صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آيا تاريخ قابل تكرار است؟

  1. #1
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    مطالعات علوم عقلی و نقلی
    نوشته
    4,418
    حضور
    14 روز 5 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    25229

    آيا تاريخ قابل تكرار است؟




    از روايات استفاده مي‏شود كه گذشته چراغ راه آينده است، امام علي(ع) به فرزندش مي‏فرمايد: از آن چه بوده، بر آن چه نبوده، استدلال كن كه كارها همانند هم و نظير يكديگرند"(1)
    منظور از سخن آن است كه حوادث جهت شباهتي با هم دارند و هرگز مقصود آن نيست كه هر چه در گذشته واقع شده است، صورت تمام و كمال در آينده رخ دهد.
    مشابهت غير از مطابقت است. در مطابقت، هماهنگي كامل لازم است، در حالي كه در مشابهت كافي است دو پديده از جهت خاص بر هم منطبق باشند.
    در قرآن كريم بسياري از سنت‏هاي الهي درباره حوادث و پديده‏ها بيان شده است كه در همه جوامع و اعصار به طور يكسان اتفاق مي‏افتد.
    از همين رو وقتي به گذشته نگاه مي‏كنيم، مي‏توانيم كشف كنيم كه چنين پديده‏اي در آينده نيز رخ خواهد داد(2)
    البته در جامعه‏شناسي رويكردي مطرح شده است كه مي‏گويد:حوادث اجتماعي، حوادثي منفرد و غير قابل تكرار هستند، چون امور اجتماعي محصول افعال اختياري انسان‏هاست و شرايط اجتماعي هر روز تغيير مي‏كند،
    پس نمي‏توان براي امور اجتماعي قانوني ثابت و يكنواخت در نظر گرفت، ولي اين رويكرد صحيح نيست.
    علاوه بر شواهد تاريخي، مستندات نقلي و ادله شرعي نيز اين ادعا را تاييد نمي‏كند، مثلاً قرآن مجيد مي‏فرمايد: آيا گمان مي‏كنيد بدون آزمايش وارد بهشت مي‏شويد و آن چه در گذشته اتفاق افتاده، براي شما پيش نيايد؟"(3)
    در روايات آمده است كه حادثه بني اسرائيل براي شما مسلمانان نيز رخ خواهد داد، ولي معناي تكرار حوادث آن نيست كه از تمام جهات مثل هم باشند
    مثلاً ما مسلمان و آن‏ها از بني اسرائيل اند؛ پيامبر آن‏ها موسي و پيغمبر ما محمد(ص) است؛ آن‏ها در يك زمان بوده‏اند و ما در زمان ديگر، يعني اگر از هر جهت مثل هم باشند، حداقل از جهت زمان عين هم نخواهند بود.
    و اما جهات اشتراكي در اين ميان وجود دارد، مثل انحراف امت موسي بعد از غيبت چهل روزه او و انحراف امت پيامبر(ص) بعد از رحلت حضرت و رها كردن اميرالمؤمنين(ع) (4)
    پس نظريه صحيح، نه مطابقت كامل است و نه غير قابل تكرار بودن، بلكه تكرار حوادث در بعضي جهات صحيح است.

    پي‏نوشت‏ها:
    1 - نهج البلاغه، نامه 31.
    2 و 3 - استاد مصباح يزدي، پند جاويد، ج 2، ص 248.
    4 - همان، ص 255، با تلخيص.

    ویرایش توسط مدیر سایت : ۱۳۸۸/۰۸/۱۸ در ساعت ۱۵:۵۰

  2. صلوات ها 12


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۰
    نوشته
    120
    حضور
    6 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    337



    این نظر مرا به عنوان خواننده ی این متن بپذیر: تاریخ قابل تکرار است و تکرار می شود
    زمانی که نادر از جنگ ها فارغ شد در محلی جمع کرد مشاوران را ور گفت می خواهم استراحت بروم و مشاوران این دلیل کارش را فهمیدند ولی از جایی دیگر در آن زمان فقط نادر می توانست ایران را اداره کند مشاوران هم نادر را پذیرفت.
    در زمان رضا خان این مسئله تکرار شد
    صلی الله علی الباکین علی الحسین

  5. صلوات ها 7


  6. #3

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۸۹
    علاقه
    مطالعه بازی و دین و بحث
    نوشته
    6,441
    حضور
    98 روز 19 ساعت 5 دقیقه
    دریافت
    95
    آپلود
    0
    گالری
    33
    صلوات
    27323



    سلام

    نظر منم همینه قابل تکرار است و تکرار هم شده است


    مثل ماجرای حضرت هارون که در زمان حضرت علی تکرار شد

    تاریخ درس ایندگان است

    اسلام درخشانترین راه است
    غررالحکم امدی ترجمه ادیب فقید محمد علی انصاریحدیث505

    موسسه انتشاراتی امام عصر(عج)
    عقل آدمی را به گفتار نیک و نهاد پاکیزه و کردار نیکو دلیل آورند
    (همان ح-10811)



  7. صلوات ها 6


  8. #4

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۸
    نوشته
    1,146
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    5482



    با تشکر از شرکت کنندگان در این بحث
    قرآن کریم نیز به همین مبحث تکرار اشاره می کند. آیاتی که با واژه عبرت نازل شده اند در واقع همین نکته را در بر دارند چرا که عبرت در جایی است که حادثه بتواند به همان روش دوباره اتفاق بیافتد و الا عبرت معنی ندارد. مثلا شما به کسی که در حال تماشای اعدام است می گویید اگر فلان کار را بکنی تو را نیز مانند این شخص اعدام می کنند پس از این اعدام عبرت بگیر.
    اکنون به نمونه این آیات اشاره می کنیم: قرآن در آیاتی می فرماید
    اعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ (حشر 2) إِنَّ في‏ ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ (آل عمران 13) لَقَدْ كانَ في‏ قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ (یوسف 111) وَ إِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً (نحل 66) در این آیه به صراحت به یک امر تکراری اشاره می کند که باید از آن عبرت گرفت که همان آمد و شد شب و روز است: يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ إِنَّ في‏ ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ (نور 44) إِنَّ في‏ ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى‏ (نازعات 26)

    ویرایش توسط کاوه : ۱۳۹۰/۱۰/۰۶ در ساعت ۲۳:۰۶
    اگر نور چشم شما بدلیل مطالعه زیاد و یا کار با اینترنت کم شده این آیه را زیاد بخوانید : فَجَعَلْناهُ سَميعاً بَصيراً (انسان2)
    اگر می خواهید پس از مطالعه آنچه را می خوانید در ذهنتان نقش ببندد، این آیه را پس از آن بخوانید: لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ هُوَ وَلِيُّهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (انعام127)

  9. صلوات ها 6


  10. #5

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۸
    نوشته
    1,146
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    5482



    و اما اینکه برنامه و روش کار خداوند به یک گونه است و قابل تغییر نیست نیز در آیات مختلف قرآن اشاره شده است آنجا که می فرماید اینها سنت و روش خداوند است و قابل تغییر نیست پس از این رفتار و روش خداوند باید عبرت گرفت. سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْديلاً (احزاب 62) َدر باره كسانى كه پيشتر بوده‏اند [همين‏] سنّت خدا [جارى بوده‏] است؛ و در سنّت خدا هرگز تغييرى نخواهى يافت‏
    فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْديلاً وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْويلاً (فاط 43) و هرگز براى سنّت خدا تبديلى نمى‏ يابى و هرگز براى سنّت خدا دگرگونى نخواهى يافت.
    سُنَّةَ اللَّهِ الَّتي‏ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْديلاً (فتح 23) سنّت الهى از پيش همين بوده، و در سنّت الهى هرگز تغييرى نخواهى يافت.
    نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَ شَدَدْنا أَسْرَهُمْ وَ إِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْديلاً (انسان 28) ماييم كه آنان را آفريده و پيوند مفاصل آنها را استوار كرده‏ايم، و چون بخواهيم، [آنان را] به نظايرشان تبديل مى ‏كنيم.
    َاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ (حشر2(إِنَّ في‏ ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ (آل عمران 13) لَقَدْ كانَ في‏ قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ (یوسف 111) وَ إِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً (نحل 66) يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ إِنَّ في‏ ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ (نور 44) إِنَّ في‏ ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى‏ (نازعات 26) سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْديلاً (احزاب 62) َدر باره كسانى كه پيشتر بوده ‏اند [همين‏] سنّت خدا [جارى بوده‏] است؛ و در سنّت خدا هرگز تغييرى نخواهى يافت
    فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْديلاً وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْويلاً (فاط 43) و هرگز براى سنّت خدا تبديلى نمى ‏يابى و هرگز براى سنّت خدا دگرگونى نخواهى يافت.
    سُنَّةَ اللَّهِ الَّتي‏ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْديلاً (فتح 23) سنّت الهى از پيش همين بوده، و در سنّت الهى هرگز تغييرى نخواهى يافت.
    نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَ شَدَدْنا أَسْرَهُمْ وَ إِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْديلاً (انسان 28) ماييم كه آنان را آفريده و پيوند مفاصل آنها را استوار كرده‏ايم، و چون بخواهيم، [آنان را] به نظايرشان تبديل مى ‏كنيم.
    سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْديلاً (احزاب 62) َدر باره كسانى كه پيشتر بوده‏اند [همين‏] سنّت خدا [جارى بوده‏] است؛ و در سنّت خدا هرگز تغييرى نخواهى يافت‏
    فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْديلاً وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْويلاً (فاطر 43) و هرگز براى سنّت خدا تبديلى نمى‏يابى و هرگز براى سنّت خدا دگرگونى نخواهى يافت.
    سُنَّةَ اللَّهِ الَّتي‏ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْديلاً (فتح 23) سنّت الهى از پيش همين بوده، و در سنّت الهى هرگز تغييرى نخواهى يافت.
    نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَ شَدَدْنا أَسْرَهُمْ وَ إِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْديلاً (انسان 28) ماييم كه آنان را آفريده و پيوند مفاصل آنها را استوار كرده‏ ايم، و چون بخواهيم، [آنان را] به نظايرشان تبديل مى ‏كنيم.

