چه کسی هفته و ماه و سال را قرار داد؟

تب‌های اولیه

8 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چه کسی هفته و ماه و سال را قرار داد؟

اولین بار چه کسی هفته را قرار داد چرا هشته نشده چرا نهه نشده چرا دهه نشده ؟ چرا هفت روز را با هم جمع کردند و شد هفت روز این را کی قرار داد ؟ از کی ما هفته داریم و ماه داریم و سال ؟ چرا پس از شش روز روز هفتم را به استراحت می پردازند؟

سلام دوستان اتفاقا موضوع جالبیه .شخصی:: درخصوص هفته به نظر من که کار میکنم فوقش روز ششم دیگه واقعا حالم از کار بد میشه و نیرویم به اتمام میرسه . سر ماهم پولم تموم میشه !حالا سال هم از این هفته و ماه درست شده کی و کجا اینارو تنظیم کرده منم نمی دونم اما همش برای این بوده که حساب و کتابها قاقی نشه اینها مشخصه میانگین روزهایی هست که میشه دخل و خرجو بهتر کنترل کرد:Khandidan!:

هیوا;46252 نوشت:
اولین بار چه کسی هفته را قرار داد چرا هشته نشده چرا نهه نشده چرا دهه نشده ؟ چرا هفت روز را با هم جمع کردند و شد هفت روز این را کی قرار داد ؟ از کی ما هفته داریم و ماه داریم و سال ؟ چرا پس از شش روز روز هفتم را به استراحت می پردازند؟

به نام خدا

باسلام

از آیات قرآن کریم و روایات شیعه به خوبی ظاهر می شود که مساله سال وماه و هفته براساس حساب خلقت از ابتدای خلقت آسمان و زمین وجود داشته است و امر قرار دادی نبوده است

صریح آیه قرآن تعداد ماههای سال را 12 ماه می داند:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً في‏ كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْض‏
(توبه 36)
همانا عدد ماههاى سال نزد خدا در كتاب (تكوين و تشريع) خدا دوازده ماه است از آن روزى كه خدا آسمان و زمين را بيافريد

و نیز ورود و خروج در هر ماه آنقدر دقیق و حساب شده می باشد که از زمان خلقت زمین و آسمان شروع و اتمام هر ماهی در واقع مشخص بوده و کم و زیاد کردن برخی از ماهها برای شکار در ایام حج و ذی حجه نتوانسته این دقت و ظرافت را بهم بزند و حساب را به هم بریزد و این حساب نیز در نزد خدا مهم بوده است که کم و زیاد کنندگان ماهها برای اغراضشان را کافر دانسته است و واقعیت نزد خداوند محفوظ بوده بگونه ای که ظاهرا در حجه الوداع جناب رسول خدا ص فرموده که اکنون عدد ماه شما با آنچه نزد خداست مطابق شده دیگر بهمش نزنید و کم و زیاد نکنید:

إِنَّمَا النَّسي‏ءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عاماً وَ يُحَرِّمُونَهُ عاماً لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّه‏
(توبه 37)
نسى‏ء (يعنى ماهى را تغيير و تبديل كردن به ماهى ديگر و حكم ماه حرامى را در هر سه سال، سالى ده روز به ماهى متأخر انداختن كه بدعت زمان جاهليت بود) افزايش در كفر است كه كافران را بدان به جهل و گمراهى كشند، سالى ماه حرام را حلال مى‏شمرند و سالى ديگر حرام تا بدين وسيله با عده ماههايى كه خدا حرام كرده سازگارى و برابرى داشته باشند و حرام خدا را حلال گردانند

و نیز در روایات شیعه زمان خلق خیر و شر و زمین و آسمان و اقوات آنها در روزهای یک شنبه تا جمعه ذکر شده است

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوب‏ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَيْرَ يَوْمَ الْأَحَدِ وَ مَا كَانَ لِيَخْلُقَ الشَّرَّ قَبْلَ الْخَيْرِ وَ فِي يَوْمِ الْأَحَدِ وَ الْإِثْنَيْنِ خَلَقَ الْأَرَضِينَ وَ خَلَقَ أَقْوَاتَهَا فِي يَوْمِ الثَّلَاثَاءِ وَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَ خَلَقَ أَقْوَاتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ" خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ "(السجده: 4)
الكافي ج : 8 ص : 145 حدیث صحیح

همچنین در حدیثی علت قداست شنبه برای یهود را گمان استراحت خدا در روز شنبه ،بعد از شش روز خلق ، ذکر نموده است

الْعَيَّاشِيُّ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّ فِيهِ وَ خَلَقَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ السَّمَاوَاتِ وَ خَلَقَ يَوْمَ الْخَمِيسِ أَقْوَاتَهَا وَ الْجُمُعَةِ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ فَلِذَلِكَ أَمْسَكَتِ الْيَهُودُ يَوْمَ السَّبْتِ
بحارالأنوار ج : 54 ص : 59

این شش روز به همراه روز شنبه که ظاهرا روز ابلاغ وحی آسمانها بوده هفت روز هفته را شکل داد

فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ في‏ يَوْمَيْنِ وَ أَوْحى‏ في‏ كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها

در روایتی دیگر ازامام صادق ع آمده است :خداوند دنیا را در شش روز خلق نمود سپس آن را از ایام سال که 360 روز بو کم نمود و عدد روز های سال را 354 روز قرار داد و نیز ماهای سال را در واقع امر یکی در میان 30روز و 29 روز قرار داد ،شعبان 29 روز و رمضان 30 روز و شوال 29 و ذی الحجه 29 روز الی آخر

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ الدُّنْيَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اخْتَزَلَهَا عَنْ أَيَّامِ السَّنَةِ وَ السَّنَةُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ أَرْبَعٌ وَ خَمْسُونَ يَوْماً شَعْبَانُ لَا يَتِمُ‏ أَبَداً رَمَضَانُ لَا يَنْقُصُ وَ اللَّهِ أَبَداً وَ لَا تَكُونُ فَرِيضَةٌ نَاقِصَةً إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ" وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ" وَ شَوَّالٌ تِسْعَةٌ وَ عِشْرُونَ يَوْماً وَ ذُو الْقَعْدَةِ ثَلَاثُونَ يَوْماً لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ" وَ واعَدْنا مُوسى‏ ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً" وَ ذُو الْحِجَّةِ تِسْعَةٌ وَ عِشْرُونَ يَوْماً وَ الْمُحَرَّمُ ثَلَاثُونَ يَوْماً ثُمَّ الشُّهُورُ بَعْدَ ذَلِكَ شَهْرٌ تَامٌّ وَ شَهْرٌ نَاقِصٌ الكافي ج : 4 ص : 79و78

بنا بر این از این آیات و روایات به وضوح روشن می شود که واضع و خالق سال و ماه و هفته و روز بر اساس محاسبات دقیق گردش افلاک ،خود خداوند بوده است نه کس دیگر و این امر بوسیله انبیای گرامی ع به بشر تعلیم داده شد

در روایت وارد شده که اولین کسی که علم نجوم و محاسبات ریاضی را به بشر آموخت حضرت ادریس ع بوده است


:Kaf: دست شما درد نکنه

با سلام تا انجايي كه من مي دانم
در تاريخهاي بسيار دور در برخي از ملل هفته داشته اند و برخي نداشته اند اما در مورد تمدنهايي كه هفته داشته اند به اين صورت نامگذاري مي كردند . در قديم انسانها حركت سيارات را در اتفاقات جهان موثر مي دانستند و به همين دليل برخي از ملل هر روز را به نام يكي از سيارات نامگذاري كردند مثلا يكشنبه را به نام خورشيد دوشنبه را به نام مشتري و الي اخر و چون روز هفتم چون به نام يك سياره هاي بود كه بديمن بود ان روز را مردم بد مي دانستند و كار نمي كردند و به طور كلي انها هفت سياره را روي هفت روز مي گذاشتند و وقتي به اخر مي رسيد دوباره هفته (يعني روز سياره) از اول شروع مي شد. من اين مطلب را در جايي خوانده ام و در مورد صحت ان نيز اطمينان ندارم

مسلما آن كساني كه هفته را قرار دادند انبيا و اولياي الهي بوده اند و افراد عادي عاجز هستند از انجام اين كار.جالب تر اين كه روز شنبه در تمام كشورهاي عالم شنبه است و همينطور است روز يكشنبه و تمام ايام هفته و اين طور نيست كه مثلا در ايران روز يكشنبه باشد و در كشور ديكر روز دوشنبه

بنظر من فکر کردن راجب این مساله ها کمی اشتباهه
مثلا اینکه بیاییم بگوییم چرا دست اسمش دست شده
چرا ماه اسمش ماه شده
این چیزیه که شده مطمعن باش دانشمندان بسیاری روش فکر کردن تا به اینجا رسیده اینا زیاد مهم نیستن
مهم اینه که الان بدونی از این اوقاتت چگونه استفاده می کنی از این هفته روز ماه سال چه استفاده ای می کنی

بنام او
باسلام وصلوات برپيام آوران عشق وعلم.
اگرچه دراين مورد بخصوص اطلاعاتي ندارم ولي با عذرخواهي ازهمه عزيزان ومتفكران هموطن..اينرا حدس ميزنم كه طرح هرسوالي ازطرف هرسوال كننده اي كه وجدان وشرافت وشخصيت انساني.خانوادگي و اجتماعي او ..اجازه طرح اين سوال يا هرسوال ديگري را به او يا آنان داده باشد .. مطمئنا ميتواند درراستاي ارتقاي سطح علمي همگاني گام برداشته وبدينطريق مروج تحرك علم وانديشه و پيشرفت وتمدن همگاني نيزگردد و درمقابل .. توهين به سوال كننده بهردليلي وبا هرلحن ونحوي ومنجمله سبك شمردن سوال او وحتي باشوخي.. بنوعي شايد سركوب هزاران سوال ديگر ذهن او يا ذهنهاي ديگري شود كه ديگران شايد درصدد طرح آن بودند اما بدليل سبك شمردن سوال قبلي توسط من وما ازطرح آنها منصرف يا پشيمان شده و شايد حتي واهمه مينمايند كه مبادا مرانيزمانند ديگري سبك مغزبخوانند و .. واين احتمالا .. ميشود سركوب علم وبنوعي..مسدودنمودن راه پيشرفت با برطرف نمودن جهل خود و گرفتارماندن دائم آن عده و حتي خودمان درفقرعلمي يا درنهايت عدم پيشرفت وعظمت شيعه وايران عزيز خودمان..
باتقديروتشكر.

موضوع قفل شده است