگوار جمع بندي اين نيست

ما هر چند در مطالب گذشته گفتيم كه تمام اديان الهي كه از طرف خداوند امده اند در زمان خود حق بودند و داراي پيامبر و هركسي به ان دستورات الهي عمل مي كرد ماجور نزد خداوند بود

ولي با رسيدن به اخرين پيامبر الهي و نزول اخرين دين الهي از طرف خداوند -- دين اسلام كه كامل ترين و اخرين دين است كه از طرف خداوند نازل شده است و تمام نيازهاي بشر را تا قيامت بر اورد مي سازد--

همه افراد بشر كه خواهان دين حق هستند بايد دين اسلام را اختيار كنند زيرا تنها دين كامل در جهان است و اخرين دين الهي

در تايپك هاي بالا گذشت كه خداوند ادياني را نسبت به نيازهاي مردمان ان زمان نازل مي كرد و براي انها دين و شريعتي را توسط پيامبران خود مي فرستاد و از ان مردمان همان قدر انتظار داشت كه به ان دستورات عمل كنند و بس

هر چند ان زمان هم هر پيامبري مي امد دين پيامبر قبلي خود را تاييد مي كرد و اعلان مي كرد كه خداوند دين جديد و كتاب جديدي را توسط من به شما نازل كرده است و برخي قبول كرده و برخي عصان مي كردند و در دين خود باقي مي ماندند

و اين عنادهاي پيروان اديان گذشته بود كه اديان را تا به حال زنده نگهداشته اند و اگر انها دستورات پيامبران الهي خود را مطيع بودند و بعد از پيامبر خود دين پيامبر جديد را مي پذيرفتند الان جزء اسلام ديگر دين الهي مطرح نبود

ادامه دارد..........

با سلام

بزرگوار
ادياني مانند مسيحيت و يهوديت براي زمانهاي خود بودند وزماني كه پيامبرانشان بودند و بس و خود پيامبران انها فرموده اند كه از پيامبر اخرالزمان اطاعت كنيد و دستورات او را گردن نهيد

اگر تعاليم ان پيامبران به ثمر مي نشست ديگر جز اسلام دين ديگري نبود
دين اسلام جامع جميع تعاليم اديان گذشته است

كساني كه مي خواهند دين ديگري را اختيار كنند با چه دلايلي اين كار را مي كنند؟؟

اگر به شريعت است كه به حكم عقل شريعت اسلام كامل تر و جامع تر از اديان ديكر است
اگر به اصول و مباني است اسلام عقل گرايانه ترين دين در بين اديان است
اگر به عدم تحريف كتاب اسماني است تمام علما اسلام قايل به عدم تحريف قران اند در حالي كه همه علما اديان ديكر قايل به تحريف كتب الهي خود هستند
و.................

كلام اخر اين كه :
نه بزرگوار
دين حق به حكم عقل و نقل اسلام است و دين ديگري غير از اسلام نزد خداوند مورد قبول نيست
اسلام كامل ترين برنامه براي هدايت بشر را دارد و جامع جميع دستورات و اديان الهي ماقبل خود است

اتفاقا جناب طاها خیلی خوب تایپ می کنند و خواندن بسیار راحتتر خواهد بود

من که ایه قران برایتان اوردم، آیا اون آیات حجت را تمام نمی کند؟

من یک سوال از شما دارم؟ با انصاف جواب بدهید!

اگر حالا که ویندوز سون آمده ودر دسترس است، من به شما بگویم که میخواهم از سیستم عامل dos استفاده کنم، شما به من چه می گویید؟

آیا مسیحیت در مقابل اسلام ، اصلا در حد سیستم عامل داس هست؟
از مسحیت چه چیزی باقی مانده؟ حتی خدایشان هم آمیخته با نوعی شرک است.
اصلا دین برای چی آمده؟
ایا مسیحیت انسان را به جایی می رساند؟

با سلام

بزرگوار بنده در مورد بهشت و جهنم رفت انسانها صحبت نكردم و اين اصلا وظيفه ما نيست
بله مي توان بحث كرد كه چه كساني به كدام دين ايمان داشتند و پيرو كدام دين بودند ...........
از طرفي در مورد ايمان نياوردن مردم بحث حاكمان جور هم مطرح است

در اين بحث اين گونه مي توان نتيجه گرفت كه:

دين كامل و جامع نزد خداوند اسلام است و اين را هم عقل و هم نقل تاييد مي كند و بشريت بايد قوانين ان را قبول كند
حال عده اي دربلاد اسلامي هستند و دين اسلام را قبول كرده اند
عده اي در اديان ديگر هستند و با تحقيق اسلام را قبول مي كنند
عده اي اصلا ديني ندارند و با تحقيق اسلام را قبول مي كنند
عده اي هم هستند كه در مقابل حق و حقيقت ايستاده اند و عناد ورزي مي كنند و حق را قبول نمي كنند
عده اي ديگر هم هستند كه علاوه بر اينكه خود در گمراهي اند ديگران را هم گمراه مي كنند

ادامه دارد........

[=arial][=&quot]با سلام

در مورد مردم و حاكمان جور هم اين طور بحث كنيم[/][=&quot]:

انسانهايي كه دين حق را نيافته اند چند دسته اند

1-- يا مقابل دين حق عناد مي ورزند و با اين كه دين حق را مي شناسند ايستادگي ميكنند و ان را قبول نكرده و گاها به مبارزه با ان مشغول اند
اين چنين افرادي كه حق را مي شناسند و از دين حق خبر دارند و در مقابل ان ايستاده اند و به مبارزه با ان برخواسته اند قطعا جهنمي اند

2-- كساني كه دين غير حق اختيار كرده اند و خبري هم از اسلام ندارند يعني نمي دانند كه اسلامي است و دين كاملي است و دستورات الهي در ان براي هدايت بشرگفته شده است
مثلا در جزاير دور افتاده فلان كشور
اين افراد اگر به نداي فطرت خود عمل كنند نزد خداوند حجتي خواهند داشت

يعني اگر به خواسته هاي فطرت عمل كنند مثلا راست گويي بودن و دروغ نگفتن از فطريات بشر است ظلم نكردن به انسانهاي ديگر از فطريات است و..........

اگر چنين فردي به نداي فطرت خود عمل كرد در مقابل خداوند حجتي دارد كه دين اسلام به ايشان نرسيده است ولي به نداي فطرت انساني خود عمل كرده است و ايشان نزد خداوند ماجوراند

ادامه دارد.........
[/][/]

[=&quot]با سلام

3-- كساني هم هستند كه ديني را قبول كرده اند مانند مسيحيت و يهوديت مثلا از بچگي دين پدران خود را انتخاب كرده است و اصلا هم در صدد تحقيق و تفحص از دين حق ديگري نبوده و سرش هم به كار خودش هست و به كسي كاري ندارد

و اصلا هم متوجه دين اين و ان نيست و به زندگي خود مشغول است و گفته هاي كتاب مقدس را قبول دارد و به فكرش هم نمي رسد كه در مورد دين خود تحقيق كند

و از جايي هم نشنيده كه ديني به نام اسلام است كه اخرين اديان و كامل ترين اديان است اين چنين فردي هم اگر به كتاب هاي اسماني عمل كند و از طرفي در مورد مطالبي كه با عقل در تضاد است به نداي فطرت عمل كند باز نزد خداوند ماجور است

زيرا ايشان هم خبري از اسلام و دين كامل ندارد و تحقيق هم نكرده است و به نداي فطرت عمل مي كند و به كتابي كه ايمان دارد از طرف خداوند است

و پيامبري ان را اورده است عمل مي كند اين چنين فردي هم چون اسلام به او نرسيده نزد خداوند ماجور است اگر به حق و حقيقت كه نداي فطرت است عمل كنند

ادامه دارد.........
[/]

[=arial][=&quot]با سلام

برخي افراد هم هستند كه در مقابل اديان هيچ عنادي ندارند و مي گويند مگر نمي گوييد بايد با عقل و ازادانه دين خود را انتخاب كنيد و در انتخاب دين ازاديد من تحقيق كردم و اصول اديان را مطالعه كرد و هيچ كدام از اديان را حق نيافتم[/][=&quot]

براهين و استدلالها را ديدم و با عقل خود سنجيدم ولي باز به نتيجه اي نرسيدم
اين افراد هم هرچند تعدادشان در دنيا به اندازه انگشتان دست هم نمي رسد زيرا واقعا اين همه برهان نمي تواند او را قانع كند؟؟؟

ولي باز اكر باشند مي توانند نزد خداوند استدلالهاي خود را بياورند و بگويند كه با اين استدلالها من قانع نشدم و هيچ ديني را انتخاب نكردم

البته بايد عناد نداشته باشند و از روي علم و تحقيق وبررسي كرده باشد نه اين كه هر كسي ديپلم گرفته بگويد من براهين را مورد بررسي قرار دادم هيچ كدامشان مرا قانع نكرد
يا مثلا داشتيم در همين سايت كه عده اي بودند كه 20 سال بيشتر نداشتند ادعا مي كردند كه هيچ يك از براهين نمي تواند اثبات خداوند كند و...........

قسمت دوم و سوم افرادي هستند كه گناهشان گردن حاكمان جور و ظلم است

حاكماني كه نمي خواهند مردمانشان دين حق را دريابند و اين مانع تراشي در هر زمان جلوه اي به خود مي گيرد
زمان پيامبر اسلام كه ايشان نامه اي به پادشاه ايران نوشتند و او قبول نكردند و اگر قبول مي كرد مردمان ان سرزمين زودتر از اين با دين اسلام اشنا مي شدند و اسلام اختيار مي كردند و .......

