چه كارهايي باعث اجابت دعاهامون ميشه؟
تب‌های اولیه
خواهش می کنم. :gol:
سلام مي خواستم بپرسم كه چه كارهايي باعث اجابت دعاهامون ميشه؟
سلام مي خواستم بپرسم كه چه كارهايي باعث اجابت دعاهامون ميشه؟
با سلام و تشکر از سئوال زیبای شما
عوامل استجابت دعا
الف- عوامل نظري و اعتقادي
1. ارزش دعاي خود را كم نداند وكوچك نشمارد
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):فَلَا تَسْتَصْغِرَنَّ شَيئاً مِنْ دُعَائِهِ فَرُبَّمَا وَافَقَ إِجَابَتَهُ وَ أَنْتَ لَا تَعْلَمُ وَ أَخْفَي وَلِيهُ فِي عِبَادِهِ[خصال صدوق، ج1، ص209].
2. حسن ظن به اجابت خدا داشته باشد
قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِذَا دَعَوْتَ فَظُنَّ أَنَّ حَاجَتَك بِالْبَابِ[كافي، ج2، ص473].
حسن ظن:فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ[بقره / 186].
3. حضور قلب در دعا داشته باشد
قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَا يسْتَجِيبُ دُعَاءً بِظَهْرِ قَلْبٍ سَاهٍ فَإِذَا دَعَوْتَ فَأَقْبِلْ بِقَلْبِك ثُمَّ اسْتَيقِنْ بِالْإِجَابَةِ[كافي، ج2، ص473].
4. ايمان داشته باشد
وَ يسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ[شوري / 26].
از روي ترس و طمع دعا كنيد:وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً[اعراف / 56].
5. فقط خداوند خوانده شود
براي اجابت دعا فقط خداوند را بخوانيد:ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكمْ[غافر / 60]
.2. عوامل عملي و رفتاري
1. بانام خدا شروع شود
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):لَا يرَدُّ دُعَاءٌ أَوَّلُهُ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ[الدعوات راوندي، ص52].
2. باصلوات بر پيامبر واهل بيت شروع شود
قَالَ الصَّادِقُ(ع):لَا يزَالُ الدُّعَاءُ مَحْجُوباً حَتَّي يصَلَّي عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ[كافي، ج2، ص491].
3. پس از نماز
قَالَ الصَّادِقُ(ع):جَاءَ رَجُلٌ إِلَي الْمَسْجِدِ فَصَلَّي رَكعَتَينِ ثُمَّ أَثْنَي عَلَي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ صَلَّي عَلَي النَّبِي وَ آلِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)سَلْ تُعْطَ[كافي، ج2، ص485].
بعد از عمل واجب دعا كنيد: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):مَنْ أَدَّي فَرِيضَةً فَلَهُ عِنْدَ اللَّهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ[أمالي مفيد، ص117].
4. وفاي به عهد الهي نمايد
وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكمْ[بقره / 40].
5.حلال بودن غذا و طهارت بطن
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):لمن قال له أحب أن يستجاب دعائي قال له طهر مأكلك لا تدخل بطنك الحرام[عده الداعي، ص139].
لقمه حلال:أَيها أَزْكي طَعاماً[كهف / 19].
6. انجام عمل صالح ونيك
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):يا أَبَا ذَرٍّ يكفِي مِنَ الدُّعَاءِ مَعَ الْبِرِّ مَا يكفِي الطَّعَامَ مِنَ الْمِلْحِ[أمالي طوسي، ص533].
وَ يسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ[شوري / 26].
7. دعا براي ديگران
براي ديگران نيز دعا كنيد: قَالَ الصَّادِقُ(ع):مَنْ قَدَّمَ فِي دُعَائِهِ أَرْبَعِينَ مِنَ الْمُومِنِينَ ثُمَّ دَعَا لِنَفْسِهِ اسْتُجِيبَ لَهُ[أمالي صدوق، 456].
8. توبه
توبه:قولوا حِطَّة[بقره / 58]ع
منبع: نرم افزار توشه تبلیغ - استاد قرائتی
با عرض سلام و ادب و احترام بخشی از عوامل استجابت دعا را بیان می کنم :
مقدمه :
استجابت دعا
. «وَ أِذا سَئَلَكَ عِبادى عَنى فَأِنى قَريبٌ اجيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ أِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجيبُوا لى وَلْيُؤْمِنُوا بى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ» «بقره( 2)، آيه 186.»
هر گاه بندگانم از تو درباره من بپرسند، (بايد بدانند) كه من نزديكم، دعاى دعا كننده را هنگامى كه مرا بخواند (و از من حاجات خود را بطلبد) اجابت مىكنم، پس بايد مرا اجابت كنند و به من ايمان آورند، بدان اميد كه رشد يابند.
دعا و روح بندگى
بنده، هنگامى كه وجود سراسر نياز خود را در برابر خداوند بىنياز مىبيند، جز اعتراف به فقر نامحدود خود چارهاى ندارد، كه فرمود: اى مردم! شما به خداوند نيازمنديد و خداست آن بىنياز ستوده:
«يا أَيُّهَاالنَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ أِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِىُّ الْحَميدُ» «فاطر( 35)، آيه 15.»
از نيازمند جز عرض نياز چه بر مىآيد؟ و از آن بىنياز ستوده، آن غنى حميد، جز رفع حاجت چه انتظارى است؟
«الُّدعاءُ مُخُّ الْعِبادَةِ» «ميزان الحكمه، ج 3، ص 245.»
«دعا» مغز و حقيقت عبادت است.
پس، روح بندگى، در دعا و عرض نياز است و از اين روست كه فرمود:
«قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبى لَوْلا دُعاؤُكُمْ ...» «فرقان( 25)، آيه 77.»
بعضی از شرايط اجابت دعا
دعا كردن شرايطى دارد كه وجود آنها موجب قبولى دعا مىشود. بعضی و مهمترين آن شرايط، بر اساس روايات اهل بيت عليهم السلام، به شرح زير است:
الف- معرفت و شناخت خدا:
پيامبر اكرم صلى الله عليهوآله فرمود:
«يَقُولُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ مَنْ سَأَلَنى وَهُوَ يَعْلَمُ انّى اضُرُّ وَانْفَعُ اسْتَجيبُ لَهُ» «بحارالانوار، ج 93، ص 305.»
خداوند بزرگ مىفرمايد هر كس از من (چيزى) بخواهد درحالى كه بداند، تنها من ضرر و نفع مىرسانم، خواستهاش را مستجاب مىكنم.
امام كاظم عليه السلام فرمود: جمعى به امام صادق عليهالسلام عرض كردند:
چرا دعامىكنيم و اجابت نمىشود؟ امام فرمود: براى اينكه كسى را مىخوانيد كه او را نمىشناسيد. «ميزان الحكمة، ج 3، ص 254، به نقل از بحارالانوار، ج 93، ص 368.»
ب- عمل به مقتضاى معرفت:
خداوند تعالى مىفرمايد:
«اوْ فُوا بِعَهْدى اوفِ بِعَهْدِكُمْ ...» « بقره، آيه 4.»
به عهد من وفا كنيد، تا به عهدتان و فا كنم ....
پيامبر اكرم (ص) فرمود:
«الدَّاعى بِلا عَمَلٍ كَالرَّامى بِلاوَتَرٍ» «ميزان الحكمه، ج 3، ص 255، به نقل از بحارالانوار، ج 93، ص 312.»
دعا كننده بدون عمل همچون تيراندازى است كه زه (دركمان) ندارد. (يعنى دعاى او بى اثر است).
از امير مؤمنان عليهالسلام درباره آيه «ادْعُونى اسْتَجِبْ لَكُمْ» پرسيدند (كه اگر چنين است) پس چرا ما دعا مىكنيم، جواب ما داده نمىشود؟ حضرت پاسخ داد:
همانا دلهاتان به هشت خصلت خو كرده است: اوّل، خدا را شناختيد ولى حقش را ادا نكرديد، با اينكه برشما واجب شده بود. بنابراين، شناختىكه از خدا داشتيد، شما را بى نياز نكرد ... پس با اين كارها چه دعاهايى بايد مستجاب شود، در حالى كه شما درها و راههاى آن را بستهايد.
ج- كسب حلال و خوردن روزى حلال:
پيامبر اكرم صلىالله عليهوآله فرمود:
«مَنْ احَبَّ انْ يُسْتَجابَ دُعاؤُهُ فَلْيُطَيِّبْ مَطْعَمَهُ وَمَكْسَبَهُ» «همان مدرك، ص 256، به نقل از بحارالانوار، ج 93، ص 373.»
هر كس مىخواهد دعايش، مستجاب شود، بايد خوراك و درآمدش را پاك كند.
امام صادق عليهالسلام فرمود:
«اذا ارادَ احَدُكُمْ انْ يُسْتَجابَ لَهُ فَلْيَطِبْ كَسْبَهُ، وَلْيَخْرُجْ مِنْ مَظالِمِ النَّاسِ، وَانَّ اللَّهَ لا يَرْفَعُ دُعاءَ عَبْدٍ وَ فى بَطْنِهِ حَرامٌ، اوْعِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ لِاحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ» « همان مدرك، به نقل از بحارالانوار، ج 93، ص 321.»
هرگاه يكى از شما بخواهد، دعايش مستجاب شود بايد كسب خود را پاك كرده، از عهده حقوق مردم خارج شود وهمانا خدا، دعاى بندهاى كه در شكمش لقمه حرام باشد يا حقى از بندگان خدا نزدش، باشد، قبول نمىكند.
د- حضور قلب و رقّت آن هنگام دعا:
از امام صادق عليهالسلام نقل شده كه فرمود:
خداى بزرگ، دعايى را كه از دل غافل برخيزد، اجابت نمىكند، پس هرگاه دعا كردى، به دل توجه كن (حضور قلب داشته باش) و يقين داشته باش كه اجابت مىشود. «اصول كافى، ج 4، ص 221.»
همچنين فرمود:
هرگاه دل يكى از شما رقت كرد (ونرم شد) در آن حال، دعا كند؛ زيرا دل تا پاك نشود نرم
نمىشود. «همان مدرك، ص 227.»
البته از جهات مختلف می توانیم عوامل استجابت دعا را بر رسی کنیم که الان مجال آن نیست از جمله :
1) چگونگی متن دعا و شرایط آن
2) در حاجتهای مختلف خود با چه اسماء حسنای الهی خداوند را بخوانیم
3) شرایط مربوط به دعا کننده
4) شخص دعا کننده که چه کسی باشد
5) شرایط مربوط به دعا شونده
6) شرایط مربوط به مکان دعا
7) شرایط مربوط به زمان دعا
لازم به ذکر است که اگر دعایی با حضور قلب خوانده شود قطعا مستجاب می شود و شخص دعا کننده هر گز از در خانه خداوند بی نصیب نمی رود حتی اگر خداوند خواسته او را ندهد بخاطر دعایی که کرده چیز دیگری به خواهد داد .
موانع اجابت دعا
برای استجابت دعا باید توجه به موانع استجابت نیز داشته باشیم که بعضی از آنها عبارتند از :
الف- مصلحت نبودن:
گاهى حكمت الهى اقتضاى استجابت دعايى را ندارد و مصلحت ايجاب مىكند كه دعاى ما مستجاب نشود؛ زيرا ما از حقيقت امور، مطلع نيستيم.
چه بسا كه چيزى براى ماضرر داشته باشد و ما به حسب ظاهر تصوّر مىكنيم مفيد است، ولى خدا صلاح و فساد و خير و شر ما را بهتر مىداند وحكمتش اقتضا مىكند، بعضى از دعاها كه به صلاح نيست مستجاب نشود. على عليهالسلام فرمود:
«انَّ كَرَمَ اللَّهِ سُبْحانَهُ لا يَنْقُضُ حِكْمَتَهُ فَلِذلِكَ لا يَقَعُ الْاجابَةُ فى كُلِّ دَعْوَةٍ» «شرح غررالحكم، آمدى، ج 2، ص 514.»
هماناكَرم خداى سبحان، حكمت او را، نقض نمىكند، به همين جهت، در هر دعايى اجابت واقع نمىشود (يعنى خدا، در دعاها، حكمت و مصلحت را رعايت مىكند و اينكه بعضى دعاها مستجاب نمىشود، به اعتبار اين است كه مصلحت در اجابتِ آن نيست، نه اينكه در كَرم الهى كوتاهى باشد).
ب- گناه:
گاهى مقتضى استجابت دعا وجود دارد، ولى بنده در اثر گناه و معصيت مانع اجابت آن مىگردد و از لطف پروردگار محروم مىشود. حضرت على عليهالسلام فرمود:
«الْمَعْصِيَةُ تَمْنَعُ الْاجابَةَ» «همان مدرك، ج 1، ص 231.»
عصيان و نافرمانى، مانع اجابت (دعا) مىگردد.
ج- ستم كردن:
خداوند به حضرت عيسى بن مريم (ع) وحى كرد كه به ملأ (ومستكبران) بنى اسرائيل بگو: ... همانا من دعاى احدى از شما را اجابت نمىكنم، در حالى كه براى يكى از بندگانم حقى نزد او باشد (يعنى ظلمى نسبت به او كرده باشد). «ميزان الحكمة، ج 3، ص 258، به نقل از بحارالانوار، ج 75، ص 311.»
د- مهيّا نبودن شرايط و زمان:
گاهى مستجاب شدن دعا منوط به فراهم شدن شرايط وزمان مناسب است؛ يعنى دعا مستجاب مىشود؛ اما اگر شرايط تحقق آن فراهم نباشد، آشكار شدن استجابت دعا تا آماده شدن شرايط تأخير مىافتد. يا اينكه خدا اجابت را تأخير مىاندازد تا انسان بيشتر در درگاه او زارى كند.
امام صادق عليهالسلام فرمود:
«مردى خدمت ابراهيم خليل (ع) آمده، گفت: حاجتى دارم كه سه سال است، هر چه از خدا طلب مىكنم، اجابت نمىشود. آن حضرت درجوابش فرمود: خدا وقتى بندهاى را دوست
دارد، دعايش را به تأخير مىاندازد، تا او با خدا بيشتر مناجات كند و از او درخواست و طلب نمايد.» « وسائل الشيعه، ج 4، ص 1113.»
و نيز فرمود:
«إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَدْعُوا فَيُؤَخِّر اجابَتُهُ الى يَوْمِ الْجُمُعَةِ» «اصول كافى، ج 2، ص 355.»
مؤمن دعا مىكند و خداوند اجابت آن را تا روز جمعه عقب مىاندازد.