آیا حضرت علی بر جنازه خلفا نماز خوانده است؟

تب‌های اولیه

15 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا حضرت علی بر جنازه خلفا نماز خوانده است؟

پس از مرگ ابوبکر و عمر و عثمان آیا حضرت علی بر ایشان نماز خوانده است؟ دلیل را با ذکر منبع بنویسید.

هنوز منتظرم

[=&quot]آنچه از منابع تاریخی برمی آید اینکه، [=&quot]ان أبا بكر حمل على السرير الذى حمل عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم، و صلى عليه عمر في مسجد رسول الله ص، و دخل قبره عمر، و عثمان، و طلحه، و عبد الرحمن بن ابى بكر، و اراد عبد الله ان يدخل قبره، فقال له عمر: كفيت.[=&quot][1] ابوبکر از دنیا رفت و جسدش را روی سریری که رسول الله را با آن بردند گذاشته و بردند[=&quot]. و در مسجد رسول الله [=&quot]عمر[=&quot] بر او نماز خواند و عمر و عثمان و طلحه و عبدالرحمن بن ابی بکر داخل قبر او شدند. در این روایت خبری از حضرت علی علیه السلام نیست . در منابع دیگر هم چیزی یافت نشد.

[=&quot]قال بعض الناس أن أبا بكر لم يحج فى خلافته. و توفى رحمه الله فى جمادى الآخرة لليلتين/ بقيتا منه. و صلى عليه عمر بن الخطاب.[=&quot][2] بعضی از مردم می گفتند ابوبکر در دوران زندگی اش حج انجام نداد. او دو روز مانده به پایان جمادی الثانی از دنیا رفت و عمر بر او نماز خواند. [=&quot]

[=&quot]اما چه کسی بر عمر نماز خوانده است[=&quot]. صهیب بن سنان بن مالک بر عمر بن خطاب نماز خوانده است.[=&quot][3] این اجماع کتب تاریخی است که در آنها به نماز صهیب بن سنان بر عمر اشاره رفته است. اما در ذیل به متنی گذر می نماییم، که گزارشی تک و بدون یاور، در تاریخ است و بجز از ابن اعثم کسی به آن اشاره نکرده است و در ان گفته می شود که امام علی علیه السلام بر عمر نماز خوانده است. این متن البته در ادامه مورد بازکاوی قرار می گیرد تا صحت و سقمش آشکار شود .

[=&quot]الفتوح:[=&quot] كان جعفر بن محمد يقول لأبي: علي بن أبي طالب عليه السلام هو الذي غسل عمر رضي الله عنه بيده و حنّطه و كفّنه ثم وضعه على سريره و أقبل على الناس بوجهه فقال: أيها الناس! هذا عمر بن الخطاب رضي [الله‏] عنه قد قضى نحبه و لحق بربّه، و هو الفاروق، و قرن من حديد و ركن شديد، كان لا تأخذه في الله لومة لائم، عقل من الله أمره و نهيه، فكان لا يتقدم و لا يتأخر إلا و هو على بينة من ربه حتى كأنّ ملكا يسدّده و يوفقه، كان شفيقا على المسلمين، رؤوفا بالمؤمنين، شديدا على الكافرين، كهفا للفقراء و المساكين و الأيتام و الأرامل و المستضعفين، كان يجيع نفسه و يطعمهم، و يعري نفسه و يكسيهم، كان زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة، فرحمه الله حيا و ميتا! و الله ما من أحد من عباد الله عزّ و جلّ أحب إليّ من أن ألقى الله عزّ و جلّ بمثل عمله من هذا المجي‏ء بين أظهركم. جعفر بن محمد ( امام صادق علیه السلام ) به پدرم گفت: حضرت علی ، عمر را غسل داده حنوط نموده کفن کرد. و او را بر تابوتش قرار داد. و رو به مردم کرده گفت: ای مردم این عمر بن خطاب است که به عهدش وفا کرده به پروردگارش ملحق شده است و او فاروق ( تمیز دهنده حق و باطل) بود. د رراه خدا از سرزنش هیچ سرزنش کننده ای نمی ترسید. امر و نهی او الهی بود. هر کاری که می کرد فرشته ای از جانب خدا او را یاری می نمود. مسلمان دوست و یار مومنین بوده با کافران بسیار شدید و تندخو بود... در دنیا زاهد بود و میل به آخرت داشت و در فکر آخرت بود. به خدا سوگند کسی از بندگان خدا نیست که من او را مانند عمر به خاطر اعمال نیکی که انجام داده است دوست داشته باشم.


[=&quot][1] [=&quot]-تاریخ طبری، طبری، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: دارالتراث، 1387/1967، ج 3 ،ص 422 .

[=&quot][2] [=&quot] - المحبر، ابن حبیب، تحقیق ایلزه لیختن شتیتر، بیروت: دار الآفاق الجدیده، بی تا، ص 13.

[=&quot][3] [=&quot]- البدایه و النهایه، ابن کثیر، بیروت: دارالفکر، 1407/ 1986، ج 7 ،ص 318 .

[=&quot]قال: ثم أقبل عليّ كرم الله وجهه على صهيب بن سنان مولى بني تميم فقال له: تقدم رحمك الله فصلّ عليه كما أمرك. قال: فتقدم صهيب فصلى على عمر، فكبر عليه أربعا، ثم حمل على أعواد المنايا يراد به إلى بيت عائشة رضي الله عنها ليدفن مع النبي صلّى الله عليه و سلّم، و ضج المسلمون بالبكاء و النحيب. قال: ثم أدخل عمر رضي الله عنه حجرة النبي صلّى الله عليه و سلّم و قد حفر قبره ليدفن هنالك، و إذا بهاتف يهتف سمعه جميع المسلمين و هو يقول: شعر:

[=&quot] ليبكِ على الإسلام من كان باكيا فقد أوشكوا هلكا و كل على العهد

[=&quot] و أدبرت الدنيا و أدبر خيرها و قد ملّها من كان يوفق بالوعد

[=&quot]قال: فدفن عمر إلى جنب أبي بكر رضي الله عنهما فأوّلهم النبي صلّى الله عليه و سلّم، و الثاني أبو بكر و رأسه قريب من كتف النبي صلّى الله عليه و سلّم، و الثالث عمر و رأسه قريب من كتف أبي بكر. قال: و قد ضاق البيت لما دفن فيه عمر فصارت رجلا عمر تحت حائط البيت قريبا من موضع الأساس، و لقد سمع أهل المدينة هاتفا من الجن يسمع جميع أهلها و يرثي عمر [=&quot][1]. سپس علی برخاسته به صهیب بن سنان گفت بیا نماز عمر را بخوان. او پیش افتاده و نمازی بر عمر، با 4 تکبیر خواند... در این حال مردم صدایی را شنیدند که این دو بیت شعر که معنی اش غم فراوان در از دست دادن عمر است را می خواند و مردم تکرار می کردند. جالب آنکه در رحلت رسول الله کسی از هاتفی چیزی نشنیده اما در فوت عمر هاتفی آسمانی چنین می سروده است گاهی گفته اند جن بود که مرثیه برای عمر می گفت. اینکه امام علی خودش چا نماز نخوانده و اینکه در منابع دیگر آمده است که امام علی از عمر به نیکی یاد نکرده است مطلبی است که باعث تردید در پذیرش این مطلب می شود. اینگونه که دراین گزارش تاریخی عمر ستایش شده است معلوم می شود نگارنده کتاب علاقه خاصی به جناب عمر داشته است و در ضمره نویسندگان عمری است. مانند صاحب کتاب عقد الفرید یا تاریخ مدینه دمشق . با انکه ابن اعثم شیعه است این گزارش از او بسیار محل نظر است. از یکسو او شیعه است و از یکسو مطلبی را آورده که هیچ یک از اهل سنت نیاورده اند . به نظر می آید او از شیعیان سیاسی کوفه باشد نه از شیعیان اعتقادی . شیعیان سیاسی کسانی بودند که به ابوبکر و عمر هم اعتقاد داشتند ولی عثمان را نمی پذیرفتند. زید بن علی ( شهید و امام زیدیه) هم از این جمله به شمار می آید. اما اگر در روایت او دقت کنید می گوید جعفر بن محمد یعنی امام ششم به پدرم این مطلب را گفت. حال آنکه امام صادق در سال 148 قمری شهید شده است و ابن اعثم در سال 314 قمری از دنیا رفته است . یعنی 166 سال پس از امام صادق . از سوی دیگر نه او و نه پدرش در شمار معمرین( کسانی که عمر زیادی کرده اند) نبوده اند و نامشان در لیست معمرین نیست . پس اینجا این سوال پیش می آید که پدر ابن اعثم از امام صادق شنیده است. اگر حتی سن پدر ابن اعثم زمان تولد پسرش (ابن اعثم ) را 80 سال هم فرض کنیم باز هم پدر ابن اعثم به دوره امام صادق نمی خورد. 234 = 80- 314، پس معلوم می شود این روایت راوی اش اشتباه کرده و ا ز دایره اعتبار خارج است
[=&quot][1][=&quot]- الفتوح، ابن اعثم ، تحقیق علی شیری، بیروت: دارالاضواء، 1411/1991، ج 2، ص 330 .

[=&quot]منابع دیگر درباره دفن عمر آورده اند: كان دفن عمر يوم الأحد و هو اليوم الرابع من يوم طعن و صلّى عليه صهيب بن سنان‏[=&quot][1]. عمر یکشنبه ، 4 روز پس از ضربه خوردنش دفن شد و نمازش را صهیب بن سنان خواند.

[=&quot]ابن شادی می [=&quot]گ[=&quot]وید: [ ابو لولو ] شش[=&quot] كارد عمر را بزد، عمر بيفتاد و عبد الرحمن عوف را فرمود تا نماز بكرد، و كار خلافت بشورى افكند ميان عثمان، و على، و طلحه و زبير، و سعد وقاص، و عبد الرحمن بن عوف، و همين روز از دنيا برفت، و بروايتى گويند بعد سه روز بمرد و صهيب بن سنان بر وى نماز كرد[=&quot][2]

[=&quot]لما قضى عمر رضى الله عنه، صلى عليه صهيب، و كبّر عليه أربعا. [=&quot][3]

[=&quot]صلى عليه صهيب بن سنان النمري‏ [=&quot][4].

[=&quot]دفن و صلّى عليه صهيب [=&quot][5].

[=&quot]صلى عليه صهيب في المسجد [=&quot][6] .

[=&quot]حدثنا معاذ عن أبيه عن قتادة قال: ابن اثنتين و خمسين، صلى عليه صهيب بن سنان بين القبر و المنبر.[=&quot][7] عمر در حالی که 52 سال سن داشت مرد و صهیب بر او نماز خوانده بین قبر و منبر دفنش کردند.

[=&quot]كانت خلافة عمر على هذا القول عشر سنين و ستة أشهر و أربعة أيّام. و صلّى عليه صهيب، و حمل إلى بيت عائشة، و دفن عند النبيّ، صلّى الله عليه و سلّم، و أبي بكر، و نزل في قبره عثمان و عليّ و الزبير و عبد الرحمن بن عوف و سعد و عبد الله بن عمر[=&quot][8] .در این روایت آورده اند: حضرت علی پس از دفن عمر وارد قبر او شد و دیگرانی مانند عثمان زبیر و عبدالرحمن و ... نیز وارد قبر او شدند. کنایه از اینکه در دفن یاری کردند و جنازه را در قبر گذاشتند. اگر کمی دقت کنید در منابع دیگر می بینید نام علی علیه السلام را تنها ابن اثیر آورده و دیگران نیاورده اند و وقتی که تامل می کنید در نام کسانی که در کفن و دفن بوده اند می بینید اصلا نام حضرت علی نیست .مثلا همانطور که ابوحاتم تمیمی در کتابش اورده نام علی علیه السلام هرگز نیست.

[=&quot]صلى عليه صُهَيْبٌ الرومي‏[=&quot][9]

[=&quot]صلّى عليه «صهيب». و قبر في حجرة «عائشة» مع رسول الله- صلّى الله عليه و سلم- و أبى بكر.[=&quot][10]


[=&quot][1] [=&quot]- انساب الاشراف، بلاذری، تحقیق احسان عباس، بیروت: جمعیه المستشرقین الآلمانیه، 1400/ 1979، ج 5، ص 507 .

[=&quot][2] [=&quot]- مجمل التواریخ و القصص، ابن شادی، تحقیق ملک الشعراء بهار، تهران: کلاله خاور، بی تا، ص 281 .

[=&quot][3] [=&quot]- اسد الغابة، ابن اثیر، بیروت: دارالفکر،1409 /1989، ج 3 ،ص 676 .

[=&quot][4] [=&quot]- المحبر ، ص 14

[=&quot][5] [=&quot]- الامامه و السیاسه، ابن قتیبه دینوری، تحقیق علی شیری، بیروت: دارالاضواء، 1410/ 19990، ج 1، ص 44 .

[=&quot][6] [=&quot]- امتاع الاسماع، مقریزی، تحقیق محمد عبدالحمید النمیسی، بیروت: دارالکتب العلیمه ، 1420/ 1992، ج 1 ،ص 382.

[=&quot][7] [=&quot]- تاریخ خلیفه، خلیفه بن خیاط، تحقیق فواز، بیروت: دارالکتب العلمیه، 1995/ 1415،ص 87 .

[=&quot][8] [=&quot]- الکامل، ابن اثیر، بیروت: دار صادر، 1385 / 1965،ج 3، ص 52 .

[=&quot][9] [=&quot]- مروج الذهب، مسعودی، تحقیق اسعد داغر، قم : دارالهجره، 1409،ج 2 ،ص 305 .

[=&quot][10] [=&quot]- المعارف، ابن قتیبه، تحقیق ثروت عکاشه، قاهره: الهیئه المصریه العامه للکتاب، 1992، ص 183 .

[=&quot]عن أبي عبيدة بن عمّار بن ياسر: أنّ صهيبا صلّى على عمر و كبّر عليه أربعا.[=&quot][1]

[=&quot]صلى عليه صهيب، و دخل حفرته عثمان بن عفان و عبد اللّه بن عمر، و كانت الخلافة عشر سنين و ستة أشهر و أربع ليال.[=&quot][2] عثمان و عبدالله بن عمر وارد قبر عمر شدند و او را دفن کردند در حالی که عمر 10 سال 6 ماه و 4 شب خلافت کرده بود.

[=&quot]اما درباره شرکت حضرت امیر (ع) در نماز عثمان یا عدم شرکت حضرت بزودی در پست [=&quot]قتل عثمان، چگونگی و بررسی آن، [=&quot] جوابش را انشاء الله قرار خواهم داد . اما اجمالا بگویم که حضرت در نماز عثمان شرکت نکرد[=&quot]. [=&quot]


[=&quot][1] [=&quot]- تاریخ مدینه دمشق، ابن عساکر، بیروت: دارالفکر، 1415، ج 44، ص 451 .

[=&quot][2] [=&quot]- السیرة النبویه و اخبار الخلفاء، ابوحاتم تمیمی، بیروت: الکتب الثقافیه، 1417ق ، ج 2 ص 498 .همچنین : المستدرک حاکم نیشابوری، ج 3 ص 92 تحقیق یوسف عبدالرحمن المرعشلی.

اگر بنا باشد حضرت علی علیه السلام چنین گوید :
(((((ای مردم این عمر بن خطاب است که به عهدش وفا کرده به پروردگارش ملحق شده است و او فاروق ( تمیز دهنده حق و باطل) بود. د رراه خدا از سرزنش هیچ سرزنش کننده ای نمی ترسید. امر و نهی او الهی بود. هر کاری که می کرد فرشته ای از جانب خدا او را یاری می نمود. مسلمان دوست و یار مومنین بوده با کافران بسیار شدید و تندخو بود... در دنیا زاهد بود و میل به آخرت داشت و در فکر آخرت بود. به خدا سوگند کسی از بندگان خدا نیست که من او را مانند عمر به خاطر اعمال نیکی که انجام داده است دوست داشته باشم)))))
.
.
1 - دیگر حضرت علی ؛ امام معصوم نخواهد بود چون شهادت دروغ بر زبان جاری ساخت
2 - چگونه حضرت علی از کسیکه فاطمه زهراء رابه خشم آورد........تمجید وتعریف میکند
حضرت فاطمه علیها السلام از عمر راضی نبود ............پس چگونه علی مرتضی از او راضی بود

من جور دیگر سوال را مطرح میکنم :
.
چرا فاطمه زهراء سلام الله علیها
.
.
اجازه نداد که ابوبکر وعمر وعثمان بر جنازه وی نماز بخوانند ودستور دادند که شبانه او رادفن کنند
چرا قبر فاطمه زهراء تاکنون مخفی است ..................

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام

باتشکر از سوال کننده گرامی

سرور گرامی جناب کاوه دست شما درد نکنه واقعا لذت بردم.

سلام خداوند بر مظلوم ترین شخص تاریخ مولای متقیان امیرمومنان علی ابن ابیطالب روحی فداه و سلام الله علیه

جز همین جان ناقابل علی جان *** چیزی ندارم که بریزم به پای تو

التماس دعا - یاعلی

خلیفه سوم چی؟

اینکه با اختصار میپرسم "آیا حضرت علی بر خلیفه سوم نماز خوانده است یا نه ؟"
کجاش بی ارتباط با موضوع هست؟ :Ealam: :Narahat: :jangjoo:
:Cheshmak:

آیا حضرت علی بر عثمان نماز خواند:آنچه ابن سعد نقل مي كند اينچنين است: فكنت أنا [ نیار بن مکارم ] و جبير بن مطعم و حكيم بن حزام و أبو جهم بن حذيفة العدوي. و تقدم جبير بن مطعم فصلى عليه. و كانوا هم الذين نزلوا في حفرته.[1] طبق این گزارش تاریخی، نیار بن مکارم،جبیر بن مطعم، حکیم بن حزام و ابوجهم بن حذیفه عدوی کسانی اند که بر عثمان نماز خواندند.
محمد ابن يوسف قال: خرجت نائلة بنت الفرافصة تلك الليلة و قد شقت جيبها قبلا و دبرا و معها سراج و هي تصيح : وا أمير المؤمنيناه! قال فقال لها جبير بن مطعم: أطفئي السراج لا يفطن بنا فقد رأيت الغواة الذين على الباب. قال فأطفأت السراج و انتهوا إلى البقيع فصلى عليه جبير بن مطعم و خلفه حكيم بن حزام و أبو جهم بن حذيفة و نيار ابن مكرم الأسلمي و نائلة بنت الفرافصة و أم البنين بنت عيينة امرأتاه. در این گزارش می گوید : نائله دختر فرافصه در شب دفن عثمان، در حالی که پیراهنش را از پس و پیش دریده بود و چراغی به دست داشت و ناله می زد ای وای امیرالمومنین کشته شد، از خانه خارج شد. جبیر به او گفت: چراغ را خاموش کن تا گمراهانی که در خون عثمان شریکند و دم در خانه ایستاده اند ما را نشناسند. چراغ را خاموش کرد و ما به بقیع رسیدیم. جبیر بن مطعم نماز عثمان را خوانده و پشت سر او حكيم بن حزام و أبو جهم بن حذيفة و نيار بن مكرم الأسلمي و نائلة و أم البنين بنت عيينة دو زن عثمان، بر او نماز خواندند.
در گزارشی دیگر یزید بن هارون می گوید: أن جبير بن مطعم صلى على عثمان في ست عشر رجلا بجبير سبعة عشر. قال ابن سعد: الحديث الأول. صلى عليه أربعة. أثبت. جبیر بن مطعم نماز عثمان را به همراه 16 مرد دیگر به جا آورد که سرهم 17 نفر بر عثمان نماز خواندند. اما ابن سعد می گوید 4 نفر بر عثمان نماز خواندند و این درست است.
اکنون به عبارتی در باب قتل عثمان اشاره می کنیم که خود گویای کیفیت دفن اوست.
قال: أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس المدني قال: حدثني عم جدتي الربيع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه قال: كنت أحد حملة عثمان بن عفان حين توفي. حملناه على باب. و إن رأسه ليقرع الباب لإسراعنا به. و إن بنا من الخوف لأمرا عظيما. حتى واريناه في قبره في حش كوكب[2] . یکی از حمل کنندگان جسد عثمان نقل می کند که، ما جنازه عثمان را می بردیم که دفن کنیم. از در خانه که خارجش کردیم به خاطر عجله زیاد سرعثمان به در خورد. ما به شدت ترسیده بودیم [ چرا که عده ای نمی گذاشتند جنازه دفن شود ] . تا آنکه عثمان را برده در قبرستان حش کوکب دفن کردیم.


[1] - طبقات الکبری ج 3 ص 58.

[2] - طبقات الکبری ج 3 ص 58 و 59.

zolamat;39714 نوشت:
خلیفه سوم چی؟

اینکه با اختصار میپرسم "آیا حضرت علی بر خلیفه سوم نماز خوانده است یا نه ؟"
کجاش بی ارتباط با موضوع هست؟ :Ealam: :Narahat: :jangjoo:
:Cheshmak:

[=Century Gothic]با سلام
جناب
[=Century Gothic]ظلمات[=Century Gothic] پست شما حذف شد بخاطر نا معلوم بودن و درست نپرسیدن !!!همراه شکلک!!!
در پایین پست شما را قرار میدهم !!؟
این طرزه پرسیدن شماست!!!و بعد هم حق به جانب مینویسید!!!
[=Century Gothic]اما بعد از تصحیح کردن و منظور را رساندن گله میکنید !!!
[=Century Gothic]بزرگوار سوال دارید به درستی بپرسید !!
[=Century Gothic] یا حق

*************
خلیفه سوم چی؟:khoshgel:

سلام
در روایت ها داریم که وقتی امام معصوم از دنیا بره ، امام معصوم بر جنازه وی نماز میت می خونه . سوال اینه که بعد ظهور امام زمان (عج) (انشاالله ) ، پس فوت ولی چه کسی بر وی نماز خواهد خواند؟

دبیر;132549 نوشت:
سلام
در روایت ها داریم که وقتی امام معصوم از دنیا بره ، امام معصوم بر جنازه وی نماز میت می خونه . سوال اینه که بعد ظهور امام زمان (عج) (انشاالله ) ، پس فوت ولی چه کسی بر وی نماز خواهد خواند؟

سلام
براساس رواياتي كه از ائمه ـ عليهم السّلام ـ وارد شده است امام معصوم ـ عليه السلام ـ ، را فقط امام غسل مي‌دهد و بر جنازة او نماز مي‌خواند امام صادق ـ عليه السلام ـ مي‌فرمايد:
«إنّ الامام لايغسله الا الامام»[1] همانا فقط امام، امام را غسل مي‌دهد و اما در خصوص انجام غسل و نماز بر بدن مطهر امام زمان(عج)، طبق روايات كه امام حسين ـ عليه السلام ـ اولين كسي است كه پس از حيات حضرت حجت(عج) رجعت مي‌كند و بعد از رحلت حضرت مراسم غسل و نماز بر بدن حضرت را بر عهده مي‌گيرد.[2]
بنابراين قدر مسلّم آن است كه حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ بر جنازة حضرت مهدي(عج) نماز نمي‌خواند و تنها،حضرت عيسي از مشاوران آن حضرت بوده و در تمامي امور بر ايشان اقتدا مي‌نمايد.
جهت مطالعه بيشتر:
1 . البيعةلِلّه، فريد؛ گل محمدي آرمان، چ دوم، دارالنشر اسلامي.
2 . چشم‌اندازي به حكومت مهدي، نجم‌الدين طبسي، بوستان كتاب.
امام صادق ـ عليه السلام ـ مي‌فرمايد:
براي ما اهل بيت دولتي است كه خداوند هر وقت اراده كند آن را مي‌آورد هر كس دوست دارد از ياران قائم‌ ما باشد بايد منتظر بماند.
بحارالانوار. ج 52، ص 140

--------------------------------------------------------------------------------
[1] . اصول كافي، ج 1، ص 384، و بحارالانوار، ج 109، ص 103.
[2] . ر.ك: بحارالانوار، ج 53، ص 13.

موضوع قفل شده است