جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: نماز آیات و خلاصی از شر جبت و طاغوت

  1. #1

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    نوشته
    2,644
    حضور
    1 روز 12 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11247

    نماز آیات و خلاصی از شر جبت و طاغوت




    وقتی بشر ظلم میکند و جرم و جنایت میکند انرژی ارسال شده از سوی ظالم به سوی مظلوم و تقویت این انرژی از سوی مظلوم بر علیه ظالم با نیت مقابله با ظالم
    و مقاومت در برابر ظلم تقویت میشود.
    این انرژی تشدید شده در تمامی خلقت منعکس شده و تمامی خلقت را میلرزاند.

    این نظریه توسط دانشمندان زیادی اثبات شده است.
    از جمله پروفسور ایموتو با عکس برداری از کلماتی که به آب گفته شده و نشان دادن تاثیر تلقین انرژی کلمات در مولکولهای آب
    این نظریه را ثابت نموده است.
    شاخه و علمی جدید در این زمینه به نام بیو جغرافی ایجاد شده است.

    در این شاخه از علم عشق ورزیدن ، لعنت کردن، ظلم و ظالم و مظلوم و حتی سکوت و رضایت به ظلم ظالم همگی
    در تک تک مولکولهای کائنات به خصوص کره زمین و به ویژه محیط زندگی خود و شهر خود و در آبهای زیر زمینی ، جریان گدازه های آتشفشانی زیر زمینی،
    و زلزله ها، گرفتگی های ماه و خورشید و غیره اثر میگذارند.

    فیزیک جددی و فیزیک کوانتوم ثابت کرده که ماده از نوسان انرژی تشکیل گردیده
    و بالاترین کنترل بر نوسان انرژی توسط انسان به دلیل آگاهی بالایش نسبت به جمادات و حیوانات و نباتات ایجاد میشود.
    و بنابر این انسان نقش کلیدی در بروز حوادث طبیعی دارد.

    برای مقابله با این انرژی های منفی گسیل شده به خلقت، باید انرژی پاک و تطهیر کننده ای به خلقت گسیل شود
    در غیر این صورت این انرژی منفی باعث تخریب شده و تر و خشک را با هم از بین خواهد برد.

    این ثمل مانند آن است که فردی شرور در کشتی سوار است و در حال سوراخ کردن کشتی است.
    اگر دیگران او را امر به معروف و نهی از منکر نکنند و جلوی کار او را نگیرند خود نیز همراه افراد شرور در دریا غرق خواهند شد
    در این حالت سکوت در برابر ظالم خنده دار و بی معنی است.
    و در چنین صورتی سکوت یعنی رضایت به نابودی خود فرد.
    و نابودی تمامی اطرافیان و دوستان و آشنایان!

    در مذاهب و ادیان مختلف در این زمینه کارهای عجیب و غریبی انجام میشود
    مانند قربانی کردن یک کودک و یا انسان زنده !
    و در برخی ادیان و مکاتب فقط مثل ... تماشا میکنند! و کاری نمیکنند!

    اما در دین اسلام در این هنگام نمازی به نام نماز آیات میخوانند و از خداوند نجات از شر این انرژی منفی را طلب میکنند.

    در این تاپیک در باره شرایط نماز آیات و نحوه خواندن آن بحث خواهیم کرد.


    خداوندا. من بنده حقیری هستم که در مقابل عظمت و مهربانی تو سر به سجده می اورم چرا که تنها تو هستی که من را وجود بخشیدی و من تورا همیشه در همه حال می بویم و میستایم.