    ویرایش توسط کاوه : ۱۳۹۰/۰۹/۰۳ در ساعت ۲۳:۴۵
    اگر نور چشم شما بدلیل مطالعه زیاد و یا کار با اینترنت کم شده این آیه را زیاد بخوانید : فَجَعَلْناهُ سَميعاً بَصيراً (انسان2)
    اگر می خواهید پس از مطالعه آنچه را می خوانید در ذهنتان نقش ببندد، این آیه را پس از آن بخوانید: لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ هُوَ وَلِيُّهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (انعام127)

  11. صلوات ها 6


  12. #6

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    علاقه
    تاریخ اسلام
    نوشته
    10
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    22



    سنتهای الهی قابل تکرار هستند
    اگر مابه سنتهای الهی درقران نگاه کنیم ودرایات قران بیندیشیم میبینیم که تکرار شده اند
    مثلا یکی ازسنتهای الهی ارسال رسول است اگر به انان توجه کردیم واطاعت کردیم مورد رحمت خداوند قرار میگیریم
    والاعذاب خواهیم شد
    تاریخ روشنگر نسلهای اینده است امام خمینی (ره)

    مطالعات تاریخی
    missagh.blogfa.com

  13. صلوات ها 6


  14. #7

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    علاقه
    تاریخ و شعر
    نوشته
    3,132
    حضور
    45 روز 17 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    10535



    نقل قول نوشته اصلی توسط سید زاهد نمایش پست ها
    زمانی که نادر از جنگ ها فارغ شد در محلی جمع کرد مشاوران را ور گفت می خواهم استراحت بروم و مشاوران این دلیل کارش را فهمیدند ولی از جایی دیگر در آن زمان فقط نادر می توانست ایران را اداره کند مشاوران هم نادر را پذیرفت. در زمان رضا خان این مسئله تکرار شد
    خيلي فرق بين رضا شاه ونادر شاه بود، نادر شاه خودش بر سر کار آمد يعني بدون دخالت خارجي ها ولي رضا خان را انگليسي ها بر سر کار آوردند وضمنا اين که( فقط رضاخان بود که مي توانست در ان زمان ايران را اداره کند) را از کجا اورده آيد نه ،
    بلکه فقط رضا شا ه بود که در آن زمان بهترين مهره براي انگليسي ها بود و مي توانست خواسته هاي آنان را اجرايي کند
    البته اين بدان معنا نيست که نادر سشاه آدم خوبي بود
    ویرایش توسط عماد : ۱۳۹۰/۱۰/۰۶ در ساعت ۱۶:۵۳

  15. صلوات ها 4


  16. #8

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    علاقه
    تاریخ و شعر
    نوشته
    3,132
    حضور
    45 روز 17 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    10535



    درس گرفتن از تاريخ چون تاريخ تکرار مي شود

    امّا هنگامى كه پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) ظهور كرد و دينى جديد و نورانى را در ظلمتكده شبه جزيره عربستان به ارمغان آورد، يهوديان متعصّب چون اسلام را با برخى از منافع نامشروع خود در تضاد ديدند به پيروى از هوى و هوس شيطانى، نغمه مخالفت ساز كردند!
    امان از هواى نفس كه چه مى كند! جمعيّتى به عشق ديدن پيامبرى از شهر و ديار خود هجرت مى كنند و در محل موعود سُكنى مى گزينند و مدّتى در انتظار او مى مانند و لحظات سخت انتظار را سپرى مى كنند؛ امّا وقتى كه او را مى يابند، نه تنها از او استقبال نمى كنند؛ بلكه نقشه از بين بردن او را مى كشند و با دشمنان او هم پيمان مى شوند و در يك صف قرار مى گيرند!(1)
    تاريخ گذشتگان چراغ راه آيندگان
    اگر مى خواهيد راه صحيحى در زندگى خود انتخاب كنيد و به بيراهه نرويد، تاريخ گذشتگان را مطالعه كنيد و از تجارب آنها كمك بگيريد؛ زيرا تاريخ در حال تكرار شدن است.
    حضرت اميرمؤمنان على(عليه السلام)مى فرمايد:«اِنَّ الدَّهْرَ يَجْرى بِالْباقينَ كَجَرْيِهِ بِالْماضينَ؛ روزگار بر باقيماندگان چنان مى گذرد كه بر پيشينان گذشت!(6)»و اين همان تكرار تاريخ است.با نگاهى به تاريخ گذشته و پى بردن به عوامل پيروزى و شكست آنها، بهتر مى توان در آينده، گام نهاد.(2)
    درس ديگري که از اين جريان مي توان گرفت اين است که الان شيعيان همان حالت ييهود مدينه قبل از بعثت را دارند يعني منتظر کسي هستندکه موعوداست بايد توجه کنيم که مبادا دوباره تاريخ تکرار شود وپس از ظهور آقا ما به جنگ با ايشان بپردازيم ،تعجب نکنيد اين قضيه درباره پيامبر و يهود ميدنه اتفاق افتاده است بايد مواظب باشيم که تاريخ دوباره تکرار نشود
    (1)مثال پنجاهم و پنجاه ويكم : يهود،آيه الله العظمي ناصر مکارم شيرازى

    به نقل از سايتhttp://quran.al-shia.org/fa/id/35/vi...makarim/53.htm مرکز جهاني آل البيت
    (2) همان

  17. صلوات ها 4


  18. #9

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    علاقه
    خدا ، اهل بیت سلام الله علیهم ،نفسم
    نوشته
    1,640
    حضور
    19 روز 9 ساعت 15 دقیقه
    دریافت
    20
    آپلود
    7
    گالری
    70
    صلوات
    10776



    اگر یکم خوب نگاه کنیم تاریخ باز هم تکرار میشه حالا هم !!!ولی ما باید پشت ولی امر باشیم تا جزء مغضوبین تاریخ نباشیم.مظلومیت مولا علی(ع)

  19. صلوات ها 6


  20. #10

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    علاقه
    تاریخ
    نوشته
    444
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2100



    آيا تاريخ قابل تكرار است؟
    یکی از مسایلی که قرآن کریم به خوبی به آن می پردازد تکرار پذیری تاریخ است که از آن به سنت های تاریخی تعبیر آورده می شود.
    در قرآن چند اصل در این رابطه بیان می شود:
    الهی بودن این سنت ها
    نقش و تاثیر اراده انسانی در این سنت ها
    کلی و عام بودن این سنت ها

    در حقیقت قران از ما می خواهد تا با توجه به سرگذشت پیشینیان و دیدن آثار آنان به یک استقراء منطقی برسیم و به علل وقوع آن حوادث توجه کنیم.
    بر این اساس که با استقراء موارد تاریخی همراه است به این نتیجه خواهیم رسید که حوادث تاریخ بر اساس جزاء و شرط محقق خواهند شد.
    یعنی با جمع شدن آن علل و عوامل قطعا حوداث و پیامد های خاصی چه در جهت رشد و چه در جهت سقوط یک تمدن بوجود خواهد آمد.

    ویرایش توسط صدر : ۱۳۹۰/۱۰/۲۰ در ساعت ۲۱:۱۹

  21. صلوات ها 3


صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود