نقش انگشتر معصومین

1-[=&quot] [=&quot]نقش انگشتر امام باقر، العزة لله بود.[=&quot][1] در روایتی دیگر نقش انگشتر امام باقر، ان الله بالغ امره گفته شده است.[=&quot][2]
[=&quot]
[=&quot]8- نقش انگشتر امام صادق علیه السلام: رب یسر لی انت ثقتی فقنی شر خلقک[=&quot][3]. در کافی آمده است که نقش انگشتر امام صادق: الله خالق کل شی بوده است.[=&quot][4] روایتی دیگر نقش انگشتر امام ششم را ، الله ولیی و عصمتی من خلقه نقل نموده است.[=&quot][5]
[=&quot]9-نقش انگشتر امام کاظم: ماشاء الله لا قوة الا بالله . در روایت دیگری آمده است که نقش انگشتر امام هفتم، حسبی الله بود و همچنین نقش گلی به همراه نقش هلالی در بالای گل، حک شده بود[=&quot][6].
[=&quot]10-نقش انگشتر امام رضا: ماشاء الله لا قوة الا بالله بود ه است. [=&quot][7][=&quot]
[=&quot]11- نقش انگشتر امام جواد علیه السلام، نعم القار الله بود.
[=&quot]12-نقش انگشتر امام هادی، الله ربی و هو عصمتی نقل شده است. در جای دیگر نقش نگین انگشتر امام ، من عصی هواه بلغ مناه ذکر شده است.
[=&quot]13-نقش انگشتر امام حسن عسکری ، سبحان من له مقالید السماوات و الارض گفته شده است. در نقلی دیگر، نقش انگشتر را انا لله شهید نوشته اند و در جایی دیگر آمده ان الله شهید.
[=&quot]14- نقش انگشتر امام مهدی علیه السلام، انا حجة الله و خاصته گفته شده است.

[=&quot][1][=&quot] - کافی ج 6 ص 473

[=&quot][2][=&quot] - کافی ج 6 ص 474.

[=&quot][3][=&quot] - دعائم الاسلام، ص 139 .

[=&quot][4][=&quot] کافی ج 5 ص 473.

[=&quot][5][=&quot] - کافی ج 6 ص 474.

[=&quot][6][=&quot] . کافی ج 6 ص 473 .

[=&quot][7][=&quot] - الکافی ج 6 ص 437.

[=&quot]توضیحاتی درباره انگشتری معصومین:
[=&quot]قالَ صلى اللّه عليه و آله: بِالعَقيقِ الأَحمَرِ، فَإِنَّه أَوَّلُ جَبَلِ أَقَرَّ للّهِ عَزَّوَجَلَّ بِالوَحدانيَّةِ، وَلي بِالنُّبوَّةِ، وَلَكَ بِالوَصيَّةِ، وَلِوُلدِكَ بِالإِمامَةِ، وَلِشيعَتِكَ بِالجَنَّةِ، وَلِأَعدائِكَ بِالنَّارِ.[=&quot][1] پیامبر می فرمود: « انگشتر عقیق سرخ دست کنید چرا که نخستین کوهی که به وحدانیت خداوند و نبوت من و ولایت علی و اولادش و به بهشتی بودن شیعیان علی و جهنمی بودن دشمنان علی ، شهادت داد کوه عقیق بود. جعدة بن هبيرة، قال: نهاني رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم أن أتختم بالذهب .[=&quot][2] خواهر زاده حضرت علی یعنی جعده پسر ام هانی می گفت : « پیامبر به ما می فرمود انگشتر طلا دست نکنید.
[=&quot]اما آنچه کتب اهل سنت درباره نقش انگشتر امام علی نوشته اند هم جالب است. [=&quot]و كان نقش خاتم على رضى اللَّه عنه: اللَّه الملك الحق المبين. و قيل: الملك للَّه الواحد القهار. و قيل:
[=&quot]اللَّه الملك و عليّ عبده[=&quot].
[=&quot]و خاتم ابنه الحسن: اللَّه أكبر و به استعنت. و قيل: العزة للَّه. و قيل: لا إله إلا هو الحي القيوم الملك الحق المبين.
[=&quot]و خاتم أخوه الحسين: إن اللَّه بالغ أمره‏ [=&quot][3]
[=&quot]بدین ترتیب می بینیم که تفاوت زیادی بین نقل های شیعیان و اهل سنت درباره نقش انگشتری ائمه سه گانه ما نیست. در روایاتی آمده است: [=&quot]معن بن عيسى از ابان بن قطن، از محمد بن عبد الرحمن بن ابى ليلى نقل مى‏كند على (ع) انگشترش را در دست چپش مى‏كرد.
[=&quot]ابو بكر بن عبد اللَّه بن ابى اويس از سليمان بن بلال، از جعفر بن محمد بن على (ع)، از پدرش نقل مى‏كند على (ع) در دست چپ خود انگشتر مى‏كرد.
[=&quot]نکته جالب آنکه، [=&quot]عمرو بن عاصم كلابى از معتمر، از پدرش، از ابو اسحاق شيبانى نقل مى‏كند كه مى‏گفته است نقش انگشترى على بن ابى طالب (ع) را در صلح با اهل شام ديدم كه «محمد رسول اللَّه» بود.
[=&quot]اما روایتی دیگر از اهل سنت نقش انگشتر امام علی را بدین گونه بیان می کند: حسن بن موسى اشيب و عمرو بن خالد مصرى از زهير، از جابر جعفى، از محمد بن على (ع) نقل مى ‏كند نقش انگشترى على (ع) «اللَّه الملك» بوده است.[=&quot][4] نکته خواندنی تر اینکه انگشتری حضرت آدم در روایات آمده که نقش انگشتری اش بدین قرار بوده است: جعل نقش خاتمه [ حضرت آدم ]«محمد رسول اللّه و علي أمير المؤمنين»[=&quot][5].

[=&quot][1][=&quot] -حکمت نامه پیامبر ج 14 ص 484.

[=&quot][2][=&quot] - الاصابه ، ج 1 ص 629 .

[=&quot][3][=&quot] - امتاع الاسماع، ج7 ص 42

[=&quot][4][=&quot] - ترجمه طبقات ا لکبری ج 3 ص 23

[=&quot][5][=&quot]- الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء سلام الله عليها ،ج‏1،ص:241