  2. صلوات ها 2


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    نوشته
    2,644
    حضور
    1 روز 12 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11247



    هنگامی که ظالم را لعن و نفرین میکنیم
    در اصل حصار و حفاظی در برابر انرژی گسیل شده ظالم در خلقت مقابل خود ایجاد میکنیم.
    گرچه همیشه این حصار و حفاظ کارائی لازم را ندارد
    بعنوان مثال وقتی ما قدرت برای از بین بردن ظالم را داریم و نمیخواهیم دست و پای ظالم را جمع کنیم
    حصار و حفاظ متافیزیکی که در برابر انرژی منفی ظالم ایجاد میکنیم
    بسیار ضعیف است و به محض برخورد انرژی منفی ظالم و ترکیب آن با آه مظلوم فرو میپاشد.

    بنابر این است که گفته اند سکوت در برابر ظالم مشارکت و همدستی در ظلم ظالم است.
    و اینکه میگویند رضایت به ظلم ظالم نیز نوعی کمک به ظالم است.

    این مسائل در ادیان جهان زیاد توضیح داده نشده است
    فقط در اسلام و به خصوص شیعه جزئیات کامل و دقیق آن توضیح داده شده است.

    از جمله در زیارت عاشورا، در آیات قران و غیره کاملا شفاف توضیح داده شده است.

    وقتی فردی در خانه اش مشروب میخورد و به موجودات غیر ارگانیک اجازه ورود به وجودش را میدهد
    و یا وقتی فردی مرتکب قتل میشود
    و یا وقتی فردی با فرد دیگر زنا و یا فساد اخلاقی مرتکب میشود
    انرژی منفی ایجاد شده در همه جا پخش شده و دودمان همه را بر باد میدهد

    ما کاملا متصل به هم زندگی میکنیم
    و نتیجه هیچ حرکتی و عملی جدا از دیگران نیست.

    وقتی دروغ میگوئیم در اصل به همه از نزدیکان خود تا همسایگان و دور دستی ها و زمین و آسمان و نباتات و حیوانات و جمادات نیز ظلم میکنیم.

    وقتی کسی را به ناحق میکشیم
    وقتی حق مردم را میخوریم
    وقتی حاکم حکومت به مردم ظلم میکند
    وقتی خواسته مردم را ارزش قائل نمیوشند و وقتی به مردم ظلم میشود
    این انرژی ها در قالب های گوناگون به خود افراد ضربه میزنند.

    قدرتهائی که در ظاهر مانند قدرت پول و ثروت و اقتصاد و سیاست و قدرت های نظامی و دولتی و غیره میبینیم
    یک طرف قضیه است
    و طرف دیگر آن که انرژی درونی مردم است از درون قدرتهاب فاسد و ظالم را تخریب میکند
    اما در این میان آنها که سکوت کرده اند را نیز تخریب میکند.

    هر چقدر انسان سکوت کند باز انرژی منفی حالی اش نیست که فرد چه نیتی دارد!

    بعنوان مثال وقتی بمبی در خیابانی منفجر میشود
    بمب کاری به این ندارد که افراد محدوده انفجار عشق دارند یا نفرت و خودی هستند یا دشمن!
    همه را نابود میکند
    انرژی نیز قدرت تشخیص ندارد که چه کسی خودی است چه کسی بودائی و چه کسی مسلمان
    همه را نابود میکند.


    اینجا است که امام علی میفرماید :

    حکومت با کفر پا برجا میماند ولی با ظلم پا برجا نمیماند.


    زیرا که کفر شاید انرژی منفی زیادی ایجاد نکند

    ولی ظالم با ظلم خود انرژی منفی مردم را به سوی خود گسیل میدارد و همه چیز را تخریب میکند

    ما دو نوع بمب داریم بمب فیزیکی که در جائی منفجر میشود
    بمب متافیزیکی که از درون مردم تولید و گسیل میشود و در زمین و آسمان و طبیعت به صورتهائی مانند زلزله، سیل، قحط سالی،
    بیماریهای مختلف و غیره بروز میکند.


    خداوندا. من بنده حقیری هستم که در مقابل عظمت و مهربانی تو سر به سجده می اورم چرا که تنها تو هستی که من را وجود بخشیدی و من تورا همیشه در همه حال می بویم و میستایم.

  5. صلوات ها 2


  6. #3

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    نوشته
    2,644
    حضور
    1 روز 12 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11247



    نماز آیات به واسطه چهارچیز بر مسلمان واجب می شود:

    1- کسوف (اگرچه به مقدار کمی باشد)
    2- خسوف (اگرچه به مقدار کمی باشد)
    3- زلزله
    4- رعد و برق و بادهای سیاه و سرخ و مانند اینها در صورتی که بیشتر مردم بترسند.

    نحوه اقامه نماز آیات:
    نماز آیات دو رکعت است و در هر رکعت پنج رکوع دارد. نمازگزار بعد از نیت، تکبیر بگوید و یک حمد و یک سوره بخواند و به رکوع رود و پس از رکوع دوباره یک حمد و یک سوره بخواند تا پنج مرتبه و در رکعت دوم نیز به همانگونه اقامه شود و پس از رکوع آخر قنوت خوانده شود و تشهد و سلام دهد.

    و نحوه دیگر اقامه آن این است که:
    سوره حمد کامل تلاوت شود و سوره توحید به پنج بخش تقسیم شده و بعد از هر بخش یک رکوع انجام شود. رکعت دوم نیز به همان صورت و بعد از آن تشهد و سلام داده شود.


    خداوندا. من بنده حقیری هستم که در مقابل عظمت و مهربانی تو سر به سجده می اورم چرا که تنها تو هستی که من را وجود بخشیدی و من تورا همیشه در همه حال می بویم و میستایم.

  7. صلوات ها 3


  8. #4

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    نوشته
    2,644
    حضور
    1 روز 12 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11247



    آداب نماز آيات

    نماز آيات به واسطه چهار چيز واجب مى شود: اول : گرفتن خورشيد، دوم : گرفتن ماه ، اگر چه مقدار كمى از خورشيد و ماه گرفته شود و كسى هم از آن نترسد. سوم : زلزله اگر چه كسى هم نترسد. چهارم : رعد و برق و بادهاى سياه و سرخ و مانند اينها، در صورتى كه بيشتر مردم بترسند.(400)

    دستورالعمل نماز آيات:
    نماز آيات دو ركعت است و در هر ركعت پنج ركوع دارد. دستور آن نيز اين است كه انسان بعد از نيت تكبير بگويد و يك حمد و يك سوره تمام بخواند و به ركوع برود و سر از ركوع بردارد و دوباره يك حمد و يك سوره بخواند. باز به ركوع برود تا پنج مرتبه ، بعد از بلند شدن از ركوع پنجم ، دو سجده نمايد و برخيزد. ركعت دوم را هم مثل ركعت اول به جا آورد و تشهد بخواند و سلام دهد.(401)
    همچنين مى تواند به جاى خواندن سوره تمام ، يك سوره را پنج قسمت كند و يك آيه يا بيشتر از آن را بخواند و به ركوع برود و سر بردارد و بدون اين كه حمد بخواند، قسمت دوم از همان سوره را بخواند و به ركوع برود؛ همين طور تا پيش از ركوع پنجم سوره را تمام نمايد.(402)

    آداب نماز آيات عبارتند از:
    1 - در نماز آيات مستحب است كه به جاى اذان و اقامه ، سه مرتبه به قصد اميد ثواب ، بگويد: ((الصلاة ))(403)
    2 - مستحب است كه نمازگزار بعد از ركوع پنجم و دهم بگويد: ((سمع اللّه لمن حمده )).(404)
    3 - مستحب است نمازگزار پيش از هر ركوع و بعد از آن تكبير بگويد؛ ولى بعد از ركوع پنجم و دهم ، گفتن تكبير مستحب نيست .(405)
    4 - مستحب است كه انسان پيش از ركوع دوم ، چهارم ، ششم ، هشتم و دهم ، قنوت بخواند و اگر فقط يك قنوت ، پيش از ركوع دهم بخواند كافى است .(406)
    5 - مستحب است كه حمد و سوره نماز آيات به (بلند) خوانده شود.(407)
    6 - در نماز آيات مخصوصا براى كسوف خورشيد مستحب است كه انسان نمازش را طول بدهد.(408)
    7 - مستحب است كه در نماز آيات خصوصا در كسوف خورشيد، سوره هاى طولانى مانند يس ، روم و كهف و امثال آن خوانده شود.(409)
    8 - مستحب است كه نمازگزار بعد از نماز آيات تا باز شدن قرص ، در محل نماز بنشيند و مشغول دعا و ذكر شود.(410)
    9 - اگر تا باز شدن قرص وقت است مستحب است كه نماز را دوباره خواند.(411)
    10 - مستحب است كه نماز آيات به جماعت خوانده شود.(412)
    11 - براى قضاى نماز آيات ، مستحب است كه نمازگزار غسل كند.(413)

    منبع: http://www.tebyan.net/index.aspx?pid...146&Language=1

    خداوندا. من بنده حقیری هستم که در مقابل عظمت و مهربانی تو سر به سجده می اورم چرا که تنها تو هستی که من را وجود بخشیدی و من تورا همیشه در همه حال می بویم و میستایم.

  9. صلوات ها 2


  10. #5

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    نوشته
    2,644
    حضور
    1 روز 12 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11247



    نماز آيات

    مسأله 1537: نماز آيات كه كيفيّت آن گفته خواهد شد، به جهت چهار چيز واجب مى شود، اوّل: گرفتن خورشيد. دوم: گرفتن ماه، اگرچه مقدار كمى از آنها گرفته شود و كسى نيز نترسد. سوم: زلزله، اگرچه كسى نترسد. چهارم: رعد و برق هاى شديد، بادهاى سياه و سرخ و مانند آن، در صورتى كه بيشتر مردم بترسند.

    مسأله 1538: اگر چند چيز كه نماز آيات، براى آن واجب است اتفاق بيفتد، انسان بايد براى هريك از آنها، يك نماز آيات بخواند، مثلا اگر خورشيد بگيرد و زلزله نيز بشود، بايد دو نماز آيات بخواند.

    مسأله 1539: كسى كه چند نماز آيات بر او واجب است، اگر سبب آن يك نوع باشد، مثلا سه مرتبه خورشيد گرفته باشد و نماز آنها را نخوانده است، هنگامى كه قضاى آنها را مى خواند، لازم نيست معيّن كند براى كدام دفعه مى باشد و همچنين است اگر چند نماز براى رعد و برق، بادهاى سياه و سرخ و مانند آن بر او واجب شده باشد، ولى اگر براى آفتاب گرفتن، ماه گرفتن و زلزله، يا براى دوتاى اينها، نمازهايى بر او واجب شده باشد، بنابر احتياط مستحب بايد در نيّت، معيّن كند نماز آياتى كه مى خواند، براى كدام يك از آنهاست.

    مسأله 1540: چيزهايى كه نماز آيات براى آن واجب است، در هر شهرى اتّفاق بيفتد، فقط مردم همان شهر، بايد نماز آيات بخوانند و بر مردم جاهاى ديگر واجب نيست، ولى اگر مكان آنها به قدرى نزديك باشد كه با آن شهر، يكى حساب شود، نماز آيات بر آنها نيز واجب است.

    مسأله 1541: از وقتى كه خورشيد يا ماه، شروع به گرفتن مى كند، انسان بايد نماز آيات بخواند و بنابر احتياط مستحب به قدرى تأخير نيندازد كه شروع به باز شدن كند.

    مسأله 1542: اگر خواندن نماز آيات را به قدرى تأخير بيندازد كه آفتاب يا ماه شروع به باز شدن كند، بنابر احتياط مستحب نماز را تنها به قصد قُربت بخواند و نيّت ادا و قضا نكند و اگر بعد از باز شدن تمام آن نماز بخواند نيّت ادا و قضا نكند.

