تفسیر تازه ای در مورد یوم الله و ایام الله( روزهای خدا)

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
تفسیر تازه ای در مورد یوم الله و ایام الله( روزهای خدا)

بنام خدا

درود بر راستپذبران

در قرآن منظور از ایام الله چیست ؟؟؟

دوست دارم این بار فرمان تحقیق را بدست شما دهم تا ببینیم دیدگاه مفسران گوناگون در مورد این عبارت چیست و

آن مفهومی که امروزه از یوم الله و ایام الله در اجنماع رواج دارد چقدر درست است ؟

و در موقع مناسب تفسیر جدید خود را در مورد ایام الله می گویم تا نگویند از فلان کتاب برداشت کرده است

با سلام
درباره ي مفهوم ايام الله در آيه ي ( ( ذكرهم بايام الله ) ) ، نظرهاي متفاوتي از جانب مفسران بيان شده است كه به پاره اي از آن ها اشاره مي کنم :
1 .طبرسي و برخي ديگر از مفسرين ، معتقدندكه مراد از آن ، سنن و افعال خداوند متعال از حيث انعام و انتقام در موردبندگان خود است ، كه از آن ها به ( ( ايام الله ) ) كنايه آورده شده است ؛ زيرا ايام ،ظرف ( ( انعام ) ) و ( ( انتقام ) ) محسوب مي شود و هر يك از آن دو را در خود جمع مي كند.
( طبرسي ، مجمع البيان ، ج 6، ص 59 و فخر رازي ، مفاتيح الغيب ، ج 19، ص 84 ) .

2 .عقيده ي علمايي مانند علامه طباطبایی ، اين است كه مراداز ايام ، ايام مخصوصي است . علت نسبت دادن آن به خدا حوادثي است كه در آن ايام مخصوص پديد مي آيد؛ مانند : ( ( روز مرگ ) ) ، ( ( روز قيامت ) ) و نيزمانند آياتي كه قوم نوح، عاد و ثمود در آن به هلاكت رسيدند .زيرا در آن ها،قهر و غضب الهي و عزت خدايي ، خودنمايي كرده است .
( ترجمه الميزان ،ج 12، ص 24 و 25 ) .

3 .عده اي ، از جمله بيضاوي گفته اند كه ايام الله به وقايعي اختصاص دارد كه در آن ها عذاب الهي آمده است .
( تفسير بيضاوي ،ج 1، ص 513 ) .
در مقابل ، عده اي مانند شيخ طوسي گفته اند كه مراد ازايام الله ، روزهايي است كه نعمت هاي خداوند در آن روز شامل حال مردم شده است.
( طوسي ، تبيان ، ج 6، ص 34 ) .
به نظر مي رسد در ميان اين اقوال ، قول اول و دوم از قول هاي ديگر، به واقعيت نزديك تر باشد؛ زيراجامع تر است.

فنا;57086 نوشت:
با سلام
درباره ي مفهوم ايام الله در آيه ي ( ( ذكرهم بايام الله ) ) ، نظرهاي متفاوتي از جانب مفسران بيان شده است كه به پاره اي از آن ها اشاره مي کنم :
1 .طبرسي و برخي ديگر از مفسرين ، معتقدندكه مراد از آن ، سنن و افعال خداوند متعال از حيث انعام و انتقام در موردبندگان خود است ، كه از آن ها به ( ( ايام الله ) ) كنايه آورده شده است ؛ زيرا ايام ،ظرف ( ( انعام ) ) و ( ( انتقام ) ) محسوب مي شود و هر يك از آن دو را در خود جمع مي كند.
( طبرسي ، مجمع البيان ، ج 6، ص 59 و فخر رازي ، مفاتيح الغيب ، ج 19، ص 84 ) .

2 .عقيده ي علمايي مانند علامه طباطبایی ، اين است كه مراداز ايام ، ايام مخصوصي است . علت نسبت دادن آن به خدا حوادثي است كه در آن ايام مخصوص پديد مي آيد؛ مانند : ( ( روز مرگ ) ) ، ( ( روز قيامت ) ) و نيزمانند آياتي كه قوم نوح، عاد و ثمود در آن به هلاكت رسيدند .زيرا در آن ها،قهر و غضب الهي و عزت خدايي ، خودنمايي كرده است .
( ترجمه الميزان ،ج 12، ص 24 و 25 ) .

3 .عده اي ، از جمله بيضاوي گفته اند كه ايام الله به وقايعي اختصاص دارد كه در آن ها عذاب الهي آمده است .
( تفسير بيضاوي ،ج 1، ص 513 ) .
در مقابل ، عده اي مانند شيخ طوسي گفته اند كه مراد ازايام الله ، روزهايي است كه نعمت هاي خداوند در آن روز شامل حال مردم شده است.
( طوسي ، تبيان ، ج 6، ص 34 ) .
به نظر مي رسد در ميان اين اقوال ، قول اول و دوم از قول هاي ديگر، به واقعيت نزديك تر باشد؛ زيراجامع تر است.



درود بر شما فنای کوشا

از زحمت شما سپاسگزارم

مطالب خوبی آورده بودید

امیدوارم که دوستان دیگر هم همکاری کنند تا به نتایجی برسیم

غلامعلی نوری;57075 نوشت:
بنام خدا

درود بر راستپذبران


در قرآن منظور از ایام الله چیست ؟؟؟

دوست دارم این بار فرمان تحقیق را بدست شما دهم تا ببینیم دیدگاه مفسران گوناگون در مورد این عبارت چیست و

آن مفهومی که امروزه از یوم الله و ایام الله در اجنماع رواج دارد چقدر درست است ؟

و در موقع مناسب تفسیر جدید خود را در مورد ایام الله می گویم تا نگویند از فلان کتاب برداشت کرده است


با سلام

اضافه" ايام" به" اللَّه"، اشاره به روزهاى سرنوشت‏ساز و مهم زندگى انسانها است كه به خاطر عظمتش به نام" اللَّه" اضافه شده است، و نيز به خاطر اينكه يك نعمت بزرگ الهى شامل حال قوم و ملتى شايسته و يا يك مجازات بزرگ و دردناك الهى دامنگير ملتى سركش و طغيانگر شده است، كه در هر دو صورت شايسته تذكر و يادآورى است.

در رواياتى كه از ائمه معصومين به ما رسيده" ايام اللَّه" به روزهاى گوناگونى تفسير شده است:
در حديثى از امام باقر ع مى‏خوانيم كه فرمود:
ايام اللَّه، يوم يقوم القائم ع و يوم الكرة و يوم القيامه:
" ايام اللَّه روز قيام مهدى موعود و روز رجعت و روز قيامت است"( تفسير نور الثقلين جلد 2 صفحه 526)


و در تفسير على بن ابراهيم آمده كه" ايام اللَّه" سه روز است، روز قيام مهدى ع و روز مرگ و روز رستاخيز (همان)

در حديث ديگرى از پيامبر ص مى‏خوانيم:
ايام اللَّه نعمائه و بلائه ببلائه سبحانه:
" ايام اللَّه (روزهاى) نعمتهاى او و آزمايشهاى او بوسيله بلاهاى او است" «همان».

اين گونه احاديث دليل بر انحصار نيست، بلكه بيان قسمتى از مصداقهاى روشن است.

و به هر حال يادآورى روزهاى بزرگ (اعم از روزهاى پيروزى يا روزهاى سخت و طاقت‏فرسا) نقش مؤثرى در بيدارى و هشيارى ملتها دارد و با الهام از همين پيام آسمانى است كه ما خاطره روزهاى بزرگى را كه در تاريخ اسلام بوده همواره جاودان مى‏داريم، و هر سال براى تجديد اين خاطره‏ها روزهاى معينى را اختصاص مى‏دهيم، كه در آن به تاريخ گذشته باز مى‏گرديم و درسهاى مهمى از آن مى‏آموزيم، درسهايى كه براى امروز ما فوق العاده مؤثر است.(تفسير نمونه، ج‏10، ص: 276)

موضوع قفل شده است