علل آسان شدن گناه!

تب‌های اولیه

11 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
علل آسان شدن گناه!

بسم الله الرحمن الرحیم



ملا حسینقلی همدانی از بزرگ پس از شیخ انصاری است که در كنار درس فقه، درسهاى اخلاقى و عرفانى هم براى چند تن از شاگردان برگزیده اش داشت.
عارف بزرگ همدان نزدیك به سیصد شاگرد پروراند. بزرگانى چون: شیخ محمد بهارى همدانى، سید ابوالقاسم اصفهانى، سیّداحمد كربلایى، شیخ محمد باقر بهارى همدانى، میرزا جواد آقاى ملكى تبریزى و ... .
وی نامه های اخلاقی هم می نوشتند که در اینجا یکی از آنان را که شامل نصایح اخلاقی می شود را می آوریم:
« این كه مى بینى معصیت در نظرت سهل شده، به جهت امورى چند است كه بعضى از آنها را ذكر مى كنیم:
اوّلاً؛ فكر خود را تماماً متوجّه به دنیا دنّى كرده اى. از این جهت بالمرّه از نفع و ضرر اخروى غافل شده اى. نمى دانى چه بسیار بسیار منافع و سعادت ابدیّه از تو فوت شد و چقدر ضررهاى بزرگ بسیار به خود زده اى.
ثانیاً؛ عجز و حاجت و فقر خودت را ملتفت نیستى كه ذرّه ذرّه بدنت به حفظ كاركنان او، كه ملائكه باشند، بر پاست.
ثالثاً؛ نمى دانى كه در هر آنى، در هر جزء از اجزاء بدنت، نعَم غیر متناهیه، مرحمت از او شده و مى شود كه به بیان و بنان، ممكن نیست حصر آنها. با این حال، چگونه نعمت او را در معصیت او صرف مى كنى؟
رابعاً؛ چگونه غافلى از عقوبات سخت او، مگر نمى دانى كه مابین مرگ و قیامت هزار غصّه هست و آسانترین آنها تلخى جان كندن است. چرا از شداید قیامت، غافلى؟ امان از روزى كه از دهشت و وحشت او، مقرّبین در خوف و اضطراب مى باشند. چرا نباشند؟ از روزى كه زمینش و هوایش آتش و جهنم به اطراف خلایق محیط و ملایك غلاظ و شداد در بگیر و ببند. نیكان در وحشت و اضطراب و بدان در شكنجه و عذاب، آفتاب در بالاى سر و زمین، گرمتر از كوره آهنگر. خطر حساب از یك طرف و دهشت صراط از یك طرف، كار هنوز به جهنّم نرسیده، از آتش و سلاسل و اغلال او بگویم یا از مار و عقربهایش بیان نمایم.
خلاصه، اینها مختصر نویسى است و این فقراتى كه گفته شد، از هزار یك بیان نشد


پیام ها:
1- عوامل آسان شدن ارتکاب گناه:
الف: غفلت از آخرت و توجه بسیار به دنیا. (دنیا زدگی)
ب: فراموش کردن عجز و نیازمندی خود. (سرمستی)
ج: مغرور گشتن به نعمتهای الهی و سوء استفاده از آن در معصیت. (رفاه زدگی)
د: بی توجهی به عقابهای الهی. (عافیت اندیشی)

2- عوامل موثر در انجام اعمال ثواب:
الف: آخرت اندیشی و پرهیز از دنیا زدگی.
ب: هوشیاری نسبت به عجز و نیازمندی خویش.
ج: توجه به قدرت یابی از نعمتهای خداوند و عدم سوء استفاده از آن.
د: عاقبت اندیشی و اجتناب از عافیت طلبی
منبع:
http://www.shahriyar-news.info/index...3-03&Itemid=73

تهلیل عوامل
اولین سوالی که به ذهنم اومد این بود که مگر توجه به دنیا بده؟؟؟ یا توجه زیاد به دنیا چه اشگالی داره؟؟؟
اگر دوستان همراهی کنند،این عوامل رو بررسی کنیم و عوامل دیگه هم بگیم.
..............................* حد دنیا زدگی چیه؟ :Gig:

عرفان;54741 نوشت:
تهلیل عوامل
اولین سوالی که به ذهنم اومد این بود که مگر توجه به دنیا بده؟؟؟ یا توجه زیاد به دنیا چه اشگالی داره؟؟؟
اگر دوستان همراهی کنند،این عوامل رو بررسی کنیم و عوامل دیگه هم بگیم.
..............................* حد دنیا زدگی چیه؟ :gig:

سلام استاد.
توجه به دنيا بد نيست اما حد دارد.
حدش هماني است كه خدا و قرآن و احاديث فرمان داده اند.
اينكه عمرمان را تلف نكنيم و تا زماني كه در دنيا فرصت داريم به عبادت خدا، تحصيل علم، و احسان به خلق مشغول باشيم.
كسب حلال كنيم و سرمايه خود را بخشي براي گذران زندگي و بخشي را براي كمك به نيازمندان كنار بگذاريم و زياده خواهي نكنيم.
تحصيل علم را براي زضاي خدا و خدمت به خلق داشته باشيم نه هواي نفس و مقام و منافع شخصي.
از اين مرزها اگر خارج شديم دچار دنيا زدگي شده ايم.

عرفان;54741 نوشت:
تهلیل عوامل
اولین سوالی که به ذهنم اومد این بود که مگر توجه به دنیا بده؟؟؟ یا توجه زیاد به دنیا چه اشگالی داره؟؟؟
اگر دوستان همراهی کنند،این عوامل رو بررسی کنیم و عوامل دیگه هم بگیم.
..............................* حد دنیا زدگی چیه؟ :gig:

[="indigo"]توجه به دنيا بد نيست توجهي به دنيا بده كه انسان و اسير دنيا كنه و نتيجش غفلت از آخرت باشه.[/]

[="darkred"]ياد يه حكايت زيبا افتادم دقيقش يادم نيست ولي مختصرش اينه :[/]

[="darkgreen"]فردي از دنيا فقط يك جلد كتاب اندوختش بود و ادعاي زهد ميكرد به ثروتمندي ميگه : تو اسير دنيايي اون فرد ثروتمند ميگه بيا با هم قرار بزاريم كه هر دو تمام داراييمونو از دنيا بزاريم و به مسافرت بريم .

ولي فرد مدعي حاضر نميشه تنها داراييشو كه كتابش بود رها كنه !!

مرد ثروتمند رو به او ميكنه و ميگه پس اسير دنيا تويي من با اينهمه دارايي همين لحظه حاضرم از همه داشته هام دل بكنم ولي تو حاضر نشدي از اندك داراييت دل بكني!![/]

با سلام..دنیا که به خودی خود بد نیست..بلکه دنیا همش نعمت و رحمت الهیه درختان....باران..آسمان...دریا...کوه ها همه خوبن و نعم الهی هستند..این دنیا زدگیه که بده....

البته توضیحات بیشتر رو استاد میفرمایند

عرفان;54741 نوشت:
تهلیل عوامل
اولین سوالی که به ذهنم اومد این بود که مگر توجه به دنیا بده؟؟؟ یا توجه زیاد به دنیا چه اشگالی داره؟؟؟
اگر دوستان همراهی کنند،این عوامل رو بررسی کنیم و عوامل دیگه هم بگیم.
..............................* حد دنیا زدگی چیه؟ :gig:

با سلام

براستی توجه به دنیا, در اصل توجه به چیست؟
توجه و دلبستگی به خانواده و والدین؟ به همسر و فرزند؟
دلبستگی به مکانی که در آنیم و به داشته های فرهنگی و اقتصادی؟
حس رضایت و لذت از آنجه بدست آورده ایم؟
دلبستگی به دوستیها و مناسبات اجتماعی؟
به پیشرفت و ترقی در مقام و مرتبه علمی و شغلی؟
کسب ثروت و داشتن رفاه...
و....
مسلما همه اینها جزء انگیزه ها و نیازهای طبیعیست و هیچکام بار منفی ندارد. اگر هر یک به تناسب خود رنگ و بوی معنوی بگیرد و مثلا کسب ثروت با تلاش در رعایت حلال و حرام و با هدف کمک به دیگران همراه شود , دیگر جزء فضایل و عبادات نیز محسوب خواهد شد.

به گفته بزرگان دین , دنیا مکانیست برای مهرورزی به انسانها , عرصه عمل است و عبادت, فرصتیست برای یادگیری و جبران اشتباهات,...
و همه آنچه که داریم وسیله ایست برای امتحان:

اگر دلبستگی به خانواده و دوستان مارا وادار کرد که تن به گناهی دهیم,
اگر مال و مقام و مرتبه با ما کاری کرد که حقی را ناحق کردیم,
اگر رضایت از داشته ها تبدیل به تفاخر شد,
اگر نداشته ها, اسباب مقایسه, حسرت و حسد شد....
و در نهایت, اگر توجه به دنیا و آنچه که در پی آنیم باعث شد تا از مسیر حق و انصاف و رضایت خداوند خارج شویم.....
شاید آنوقت است که دیگر دچار دنیا زدگی شده ایم.

سادات;54335 نوشت:
عوامل آسان شدن ارتکاب گناه

به نظر من مهمترین دلیل اسون شدن گناه ، تکرارشه .

ارتکاب به گناه برای بار اول خیلی سخته و عذاب وجدان زیادی داره . ولی وقتی برای بار دوم تکرار میشه از عذاب وجدانش کم میشه و به مرور که همینطور تکرار میشه ، دیگه عادی میشه و البته کلی توجیه هم پشتش میاد که اصلا اشکالی نداره.

عرفان;54741 نوشت:
مگر توجه به دنیا بده؟؟؟ یا توجه زیاد به دنیا چه اشگالی داره؟؟؟


به نظر من اول باید دنیا رو تعریف کنیم . منظورمون از دنیا چیه و بعد بگیم توجه بهش بده یا خوب .

من فکر میکنم اینجا دنیا معنی اصلی خودش یعنی جهانی که ما داریم توش زندگی میکنیم رو نمیده .

اینجا منظور لذته.
به نظرم دنیا زدگی به این معنیه که کسی همش دنبال لذت بردن باشه .
ملاکش و ارزشش لذت باشه .
مثل تفکر لذت گرایی نیچه یا بقیه متفکران معتقد به لذت گرایی.

انسانها با دنیا زدگی نه تنها به خودشون بلکه به اطرافیانشون هم ظلم میکنن و گناه و لذت لازم و ملزوم هم هستند.

مثلا تو کتاب بررسی مکاتب اخلاقی ایت الله مصباح در مورد یه مکتب لذت گرا میخوندم که حتی با تجاوز به حقوق دیگران هم باید دنبال لذت بردن از دنیا باشی !!!!!!!!!!


پس دنیا زدگی به این معنی بده

عرفان;54741 نوشت:
حد دنیا زدگی چیه؟

سلام
آیه 24 سوره توبه :

قل إن کان ءاباؤکم و أبناؤکم و إخونکم و أزوجکم و عشیرتکم و أمول اقترفتموها و تجارة
تخشون کسادها و مساکن ترضونها أحب إلیکم من الله و رسوله و جهاد فى سبیله فتربصوا حتى
یأتى الله بأمره و الله لا یهدى القوم الفسقین

ترجمه فارسی :

بگو: «اگر پدران و فرزندان و برادران و همسران و طايفه شما، و اموالى كه به دست
آورده‏ايد، وتجارتى كه از كساد شدنش مى‏ترسيد، و خانه هايى كه به آن علاقه داريد، در نظرتان
از خداوند وپيامبرش و جهاد در راهش محبوبتر است، در انتظار باشيد كه خداوند عذابش را بر
شما نازل كند وخداوند جمعيّت نافرمانبردار را هدايت نمى‏كند!

nakisa;205282 نوشت:
به نظر من مهمترین دلیل اسون شدن گناه ، تکرارشه .

ولی به نظر من مهمترین دلیل آسون شدن گناه ، وسوسه های شیطان لعنت الله هستش
چون خیلی راحت و با افکاری که توی ذهنت به وجود میاره مثل : یکبار که اشکالی نداره ، بعد میتونی توبه کنی ، خدا به خاطر این گناهت که نمیبرتت جهنم و ....
که همین وسوسه ها باعث میشه شما فریب نفست رو بخوری و گناه رو آسون بگیری و به عواقبش دیگر فکر نکنید
دوستان توصیه میکنم بعد از هر نماز این دعا خیلی موثر هستش رو بخونین حداقل برای من که خیلی موثر بوده : خدا کمکم کن بتونم بر شیطان ، بر نفس ، بر نگاه نا محرم ، بر هوس ،بر شهوت ، بر غیبت ،بر دروغ غلبه کنم
خدایا آنی ما رو به خودمون وا مگذار
حی علی المهدی

delete;205377 نوشت:
مهمترین دلیل آسون شدن گناه ، وسوسه های شیطان لعنت الله هستش

وسوسه مهم هست ولی نمیتونیم شیطان رو مقصر بدونیم . روز قیامت کسی شیطان رو مواخذه نمیکنه .
این ما هستیم که مواخذه میشیم.
موضوع قفل شده است