    مسأله 1543: اگر مدّت گرفتن خورشيد يا ماه، به اندازه خواندن يك ركعت نماز يا كمتر باشد، نماز را به قصد ادا بخواند و همچنين است اگر مدّت گرفتن آن بيشتر باشد، اگر انسان نماز را نخواند، گناه كرده و تا آخر عمر، بر او واجب است و هر وقت بخواند قضا مى باشد.

    مسأله 1544: هنگامى كه زلزله، رعد و برق و مانند آن اتّفاق مى افتد، انسان بايد فوراً نماز آيات را بخواند و اگر نخواند گناه كرده و تا آخر عمر، بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا مى باشد.

    مسأله 1545: كسى كه نمى داند آفتاب يا ماه گرفته است، اگر بعد از باز شدن آفتاب يا ماه بفهمد تمام آن گرفته بوده، بايد قضاى نماز آيات را بخواند، ولى اگر بفهمد مقدارى از آن گرفته بوده، قضا بر او واجب نيست.

    مسأله 1546: اگر عدّه اى بگويند خورشيد يا ماه گرفته است، چنانچه انسان از گفته آنان يقين پيدا نكند و نماز آيات نخواند و بعد معلوم شود راست گفته اند، در صورتى كه تمام خورشيد يا ماه گرفته باشد، بايد نماز آيات بخواند، امّا اگر مقدارى از آن گرفته باشد، خواندن نماز آيات بر او واجب نيست و اگر دو نفر كه عادل بودن آنان معلوم نيست، بگويند خورشيد يا ماه گرفته، بعد معلوم شود كه عادل بوده اند بايد نماز آيات را بخواند. و بنابر اقوى به گفته يك نفر ثقه نيز، بايد نماز آيات را بخواند.

    مسأله 1547: اگر انسان به گفته كسانى كه از روى قوانين علمى و تحقيقات فلكى، وقت گرفتن خورشيد و ماه را مى دانند، اطمينان پيدا كند كه خورشيد يا ماه گرفته، بنابر احتياط واجب، بايد نماز آيات را بخواند و نيز اگر بگويند فلان وقت، خورشيد يا ماه مى گيرد و اين مقدار طول مى كشد و انسان به گفته آنان اطمينان پيدا كند، بنابر احتياط واجب، بايد به حرف آنان عمل نمايد، مثلا اگر بگويند كسوف آفتاب فلان ساعت تمام مى شود با احتياط واجب بايد نماز را تا آن وقت تأخير نيندازد.

    مسأله 1548: اگر بفهمد نماز آياتى كه خوانده باطل بوده، بايد دوباره بخواند و اگر وقت گذشته، قضا نمايد.

    مسأله 1549: اگر در وقت نماز يوميّه، نماز آيات نيز بر انسان واجب شود، چنانچه براى هر دو نماز وقت دارد، هركدام را اوّل بخواند اشكال ندارد و اگر وقت يكى از آن دو تنگ باشد، بايد اوّل آن را بخواند و اگر وقت هردو تنگ باشد، بايد اوّل نماز يوميّه را بخواند.

    مسأله 1550: اگر در بين نماز يوميّه، بفهمد وقت نماز آيات تنگ است، چنانچه وقت نماز يوميّه نيز تنگ باشد، بايد آن را تمام كند، بعد نماز آيات را بخواند و اگر وقت نماز يوميّه تنگ نباشد، بايد آن را قطع كند و اوّل نماز آيات، سپس نماز يوميّه را بجا آورد.

    مسأله 1551: اگر در بين نماز آيات، بفهمد وقت نماز يوميّه تنگ است، بايد نماز آيات را رها كند و مشغول نماز يوميّه شود و بعد از آنكه نماز را تمام كرد، پيش از انجام كارى كه نماز را به هم بزند، بقيّه نماز آيات را از همان جا كه رها كرده بخواند و بنابر احتياط مستحب نماز آيات را دوباره بخواند.

