تبعيت از حكم ولي فقيه بر مراجع تقليد هم واجب است

تب‌های اولیه

21 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
تبعيت از حكم ولي فقيه بر مراجع تقليد هم واجب است


آيت الله مكارم شيرازي در پاسخ به يك استفتاء: تبعيت از حكم ولي فقيه بر مراجع تقليد هم واجب است

آيت الله مكارم شيرازي در پاسخ به اين استفتاء كه آيا تبعيت از حكم حكومتي ولي فقيه بر مراجع تقليد واجب است يا نه گفت: آري، واجب است.
به گزارش شبكه ايران، آيت الله مكارم شيرازي در پاسخ به 3 استفتاء درباره مفهوم و جايگاه ولايت فقيه، فتواي خود را به شرح ذيل بيان كردند.
سؤال: بيان مي شود كه ولي فقيه داراي شأن اداره جامعه اسلامي از ميان شئون ائمه(ع) مي باشد، سؤال من اين است كه آيا اين مطلب نوعي ورود به حريم ائمه(ع) نمي باشد؟
جواب: ما معتقديم اداره شئون جامعه اسلامي بايد از سوي خداوند كه خالق همه انسانهاست اجازه داده شود. (هرچند پذيرش مردم، وسيله پيشرفت اين هدف است) و نيز معتقديم كه ولي فقيه نماينده امام عصر «عليه السلام» در زمان غيبت است.
سؤال: آيا تبعيت از حكم حكومتي ولي فقيه بر مراجع تقليد هم واجب است؟
جواب: آري، واجب است.
سؤال: در صورتي كه در زمينه سياسي يا اجتماعي، حكمي از جانب رهبري جهت عامه شيعيان صادر شود آيا براي مقلدان ديگر مراجع تكليف مي آورد؟ در زمينه هاي ديگر چطور و چرا؟
جواب: در مسائل حكومتي، حكم ولي فقيه ] بر همگان[ مطاع است.

منبع

سلام:Gol:

آیا حمایت از ولایت فقیه هم بر مراجع واجب است؟

[="Black"]بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب و احترام.

از نظر قانونی ، حکم حکومتی که از سوی ولی فقیه صادر میشود بالاتر از تمام قوانین است ، و حکم حکومتی از نظر قانون اساسی معتبر است و رعایت آن الزامیست.

حال اختیارات ولی فقیه در صدور حکم حکومتی از نظر شرع اسلام چگونه است!!؟؟
آیا ولی فقیه میتواند برای صلاح نظام بخشی از شرع را ندید بگیرد و حکمی به عنوان حکم حکومتی صادر کند!؟؟

[/]

مدیر فرهنگی;36984 نوشت:

آيت الله مكارم شيرازي در پاسخ به يك استفتاء: تبعيت از حكم ولي فقيه بر مراجع تقليد هم واجب است

آيت الله مكارم شيرازي در پاسخ به اين استفتاء كه آيا تبعيت از حكم حكومتي ولي فقيه بر مراجع تقليد واجب است يا نه گفت: آري، واجب است.
به گزارش شبكه ايران، آيت الله مكارم شيرازي در پاسخ به 3 استفتاء درباره مفهوم و جايگاه ولايت فقيه، فتواي خود را به شرح ذيل بيان كردند.
سؤال: بيان مي شود كه ولي فقيه داراي شأن اداره جامعه اسلامي از ميان شئون ائمه(ع) مي باشد، سؤال من اين است كه آيا اين مطلب نوعي ورود به حريم ائمه(ع) نمي باشد؟
جواب: ما معتقديم اداره شئون جامعه اسلامي بايد از سوي خداوند كه خالق همه انسانهاست اجازه داده شود. (هرچند پذيرش مردم، وسيله پيشرفت اين هدف است) و نيز معتقديم كه ولي فقيه نماينده امام عصر «عليه السلام» در زمان غيبت است.
سؤال: آيا تبعيت از حكم حكومتي ولي فقيه بر مراجع تقليد هم واجب است؟
جواب: آري، واجب است.
سؤال: در صورتي كه در زمينه سياسي يا اجتماعي، حكمي از جانب رهبري جهت عامه شيعيان صادر شود آيا براي مقلدان ديگر مراجع تكليف مي آورد؟ در زمينه هاي ديگر چطور و چرا؟
جواب: در مسائل حكومتي، حكم ولي فقيه ] بر همگان[ مطاع است.

منبع


واجب است در صورتی که حکم سیاسی یا فرهنگی یا اجتماعی یا اقتصادی باشد

سلام
برخی مراجع اصل مسئله ولایت فقیه رو به این شکل قبول ندارن
اما عقل حکم میکنه برای حفظ نظم همه پیرو ایشان باشند و اگر کسی نوع دیگری از حکومت رو قبول داره میتونه فعالیت های قانونی انجام بده برای هدف خودش اما ایجاد آشوب و فتنه نه
اینا نظر بنده هست
مخصوصا در شرایط فعلی حفظ نظم قطعا اوجب واجباته حیف که برخی آقایون حوزوی ...
یا حق

[="Black"]بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

مسعود اکبری;552251 نوشت:
واجب است در صورتی که حکم سیاسی یا فرهنگی یا اجتماعی یا اقتصادی باشد

هیچ عالمی نسبت به ماهیت حکم حکومتی ایراد وارد نکرده است.

پیرامون اختیارات ولی فقیه هم ، نظر بسیاری از علما از جمله امام خمینی(ره) ، علامه طباطبایی و ... میگویند ولایت فقیه همان ولایت امام معصوم(ع) است.
و اختیاراتی که امام معصوم (ع) دارد را ولی فقیه نیز دارد.[/]

امام عشق;552264 نوشت:
پیرامون اختیارات ولی فقیه هم ، نظر بسیاری از علما از جمله امام خمینی(ره) ، علامه طباطبایی و ... میگویند ولایت فقیه همان ولایت امام معصوم(ع) است.
و اختیاراتی که امام معصوم (ع) دارد را ولی فقیه نیز دارد.

ولی فکر کنم اختیار شروع جنگ رو هیچ کس قبول نداره
یا حق

سلام مجدد.
حضرت امام خمینی و دیگر بزرگان گفته اند که شخص ولایت فقیه اگر یک گناه ولو گناه صغیره هم باشد از ولایت ساقط میشه .
خب اینطور که معلومه ولی فقیه باید معصوم باشه حالا از کجا میشه گناه کردن یا نکردن رو تشخیص داد.
ممنون.

امام عشق;552264 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

هیچ عالمی نسبت به ماهیت حکم حکومتی ایراد وارد نکرده است.

پیرامون اختیارات ولی فقیه هم ، نظر بسیاری از علما از جمله امام خمینی(ره) ، علامه طباطبایی و ... میگویند ولایت فقیه همان ولایت امام معصوم(ع) است.
و اختیاراتی که امام معصوم (ع) دارد را ولی فقیه نیز دارد.

[=Times New Roman]

