مهدويّت و صحيح بخاري

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
مهدويّت و صحيح بخاري

با سلام


محمّد بن ‏اسماعيل بخاري (194 ـ 256 هجري) در كتاب صحيح خود ـ كه اهل تسنّن اين كتاب را برترين كتاب پس از قرآن مي‏دانند ـ از زبان رسول اكرم (صلّي الله عليه وآله) چنين نقل مي‏كند:
كَيْفَ أنتُم إذا نَزَلَ ابنُ مريمَ فيكم و امامُكم مِنْكم.(1)
حال شما چگونه است آن‏گاه كه پسر مريم بر شما فرود آيد و امام [ جهت نماز] از شما مسلمانان باشد. [ و حضرت عيسي بدو اقتدا كند] ؟:Sham:


1 . صحيح بخاري، كتاب أحاديث الانبياء، باب 49: نزول عيسي‏ بن ‏مريم، حديث شماره 3449.

مهدويّت و صحيح مسلم
مُسلِم ‏بن ‏حَجّاج نيشابوري (204 ـ 261 هجري) نيز در صحيح خود ـ كه پس از صحيح بخاري معتبرترين كتاب نزد سنّي‏ها است ـ علاوه بر اشاره به حديث فوق1، حديث ديگري به نقل از صحابي مشهور جابر بن عبداللّه‏ انصاري آورده است. جابر مي‏گويد:
شنيدم كه پيامبر فرمودند: گروهي از امّتم آشكارا تا روز قيامت بر اساس حق پيكار مي‏كنند
آن‏گاه فرمود: پس عيسي‏بن ‏مريم فرود مي‏آيد، فرمانرواي گروه (مسلمانان) گويد: بيا و برايمان نماز بگزار. او مي‏گويد: نه! به درستي كه بعضي از شما به پاس گراميداشت اين امّت، بر ديگران امير هستيد.(2)


1 . صحيح مسلم كتاب الايمان، باب 71: نزول عيسي ‏بن ‏مريم، حديث شماره 246.
2 . صحيح مسلم كتاب الايمان، باب 71، حديث شماره‏ي 247.

[=Century Gothic]شارحان صحيح بخاري و مسلم، از مهدي (عليه السلام) مي‏گويند
[=Century Gothic]شرح ‏كنندگان دو كتاب صحيح بخاري و مسلم، به روشني حديث‏هاي فوق را درباره‏ي حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) تفسير كرده‏اند.
[=Century Gothic] براي مثال ابن حَجَر عَسْقَلاني، از شرح‏كنندگان صحيح بخاري، در توضيح حديث‏هاي اين كتاب چنين مي‏نويسد:
[=Century Gothic]قطعي و متواتر است كه مهدي (عليه السلام) از اين امّت است و همان كسي است كه عيسي (عليه السلام) پشت سر او به نماز مي‏ايستد.:Sham:
[=Century Gothic]وي در ادامه مي‏نويسد:
[=Century Gothic]نماز خواندن عيسي (عليه السلام) پشت سر مردي از اين امّت، با توجّه به اين‏كه در آخرالزّمان و نزديك قيامت است، نشانه‏ي صحّت و درستي گفته‏هايي است كه گويد: به ‏درستي زمين از قائمي براي خدا با حجّت خالي نخواهد بود.(1)
[=Century Gothic]اين مطلب كه از قول عالم بزرگ سنّي‏ مذهب، «ابن‏حَجَر» نقل مي‏شود، تأييد روشني بر اعتقاد شيعه نسبت به «استمرار امامت» و «وجود امام غايب (عليه السلام) » است.
[=Century Gothic]

[=Century Gothic]1 . فتح الباري في شرح صحيح البخاري 6: 383 ـ 385. هم‏چنين ر. ك. ارشاد الساري في شرح صحيح البخاري 5: 419. در اين كتاب تصريح دارد كه حضرت عيسي (عليه السلام) در نماز به حضرت مهدي (عليه السلام) اقتدا مي‏كند.

مهدويّت در سنن2 ابن‏ماجِه، ابوداود و تِرْمَذي
ابن‏ماجِه قزويني (209 ـ 273 هجري) به حديث مشهور «المهديُّ مِن وُلْد فاطمة»: «مهدي از فرزندان حضرت فاطمه [سلام‏اللّه‏عليها] است.» اشاره مي‏كند.(3)

ابوداوود سيستاني (202 ـ 275 هجري) در كتاب سنن خويش مي‏نويسد:
پيامبر فرمود: اگر از عمر دنيا تنها يك روز باقي بماند، خداوند آن روز را آن‏چنان طولاني مي‏كند تا فردي از من (يا اهل بيت من) قيام كند، او هم‏ اسم من است.4



2 . نسائي فقط به احاديث فقهي اشاره مي‏كند. در نتيجه، كتاب سنن نسائي درباره‏ي حضرت ولي عصر (عليه السلام) روايتي ندارد؛ به همين دليل، سه كتاب ديگر مورد بررسي قرار مي‏گيرد.
3 . سنن ابن‏ماجه، ج 2، كتاب الفتن، باب خروج المهدي، حديث 4086. وي در اين باب به هفت حديث اشاره مي‏كند.
4 . سنن ابوداود، كتاب المهدي، ج 4: 106. وي در اين فصل نيز هفت روايت را بررسي مي‏كند.

موضوع قفل شده است