    مسأله 1552: اگر در حال حيض يا نفاس زن، آفتاب يا ماه بگيرد و يا زلزله و مانند آن اتّفاق بيفتد، نماز آيات بر او واجب نيست و قضا ندارد، امّا بنابر احتياط مستحب، بعد از پاك شدن، نماز آيات را بخواند.

    كيفيّت نماز آيات

    مسأله 1553: نماز آيات دو ركعت است و در هر ركعت، پنج ركوع دارد و كيفيت آن چنين است: بعد از نيّت، تكبير بگويد، يك حمد و يك سوره كامل بخواند، به ركوع رود، سر از ركوع بردارد، دوباره يك حمد و يك سوره بخواند، باز به ركوع رود، تا پنج مرتبه و بعد از بلند شدن از ركوع پنجم دو سجده نمايد، برخيزد، ركعت دوم را نيز، مانند ركعت اوّل، بجا آورد، تشهّد بخواند و سلام دهد.

    مسأله 1554: در نماز آيات، ممكن است انسان بعد از نيّت و تكبير و خواندن حمد، آيه هاى يك سوره را پنج قسمت كند، يك آيه يا بيشتر از آن را بخواند، به ركوع رود، سر بردارد و بدون اينكه حمد بخواند، قسمت دوم از همان سوره را بخواند و به ركوع رود و همين طور تا پيش از ركوع پنجم، سوره را تمام نمايد، مثلا به قصد سوره (قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ)بعد از حمد (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) بگويد و به ركوع رود، بعد بايستد و فقط بگويد: (قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ) دوباره به ركوع رود و بعد از ركوع بايستد و بگويد: (اللّهُ الصَّمَدُ) باز به ركوع رود و بايستد و بگويد: (لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ) و به ركوع برود، باز هم سر بردارد و بگويد: (وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفَواً أَحَد) و بعد از آن به ركوع پنجم رود و بعد از سر برداشتن، دو سجده كند و ركعت دوم را نيز مانند ركعت اوّل، بجا آورد و بعد از سجده دوم، تشهّد بخواند و نماز را سلام دهد.

    مسأله 1555: اگر در يك ركعت از نماز آيات، پنج مرتبه حمد و سوره بخواند و در ركعت ديگر، يك حمد بخواند و سوره را پنج قسمت كند، مانعى ندارد.

    مسأله 1556: چيزهايى كه در نماز يوميّه واجب و مستحب است، در نماز آيات نيز واجب و مستحب مى باشد. امّا در نماز آيات به جاى اذان و اقامه، مستحب است سه مرتبه بگويند: « الصَّلاة ».

    مسأله 1557: مستحب است پيش از هر ركوع و بعد از آن تكبير بگويد، امّا بعد از ركوع پنجم و دهم مستحب است بگويد: « سَمِعَ اللّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ».

    مسأله 1558: در نماز آيات مستحب است پيش از ركوع دوم، چهارم، ششم، هشتم و دهم قنوت بخواند و اگر فقط يك قنوت پيش از ركوع دهم بخواند كافى است.

    مسأله 1559: اگر در نماز آيات شك كند چند ركعت خوانده و فكرش به جايى نرسد، نمازش باطل است.

    مسأله 1560: اگر شك كند كه در ركوع آخر ركعت اوّل است، يا در ركوع اوّل ركعت دوم و فكرش به جايى نرسد، نمازش باطل است، امّا اگر مثلا شك كند چهار ركوع كرده يا پنج ركوع، چنانچه به سجده نرسيده، بايد ركوعى را كه شك دارد، بجا آورد و اگر به سجده رسيده به شك خود اعتنا نكند.

    مسأله 1561: هريك از ركوع هاى نماز آيات ركن است و اگر عمداً يا اشتباهاً، كم و يا زياد شود نماز باطل مى شود.

