منظور از آیه 122 توبه چیست؟

[=Century Gothic]با سلام
[=Century Gothic]سياق آيه دلالت مى كند بر اينكه منظور از جمله [=Century Gothic]([=Century Gothic]لينفروا كافة [=Century Gothic])[=Century Gothic] بيرون شدن همگى براى جهاد است ، و ضمير در [=Century Gothic]([=Century Gothic]فرقة منهم [=Century Gothic] )[=Century Gothic] به مؤ منين برمى گردد، كه نبايد همگيشان بيرون روند، و لازمه آن اين است كه مقصود از [=Century Gothic]([=Century Gothic]نفر[=Century Gothic])[=Century Gothic] كوچ كردن به سوى رسول خدا باشد.

بنابراين ، آيه شريفه در اين مقام است كه مؤ منين ساير شهرها را نهى كند از اينكه تماميشان به جهاد بروند، بلكه بايد يك عده از ايشان به مدينة الرسول آمده ، احكام را از آن جناب بياموزند، و عده ديگرى به جهاد بروند.:Sham:
و بنابراين معنا، مناسبتر آنست كه ضمير مستتر در [=Century Gothic]([=Century Gothic]رجعوا[=Century Gothic])[=Century Gothic] به آن طائفه اى برگردد كه براى آموختن احكام دين بيرون مى شوند، و ضمير در [=Century Gothic] ([=Century Gothic]اليهم [=Century Gothic])[=Century Gothic] به قوم و اهل شهر ايشان راجع باشد، و منظور از آيه اين باشد كه وقتى اين عده احكام دين را ياد گرفتند به شهر خود و به ميان اهل ولايت خود برگشته ، ايشان را انذار كنند.

ولى ممكن هم هست عكس اين ترتيب باشد، يعنى ضمير در [=Century Gothic]([=Century Gothic]رجعوا[=Century Gothic])[=Century Gothic] به اهل شهر برگردد كه به جهاد رفته اند، و ضمير در [=Century Gothic]([=Century Gothic]اليهم [=Century Gothic] )[=Century Gothic] به آموزندگان دين برگشت كند، و معنا چنين باشد: [=Century Gothic] ([=Century Gothic]و قوم خود را كه به جهاد رفته اند وقتى كه از جهاد به سوى ايشان برگشتند انذار كنند[=Century Gothic])[=Century Gothic].

[=Century Gothic]توضيح آيه نفر (فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ...) و بيان آنچه كه از آناستنباط مى شود:Sham:
[=Century Gothic] و معناى آيه اين است كه : براى مؤ منين ساير شهرستانهاى غير مدينه جايز نيست كه همگى به جهاد بروند، چرا از هر شهرى يك عده به سوى مدينة الرسول كوچ نمى كنند تا در آنجا احكام دين را ياد گرفته و عمل كنند، و در مراجعت هموطنان خود را با نشر معارف دين انذار نموده ، آثار مخالفت با اصول و فروع دين را گوشزد ايشان بكنند، تا شايد بترسند، و به تقوا بگرايند.
از اينجا معلوم مى شود كه ::Sham:
اولا مقصود از تفقه در دين فهميدن همه معارف دينى از اصول و فروع آن است ، نه خصوص احكام عملى ، كه فعلا در لسان علماى دين كلمه فقه اصطلاح در آن شده ، بدليل اينكه مى فرمايد: [=Century Gothic]([=Century Gothic]و لينذروا قومهم و قوم خود را انذار كنند[=Century Gothic])[=Century Gothic]، و معلوم است كه انذار با بيان فقه اصطلاحى ، يعنى با گفتن مسائل عملى صورت نمى گيرد، بلكه احتياج به بيان اصول عقايد دارد.
و ثانيا معلوم مى شود كه وظيفه كوچ كردن براى جهاد، از طلبه علوم دينى برداشته شده ، و آيه شريفه به خوبى بر اين معنا دلالت دارد.:Sham:

و ثالثا معانى ديگرى كه مفسرين احتمال داده اند - و ذيلا پاره اى از آنها نقل مى شود - از سياق آيه دور است ؛
مثلا بعضى گفته اند: مقصود از اينكه فرمود: نبايد همه كوچ كنند اين است كه نبايد همه براى آموختن احكام دين به مدينه بيايند. بعضى ديگر گفته اند مقصود از كوچ كردن در جمله [=Century Gothic]([=Century Gothic]فلو لا نفر[=Century Gothic])[=Century Gothic] كوچ كردن براى جهاد، و مقصود از [=Century Gothic] ([=Century Gothic]ليتفقهوا[=Century Gothic])[=Century Gothic] در شهر ماندن عده اى ديگر است ، تا وقتى آن مجاهدين به شهر برگشتند اين عده آنان را انذار كنند. اينها و همچنين معانى ديگرى كه احتمال داده اند از سياق دور است ، و ما متعرض نقل و بحث در آنها نمى شويم .
[=Century Gothic]الميزان جلد ۹