[="Tahoma"]بسمهتعالی برادر گرامی سلام علیکم دوست عزیز چند نکته را به طور خلاصه ومختصر عرض میکنم رسول اکرم دارای مقام رسالت وعصمت ربانی والهی است خود بهتنهایی میتوانند هر کاری را بدون مشورت (و با این وجود باز هم مشورت میکردند دربرخی مسائل!) انجام دهند(البته ایشان دستورات را از خداوند متعال میگیرند)اما آیافقهای زمان غیبت معصوم از خطا وگناه واشتباه هستند که خودشان به تنهایی مانند رسولیا ائمه معصومین کاری را بدون مشورت و شورا انجام دهند؟؟؟؟؟؟!!!در حالی که هرگزاین چنین نیست! چون رسول الله عصمت مطلقه رسالتی دارد فلذا عصمت مطلقه شرعیه(ازجمله فقهی-اجتماعی-سیاسی و...)دارد و ائمه معصومین هم به همین شکل رسول پس ولایتفقیه در زمان غیبت محدوده است نه مطلقه!(چون عصمت مطلقه شرعی ندارد) و ثانیا درزمان غیبت باید شورای مرجعیت و رهبریت باشد چرا؟چون یکی یک علم و یک عقل دارد دوتادو علم و دو عقل و سه تا همینطور الی آخر و اگر این چند علم و چند تقوا و چند عقلمطلب را با ان قلت وقلت و گفتگو پخته کنند این چقدر مهم و ارزشمند ومفید است؟اگرآیت الله فلان که مرجع عده ای با آیت الله فلان که مرجع عده ای دیگر است با هم درجلسه ای با صفا مطلب فقهی و سیاسی و... را بحث کردند و ادله یکدیگر را شنیدند و درآخر به یک نظر واحد رسیدند مردم ومسلمین از این اتفاق آرا که خطایش کمتر است نسبتبه آن زمان که یک نفر فتوا دهد تقلید میکنند و حالا که معصوم 100 در صد نیست پس یکدرصدش کنیم؟خب 99 درصدش میکنیم وخداوند هم همین را از ما میخواهد پس اولا فقهاوعلمای ربانی ثانیا بر مبنای قرآن وعترت ثالثا با هم مشورت ومشاوره کردن خیلی ازخطاهای مختلف فقهی وسیاسی و ...را کنار میبرد و سبب کنار رفتن تناقضات در فتاوایفقهی وسیاسی میشود(بنگرید که این تناقضات بعضا چه اختلافات و مشکلاتی را برای تشیعوانقلاب اسلامی به وجود آورده! اختلافات آیت الله منتظری با امام ورهبری و آیتالله صانعی با دولت قبل و مسائل پیرامون آیت الله شریعتمداری و...) و اگر یک نفرغیر معصوم هر کس میخواهد باشد بدون مبنای شور و مشورت بخواهد حاکمیت کند نتیجه اشاستغفار های ممتد خواهد بود!!! فقیه به تنهایی نمیتواند ولایت بر کل مسلمین داشتهباشد و همین طور بر سایر فقها ومجتهدین! واگر کسی بگوید که فقها ومجتهدین اسلامباید از یک فقیه و مجتهد دیگر تبعیت کنند دارای دو اشکال است:یک اینکه آن فقهامیگویند ما خودمان صاحب نظر هستیم ثانیا تقلید برمجتهد حرام است و این امر به منکراست! حال چگونه من مجتهد از مجتهدی دیگر تبعیت کنم؟؟!!!!! اما ثالثا مشورت وتصمیمگیری با اقدام واجرایی کردن آن متفاوت است لطفا دقت بفرمایید بعد از مشورت بایدعمل کرد و توکل بر خدا داشت اما شما فرمودید نمیتوان هر دو را با هم به یک شکلانجام داد پس مجلس شورای اسلامی مجلس خبرگان رهبری و شورای نگهبان و... چگونه عملمیکنند؟؟؟؟؟!!!! دقیقا برخلاف آنچه شما میفرمایید عمل میکنند!!! اگر مطلبی داریدبفرمایید التماس دعا با تشکر والسلام علی عباد الله الصالحین [="Tahoma"]
[=Times New Roman]

بسمه تعالی این قسمت جز نوشته نبود و اشتباها فرستاده شد((اما ثالثا مشورت وتصمیمگیری با اقدام واجرایی کردن آن متفاوت است لطفا دقت بفرمایید بعد از مشورت بایدعمل کرد و توکل بر خدا داشت اما شما فرمودید نمیتوان هر دو را با هم به یک شکلانجام داد پس مجلس شورای اسلامی مجلس خبرگان رهبری و شورای نگهبان و... چگونه عملمیکنند؟؟؟؟؟!!!! دقیقا برخلاف آنچه شما میفرمایید عمل میکنند!!!))

اصلا ولي فقيه يعني چه؟

همه علما ولي فقيه هستند يعني ولايت در فقه دارند

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد کریم

امام عشق;552247 نوشت:
حال اختیارات ولی فقیه در صدور حکم حکومتی از نظر شرع اسلام چگونه است!!؟؟
آیا ولی فقیه میتواند برای صلاح نظام بخشی از شرع را ندید بگیرد و حکمی به عنوان حکم حکومتی صادر کند!؟؟

سلام علیکم
ولایت مطلقه فقیه ادامه همان ولایت نبی مکرم اسلام واهل بیت علیهم السلام می باشد وهمان اختیاراتی که آن حضرات داشتند ولی فقیه هم دارد که دلایل ومستندات این سخن را مرحم ملا احمد نراقی در کتاب عوائد الایام وآیت الله منتظری در دراسات ولایت فقیه خود بیان داشته اند والبته کتابهای زیاد یکه نوشته شده مثل کتاب ولایت فقیه خود حضرت امام (ره).
بر اساس ولایت مطلقه یکی از مناصب ولی ولایت در امور دنیا ومسائل سیاسی واجتماعی است ودر کلام واحد امور حکومتی واداره جامعه اسلامی ومسائل معیشتی مردم.
د رزمان نبی مکرم اسلام خود ایشان بنا به مصالح اجتماعی بر خلاف حکم اولی احکامی صادر کرده اند که تبعیت از آنها لازم بوده است مثلا کسی که حاضر نشد درخت خود را که در خانه شخص دیگری بود بفروشد حضرت به صاحب خانه فرمود درخت را قطع کن. بنا بر حکم اولی نمی توان به مال مردم تعرض کرد ولی حضرت بنا مصالح معیشتی حکم می کند که درخت را ببرد. یا در جنگ خیبر برای راحتی رزمندگان اسلام وجنگ آنها استفاده موقت از برخی حیوانات حلال گوشت را حرام می کند.
ولی فقیه هم چون ولایت عامه دارد هرموقع مصالح عمومی امت اسلام ایجاب کرد می تواند برخی احکام اولیه را تعطیل کند مثل تعطیل کردن انام حج در سال 66توسط امام خمینی(ره)
پس سابقه استفاده از حکم حکومتی به عصر خود نبی مکرم اسلام(ص) واهل بیت(ع) بر می گردد. وتبعیت از حکم حکومتی بر سایر مراجع نیز لام است.

اهل سنت واقعي;552367 نوشت:
اصلا ولي فقيه يعني چه؟

همه علما ولي فقيه هستند يعني ولايت در فقه دارند


بله همه مراجع در امر افتاء ولزوم تبعیت مقلدان از فتاوای آنها ولایت دارند. امر ولایت فقیه وولی فقیه علاوه بر افتاء در امور سیاسی وحکومتی نیز ولایت دارند وهمه شئوونی که برای اهل بیت(ع) بوده واز جمله آنها امور دنیوی واجتماعی مردم ومسائل اجرای حدود ودفاع از ثغور اسلامی ولایتش بر ولی فقیه است.
مرحوم ملااحمد نراقی در عوائدالایام، صاحب جواهر در جلد21جواهر، امام در تحریرالوسیله ج2 کتاب امر به معروف ونهی از منکر، مرحوم خویی در منهاج الصالحین، جلد3 صفحه656 وسایر علماء به این مساله تصریح کرده اند.

بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب و احترام.

کریم;554138 نوشت:
در جنگ خیبر برای راحتی رزمندگان اسلام وجنگ آنها استفاده موقت از برخی حیوانات حلال گوشت را حرام می کند.

متوجه منظورتان نشده ام........!

کریم;554138 نوشت:
ولایت مطلقه فقیه ادامه همان ولایت نبی مکرم اسلام واهل بیت علیهم السلام می باشد

سلام علیکم
جناب کریم
1- میشه تفاوت ولایت فقیه مطلقه با نسبیه رو بفرمایید ؟ و اینکه کدوم یکی از علما قائل به ولایت فقیه نسبیه بوده اند ؟

2- یک سوال بسیار مهم دارم . میگویند روی حرف ولی فقیه نباید حرف زد و باید همه از او تبعیت بکنند تا اتحاد جامعه حفظ بشود .
این حرف در جای خودش حرف درستی است ...
سوال من اینجاست که در چه اموری باید تابع محض ولی فقیه بود ؟ در چه اموری میتوان روی حرف او حرف زد ؟ انتقاد کرد ؟
هر حرفی که ولی فقیه در هر موردی زد باید بگیم سمعا و طاعتا ؟

اقای علی مطهری حرف های جالبی زدند در باب ولایت فقیه که به عرض میرسانم : ( طبق نقل خبرگزاری ها )

هیچ وقت عقل تعطیل نمی‌شود و ما همیشه باید فکر کنیم و نظر داشته باشیم و اظهار نظر کنیم و در جاهایی هم ممکن است نظری مخالف با نظر ولی فقیه داشته باشیم و اشکالی ندارد که آن را بیان کنیم.
در احکام حکومتی، ما باید تابع ولایت فقیه باشیم و در این جا دیگر چون و چرا ندارد حتی اگر نظری مخالف داشته باشیم.
ولایت فقیه را نباید به عنوان معنای یک امر مخالف دموکراسی و آزادی تلقی کنیم و یکی از مشکلات در کشور ما این است که برداشت درستی از این اصل نداریم و بسیاری از موارد که در کشور رخ می‌دهد به خاطر این موضوع است.

در یک خبرگزاری دیگری خواندم که آقای علی مطهری گفته بودند : البته اينجانب برداشت امثال جبهه پايداري از ولايت فقيه را قبول ندارم. ولايت فقيه را همان طور كه شهيد آيت الله مطهري گفته اند ولايت مكتب و ايدئولوژي مي دانم نه ولايت شخص، و به تعبير آيت الله جوادي آملي ولايت فقه است و به تعبير رهبر انقلاب «مرز التزام به ولايت فقيه احكام حكومتي است» يعني در احكام حكومتي بايد اطاعت محض باشد اما در ساير امور هر كس آزاد است كه نظر خود را ابراز كند هر چند مخالف نظر رهبري باشد. در احكام حكومتي هم تا قبل از صدور حكم، هر كس مجاز است كه نظر رهبري را تغيير دهد، آنچنان كه شهيد آيت الله مطهري در چند مورد امام خميني (ره) را نسبت به نظر خود متقاعد كردند و امام(ره) نيز نه تنها ناراحت نمي شدند بلكه ايشان را حاصل عمر و پاره تن خويش ناميدند.

حالا شخص آقای مطهری رو کاری نداریم . میخوام بدونم تا چه حدودی باید تابع بود ؟
و اگر تنها در احکام حکومتی باید تابع بود ، مرز تشخیص احکام حکومتی با نظرات غیر حکومتی رهبری برای ما چیست ؟
الحمدلله رب العالمین

امام عشق;554171 نوشت:
متوجه منظورتان نشده ام........!

سلام علیکم
اگر اصل مطلب وسایر مثالها جا افتاده باشد مشکلی نیست چون این یک مثال ونمونه است. یعنی اینکه رسول خدا بری مصلحت جنگ وراه افتادن کار رزمندگان برخی حیوانات که حلال گوشت بودند ودر جنگ لازم بود قدغن می کنند تا رزمندگان با امکانات بهتری به جنگ دشمن بروند.

الـــعبد;554179 نوشت:
میشه تفاوت ولایت فقیه مطلقه با نسبیه رو بفرمایید ؟ و اینکه کدوم یکی از علما قائل به ولایت فقیه نسبیه بوده اند ؟

ولایت مطلقه فقیه یعنی همه شئونی که رسول خدا واهل بیت علیهم السلام داشتند مثل شان قضاوت، بیان احکام(فتوا)، حاکمیت را دارد ودر این امور ولایت دارد وتبعیت واجب است. البته در احکام هر کس تابع مرجع خود است اما در حاکمیت سخن ولی فقیه نافذ است. در اینجا خیلی ها حکم به جنگ ابتدایی را استثناء کرده اند یعنی بر خلاف پیامبر(ص) واهل بیت ولی فقیه نمی تواند حکم به جنگ ابتدایی دهد.
د رمقابل ولایت مطلقه فقیه ولایت در امور حسبیه است. وامور حسبیه اموری است که شارع مقدس نمی خواهد این امور بلا تکلیف بماند. مثل: ولایت بر ایتام، مجانین، احکام شرع، وهر امری که بدانیم نباید تعطیل شود. که در اینجا مسائل حکومتی وبه دست گرفتن حکومت که از شؤون اهل بیت است دیگر وجود ندارد.
از کسانی که قائل به ولایت در امور حسبیه بوده اند آیت الله خویی وبرخی از شاگردان ایشان هستند مثل آیت الله تبریزی ولی خیلی از علماء از قدیم ولایت مطلقه را قبول داشتند مثل ملا احمد نراقی، صاحب جواهر، شیخ انصاری، امام خمینی ودیگران.

الـــعبد;554179 نوشت:
یک سوال بسیار مهم دارم . میگویند روی حرف ولی فقیه نباید حرف زد و باید همه از او تبعیت بکنند تا اتحاد جامعه حفظ بشود .
این حرف در جای خودش حرف درستی است ...
سوال من اینجاست که در چه اموری باید تابع محض ولی فقیه بود ؟ در چه اموری میتوان روی حرف او حرف زد ؟ انتقاد کرد ؟

خداوند متعال در قرآن شریف می فرماید: النبی اولی بالمومنین من انفسهم، پیامبر به مومنان از خودشان نزدیکتر واولی تر است.
این اولویت هم در امور دنیوی وهم در مسائل دینی است اما اولویت ولی فقیه در شؤون دینی وحکومتی است وبدون اذن ایشان قاضی، مسئولان اجرایی مشروعیت ندارند ومصداق طاغوت خواهند شد. لذا تبعیت در امور حکومتی واجرایی کشور وفتوا نسبت به مقلدان خود دارند اما این اولویت در امور عادی وشخصی نیست. که البته پیامبر(ص) واهل بیت در این امور نیز اولویت دارد.

کریم;555111 نوشت:
سلام علیکم

سلام علیکم
شاید منظور بنده رو متوجه نشدید .
با توجه به متونم که به عرض رساندم و خوب است بار دیگری بخوانید ، گفتم
در چه اموری حکم ولی فقیه تبعیتش واجب نیست ؟ در چه اموری میتوان روی حرف ولی فقیه
حرف زد و از برنامه ریزی ولی فقیه انتقاد کرد ؟
در غیر حکم حکومتی ؟
خب معیار تشخیص حکم حکومتی از دیگرصحبت هاشون چیه ؟

الـــعبد;555359 نوشت:
شاید منظور بنده رو متوجه نشدید .
با توجه به متونم که به عرض رساندم و خوب است بار دیگری بخوانید ، گفتم
در چه اموری حکم ولی فقیه تبعیتش واجب نیست ؟ در چه اموری میتوان روی حرف ولی فقیه
حرف زد و از برنامه ریزی ولی فقیه انتقاد کرد ؟
در غیر حکم حکومتی ؟
خب معیار تشخیص حکم حکومتی از دیگرصحبت هاشون چیه ؟

سلام علیکم
ببینید ولی فقیه چند شان ووظیفه دارد.
1- فتوا دادن: چون مجتهد ومرجع تقلید است در احکام فرعی اسلام استنباطات خود را بیان می کند ومقلدانش وظیفه دارند طبق فتاوای او عمل کنند ومقلدان سایر مراجع طبق فتوای مراجع خود.
2- قضاوت: همه مردم وظیفه دارند در دعاوی واختلافات خود برای حکم کردن به حاکم شرع مراجعه کنند که در حال حاضر ولی فقیه است. لذا یا خود ولی فقیه در حکومت اسلامی متصدی قضاوت است یا با حکم او قضات دیگر مشروعیت پیدا می کنند حکم صادر کنند.
3- حکومت: همانطو رکه رسول خدا(ص) در مدینه وممالک اسلامی حاکم بود واداره این جوامع به دست ایشان بود اداره جامعه اسلامی نیز با ولی فقیه است ودیگر مسئولان حکومت اسلامی نیز با انتخاب رهبر ویا تنفیذ حکم از جانب ایشان مشروعیت پیدا می کنند. در امر حکومتی همه موظف هستند از ولی فقیه پیروی کنند.

حکم حکومتی
بعضی موارد مصالح جامعه اسلامی اقتضاء می کنند ولی فقیه حکم صادر کنند هرچند موجب تعطیل شدن برخی واجبات شود مثل تعطیلی حج، در این موارد همه از جمله مراجع تقلید موظف هستند طبق فتوا ونظر ولی فقیه عمل کنند.
مثلا حضرت آقا فتوا به حرام بودن قاچاق دادند واین حکم حکومت یبود. در اینجا اگر فتوای مرجعی حلال بودن قاچاق هم باشد چون حکم حکومتی بیان شده است موظف است طبق آن عمل کند.

الـــعبد;555359 نوشت:
شاید منظور بنده رو متوجه نشدید .
با توجه به متونم که به عرض رساندم و خوب است بار دیگری بخوانید ، گفتم
در چه اموری حکم ولی فقیه تبعیتش واجب نیست ؟ در چه اموری میتوان روی حرف ولی فقیه
حرف زد و از برنامه ریزی ولی فقیه انتقاد کرد ؟
در غیر حکم حکومتی ؟
خب معیار تشخیص حکم حکومتی از دیگرصحبت هاشون چیه ؟

سلام علیکم
ببینید ولی فقیه چند شان ووظیفه دارد.
1- فتوا دادن: چون مجتهد ومرجع تقلید است در احکام فرعی اسلام استنباطات خود را بیان می کند ومقلدانش وظیفه دارند طبق فتاوای او عمل کنند ومقلدان سایر مراجع طبق فتوای مراجع خود.
2- قضاوت: همه مردم وظیفه دارند در دعاوی واختلافات خود برای حکم کردن به حاکم شرع مراجعه کنند که در حال حاضر ولی فقیه است. لذا یا خود ولی فقیه در حکومت اسلامی متصدی قضاوت است یا با حکم او قضات دیگر مشروعیت پیدا می کنند حکم صادر کنند.
3- حکومت: همانطو رکه رسول خدا(ص) در مدینه وممالک اسلامی حاکم بود واداره این جوامع به دست ایشان بود اداره جامعه اسلامی نیز با ولی فقیه است ودیگر مسئولان حکومت اسلامی نیز با انتخاب رهبر ویا تنفیذ حکم از جانب ایشان مشروعیت پیدا می کنند. در امر حکومتی همه موظف هستند از ولی فقیه پیروی کنند.

حکم حکومتی
بعضی موارد مصالح جامعه اسلامی اقتضاء می کنند ولی فقیه حکم صادر کنند هرچند موجب تعطیل شدن برخی واجبات شود مثل تعطیلی حج، در این موارد همه از جمله مراجع تقلید موظف هستند طبق فتوا ونظر ولی فقیه عمل کنند.
مثلا حضرت آقا فتوا به حرام بودن قاچاق دادند واین حکم حکومت یبود. در اینجا اگر فتوای مرجعی حلال بودن قاچاق هم باشد چون حکم حکومتی بیان شده است موظف است طبق آن عمل کند.

مراجع دیگر، در مسائل فردی و اموری که مربوط به سیاست و حکومت نمی شود از نظرات خودشان پیروی می کنند ولی در مسائل کلان کشور و امور حکومتی و سیاسی و بین المللی باید از ولی فقیه کشور پیروی کنند و مقلدان آنها نیز باید در این جور مسائل از ولی فقیه پیروی کنند

موضوع قفل شده است