آیا امام حسن در لشکر عمر یا عثمان در حمله به ایران بوده؟

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا امام حسن در لشکر عمر یا عثمان در حمله به ایران بوده؟

می گویند در تاریخ طبری آمده امام حسن و امام حسین در حمله به ا یران شرکت داشته اند درسته؟

[=Century Gothic]با سلام
به نظر می رسد هیچکدام از امامان مذکور در این جنگ حضور نداشتند اما بعضی این را قبول ندارند
کتاب طبری جلد پنجم برگ 2116 مراجعه کرده باشی نوشته: سخن از غزای طبرستان به وسیله سعیدبن عاص:سعید بن عاص به سال سی ام از کوفه به منظور غزا آهنگ خراسان کرد حذیفه بن یمان وکسانی از یاران (پیغمبر خدا) وسلم یساوی بودند.(حسن وحسین وعبدالله) بن عباس وبدالله بن عمر و عمربن عاص وعبدالله بن زبیر نیز باوی بودند.
تا آنجا که می دانم، هرگاه این دو نام در کتابهای تاریخی کهن بدون قرینه باشند، منظور امام حسن و امام حسین(ع) است.
چنین خبری از چند جهت قابل اشکال است و نمی توان آن را پذیرفت:

الف) خلفای سه گانه مورد غضب امام علی و به تبع او، فرزندانش بودند.

با این حال چگونه قابل قبول است اینان زیر پرچم خلفا بروند؟ بله با توجه به اینکه در عمل اداره ی اسلام در دست آنها بود، گاهی امام علی(ع) آنان را راهنمایی می کرد اما هیچگاه جزء دار و دسته ی آنها نشد.

حتی عمر در ابتدا می خواست فرماندهی سپاه اسلام در حمله به ایران را به امام علی بسپارد اما حضرت نپذیرفت.

ب) تا آنجا که می دانم، خلفای سه گانه که جای خود دارد، اساسا سیره ی ائمه این بود که زیر پرچم غیر معصوم نمی رفتند.

ج) نمی دانم شما چقدر با منابع روایی و تاریخی اسلام، آشنایی دارید. اگر امام حسن و امام حسین در چنین جنگی حضور داشتند، منابع متعدد آن را نقل می کردند و منحصر به تاریخ طبری نمی شد.

د) طبق روایتهای متعدد، امام علی بسیار مراقب جان امام حسن(ع) و امام حسین(ع) بود و ظاهرا هدف اصلی امام علی این بود که آنها پس از او عهده دار امامت شوند. در عین حال از اینکه فرزند دیگرش محمد حنفیه در خط مقدم جنگ باشد، ابایی نداشت.

یک بار منافقان به محمد حنفیه گفتند: چرا امیرالمؤمنین تو را در جنگ جلو می اندازد و حسن و حسین را نه؟

جواب داد: چون آن دو، چشمان اویند و من دست راست او و او با دست راستش از چشمانش دفاع می کند. (برای آگاهی از این دست روایتها به دانشنامه امام حسین(ع)، ری شهری، ج 2، ص 396 ـ 401 مراجعه شود)
از این روایتها هم به دست می آید که امام علی به آنها اجازه شرکت در جنگ ایران نمی داده است.:Sham:


هـ) خبری که در تاریخ طبری آمده از نظر سند نیز قابل خدشه است. در سند آن می خوانیم: عمر بن شبه از علی بن محمد از علی بن مجاهد از حنش بن مالک نقل می کند که گفت: ... (متن عربی تاریخ طبری، ج 4، ص 269)
در مورد علی بن مجاهد.

به چند نقل در مورد او توجه کنید:
ـ علی بن مجاهد حدیث جعل می کرد و او کتابی در مورد جنگها نوشت و برای سخنان خود، سندهایی را جعل می کرد. (تاریخ بغداد، الخطیب بغدادی(م 463ق)، ج 12، ص 106 همچنین نقلهای متعدد دیگر مبنی بر دروغگو بودن او را ذکر می کند؛ تهذیب الکمال، مزی (م 742ق) ج 21، ص 118)
ـ علی بن مجاهد دروغگو است. (الجرح و التعدیل، تألیف ابوحاتم رازی(م 327)، ج 6، ص 205)

بسیاری از مورخان سنی مذهب سعی داشتند به نحوی پرچم و علم جناب عمر و عثمان را مقدس جلوه دهند . به این معنی که این لشکر کشی های ایشان را الهی جلوه دهند و بگویند که خانواده پیامبر هم در این داستان شرکت داشته اند. در حالی که هر گز حضرت علی در این جنگها شرکت نکرد و این جای سوال است که چرا بزرگترین و رشیدترین سردار پیامبر در جنگهای موسوم به فتوحات غایب است. در مقدس جلوه دادن لشکر کشی های دو خلیفه دوم و سوم همین بس که مورخان سعی کردند بسیاری از صحابه سرشناش را در این جنگها داخل نمایند و حتی بگویند زیر این پرچم ها کشته شدند در حالی که اگر در تاریخ تاملی شود و کتب دیگر بررسی شود ،کذب بودن این قضیه آشکار می شود. مثلا می گویند اویس قرنی ک مردی عابد و بسیار پرهیزگار و شهره تقوی بود در جنگ آذربایجان در رکاب ارتش عمر به شهادت رسیده و در آذربایجان دفن شد اما هیچ کس قبرش را پیدا نکرد. در حالی که متون تاریخی گذشته می گویند اویس در جنگ صفین در رکاب حضرت علی به شهادت رسید و حضرت خبر امدن اویس را به یارانش داده بود و ایشان منتظرش بودند. پس نویسندگانی که علاقه زیادی به عمر داشته اند یا اینکه از سوی حکومت تزریق می شده اند دست به چنین کاری زده اند. مثلا صاحب تاریخ مدینه دمشق ، یعنی ابن عساکر از این دسته است.

موضوع قفل شده است