چرا زنان نمی توانند بر مسند قضا نشسته و قاضی شوند؟

تب‌های اولیه

2 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چرا زنان نمی توانند بر مسند قضا نشسته و قاضی شوند؟

چرا زنان نمی توانند بر مسند قضا نشسته و قاضی شوند ؟

دانشمندان و متخصّصان دینی دربارة‌موضوعاتی چون مرجع تقلید یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر اختلاف نظر دارند. این امور جزء مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی آید.کسانی که می گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی شوند، اموری را در نظر می گیرند و با توجه به آن به این نتیجه می رسند. 1- واگذاری مسئولیّت ها بر حسب توانایی هامردان و زنان از نظر جسمی و شرایط فیزیولوی متفاوتند، به همین جهت برای انجام وظایف ویژه آفریده شده اند. این تفاوت - نه تبعیض - عین حکمت و برای دوام نسل بشر است. این بدان معنی نیست که راه کمال بر زنان بسته شده یا محدود است، بلکه به خاطر این تفاوت، بعضی از مسئولیت ها به صورت تکلیف از زنان برداشته شده، مثل مرجعیت دینی و قضاوت؛ با این که تمام دانشمندان و فقیهان اسلامی، مرجعیّت دینی و قضاوت را برای مردان قبول دارند، لیکن بسیاری از بزرگان فقاهت، به زحمت مرجعیّت دینی خود را قبول می‌نمودند، تا آن جا که اگر تکلیف الهی نبود، آن را نمی پذیرفتند. در تاریخ نمونه هایی بیان شده است. این گروه شبانه روز در جهت فقاهت سعی و کوشش می نمودند و در مسیر اجتهاد جدیّت داشتند. بنابراین مرجعیت دینی وظیفه است، نه مقام، امّا اجتهاد، فقاهت، وارث علوم انبیا شدن،‌فهم کتاب و سنت، مقام است که در پیشگاه پروردگار ار ارزش خاصّی برخوردار است.زیر بنای نظام ارزشی را باید در انسانیّتمان جستجو کنیم، نه در مرد یا زن بودن، و این راه برای مردان و زنان از طریق آموزه های دینی یکسان بیان شده است.2ـ مرجعیت دینی و قضاوت نیاز به قاطعیّت دارد.از آن جا که در رهگذر زعامت دینی،‌ هدایت امّت و قضاوت در مسائل، به ویژه اجرای حدود وقصاص مورد نظر است و در این راه چالش هایی وجود دارد و یا دین ستیزان به وجود می آورند، نیازمند به قاطعیت و قبول پیامدهای آن می باشد. خلقت و سرشت زنان کانون مهر و محبت است و در بعضی امور از تصمیم قاطع برخوردار نیستند، از این رو از این مقام ها معاف شده اند و این وظیفة خطیر به مردان واگذار شده است. این خود نوعی نگرش مثبت و ارزشی، نسبت به مقام زن است.3ـ روایات: عمده ترین نقطه بحث طرف داران عدم جواز مرجعیت دینی و قضاوت بانوان، روایات و اخبار است. امام صادق(ع) فرمود: "نگاه کنید یکی از خودتان، مردی که چیزی از قضایای ما را بداند، یعنی بداند که نظر ما چیست و بر نظریه های ما اطلاع داشته باشد، او را میان خودتان قاضی قرار دهید و من او را به عنوان قاضی میان شما نصب کردم".4ـ اجماع: اجماع تکیه گاه اصلی منکران جواز مرجعیت دینی و قضاوت بانوان است. اجماع یکی از براهین مورد قبول همه فقیهان است که بر اشتراط مرد بودن مرجعیت دینی و قضاوت ابراز شده است. چون آگاهان به مسایل دینی تمام احکام را تابع مصالح و مفاسد می دانند و در این مورد براهین گذشته آنان را به این جا رسانده و با روح تعبّدی که در آنان وجود دارد، به این نتیجه رسیده و گفته اند: مرد بودن از شرایط است.در عین حال عده ای براهین گذشته را مورد خدشه قرار داد و مرجعیت دینی و قضاوت را برای زنان روا می دارند و می گویند: مرجعیت دینی و قضاوت به صورت یک تکلیف برای زنان نیست و شارع، زنان را از این تکلیف شاقّ مورد عفو قرار داده و از آنان به صورت تکلیف نخواسته است. اگر شرایط در آن ها جمع شود، از آنان دریغ نکرده است. شبیه حدیث "لیس علی النساء جمعه و لاجماعه ...؛ نماز جمعه و نماز جماعت بر بانوان واجب نیست.در نتیجة اجماع و روایات معصومان، دژی محکم بر عدم پذیرش قضاوت و مرجعیت دینی زنان بیان شده که مورد قبول دو گروه می باشد.

موضوع قفل شده است