چند پرسش در مورد شأن نزول سوره ی دهر ؟

سلام

غلامعلی نوری *;43334 نوشت:

چند پرسش در مورد شأن نزول سوره ی دهر ؟[/
quote]

نسبت به سال نزولش چیزی دیده نشد ولی تعداد زیادی از مفسران شیعه و سنی به نقل از ابن عباس آن را مدنی دانسته اند . مخصوصا خود کلمه اسیر که در قرآن به آن اشاره کرده میگه که سوره باید مدنی باشه ، چرا که اسیر در مکه معنا نداشته .

حتما به سن وسالی بودند که بتونند روزه بگیرند .

شاید هم توان روزه گرفتن نداشتند چون وقتی پیامبر دار فانی را وداع گفت زینب سلام الله علیه ، تقریبا چهار ساله بودند.

کی گفته زن باردار نمی تونه روزه بگیره ؟

ممکنه در نظر اهل سنت چنین باشه .

ولی شیعه می گه اگر روزه برا طفل یا مادرش ضرر داشت اون موقع نباد روزه بگیره .

غلامعلی ! با این عقلی که ادعا می کنی چطور همچین سوالی به ذهنت رسید ؟

جون هر کسی که دوست داری تا بحال چیزی از زندان در زمان حضور پیامبر به گوشت خورده ؛ یا جایی دیدی؟؟؟؟!!!

اسرا پس از جنگ تقسیم می شدن و به عنوان غلام و کنیز برا مسلمونا خدمت می کردن.

با توجه به پاسخ قبلی ممکنه خانواده ای که صاحب این اسیر شده خود نیز از نظر مواد غذایی در تنگنا بوده اند ؛ چنانچه در همین داستان از تنگی معیشت خانواده و اهل بیت هم حکایت دارد. لذا این غلام برای سیر کردن شکمش به درب خاندان کرم و بخشش رفته .

گویا از گذشته و دوران برده داری هیچ اطلاعی نداری ، که برده و غلام هیچ جایی بهتر از خانه اربابش نداشته

با توجه به مطالب فوق به نظر شما ممکنه یا نه ؟

اگه جوابت منفیه ؛ با توجه به کلمه اسیری که در آیه اومده و مطالب دیگه ؛ بگو ببینم نظر شما چیه ؟

فعلا خداحافظ
:Mohabbat:

[="Microsoft Sans Serif"]پاسخ های بسیار استواری آورده ای آنچنان که همه را شیفته ی خود می کند !!!!!!

حتی اگر به فرض در اوج توجیه بپذیریم که این سوره در سال آخر زندگی پیامبر نازل شده پس چطور کودکان کم سنی مانند امام حسن و امام حسین که 7-6 ساله بوده اند باید روزه می گرفته اند ؟؟؟
[="Blue"] چه توجیه خدایی شرعی یا علمی وجود دارد که کودک شش ساله در حال رشد روزه بگیرد[/] ؟؟؟ شما نمی دانید اگر بچه ای در این سن یک روز مواد غذایی به او نرسد دچار چه بیماریهایی می شود ؟؟ [="Red"] جالب تر اینکه می گویند علاوه بر روزه گرفتن افطاری خود را هم بخشیده اند ؟؟[/]مگر اونا از جنس بشر نبوده اند ؟؟؟

در ضمن من گفتم که به احتمال زیاد فاطمه باردار بوده باشد از طرفی شاید هم کودک شیر خوار داشته پس آیا زنی که بار دار است یا کودک شیر خوار دارد چطور روزه می گیرد در حالی که [="Blue"]حق جنین و شیر خوار خود را با روزه گیر ی نمی تواند ادا کند [/]؟؟

و شاید[="Red"] نمی دانی [/]که نیازهای غذایی زن باردار و شیرده نسبت به زن معمولی بیشتر می شود ! زن بادار حتی ویار هم دارد

شما که سخنگوی شیعه شده ای مگر واقعاًدراحتیاجات مبرم غذایی روزمره ی زن باردار و زن شیرده شک داری که کلمه ی[="Red"] اگر روزه ضرر داشت[/] بکار برده ای ؟؟؟

در ضمن روزه گرفتن برای زن معمولی و سالم هم در خود ماه رمضان زیر سوال است چه رسد که بار دار یا شیرده هم باشد !!

اما در مورد کنیزی بنام فضه ؛ اصلا چه لزومی یا اجباری بوده که فضه هم روزه بگیرد آیا او هم جزو اهل بیت علی به شمار آمده و فریضه ای بر گردنش بوده ؟؟

از طرفی اگر صاحب اسیر حتی یک قرص نان نداشته که به او بدهد چرا اصلا از اول به پیامبر اطلاع نداده که آقا من اصلا خودمم نان ندارم بخورم چطور به این اسیری که به من سپرده ای هم غذا بدهم ؟؟ چطور رک و ساده نگفته که آن را بدیگری بسپار که زیر باری رفته که توان بلند کردنش را نداشته است !

در ضمن آیه ی زیر می گوید که اسیران را محکم ببندید نه آزاد بگذارید !

[="Blue"]فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يضِلَّ أَعْمَالَهُمْ[/](محمد/4)
پس چون با کساني که کفر ورزيده‏اند برخورد کنيد گردنها[يشان] را بزنيد تا چون آنان را [در کشتار] از پاي درآورديد [="Red"]پس اسيران را محکم در بند کشيد [/]سپس يا [بر آنان] منت نهيدو يا فديه [و عوض از ايشان بگيريد] تا در جنگ اسلحه بر زمين گذاشته شود اين است [دستور خدا] و اگر خدا مي‏خواست از ايشان انتقام مي‏کشيد ولي [فرمان پيکار داد] تا برخي از شما را به وسيله برخي [ديگر] بيازمايد و کساني که در راه خدا کشته شده‏اند هرگز کارهايشان را ضايع نمي‏کند