در بهشت و جهنم می گویند شب و روز مشخص نیست. پس آیه 49 غافر چه می گوید؟

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
در بهشت و جهنم می گویند شب و روز مشخص نیست. پس آیه 49 غافر چه می گوید؟

طبق آیه 49 سوره غافر در جهنم کافران می گویند به خازن جهنم که به خدایت بگو یک روز عذاب را از ما بردارد. اگر در آخرت شب و روز نداریم پس این آیه چه می گوید؟

هیوا;38565 نوشت:
طبق آیه 49 سوره غافر در جهنم کافران می گویند به خازن جهنم که به خدایت بگو یک روز عذاب را از ما بردارد. اگر در آخرت شب و روز نداریم پس این آیه چه می گوید؟

سلام
ببینید در این دنیا همه ی تعاریف نسبیه و شب در صورتی قابل تعریفه که روزی وجود داشته باشه.
ولی در آخرت چنین چیزی نیست.

بنده از شما می پرسم که چه کسی از خداوند می پرسد
خوب می بینید که کافران می پرسند و آنها با توجه به تعاریفی که در دنیا آموخته اند سئوال می پرسند و لغتی دیگر برای آن محدوده ی زمانی خاص ندارند و منظورشان همان 24 ساعت دنیوی است که این هم نسبی و قرارد دادی است.مثلاً در قطب ها 6 ماه روز و شش ماه شب است. می بینید که روز و شب یه تعریف دیگری در قطب ها دارند.در آخرت مثل دنیا تعاریف نسبی نیست.

اگر شما می خواستید از لغت دیگری برای تعیین یک محدوده ای زمانی استفاده کنید آیا جز لغات دنیوی که تعاریف نسبی دارند مثل روز و ماه سال لغت دیگری داشتید.

یا حق :Gol:

هیوا;38565 نوشت:
طبق آیه 49 سوره غافر در جهنم کافران می گویند به خازن جهنم که به خدایت بگو یک روز عذاب را از ما بردارد. اگر در آخرت شب و روز نداریم پس این آیه چه می گوید؟

[=Century Gothic]
با سلام

وَ قالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنَ الْعَذابِ"

ترجمه فولادوند
[=Century Gothic]و كسانى كه در آتشند، به نگهبانان جهنّم مى‏گويند: «پروردگارتان را بخوانيد تا يك روز از اين عذاب را به ما تخفيف دهد.»

[=Century Gothic] اين آيه شريفه حكايت گفتگوى دوزخيان- كه آل فرعون هم جزو ايشانند- با خازنان جهنم است،
كه خداى سبحان آن را دنبال داستان آل فرعون آورده.
و اگر دوزخيان از خازنان جهنم التماس دعا مى‏كنند، چون از استجابت دعاى خود مايوسند.
و مراد از" يَوْماً مِنَ الْعَذابِ" يك روز از روزهاى دنيا نيست، بلكه يك روز از روزهاى عالم خودشان است كه در نتيجه معنايش اين مى‏شود::Sham:
از خدا بخواهيد پاره‏اى از عذاب جهنم را بر ما تخفيف دهد. " قالُوا أَ وَ لَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا بَلى‏ قالُوا فَادْعُوا وَ ما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ" خازنان دوزخ در پاسخشان مى‏گويند: مگر پيامبران خدا با بينات و براهين و معجزات به سوى شما نيامدند؟
در جواب مى‏گويند: چرا، آمدند.
و همين خود اعترافى است از ايشان به اينكه به انبيا كفر ورزيدند، در عين اينكه به حقانيت آنان علم داشتند و اين خود كفر به مساله نبوت است و به همين جهت خازنان دوزخ ديگر در باره درخواست آنان چيزى نگفتند كه ما دعا مى‏كنيم يا نمى‏كنيم،

بلكه گفتند: خودتان دعا كنيد و در ضمن متوجهشان كردند كه دعايشان مستجاب نيست.

و معناى اينكه گفتند:" وَ ما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ"، اين است كه دعاى كفار در جو و شرايطى است كه ضلالت و بى‏فايدگى از هر سو حكمفرما است،

در نتيجه چنين دعايى به هدف اجابت نمى‏رسد.
و اين جمله تتمه كلام خازنان دوزخ است، البته اين چيزى است كه از سياق استفاده مى‏شود و گرنه احتمال بعيدى هست كه جزو كلام خداى تعالى باشد.

و اين جمله چه از خازنان دوزخ باشد و چه از خداى متعال، معناى تعليل را مى‏دهد و حاصل معنايش اين است كه: خود شما دعا كنيد، ولى دعاى شما مستجاب نمى‏شود، چون كافريد و دعاى كافر مستجاب شدنى نيست. _______________

(1 و 2) روح المعانى، ج 24، ص 74.

با عرض سلام

هیوا جان، من نمی دانم منظور شما از پرسیدن این سؤالات چیست. احتمالاً کنجکاوی... من از شما می پرسم، آیا فرقی به حال ما می کند که در بهشت و جهنم شب و روز باشد یا نه؟ آیا این چیزی از مسئولیتهای ما می کاهد؟ آیا دانستن این موضوع تأثیری در وضعیت ما در روز قیامت خواهد داشت؟ آیا این جزو اعتقاداتی است که ایمان را باطل می کند؟ یا اینکه نکیر و منکر از آن سؤال می کنند؟

رمضان نزدیک است، به جای این سؤالات و فکرها، بیایید شبهای رمضان را با نماز شب و تلاوت قرآن صبح کنیم، به قرآن عمل کنیم، و هدایت خود را به خدا بسپاریم. مطمئن باشید که در جای خودش معنی آیات کم کم به دلهایمان خواهد افتاد. نوری به ما عطا خواهد شد که با آن حق را از باطل تشخیص دهیم. کدام بهتر است؟ نور ایمان و یقین و علم تشخیص حق از باطل، یا علم (غیر یقینی) اینکه در بهشت و جهنم شب و روز مشخص است یا نه؟

همچنین، از دیگر پرسشهای شما اینطور به نظرم می رسد که شما از برادران اهل سنت هستید. به تازگی روایتی خواندم که می گفت: «قرآن شما را به امام می رساند» یا چیزی شبیه به این. معنی اش همین بود. پس اگر صادقانه به دنبال حقیقت هستید، مطمئن باشید که پیروی از قرآن، شفاعت و ولایت و امامت و کلاً همه مسائل را برای شما روشن خواهد کرد. چیزی هم که به چشم دل درک شود، یقینی است.

من که هر وقت این طوری زندگی کردم جز خیر چیزی ندیدم.

سوره القیامه:

لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ﴿۱۶﴾
زبانت را بخاطر عجله براى خواندن آن [= قرآن] حركت مده (۱۶)

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ﴿۱۷﴾
چرا كه جمع‏كردن و خواندن آن بر عهده ماست (۱۷)

فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ﴿۱۸﴾
پس هر گاه آن را خوانديم از خواندن آن پيروى كن (۱۸)

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴿۱۹﴾
سپس بيان و توضيح آن نيز بر عهده ماست (۱۹)

یا حق :Gol:

بینام;38580 نوشت:
با عرض سلام

هیوا جان، من نمی دانم منظور شما از پرسیدن این سؤالات چیست. احتمالاً کنجکاوی... من از شما می پرسم، آیا فرقی به حال ما می کند که در بهشت و جهنم شب و روز باشد یا نه؟ آیا این چیزی از مسئولیتهای ما می کاهد؟ آیا دانستن این موضوع تأثیری در وضعیت ما در روز قیامت خواهد داشت؟ آیا این جزو اعتقاداتی است که ایمان را باطل می کند؟ یا اینکه نکیر و منکر از آن سؤال می کنند؟

رمضان نزدیک است، به جای این سؤالات و فکرها، بیایید شبهای رمضان را با نماز شب و تلاوت قرآن صبح کنیم، به قرآن عمل کنیم، و هدایت خود را به خدا بسپاریم. مطمئن باشید که در جای خودش معنی آیات کم کم به دلهایمان خواهد افتاد. نوری به ما عطا خواهد شد که با آن حق را از باطل تشخیص دهیم. کدام بهتر است؟ نور ایمان و یقین و علم تشخیص حق از باطل، یا علم (غیر یقینی) اینکه در بهشت و جهنم شب و روز مشخص است یا نه؟

همچنین، از دیگر پرسشهای شما اینطور به نظرم می رسد که شما از برادران اهل سنت هستید. به تازگی روایتی خواندم که می گفت: «قرآن شما را به امام می رساند» یا چیزی شبیه به این. معنی اش همین بود. پس اگر صادقانه به دنبال حقیقت هستید، مطمئن باشید که پیروی از قرآن، شفاعت و ولایت و امامت و کلاً همه مسائل را برای شما روشن خواهد کرد. چیزی هم که به چشم دل درک شود، یقینی است.

من که هر وقت این طوری زندگی کردم جز خیر چیزی ندیدم.

یا حق :gol:

پرسيدن عيب نيست ندانستن عيب است .
شما به چه حقي ايشون رو از دانستن منع ميكنيد در صورتي كه در خوده قرآن آيه داريم كه دانستن و تعقل را سفارش مي كند ؟
اين ها سوالاتيست كه در ذهن يك فرد جوياي حقيقت شكل ميگيرد .
از نظر شما انسان بايد يك عبادت و قبوليه كوركورانه داشته باشد و به قرآن اعتماد كند و هرچه او ميگويد قبول كند كه اين درسته ؟ كجاي قرآن اين رو گفته مومن ؟ خدا گفته عبادت كوركورانه بدون تحقيق غلطه و ما بايد بدانيم چي رو ميپرستيم و چي رو قبول داريم .
فرمودين
رمضان نزدیک است، به جای این سؤالات و فکرها، بیایید شبهای رمضان را با نماز شب و تلاوت قرآن صبح کنیم، به قرآن عمل کنیم،
همين رمضان براي خيلي ها سوال هست به جاي جواب دادن بگيم عزيزم شما بگير روزتو خدا بهت خير ميده اين شد جواب ؟
اون انسان بايد بدونه چرا بايد روزه بگيره ؟
اون انسان بايد اول از نكات ريز آگاه بشه تا بعدا از اين عبادتش زده نشه ؟
ميدونيد اگر اين انسان دست از تفكر برداره و كوركورانه دنبال كنه اين شماييد كه گناهكاريد چون كاري كردين كه دست از تفكر برداره ؟
لطفا كمي خود را اصلاح كنيد
تشكر

هوريا شاهويي;38565 نوشت:
طبق آیه 49 سوره غافر در جهنم کافران می گویند به خازن جهنم که به خدایت بگو یک روز عذاب را از ما بردارد. اگر در آخرت شب و روز نداریم پس این آیه چه می گوید؟

سلام
در بهشت و جهنم آخرتی روز و شب نداریم اما در بهشت برزخی این امر قابل تصور است لذا چه بسا منظور از جهنمیان ، جهنمیان عالم برزخ باشد .
دیگر اینکه هر پدیده ای در این عالم ، یک حقیقتی در عوالم بالا و آخرت دارد لذا بر اساس این اصل باید زمان و روز و شب هم حقایقی آنجا داشته باشند هرچند آن حقیقت با جلوه اینجایی اش کاملا متفاوت است . پس ممکن است منظور از یوم حقیقتی آخرتی از روز اینجا باشد که ما کیفیت آنرا نمی دانیم .
موفق باشید
موضوع قفل شده است