و اين مانع بودن در زمان ما هم به صورت ديگر كه اربابان رسانه بنگاههاي خبر پراكني را در اختيار گرفته اند و مانع از رسيدن صداي حق و حقيقت به كوشش مردمان هستند

و وقتي صاحب الزمان بيايند عمده نبردشان با حاكمان و ظالمان جور است و بر طرف كردن حاكمان ظلم و جور تا صداي عدالت و حق و حقيقت به مردمان جهان برسد

[/][/]

با سلام

بزرگوار اين ها را نه شما و نه بنده و نه هيچ كس ديگري حتي فرد معصوم نمي تواند فكر كند كه چه زماني چه ديني لازم است

خداوند تعالي عالم و عادل و حكيم و..........است و هر وقت كه نيار بشريت به دين و ايين جديدي بود خداوند ان را نازل مي كند و البته به فرموده پيامبر همين خداوند اخرين ديني كه بر پيامبر نازل شده است همين است و غير از اين دين تا قيامت دين جديدي نخواهد امد

دين اسلام در بردارنده تمام قوانين و دستورات الهي براي هدايت بشر است و تمام نيازهاي انسان براي هدايت او در اين دين جمع مي باشد

با سلام

بزرگوار اين كه نشد بحث كردن
در تايپك هاي متعددي كه نوشته شده به هم سوالات به طور كامل جواب داده شده است ولي شما باز همان مطالب را تكرار كرده ايد
در عجب ام و
نمي دانم شما مطالب را مي خوانيد يا نه؟؟؟

اگر بخوانيد كه بايد از ادامه مطالب و يا شبهات ديكر سوال كنيد

در مطالب بالا گذشت كه تنها دين نزد خداوند اسلام است و بس
بله هم مي توانند از اسلام خارج شوند
نخير نمي توانند از اسلام خارج شوند

مي توان از اسلام خارج شد :
-- زماني كه فرد با تحقيق و مطالعه و اوردن براهيني كه اسلام براي اثبات خود اورده است را بشكند
گفتيم كه با مطالعه و تحقيق و استدلال و برهان

-- در اديان ديگر تحقيق كند و استدلالي بياورد كه ديني برتر از اين را پيدا كرده ام كه راه سعادت ان بهتر از اسلام است
-- با تهمت زدن و فحش دادن به دين و ايات الهي و پيامبران الهي همراه نباشد

و نخير نمي تواند از اسلام خارج شود:
-- كساني كه بدون استدلال باشند و بدون برهان
و با تهمت و افترا و ناسزا


انصافا اگر مطالب و تايپك هاي متعدد بنده را مطالعه نموده باشيد به اين سوالات پاسخ هاي مبسوطي داده شده است

با سلام

شما در مورد يك مساله شيمي و فيزيك و .....صحبت كنيد بايد هزار صفحه طول و تفصيل داده شود تا مطلبي بيان شود و تنقيح شود

چطور در مورد مطالب با اهميت دين راحتي از كنار انها رد مي شويد و انتظار داريد كه با بله و نخير جواب داده شود

بايد توضيح داده شود و تبيين شود مساله دين و دينداري و هجمه بر دين و استدلال اوردن بر له و عليه دين و .......هزار مساله بايد بحث شود تا به جوابي برسيم

شما بزرگوار مطالبي كه در اين مورد در تايپك ها متعدد بالا امده است مطالعه نماييد و در مورد ان مساله طرح بحث نماييد تا بحث را پي بگيريم

با سلام

مطالب سركار زيتون يك مثال بود و بس

اما در مورد مثل ها مطالبي مي گويند :

-- در مثل مناقشه نيست

-- مثل از يك جنبه مطلب را نزديك مي كند و از چندين جنبه دور

-- در مثل به محل شاهد بايد فكر كردد نه مطالب ديگر

و.............

کلام شما پر از تناقض است.
این شما هستید که از قبول کردن تفره میروید.
فرض شما از مبنا غلط است,به همین دلیل هرچه بگردید جوابی نمی یابید.
ببین دوست من:
اگر قبول کنید که انسان نیازی به جز اسلام ندارد,آنگاه دیگر احتیاجی به راه نیست,چون هیچگونه نیازی
وجود ندارد تا مبنای ایجاد راه گردد.
مثال:
حسی به نام تشنگی انسان را وادار به نوشیدن آب میکند,چون تشنگی دلیل اصلی نوشیدن است,هیچ ماده دیگری به اندازه آب نمیتواند پاسخ این نیاز را دهد.
شاید بگویید ما به جز آب نوشیدنی های دیگری هم داریم,توجه بفرمایید که فقط آب میتواند تشنگی را برطرف کند و همه آنها یا از آبند یا از آن پایینتر.
پس آب اصل است
نوشیدنیهای دیگر فرع
شما نمیتوانید آب را ترک کرده و فقط لیمونات بنوشید!