اهل خلاف ، معاویه پسر ابوسفیان را " خال المومنین " می دانند

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
اهل خلاف ، معاویه پسر ابوسفیان را " خال المومنین " می دانند

سلام

همگان می دانند که اهل خلاف ، معاویه پسر ابوسفیان را " خال المومنین " می دانند یعنی " دایی مومنان " !!!!

آیا این کلام مورد قبول همگان است یا خیر ؟؟؟

بسم رب الحسین علیه السلام
محمد بن ادریس شافعی ، امام و موسس فرقه شافعیه ، اصلا این مطلب را قبول ندارد و آن را نفی می کند ....

ابن کثیر در تفسیر خود ح 3 ص 477 ( ناشر : دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزیع - بیروت - لبنان ؛ سال چاپ : 1412 - 1992 م ) چنین می گوید :


" وهل یقال لمعاویة وأمثاله خال المؤمنین ؟ فیه قولان للعلماء رضی الله عنهم ونص الشافعی رضی الله عنه على أنه لا یقال ذلک "


این هم عکس این کتاب ، البته از ناشری دیگر :




[=Comic Sans MS]
[=Century Gothic]این هم لینک کتاب از وزارت اوقاف عربستان :

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=33 &nAya=6 [=Century Gothic]

=================================== [=Century Gothic]

لحظاتی با تحریفات اهل سنت و وهابیت : [=Century Gothic]

ولی از آنجا که وجود حقایق ، سبب گرویدن پژوهشگران به سمت حق و حقیقت ( که همانا تشیع است) می شود ، باز هم ایادی شیطان ، این مطلب را تحریف کرده اند ...... [=Century Gothic]

و لذا در این مورد ، کلمه " لا " را حذف کرده اند که نشان دهند که شافعی موافق بوده است .... [=Century Gothic]

این هم عکس تحریف :

[=Arial Black]

[=Arial Black]

مطلب جالب دیگری هم وجود دارد ....

در سایت " نداء الایمان " دیگر زحمت به خود ندادند که کلمه " لا " را حذف کنند .... بلکه کلا چندین عبارت را حذف کردند ...:Sham:

یعنی اورده اند :

( ... ولکن لا تجوز الخلوة بهن ولا ینتشر التحریم إلى بناتهن وأخواتهن بالإجماع.

(( این قسمت حذف شده است ))

وقوله تعالى: {وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض فی کتاب اللّه} أی فی حکم اللّه {من المؤمنین والمهاجرین} ... الخ )

البته عبارت محذوف خیلی زیاد نیست ... فقط یه ذره است ... نگاه کنید :
" وَإِنْ سَمَّى بَعْض الْعُلَمَاء بَنَاتهنَّ أَخَوَات الْمُؤْمِنِینَ کَمَا هُوَ مَنْصُوص الشَّافِعِیّ رَضِیَ اللَّه عَنْهُ فِی الْمُخْتَصَر وَهُوَ مِنْ بَاب إِطْلَاق الْعِبَارَة لَا إِثْبَات الْحُکْم وَهَلْ یُقَال لِمُعَاوِیَة وَأَمْثَاله خَال الْمُؤْمِنِینَ ؟ فِیهِ قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ رَضِیَ اللَّه عَنْهُمْ وَنَصّ الشَّافِعِیّ رَضِیَ اللَّه عَنْهُ عَلَى أَنَّهُ لَا یُقَال ذَلِکَ وَهَلْ یُقَال لَهُنَّ أُمَّهَات الْمُؤْمِنَات فَیَدْخُل النِّسَاء فِی جَمْع الْمُذَکَّر السَّالِم تَغْلِیبًا ؟ فِیهِ قَوْلَانِ صَحَّ عَنْ عَائِشَة رَضِیَ اللَّه عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ لَا یُقَال ذَلِکَ وَهَذَا أَصَحّ الْوَجْهَیْنِ فِی مَذْهَب الشَّافِعِیّ رَضِیَ اللَّه عَنْهُ . وَقَدْ رُوِیَ عَنْ أُبَیّ بْن کَعْب وَابْن عَبَّاس رَضِیَ اللَّه عَنْهُمْ أَنَّهُمَا قَرَآ " النَّبِیّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسهمْ وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ وَهُوَ أَب لَهُمْ " وَرُوِیَ نَحْو هَذَا عَنْ مُعَاوِیَة وَمُجَاهِد وَعِکْرِمَة وَالْحَسَن وَهُوَ أَحَد الْوَجْهَیْنِ فِی مَذْهَب الشَّافِعِیّ رَضِیَ اللَّه عَنْهُ حَکَاهُ الْبَغَوِیّ وَغَیْره وَاسْتَأْنَسُوا عَلَیْهِ بِالْحَدِیثِ الَّذِی رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ رَحِمَهُ اللَّه حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد النُّفَیْلِیّ حَدَّثَنَا اِبْن الْمُبَارَک عَنْ مُحَمَّد بْن عَجْلَان عَنْ الْقَعْقَاع بْن حَکِیم عَنْ أَبِی صَالِح عَنْ أَبِی هُرَیْرَة رَضِیَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَیْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّمَا أَنَا لَکُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِد أُعَلِّمکُمْ فَإِذَا أَتَى أَحَدکُمْ الْغَائِط فَلَا یَسْتَقْبِل الْقِبْلَة وَلَا یَسْتَدْبِرهَا وَلَا یَسْتَطِبْ بِیَمِینِهِ " وَکَانَ یَأْمُر بِثَلَاثَةِ أَحْجَار وَیَنْهَى عَنْ الرَّوْث وَالرِّمَّة . وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِیّ وَابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِیث اِبْن عَجْلَان وَالْوَجْه الثَّانِی أَنَّهُ لَا یُقَال ذَلِکَ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِهِ تَعَالَى : " مَا کَانَ مُحَمَّد أَبَا أَحَد مِنْ رِجَالکُمْ " "

این هم لینک این سایت امانتدار :

http://www.al-eman.com/Quran/
.
[=Century Gothic]

کافی است که سوره احزاب آیه 6 ؛ و تفسیر ابن کثیر را انتخاب نمایید .

====================================

البته و صد البته ، وهابیت هم از این قافله عقب نمانده است ...

آنها هم کتاب را تحریف شده می خواهند ....

این هم لینک سایت " صحاب " ( این سایت وهابی است ) :

http://www.sahab.org/books/book.php?id=782&query=

====================================

تبصره :

* تفسیر ابن کثیر ، موجود در نرم افزار مکتبه اهل البیت ، شامل این تحریف نیست ! ( ناشر : دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزیع - بیروت - لبنان ؛ سال چاپ : 1412 - 1992 م )

* تفسیر ابن کثیر ، موجود در نرم افزار الجامع الکبیر ، از جمله نسخ تحریف شده است ! ( دار النشر : دارالفکر - بیروت - 1401 )

* تفسیر ابن کثیر ، موجود در نرم افزار مکتبه الشامله ، از جمله نسخ تحریف شده است ! ( موقع مجمع الملک فهد لطباعة المصحف الشریف www.qurancomplex.com )

با تشکر از ناصر گرامی
یا علی ع

موضوع قفل شده است