    منبع: http://www.shirazi.ir/rflo/Resale/Pages/43.htm

    خداوندا. من بنده حقیری هستم که در مقابل عظمت و مهربانی تو سر به سجده می اورم چرا که تنها تو هستی که من را وجود بخشیدی و من تورا همیشه در همه حال می بویم و میستایم.

  11. صلوات ها 2


  12. #6

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    نوشته
    2,644
    حضور
    1 روز 12 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11247




    1- حکم نماز آيات در کشورهاي زلزله خيز
    جهت تفريح حدود يك ماه است كه به كشور ژاپن آمده ام و در شهر توكيو اقامت دارم.روزانه در حدود 4-5 زمين لرزه اتفاق مي افتد كه به دليل پيشرفته بودن امكانات ساختماني در اينجا به صورت پس لرزه هاي خفيفي احساس مي شوند با توجه به اينكه زلزله در اين كشور به صورت يك عمل روزمره تلقي مي گردد.لطفا در خصوص خواندن نماز آيات و تعداد مورد نياز آن اينجانب را راهنمائي فرمائيد.آيا لازم است به ازاي هر زمين لرزه يك نماز آيات بخوانيم؟
    بايد براي هر زلزله اي كه احساس مي شود يك نماز آيات بخوانيد اما اگر در بين نماز تكرار شد همان يك نماز كافي است ولي چنانچه تكرار نماز آيات در هر روز موجب عسر و حرج شود مي توانيد به مقداري كه موجب عسر و حرج نشود قناعت كنيد.
    2- وقوع زلزله در اثناء نماز آیات
    اگر در حين خواندن نماز واجب، زلزله اى رخ دهد، وظيفه ما در مورد نماز واجب و آيات چيست؟
    چنانچه در وسط نماز واجب زلزله اى رخ دهد، بعد از اتمام نماز واجب، نماز آيات را به جا مى آورد.
    3- نیت قضای نماز آیات سال های قبل
    نماز هاي آيات كه مربوط به گذشته مثلا پارسال و سال هاي پيش از آن مي باشد به چه نیتی باید خوانده شوند؟
    به نیت «مافی الذّمه» بخوانید.

    منبع: http://www.makaremshirazi.org/persian/estefta/?mit=424

    خداوندا. من بنده حقیری هستم که در مقابل عظمت و مهربانی تو سر به سجده می اورم چرا که تنها تو هستی که من را وجود بخشیدی و من تورا همیشه در همه حال می بویم و میستایم.

  13. صلوات ها 2


  14. #7

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    نوشته
    491
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3623



    نقل قول نوشته اصلی توسط گمنام نمایش پست ها
    3- نیت قضای نماز آیات سال های قبل نماز هاي آيات كه مربوط به گذشته مثلا پارسال و سال هاي پيش از آن مي باشد به چه نیتی باید خوانده شوند؟ به نیت «مافی الذّمه» بخوانید. منبع: http://www.makaremshirazi.org/persian/es
    با سلام وتشکر
    بر اساس نظر امام خمینی (ره) :اگر قضای نماز آیات برای زلزله ورعد وبرق ومانند اینها باشد ، با ید به نیت ادا بخواند و اگر برای خورشید گرفتگی وماه گرفتگی باشد ،باید به نیت قضا بخواند
    توضیح المسائل مراجع ،م1498 و1496

  15. #8

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    نوشته
    491
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3623



    نقل قول نوشته اصلی توسط گمنام نمایش پست ها
    سوره حمد کامل تلاوت شود و سوره توحید به پنج بخش تقسیم شده و بعد از هر بخش یک رکوع انجام شود. رکعت دوم نیز به همان صورت و بعد از آن تشهد و سلام داده
    با سلام وتشکر
    بر اساس نظر مقام معظم رهبری بسم الله الرحمن الرحیم ،جز ءسوره نمی باشد وبه جای سوره ی توحید ، باید سوره ای را که بدون بسم الله ...،پنج آیه داشته با شد بخواتد .
    استفتا ئات موجود در مرکز ملی

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود