جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: چرا حضرت سلیمان اجنه را به خدمت گرفت؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۸
    نوشته
    327
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1147

    چرا حضرت سلیمان اجنه را به خدمت گرفت؟




    آیه 12 سوره سباء می گوید : برخی از دیوان به اذن پروردگار در حضورش به خدمت پرداختند وار آنها هر که سر از فرمان پیچید عذاب آتش سوزان می چشاندیم. چرا اجنه به خدمت سلیمان در آمدند؟ چرا آنها سلب اختیار شدند و حتی اگر سرپیچی می کردند عذاب می شدند؟ بحث اختیار اجنه چه می شود؟
    ویرایش توسط صدرا : ۱۳۹۰/۰۷/۰۲ در ساعت ۲۱:۰۵
    کاکه موسلمان خه وتن هه تاکه ی
    گوی نه دان به دین سر ه وتن تاکه ی
    مامه له ی کالای مه عریفت و دین
    سه یری سه یرانگای بی گول و په رژین
    هه تا که ی ئه بی ده مارت ببرن
    به رگی زیرینی حه یات دادرن
    با هه مو ساتی تیفکرین به دل
    تامه و داماوه و نه چوینه ته گل
    بزانین بو چی دروس کراوین
    به بنی ئاده م بو ناو براوین

  2. صلوات ها 3


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۸۹
    علاقه
    علوم قرآن وحدیث
    نوشته
    168
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    742



    همه اجنه در اختیار حضرت سلیمان نبوده اند بلکه برخی از آنان که تخلف کار بوده اند در اختیار آن حضرت بوده اند وبرای آنکه بتوان آنها را مهار کرد چاره ای جز این نبوده تسخير اين نيروى عظيم نيز به فرمان پروردگار بوده، و هر گاه از انجام وظائفشان سر باز مى‏زدند مجازات مى‏شدند.
    ویرایش توسط اعتماد : ۱۳۸۹/۰۵/۰۱ در ساعت ۱۳:۰۵

  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۸
    علاقه
    فلسفه - فقه استدلالی
    نوشته
    885
    حضور
    13 روز 5 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3130

    مطلب




    بسم الله الرحمان الرحیم
    با سلام و تشکر از طرح این سوال
    (وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ)" و گروهى از جن پيش روى او به اذن پروردگار برايش كار مى ‏كردند".(وَ مَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ) " و هر گاه كسى از آنها از فرمان ما سرپيچى مى ‏كرد او را با آتش سوزان مجازات مى كرديم"

    " جن" چنان كه از نامش نيز پيداست موجودى است مستور از حس، داراى عقل و قدرت و چنان كه از آيات قرآن استفاده مى ‏شود مكلف به تكاليف الهى است.
    از تعبير آيه فوق استفاده مى ‏شود كه تسخير اين نيروى عظيم به فرمان پروردگار بوده، و هر گاه از انجام وظائفشان سر باز مى ‏زدند مجازات مى ‏شدند.
    و نیز از آيات" سوره ص" به خوبى استفاده مى‏ شود كه خداوند گروهى از شياطين را در اختيار او قرار داده بود كه براى او كارهاى عمرانى مهمى انجام مى ‏دادند، و هر گاه تخلف مى‏ كردند آنها را به زنجير مى ‏افكند" وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ" (ص آيات 37 و 38).
    علت تسخیر جنیان و مجازات آنان در صورت تمرد شاید براى اداره يك حكومت وسيع و كشور پهناورى همچون كشور سليمان بود که عوامل زيادى لازم داشت که مهمترین آنها عبارت است از:
    نخست: يك وسيله نقليه سريع و مستمر و فراگير كه رئيس حكومت بتواند با آن از تمام جوانب كشورش آگاه گردد.
    دوم: مواد اوليه‏ اى كه براى تهيه ابزار لازم براى زندگى مردم و صنايع مختلف، مورد استفاده قرار گيرد.
    سوم:نيروى فعال كار كه بتواند از آن مواد بهره‏ گيرى كافى كند، و كيفيت لازم را به آنها بدهد، و نيازهاى مختلف كشور را از اين نظر بر طرف سازد.

    خدای متعال اين هر سه موضوع را در اختيار سليمان قرار داده بود، و او نيز به نحو احسن براى رفاه مردم و عمران و آبادانى و امنيت از آنها بهره مى ‏گرفت.(برگرفته از تفسیر نمونه)
    موفق باشید.

    ویرایش توسط سعید : ۱۳۹۰/۰۸/۲۰ در ساعت ۱۳:۰۷

  7. صلوات ها 9


  8. #4

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۹
    علاقه
    ALLAH
    نوشته
    2,406
    حضور
    20 ساعت 1 دقیقه
    دریافت
    9
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11066



    سلام

    جواب شما به تفصیل اینجا بیان شده

    http://www.askdin.com/showthread.php?t=11346&page=29
    امام حسین علیه السلام

    زنهار زنهار بپرهیز از ظلم به کسی که در مقابل تو یاوری جز خدا ندارد

  9. صلوات ها 4


  10. #5

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۰
    نوشته
    48
    حضور
    4 ساعت 56 دقیقه
    دریافت
    147
    آپلود
    2
    گالری
    0
    صلوات
    328

    برخورد با مشرکان




    با سلام خدمت دوستان عزیز

    شما می توانید با مراجعه به تلمود و تورات ببینید که در زمان حضرت سلیمان که جادوگری و سحر بسیار زیاد بود...
    و این سحر ها برای کارهای خیر و برای کمک به افراد در جبهه حق در علیه باطل بود ولی متاسفانه مردم برای جدایی افکندن و کار های شر از این سحر و جادو ها استفاده کردند...
    و این امر بسیار شیوع یافت به طوری که مردم حتی اجنه را می پرستیدند (به علت فراگیری سحر و جادو از اجنه).
    به همین دلیل حضرت سلیمان نیز اجنه را به خدمت گرفت (حتی برای ساخت ساختمان های بزرگ) تا با این کار دماغ عده ای را که اجنه را می پرستیدند به خاک بمالد...
    که حتی در ایاتی از قران داریم که خداوند در روز رستاخیز خداوند از فرشتگان می پرسد ایا اینان شما را می پرستیدند؟؟؟
    و فرشتگان می گویند پناه بر تو ای پروردگار عظیم که تنها تو شایسته ی پرستش هستی...

    یا علی
    در ره منزل لیلی که خطر هاست به جان

    شرط اول قدم آن است که مجنون باشی

  11. صلوات ها 3


  12. #6

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۹
    علاقه
    ALLAH
    نوشته
    2,406
    حضور
    20 ساعت 1 دقیقه
    دریافت
    9
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11066



    نقل قول نوشته اصلی توسط omidyari نمایش پست ها
    سحر ها برای کارهای خیر
    سحر امری باطل و مجاز است و قران نیز به صراحت خاطرنشان کرده ساحر رستگار نمی شود
    و هیچگاه سحر برای خیر به کار نمی رود.


    امام حسین علیه السلام

    زنهار زنهار بپرهیز از ظلم به کسی که در مقابل تو یاوری جز خدا ندارد

  13. صلوات ها 5


  14. #7

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    رجال و حدیث، فقه و کلام در حوزه اهل سنت
    نوشته
    2,857
    حضور
    47 روز 14 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    10620



    نقل قول نوشته اصلی توسط هوريا شاهويي نمایش پست ها
    آیه 12 سوره سباء می گوید : برخی از دیوان به اذن پروردگار در حضورش به خدمت پرداختند وار آنها هر که سر از فرمان پیچید عذاب آتش سوزان می چشاندیم. چرا اجنه به خدمت سلیمان در آمدند؟ چرا آنها سلب اختیار شدند و حتی اگر سرپیچی می کردند عذاب می شدند؟ بحث اختیار اجنه چه می شود؟
    با سلام و عرض ادب
    بحث اختیار انسان و جن در مورد هدایت تشریعی است بدین صورت که خداوند متعال پس از خلقت جن و انس آنها را هدایت نموده و انها را با رسول ظاهری راهنمایی و هدایت نموده و راه سعادت و شقاوت را برای آنها روشن نموده، منتهی در پذیرش این هدایت آنها را مختار گذاشته تا در سایۀ افعال اختیاری خود راه کمال را بپیمایند.
    در داستان حضرن سلیمان چنین سخنی را نمی یابیم؛ یعنی حضرت سلیمان علیه السلام آنها را در اطاعت خدا مجبور نساخت«چون عمل جبری ارزشی ندارد» بلکه از آنها در گسترش سلطنت خود استفاده نمود که بحثی دنیوی است.
    به این آیات توجه بفرمائید:
    1- «وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلى‏ الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها وَ كُنَّا بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عالِمِينَ؛ وَ مِنَ الشَّياطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُوَ يَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذلِكَ وَ كُنَّا لَهُمْ حافِظِينَ؛[1] و تندباد را مسخر سليمان ساختيم كه به فرمان او به سوى سرزمينى كه آن را پربركت كرده بوديم حركت مى‏كرد، و ما از همه چيز آگاه بوده‏ايم.و گروهى از شياطين را (نيز) مسخر او قرار داديم كه برايش (در درياها) غواصى مى‏كردند و كارهايى غير از اين براى او انجام مى‏دادند و ما آنها را (از تمرد و سركشى) حفظ مى‏كرديم».

    2- «وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَ رَواحُها شَهْرٌ وَ أَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ مَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ؛ َیعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَ تَماثِيلَ وَ جِفانٍ كَالْجَوابِ وَ قُدُورٍ راسِياتٍ اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ؛[2]و براى سليمان باد را مسخر ساختيم كه صبحگاهان مسير يك ماه را مى‏پيمود، و عصرگاهان مسير يك ماه را، و چشمه مس (مذاب) را براى او روان ساختيم، و گروهى از جن پيش روى او به اذن پروردگار كار مى‏كردند، و هر كدام از آنها از فرمان ما سرپيچى مى‏كرد او را از عذاب آتش سوزان مى‏چشانديم!؛ آنها هر چه سليمان مى‏خواست برايش درست مى‏كردند، معبدها، تمثالها، ظروف بزرگ غذا همانند حوضها! و ديگهاى ثابت (كه از بزرگى قابل حمل و نقل نبود، و به آنها گفتيم:) اى آل داود شكر (اينهمه نعمت را) بجا آوريد، اما عده كمى از بندگان من شكرگزارند».
    بنا براین این تسخیر ربطی به اطاعت خدا که بحث اختیار در آن جاری است ندارد و مربوط به امر دنیوی است.

    بله می توان چنین گفت که اطاعت امر حضرت سلیمان علیه السلام خود می توانسته واجب باشد که در این صورت امر او امر خداست؛ لذا مخالفت آن عقاب آور است که در جواب می توان گفت: این جبر تنها در مورد خاص و در راستای بسط حکومت حضرت سلیمان علیه السلام بوده و عمومیت نداشته به صورتی که آنها از جمیع جهات سلب اختیار شده باشند.


    [1].الانبیاء/81.

    [2].سبا/13.
    چرا حضرت سلیمان اجنه را به خدمت گرفت؟
    مناجات العارفین لمولانا علی بن الحسین (علیهما السلام)

    «إلهى! فَاجْعَلْنا مِنَ الَّذينَ تَوَشَّحَتْ [تَرَسَّخَتْ‏] أشْجارُ الشَوْقِ إلَيْكَ فى حَدآئِقِ صُدُورِهِمْ، وَأخَذَتْ لَوْعَةُ مَحَبَّتِكَ بِمَجامِعِ قُلُوبِهِمْ»؛

    (معبودا! پس ما را از آنانى قرار دِهْ كه نهالهاى شوق به تو در باغ دلشان سبز و خرّم [يا: پايدار] گشته، و سوز محبّتت شراشر قلب آنها را فرا گرفته است).

    بحارالانوار، ج91، ص150.





  15. صلوات ها 4


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع رو مطالعه کرده اند از ۱۳۹۳/۰۹/۰۴, ۰۵:۳۵ : 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود