جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: پنجاه موقوف در قیامت ، خیالبافی یا واقعیت ؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    علاقه
    ویرانگری
    نوشته
    835
    حضور
    3 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1519

    پنجاه موقوف در قیامت ، خیالبافی یا واقعیت ؟






    بنام خدا

    درود بر راستجویان ارجمند

    در کتاب امالی شیخ صدوق حدیثی از قول اما م صادق آورده شده است که در قیامت پنجاه ایستگاه برای

    رسیدگی و حسابرسی انسانها وجود دارد

    که زمان توقف درهر کدام از آنها در سالشماری انسانها هزار سال طول می کشد !!!!!

    پس با این حساب هر نفری حدودا باید 800 برابر طول عمر خود را در نوبت و صف حسابرسی باشد !!!!


    اگر این قول امام صادق درست است آیا در تناقض آشکار با آیه ی ذیل که خدا را سریع الحساب می داند

    نیست ؟؟؟؟

    الْيوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ(غافر/17)


    آیا سریع الحساب بودن خدا یعنی هر نفری باید 50 هزار سال در صف حسابرسی به اعمال منتظر شود و بعد به احتمال زیاد راهی دوزخ شود ؟؟؟




    لطفا احساساتی نشده و خردمندانه و منطقی و راستپذیرانه پاسخ دهید

    ویرایش توسط غلامعلی نوری : ۱۳۸۹/۰۸/۱۰ در ساعت ۱۰:۰۸

  2. صلوات ها 4


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۹
    نوشته
    360
    حضور
    40 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    1
    صلوات
    1454



    با سلام خدمت نوری
    مقدار پنجاه هزار سال براي همه انسان‏ها نيست، بلكه بر اساس روايات، انتبيا و اولياي الهي از مواقف و پل صراط كه يكي از آن مواقف است، به سرعت برق و سير نور عبور مي‏كنند و بعد افرادي كه از جهت اعمال و اخلاق به انبياء و امامان نزديك ترند. سرعت سير اينان نيز از آن مواقف و صراط سريع‏تر از ديگران خواهد بود. چنان كه به برخي روايات آمده است: عده‏اي به سرعت وزش باد، برخي مؤمنان مانند سرعت اسب تندرو و گروهي به سرعت انساني كه در حال دويدن است، عده‏اي نظير سرعت كسي كه به صورت عادي راه مي‏رود و برخي نيز آهسته و لنگان عبور مي‏كنند اما كفار و ستمگران به تناسب درجات ظلم و كفرشان معطل مي‏شوند.
    ثانياً: كامل‏ترين نوع محاكمه آن است كه شخص آن چه را كه انجام داده، همراه خويش ببيند و خويشتن بر محكوميت خود صحه گذارد.
    قرآن مي‏فرايد: "اعمال هر كس را طوق گردن او ساختيم و روز قيامت كتابي براي او بيرون آورديم، در حالي كه آن را گشوده خواهد ديد".(2) روز قيامت كه شد، نامه عمل انسان را به دست او مي‏دهند و مي‏گويند بخوان.(3)
    امام صادق(ع) در توضيح اين آيه مي‏فرمايد: منظور از بخوان اين است كه خداوند همه كار كردهاي او را به يادش مي‏آورد، به گونه‏اي كه گويا همان لحظه انجام داده است.(4) آن‏هايي كه نامه عمل شان از جلو و به دست راست آن‏ها داده مي‏شود، مي‏دانند اهل نجاتند و آن‏هايي كه نامه اعمالشان از جلو يا پشت سر به دست چپ آن‏ها داده مي‏شود، اهل عذابند".
    بنابر اين هر انساني در كوتاه‏ترين زمان ممكن مي‏داند كه اهل نجات و جزء رستگاران است يا اهل جهنم و عذاب. همين كه انسان از قبر برخاست، آن چه را كه انجام داده، حاضر مي‏يابد.(5)
    ثالثا: مواقف قيامت يكي از جايگاه‏هاي تطهير انسان از گناهان است. كساني كه سخت و مسائب دنيا و لحظه مرگ، و فشار قبر و كيفر عالم برزخ براي شستشوي گناهان مي‏گردد. اين نوعي رحمت الهي را در بر دارد، زيرا عذاب جهنم شديدتر از سختي مواقف و دردناك‏تر از آن است كه در تصور آيد.
    پي نوشت‏ها:
    1 - جمعي از نويسندگان، تفسير نمونه، ج 25، ص 17.
    2 - اسراء (17)، آيه 13.
    3 - اقرأ كتابك، كفي بنفسك اليوم حسيبا، اسراء آيه 14.
    4 - حاج شيخ عباس قمي، منازل الاخره، ص 113.
    5 - و وجدوا ما عملوا حاضران. كهف (18) آيه 49.



    غربت کده ای که بوی دریا دارد ----- صدخاطره ازغربت زهرا دارد
    برگرد وعلی چشم به راه هست هنوز-- اسراردلش دردل چاه است هنوز
    آن چاه پرازستاره راپیدا کن ---------- آن سینه پاره پاره راپیداکن
    برگرد که بر بهاران می خندند -------- یک عده به انتظارمان می خندند
    اللهم عجل لولیک الفرج

  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    علاقه
    ویرانگری
    نوشته
    835
    حضور
    3 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1519



    نقل قول نوشته اصلی توسط فنا نمایش پست ها
    مقدار پنجاه هزار سال براي همه انسان‏ها نيست، بلكه بر اساس روايات، انتبيا و اولياي الهي از مواقف و پل صراط كه يكي از آن مواقف است، به سرعت برق و سير نور عبور مي‏كنند و بعد افرادي كه از جهت اعمال و اخلاق به انبياء و امامان نزديك ترند. سرعت سير اينان نيز از آن مواقف و صراط سريع‏تر از ديگران خواهد بود. چنان كه به برخي روايات آمده است: عده‏اي به سرعت وزش باد، برخي مؤمنان مانند سرعت اسب تندرو و گروهي به سرعت انساني كه در حال دويدن است، عده‏اي نظير سرعت كسي كه به صورت عادي راه مي‏رود و برخي نيز آهسته و لنگان عبور مي‏كنند اما كفار و ستمگران به تناسب درجات ظلم و كفرشان معطل مي‏شوند.
    درود فنا

    دوست آزاد من

    اول بسم الله چیزی آوری که دقیقا مخالف همان آیه است

    الْيوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ(غافر/17)


    در روز قیامت هر کسی ( چه مومن و چه کافر) در برابر کردارش سزا داه میشود و و قطعا خدا (برای همه )سریع الحساب است


    حالا کجای این روایات با این آیه ی آشکار و کافی ووافی سازگار است


    فکر نمی کنی این شاخ و بر گهای بیهوده و ناسودمند ( لاینفع) افزون بر دین ریشه ی دین را سست کند !!!!


    آخر اینها دیگه چیه که ما بدونیم یا ندونیم در حالی که هیچ پشتوانه ی عقلی و قرآنی نداره

    از این ایستگاهای پنجاه گانه اسم 5 تای آنان را مطابق نص قرآن اگر آوردی 45 تای دیگر را من ندیده قبول می کنم


    خوب بفرما

    تمام آنچه که در قرآن هست یک ایستگاه بازرسی و باز پرسی بیشتر نیست 49 تای دیگر از کجا نازل شده ؟؟؟؟؟

    وقفوهم انهم مسئولون

    آنها را بازداشت کنید که آنها از مسئولان ( مملکت!)هستند!!!!

    این هم یک تفسیر به رای قرن بیست و یکمی از اینجانب در تنها ایستگاه دم در نگهبانی قیامت !!!!


    ویرایش توسط غلامعلی نوری : ۱۳۸۹/۰۸/۱۰ در ساعت ۲۲:۳۷

  7. صلوات ها 3


  8. #4

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۸
    علاقه
    فلسفه - فقه استدلالی
    نوشته
    885
    حضور
    13 روز 5 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3130

    مطلب




    بسمه تعالی
    با سلام به رهجویان حقیقت

    در آیه 17 سوره غافر، جمله" إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ" تعليل نفى ظلم است كه جمله" لا ظُلْمَ الْيَوْمَ" از آن خبر مى‏داد، مى‏فرمايد: اينكه گفتيم در امروز هيچ ظلمى نيست، بدين علت است كه خداى تعالى در محاسبه سريع است، چنان نيست كه رسيدگى به حساب يك نفر او را از حساب افراد ديگر باز بدارد، تا در نتيجه به اشتباه بيفتد و جزاى اين را به آن و پاداش آن را به اين بدهد، و در نتيجه ظلمى پيش بيايد.(المیزان)
    اما توقف گناهکاران در مواقف روز قیامت چیزی جز نتیجه عمل آنها نیست و این ظلم محسوب نمی شود اما صالحان و اولیاء در این مواقف درنگی نخواهند داشت.
    قرآن مجید، پنجاه موقف روز قیامت را نه تنها رد نمی کند بلکه تایید هم می کند و آیه «وقفوهم انهم مسئولون» به بازداشت و بازخواست گناهکاران اشاره داردکه از جمله آنها کسانی هستند که بی پروا قرآن را تفسیر به رای می کنند.
    تشکر


    ویرایش توسط سعید : ۱۳۸۹/۰۹/۱۲ در ساعت ۲۲:۵۹

  9. صلوات ها 3


  10. #5

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    نوشته
    183
    حضور
    2 ساعت 53 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1133



    با تشکر از دوستان عزیز که در این بحث شرکت نمودند و جناب غلامعلی نوری گرامی

    باید عرض کنیم که آنچه درباره طولانی بودن روز قیامت مطرح است ، در قرآن کریم به صراحت آمده:
    «تعرج الملائکه و الروح الیه فی یوم کان مقداره خمسین الف سنه ؛(1) فرشتگان و روح در روزی که اندازه آن پنجاه هزار سال است، به سوی خدا بالا میروند».
    پنجاه هزار سال از این نظر است که آن روز به حسب سال های دنیا تا این حد ادامه پیدا میکند. در برخی آیات مقدار روز قیامت یک هزار سال آمده :

    «ثم یعرج الیه یوم کان مقداره الف سنه مما تعدون؛ (2) در روزی که مقدارش به حساب اوقات دنیوی هزار سال است، به سوی او باز میگردند».
    از این آیه معلوم میشود که محاسبه روز قیامت به پنجاه هزار سال و یا هزار سال به اساس مقیاس روزهای دنیوی است. از این رو به صراحت فرمود: «مما تعدون» . باید توجه داشت که در آیه اول مقدار مجموع قیامت را بیان فرموده و در آیه دوم تنها مقدار یکی از مواقف را بیان کرده چون قیامت پنجاه موقف دارد. هر موقف آن هزار سال طول میکشد و در نتیجه پنجا هزار سال میشود. (3)

    همانطور که کارشناس خوبمان سعید و نیز جناب فنا هم اشاره نمود اند طولانی بودن روز قیامت همگانی نیست، زیرا مقصود از طولانی بودن روز قیامت و مواقف پنجاه گانه آن این است که مجرمان و گناهکاران مورد حساب و بازخواست قرار میگیرند . مواقف و ایستگاههایی برای آنان وجود خواهد داشت که باید از آن ها عبور نمایند تا سرنوشت نهایی آنان از نظر بهشت و دوزخ روشن گردد.
    بنابراین
    هر که در دنیا عملی مرتکب شده باشد در مواقف قیامت معطل خواهد شد . در نتیجه آن کس که در دنیا به هنگام اجرای فرامین الهی با آغوش باز و طیب خاطر، فرمان پذیر بوده و احساس سنگین و خستگی نکرده است، از مواقف قیامت نیز با شادمانی و سرور خواهد گذشت . آن کس که فرامین الهی را چون بار گرانی تلقی کرده و احیانا از اجرای آن سرباز زده است، از مواقف قیامت نیز به سختی عبور خواهد کرد . گذشتن از آن ها برای او بسیار طولانی خواهد بود. (4)

    از رسول خدا (ص) درباره طولانی بودن روز قیامت پرسیده شد، فرمود: «والذی نفس محمد بیده انه لیخف علی المومن حتی یکون اخف علیه من صلاه مکتوبه یصلیها فی الدنیا ؛(5) قسم به کسی که جان محمد به دست اوست، آن روز برای مومن سبک و آسانتر میشود از یک نماز واجب که در دنیا میخواند» .

    با توجه به این بیان معلوم میشود که سریع الحساب بودن خداوند جای تردید نیست . در یک آن و کمتر از لحظهای میتواند به حساب همگانی رسیدگی نماید، ولی آنچه درباره مواقف طولانی قیامت مطرح است ، مربوط به حال گناهکار است که باید در مدت طولانی آن مسیر و منازل و مواقف را طی نماید تا هم کیفر خود را بچشد و هم تا که به پای حساب میرسد. بسیاری از بار گناهان آنان کاسته شود.
    از این رو آن مواقف طولانی برای مومن کمتر از مدت زمان نماز واجب که در دنیا خوانده طول میکشد. بنابراین خداوند سریع الحساب است ،ولی روندگان گناهکار باید مسیر منازل قیامت را به مدت پنجاه هزار سال طی کنند تا کیفر شوند.


    1. معارج (70) آیه 4.
    2. سجده (32) آیه 5.
    3. منشور جاوید ج 9، ص 310، نشر موسسه امام صادق، قم 1369 ش .
    4. همان ص 311، تفسیر نمونه ج 25، ص 17، نشر دار الکتب الاسلامیه، تهران، بیتا .
    5.بحار الانوار، ج 7، ص 123، نشر دار الاحیاء لتراث العربیی، بیروت، 1403 ق .


    همه موفق باشید



  11. صلوات ها 3


  12. #6

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۹
    علاقه
    خدا همه ی بهانه ام برای زندگیست!
    نوشته
    269
    حضور
    3 روز 6 ساعت 19 دقیقه
    دریافت
    19
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2039



    به قول معروف میگن زمان نسبیه برا اونایی که تو اون زمان دارن خوش میگذرونن زود میگذره وبرای کسایی که داره براشون سخت میگذره دیر می گذره تا حالا دقت کردید؟
    یک دانه بذر میلیون ها دانه را با خود دارد. آیا وفور وغنای هستی را می بینی؟
    خداوند در وجود ما هم “روحش” را به امانت گذاشته است
    این همان*دانه الهی*است که باید آنرا با عشق و ایمان آبیاری کرد تا شکوفا گردد.

  13. صلوات ها 2


  14. #7

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۹
    نوشته
    6
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    9

    جواب آخر




    با سلام
    در چنين مواردي كه بعد از ابراز سوال ادب خود را هم نشان ميدهند فقط جواب گفته ميشود كه براي ديگران سؤال حل شود و از قربون صدقه جلوگيري ميشود.
    آقاي نوري اگر آخر حديث را ديده بودند و كمي بيشتر تامل ميكردند اين سوال ژيش نميآمد .

    در آخر حديث آمده حضرت 2 آيه را با هم قراءت كردند :

    المعارج : 4 تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ إِلَيْهِ في‏ يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسينَ

    أَلْفَ سَنَه

    در روزي كه مقدارش 50 هزار سال است

    {حال سوال ميشود چطور سالهايي؟‌‌‍‌‍}

    كه آيه ديگري جواب ميدهد

    الحج : 47 وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَ لَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَ إِنَّ يَوْماً عِنْدَ

    رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّون

    روزي نزد پروردگار است كه مثل 1000 سال است از آنچه كه شما ميشماريد
    يعني قرار نيست كه حتما 1000*365 روز باشد كه هر روزي 24 ساعت و هر ساعتي 60 دقيقه .
    بلكه مثل طولاني شدن اين زمان بر شما اين مواقف طولاني ميشود.

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع رو مطالعه کرده اند از ۱۳۹۴/۰۳/۰۹, ۱۴:۱۹ : 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود