صفحه 1 از 3 123 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: تفاوت برده داری در یهودیت و مسیحیت و اسلام

  1. #1

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۷
    نوشته
    193
    حضور
    15 روز 16 ساعت 10 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    3
    صلوات
    343

    تفاوت برده داری در یهودیت و مسیحیت و اسلام




    سلام
    در عهد قدیم .... تورات .... کتاب خروج ....فصل بیست و یک .... آیات بیست و شش و بیست و هفت اینچنین میخوانیم

    اگر کسی به چشم غلام یا کنیز خود ضربه زند و آن چشم کور شود باید او را به عوض چشمش آزاد کند و اگر به دندان غلام یا کنیزش ضربه بزند که از جای کنده شود باید به عوضش وی را آزاد کند

    میخواستم ببینم آیا این احکام در اسلام هم هست یا نه

    دنبال اخلاقی‌ات نیستم دنبال حکم.هستم

    دنبال این نیستم که مثلا در اسلام آمده باشد یا نیامده باشد که به برده های خود ظلم بکنید یا نکنید

    بحث سره این هست اومدیم و یک نفر برده ای داشت و اون رو شکنجه می‌کردحکم اسلام چی هست

    میره بهش میگه با اخلاق باشید و برده های خودتون رو شکنجه نکنید و یا اینکه اون برده رو از دست شکنجه گر نجات میده

    متشکرم

  2. صلوات


  3. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    28,260
    حضور
    252 روز 16 ساعت 56 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    51
    صلوات
    66071



    با نام و یاد دوست



    تفاوت برده داری در یهودیت و مسیحیت و اسلام


    کارشناس بحث: استاد مسلم



  4. صلوات


  5. #3

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    علی(سلام الله علیه)
    نوشته
    4,034
    حضور
    105 روز 1 ساعت 11 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7968



    بسم الله الرحمن الرحیم

    با سلام و احترام


    نقل قول نوشته اصلی توسط فرشته برمیگردد نمایش پست ها
    میخواستم ببینم آیا این احکام در اسلام هم هست یا نه
    دنبال اخلاقی‌ات نیستم دنبال حکم.هستم

    یک نکته کلی که باید توجه داشته باشید این است که منشأ همه ادیان آسمانی یکی است، دین خداوند یک دین است که به مرور زمان کامل تر شده است، بنابراین هر نقطه مثبتی که در ادیان آسمانی پیش از اسلام وجود دارد در اسلام نیز همان حکم، یا بهتر از آن وجود دارد. محال است شما حکم صحیحی در ادیان آسمانی پیش از اسلام پیدا کنید که در اسلام نباشد، این را با اطلاع عرض می کنم.

    در مورد این حکمی که اشاره فرمودید هم در اسلام روایات متعددی داریم که آسیب زدن به بردگان موجب آزادی آنها خواهد شد:
    امام صادق(ع) می فرمایند: «كُلُّ عَبْدٍ مُثِّلَ بِهِ، فَهُوَ حُرٌّ»؛ هر برده ای که مُثله شود، پس آزاد خواهد شد.(الکافی، ج6، ص189)
    همچنین در روایات آمده است که: «قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِيمَنْ نَكَّلَ بِمَمْلُوكِهِ أَنَّهُ حُرٌّ لَا سَبِيلَ لَهُ عَلَيْه‏‏»؛ امير مؤمنان على عليه السّلام درباره اربابی كه برده خود را معيوب و معلول ساخته بود اين‌گونه داورى كرد كه برده از قيد بردگى آزاد شود.(ج7، ص172)

    اما در یک گام بالاتر از آنچه که فرمودید، اسلام نه تنها آسیب زدن به بردگان و مُثله کردن آنها را موجب آزادی خود به خود بردگان می داند، بلکه طبق تعالیم اسلام حتی اگر بدون دخالت مالک، برده بینایی اش را از دست بدهد، یا جذام بگیرد، یا به هر دلیلی افتاده و زمینگیر شود آزاد شده، و مالک دیگر حق به بردگی گرفتن او را ندارد:
    پیامبر(ص) می فرمایند: «إِذَا عَمِيَ الْمَمْلُوكُ فَلَا رِقَّ عَلَيْهِ وَ الْعَبْدُ إِذَا جُذِمَ فَلَا رِقَّ عَلَيْهِ»؛ اگر برده ای کور شود یا جذام بگیرد دیگر بردگی بر او نیست.(الکافی، ج6، ص189)
    امیرالمومنین(ع) نیز می فرمایند: «لَا يَجُوزُ فِي الْعَتَاقِ الْأَعْمَى وَ الْمُقْعَد»؛ به بردگی گرفتن انسان نابینا و زمینگیر جایز نیست.(الکافی، ج6، ص196)
    این را به جهت روشن شدن برتری اسلام عرض کرد.


    ________________________________________

    در هر صورت در مقابل حکمی که شما از عهد قدیم اشاره فرمودید و مشابه آن را از اسلام خواستار شدید، بنده هم به دو حکم دیگر از کتاب مقدس تحریف شده اشاره می کنم تا عیار آن هم به صورت حقیقی روشن شود:

    حکم اول: جواز فروش دختران خودشان!
    طبق کتاب مقدس بنی اسرائیل اجازه دارند دختران خودشان را به عنوان کنیز بفروشند:‌ «اگر مردی‌ دختر خود را به‌ كنیزی‌ بفروشد، آن‌ كنیز مانند غلام‌ در پایان‌ سال‌ ششم‌ آزاد نشود. اگر اربابش‌ كه‌ آن‌ كنیز را خریده‌ و نامزد خود كرده‌ است‌، از او راضی‌ نباشد، باید اجازه‌ دهد تا وی‌ بازخرید شود؛ ولی‌ حق‌ ندارد او را به‌ یك‌ غیراسرائیلی‌ بفروشد».(خروج 21: 7-8)

    حکم دوم: جواز قتل تدریجی!
    این حکم مربوط به کتک زدن بردگان است، یعنی مالکین می توانند تا جایی که منجر به مرگ دفعی نشود بردگان را کتک بزنند، اما اگر به مرگ تدریجی منتهی شد مشکلی ندارد: «اگر كسی‌ غلام‌ یا كنیز خود را طوری‌ با چوب‌ بزند كه‌ منجر به‌ مرگ‌ او گردد، بایـد مجـازات‌ شـود. اما اگر آن‌ غلام‌ یا كنیز چند روزی‌ پس‌ از كتك‌ خوردن‌ زنده‌ بماند، اربابش‌ مجازات‌ نشود»(خروج 21: 20-21)

    بنابراین بدانید قطعا در برده داری از نگاه مسیحیت و یهود نقاط ضعفی خواهید یافت که در اسلام نیست، و در اسلام نقاط قوتی خواهید یافت که در این ادیان نیست، شاهد مدعا سخنان مستشرق مشهور فرانسوی یعنی آقای گوستاولوبون است که خود پرورش یافته بین مسیحیان و یهودیان است اما برده داری در شرق را نسخه ای متفاوت می داند:

    «تمام جهانگردانی که درباره مساله برده داری در مشرق زمین به تحقیق پرداخته اند معترفند که این سر و صدای مغرضانه ای که برخی از اروپاییان در اطراف آن به راه انداخته اند به کلی بی اساس است.(تمدن اسلام و غرب، صص464 تا 466)

    ویرایش توسط مسلم : ۱۳۹۷/۱۰/۱۶ در ساعت ۱۳:۱۴
    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

  6. صلوات ها 2


  7. #4

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۶
    نوشته
    1,577
    حضور
    34 روز 1 ساعت 53 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2190



    نقل قول نوشته اصلی توسط فرشته برمیگردد نمایش پست ها
    اگر کسی به چشم غلام یا کنیز خود ضربه زند و آن چشم کور شود باید او را به عوض چشمش آزاد کند و اگر به دندان غلام یا کنیزش ضربه بزند که از جای کنده شود باید به عوضش وی را آزاد کند
    با سلام

    آزادی یا عتق در اسلام چند مدل داره
    1
    یک مورد شبیه همینی هست که شما گفتید.
    یعنی به خاطر یک اتفاق یا شرایطی که به صورت طبیعی یا غیرطبیعی روی برده محقق میشه، میگیم آزاد میشه...

    مثلا مادری که برده هست با یک مرد آزاد ازدواج میکنه و بچه آزاد خواهد بود.
    مثلا برده کور میشه ...آزاد میشه....

    2
    یک مورد وقتی هست که ما گناه میکنیم.
    برای کفاره برخی گناهان، آزاد کردن برده قرار داده شده است.

    3
    یک راه مصارف زکات است.
    یعنی بخشی از زکات رو برای آزاد کردن برده ها استفاده میکنند.

    4
    یک راه مکاتبه است. یعنی قرارداد آزادی برده با مالک.
    یعنی خود برده با مالک خودش قرارداد می بنده که با کار کردن، آزاد بشه.
    البته اینجا اختلاف نظر وجود داره.
    برخی میگویند قبول مکاتبه واجب نیست.
    برخی میگویند قبول مکاتبه واجب مشروط است. یعنی اگه شرط خاصی تحقق پیدا کنه بر مالک واجب هست که مکاتبه و قرارداد آزادی رو قبول کنه.

    وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ

    ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺑﺮﺩﮔﺎﻧﺘﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ [ ﺑﺮﺍﻱ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻣﺒﻠﻐﻲ ﺑﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺯﺍﺩ ﺷﺪﻥ ] ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﻘﺪ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ] ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﺳﺮﺍﻍ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺑﺒﻨﺪﻳﺪ ، ﻭ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺪﻫﻴﺪ

    اینجا خداوند امر میکند که مکاتبه را قبول کنید به شرطی که خیری در آنها می یابید.
    در روایات ''خیر'' به توانایی مالی و اسلام تفسیر شده است.
    یعنی اگر برده واقعا مسلمان شده یا توانایی مالی برای پرداخت غرامت دارد با او قرارداد آزادی ببندید.

    اما اکثر علمای شیعه قبول مکاتبه را مستحب میدانند اما گویا سنی ها قبول مکاتبه را واجب میدانند.
    به نظر می رسد شیعیان دچار اشتباه شده اند.
    از برخی عبارتها میتوان فهمید آنها به خاطر وجود شرط تصور کردند قبول مکاتبه مستحب است. در حالی که وجود شرط به معنای استحباب نیست بلکه به معنای مشروط بودن است.
    به هر حال این مورد اختلافی است.

    نکته : این وجوب مشروطی که گفتیم در پذیرش مکاتبه بود.
    یعنی اگر برده تقاضای مکاتبه کنه میگوییم در صورت تحقق شرط ( خیر)، قبولش واجب است یا خیر؟
    اما اگر برده تقاضای مکاتبه نکند وجوب مشروط هم در کار نیست.
    ویرایش توسط بیت المعمور : ۱۳۹۷/۱۰/۱۶ در ساعت ۱۴:۰۷

  8. صلوات ها 2


  9. #5

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۷
    نوشته
    193
    حضور
    15 روز 16 ساعت 10 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    3
    صلوات
    343



    سلام
    تاپیک سوالی که من درج کردم مقایسه برده داری در اسلام و یهودیت بود و به هر حال با شیطنتی از سمته شما موضوع عوض شد و مسیحیت رو هم خواستید در کنار اون قرار بدید و این خارج از موضوعی بود که من میخواستم در موردش صحبت کنم و شما دوس داشتید که این مساله رو هم وارد کنید

    مسیحیت به هیچ وجه با بهودیت قابل مقایسه نیست . و این صحبتهایی که کردین هیچ ربطی به مسیحیت نداره . مسیحیان عهد قدیم را هم میخوانند به این علت که با شریعت آشنا بشن و بدونن شریعت چه هست و بعدش شریعت رو کنار بزارن و از دریچه ای جدید به دنیا نگاه کنند .

    بنابراین این گفتمان هیچ ربطی به مسیحیت نداره و یک مسیحی اصلا نمیتونه در تفکر برده داری باشه چه برسه به ضرر رساندن به دیگری

    بنابراین من فکر می‌کنم از اونجا که شما مسیحیت رو نمیشناسین اینجوری بی محابا به مسیحیت طعنه می‌زنید بنابراین بحث مسیحیت بماند

    اگر هم دوست داشته باشید با کمال میل و افتخار همین مساله رو هم بررسی می‌کنیم

    ببینید جناب مسلم اجازه بدید من بحث رو اینجوری جلو ببرم .

    برخی مسایل در درون دین اسلام بابتشون حکم داریم حالا اینکه اجرا میشن یا نمیشن کاری باهاش ندارم

    مانند قطع کردن دست دزد
    مانند قصاص کردن
    مانند شلاق زدن
    و ...

    و این احکام ثابت و لازم الاجرا بودن ولی مثلا

    در زمان حضرت علی مردی رو میارن نزد ایشون و عنوان می‌کنند که ایشون خود ارضایی میکرده بعدش هم امیر المومنین با ترکه‌ ای که در درون دستانش داشته چند ضربه ای به دست ایشون میزنه و برای ایشون از بیت المال زن میگیره و لوازم اولیه زندگی رو براه میکنه

    خوب ببینید
    این یه اتفاقی بوده که افتاده و تموم شد و رفت قاعده که نبست

    اگر قاعده باشه
    که یه بار که نماز جمعه به امامت رهبر فقید بخواد برپا بشه میلیونها پسر مجرد که نمیتونن خونه بگیرن و نمیتونن ازدواج کنند میریزن نماز جمعه و شروع می‌کنند به خود ارضایی که به یه نون و نوایی برسند

    بنابراین رویدادها و اتفاقات رو بیایم و کنار بزاریم

    در یهودیت به صورت مستقیم در کتاب مقدسشان اشاره شده که اگر کسی باعث معلولیت یک برده بشه اون برده از بردگی آزاد هست

    در اسلام ( نه فقط در درون شیعه ) ایا ما دستوری که مستقیم از سمت حضرت محمد بهش اشاره شده باشه یا اینکه بیانی در قرآن کریم وجود داشته باشه داریم یا نداریم

    مثله همین مواردی که جناب بیت المعمور بهش اشاره کردن

    در مورد ایراداتی هم که گرفتید ( که شاید بشه اون رو به یهودیت و نه مسیحیت چسبوند) حرف دارم ولی فکر می‌کنم الان موقعی نباشد

  10. صلوات


  11. #6

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    علی(سلام الله علیه)
    نوشته
    4,034
    حضور
    105 روز 1 ساعت 11 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7968



    نقل قول نوشته اصلی توسط فرشته برمیگردد نمایش پست ها
    به هر حال با شیطنتی از سمته شما موضوع عوض شد

    متاسفانه آن بدبینی همیشگی را باز در کلام شما می بینم...!! من نه در سوال شما دست بردم، و نه بنده عنوانی برای این سوال زده ام!!
    بنده فقط سوال شما را پاسخ دادم و گفتم اسلام امری فراتر از همه ادیان آسمانی گفته است و این هم بدیهی است چون مکمل آن ادیان پیشین است.


    نقل قول نوشته اصلی توسط فرشته برمیگردد نمایش پست ها
    بنابراین این گفتمان هیچ ربطی به مسیحیت نداره و یک مسیحی اصلا نمیتونه در تفکر برده داری باشه چه برسه به ضرر رساندن به دیگری
    بنابراین من فکر می‌کنم از اونجا که شما مسیحیت رو نمیشناسین اینجوری بی محابا به مسیحیت طعنه می‌زنید
    بالعکس همین مطلب هم صدق می کند!! که شما نه از لابلای متون و کتب اعتقادی و دینی، بلکه فقط شیفته ظواهر شده اید و گمان می کنید مسیحیت چنین و چنان است!!!
    شما جنایاتی که همین مسیحیت در تاریخ کرده را دیده اید؟ سوزاندن 3000 نفر در زمان فردیناند اول و جنایاتی مانند آن را در کتاب ویل دورانت دیده اید؟ از علم ستیزی مسیحیت و بازداشت خانگی دانشمندانی مثل گالیله آگاهید؟
    از اینکه مسیحیت به خاطر اعتقادات عقل ستیزش مهمترین عامل گسترش الحاد و بیخدایی در غرب است و این به خوبی از کلام برخی ایشان چون نیچه و داوکینز و مانند فهمیده میشود، مطلع هستید؟
    فقط چون مسیحیان دور هم در کلیسا جمع میشوند و میخندند و خوش اخلاق و خوش برخورد هستند بر حق هستند؟!
    تحقیق باید از لابلای متون علمی باشد نه از روی جلوه های کلیسا و رفتار مبلغان مسیحی و مانند آن!

    اگر خدا روز قیامت از ما پرسید که چطور به دینی علاقمند شده ای که حتی سند آن قابل اعتماد نیست و اولین انجیل 30 سال بعد از عیسی نوشته شده؟ در پاسخ میتوانیم بگوییم آخه تو کلیسا همه خوش اخلاق بودند و می خندیدند؟ منطقی است؟ و بعد هم بنده را که بیش از 10 سال است به صورت تخصصی بحث ادیان را دنبال می کنم به عدم شناخت توصیف می کنید؟! و خودتان را آگاه به مسیحیت؟!


    در همین مسئله برده داری هم اشتباه کرده اید! آیا نامه پولس به افسسیان را خوانده اید که خطاب به بردگان میگوید همچون مسیح به اربابان خویش خدمت کنید؟(رسله پولس به افسسیان، باب 6، شماره 5) و انجیل لوقا، باب 12، شماره 47 و 48 را خوانده اید که غلامان را به تازیانه خودرن در برابر این نافرمانی تهدید می کند: «اما آن‌ غلامی‌ که‌ اراده‌ مولای‌ خویش‌ را دانست‌ و خود را مهیا نساخت‌ تا به‌ اراده‌ او عمل‌ نماید، تازیانه‌ بسیار خواهد خورد»
    و آیا خوانده اید بخش هایی از نامه اول پطرس را که به بردگان می گوید: اگر با کتک و تازیانه کار کنید که فخری ندارد! فخر این است که بدون کتک از ارباب خود اطاعت کنید، چه خوش اخلاق باشد، و چه بداخلاق!(نامه اول پطرس، باب دوم، شماره 18-20)

    سعی کنید علمی رفتار کنید، نه احساسی!! مرز بین عقل و عاطفه گاهی وقت ها خیلی باریک و غیر قابل تشخیص میشود! که ما یک اعتقاد را چون حق است دوستش داریم، و یا چون دوستش داریم آن را حق می شماریم!


    نقل قول نوشته اصلی توسط فرشته برمیگردد نمایش پست ها
    برخی مسایل در درون دین اسلام بابتشون حکم داریم حالا اینکه اجرا میشن یا نمیشن کاری باهاش ندارم

    مانند قطع کردن دست دزد
    مانند قصاص کردن
    مانند شلاق زدن
    و ...
    اولا ظاهر امر نشان میدهد شما حتی نمیدانید که بسیاری از همین احکام در مسیحیت هم هست!!
    ثانیا نمیخواهم بحث را به این وادی بکشانم، اما اگر شما در مقام اولیای دم که عزیزتان کشته شده، یا کسی که چیز باارزشی از او سرقت شده باشید، قطعا اینگونه قضاوت نخواهید کرد.
    متاسفانه گاهی در قضاوت گمان می کنیم دینی خوب است که به همه لبخند بزند! مثل سیب زمینی باشد!!


    نقل قول نوشته اصلی توسط فرشته برمیگردد نمایش پست ها
    در یهودیت به صورت مستقیم در کتاب مقدسشان اشاره شده که اگر کسی باعث معلولیت یک برده بشه اون برده از بردگی آزاد هست
    در اسلام ( نه فقط در درون شیعه ) ایا ما دستوری که مستقیم از سمت حضرت محمد بهش اشاره شده باشه یا اینکه بیانی در قرآن کریم وجود داشته باشه داریم یا نداریم
    قرآن کریم به کلیات مسائل اشاره دارد، حتی در بیان راه های رفتار با اسرا در ابتدای سوره محمد(ص) فقط به دو راه اشاره کرده است که یکی آزاد سازی اسیران است و دیگری مبادله ی آنها، یعنی اسلام اصلا برده داری را به عنوان یک راهکار اولیه به رسمیت نمی شناسد، اما به جزئیات برده داری اشاره ای نکرده است، ما عموم احکام دینی را از پیامبر(ص) و خصوصا ائمه(ع) داریم.

    عموم تأکید قرآن در خصوص بردگان به سفارش به آزادسازی آنهاست، نه احکام نگهداری آنها! چیزی که متاسفانه در کتاب مقدس برعکس است همانطور که جیمز هاکس، کشیش معروف مسیحی در قاموس کتاب مقدس می نویسد: «انجیل پاک حضرت مسیح نیز ابداً در خصوص اطلاق و آزادی غلامان سخن نرانده، بلکه به عکس، غلامان را به اطاعت آقایان و خوانین ایشان امر می فرماید(قاموس کتاب مقدس، ص 590)

    در هر صورت شما حکم اسلام را در خصوص برده ای که مولایش او را مثلا کور کرده خواستید، خب احکام اسلامی از قرآن و روایات برداشت میشود، و طبق اینها حکم اسلام این است که برده ی کور، حتی اگر مولایش هم او را کور نکرده باشد آزاد میشود!! حکم بالاتر از این؟!

    اما اگر ملاک شما برای پذیرش احکام اسلامی فقط قرآن است، خب در هیچ کجای قرآن نمی توانید حکم به بردگی گرفتن را اثبات کنید، قرآن هیچ کجا از جواز به بردگی گرفتن دیگران سخن نگفته است، فقط از نحوه رفتار با بردگانِ موجود سخن گفته است.

    ویرایش توسط مسلم : ۱۳۹۷/۱۰/۱۷ در ساعت ۱۸:۱۴
    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

  12. صلوات ها 2


  13. #7

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۶
    نوشته
    1,577
    حضور
    34 روز 1 ساعت 53 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2190



    1
    إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
    ﺻﺪﻗﺎﺕ ، ﻓﻘﻂ ﻭﻳﮋﻩ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺗﻬﻴﺪﺳﺘﺎﻥ [ ﺯﻣﻴﻦ ﮔﻴﺮ ] ﻭ ﻛﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻥ [ ﺟﻤﻊ ﻭ ﭘﺨﺶ ﺁﻥ ] ﻭ ﺁﻧﺎﻧﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ [ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﺍﺳﻠﺎم ] ﻗﻠﻮﺑﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ [ ﺁﺯﺍﺩﻱ ] ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﻭ [ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺑﺪﻫﻲ ] ﺑﺪﻫﻜﺎﺭﺍﻥ ﻭ [ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﻛﺮﺩﻥ ]ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ [ ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻫﺮ ﻛﺎﺭ ﺧﻴﺮ ﻭ ﻋﺎم ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﻪ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ ] ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ﺍﺳﺖ ; [ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﻜﺎم ] ﻓﺮﻳﻀﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ .(٦٠)
    2
    وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ

    ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺑﺮﺩﮔﺎﻧﺘﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ [ ﺑﺮﺍﻱ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻣﺒﻠﻐﻲ ﺑﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺯﺍﺩ ﺷﺪﻥ ] ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﻘﺪ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ] ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﺳﺮﺍﻍ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺑﺒﻨﺪﻳﺪ ، ﻭ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺪﻫﻴﺪ

    3
    وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
    ﻫﻴﭻ ﻣﺆﻣﻨﻲ ﺭﺍ ﻧﺴﺰﺩ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻨﻲ ﺭﺍ ﺑﻜﺸﺪ ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺧﻄﺎ ﻭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺪ . ﻭ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻨﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺧﻄﺎ ﻭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺑﻜﺸﺪ ، ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻚ ﺑﺮﺩﻩ ﻣﺆﻣﻦ ﺁﺯﺍﺩ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﺧﻮﻥ ﺑﻬﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﻭﺍﺭﺛﺎﻥ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ; ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ . ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﺷﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﻣﺆﻣﻦ ﺍﺳﺖ ، ﻓﻘﻂ ﺁﺯﺍﺩ ﻛﺮﺩﻥ ﻳﻚ ﺑﺮﺩﻩ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﻗﺎﺗﻞ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﻣﺆﻣﻦ ، ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﻤﺎﻧﻲ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ، ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮﻥ ﺑﻬﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺍﺭﺛﺎﻥ ﺍﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﻳﻚ ﺑﺮﺩﻩ ﻣﺆﻣﻦ ﺁﺯﺍﺩ ﻧﻤﺎﻳﺪ . ﻭ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺩﻩ ﻧﻴﺎﻓﺖ ، ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻭ ﻣﺎﻩ ﭘﻴﺎﭘﻲ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﻴﺮﺩ . [ ﺍﻳﻦ ﺣﻜﻢ ] ﺑﻪ ﺳﺒﺐ [ ﭘﺬﻳﺮﺵ ] ﺗﻮﺑﻪ [ ﻗﺎﺗﻞ ] ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ .(٩٢)

    4
    لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
    ﺧﺪﺍ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﻮﮔﻨﺪﻫﺎﻱ ﻟﻐﻮ ﻭ ﺑﻲ ﻫﺪﻓﺘﺎﻥ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ [ ﺷﻜﺴﺘﻦِ ]ﺳﻮﮔﻨﺪﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺟﺪّﻱ ﻭ ﺑﺎ ﻗﺼﺪ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ ، ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ; ﭘﺲ ﻛﻔّﺎﺭﻩ [ ﺷﻜﺴﺘﻦ ] ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﻮﮔﻨﺪﻫﺎ ، ﻃﻌﺎم ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﺍﺯ ﻏﺬﺍﻫﺎﻱ ﻣﺘﻮﺳﻄﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﺧﻮﺭﺍﻧﻴﺪ ، ﻳﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻥ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺩﻩ ﻧﻔﺮ ، ﻳﺎ ﺁﺯﺍﺩ ﻛﺮﺩﻥ ﻳﻚ ﺑﺮﺩﻩ . ﻭ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ [ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﻔّﺎﺭﺍﺕِ ﺳﻪ ﮔﺎﻧﻪ ] ﺭﺍ ﻧﻴﺎﺑﺪ ﻛﻔّﺎﺭﻩ ﺍﺵ ﺳﻪ ﺭﻭﺯْ ﺭﻭﺯﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻔّﺎﺭﻩ ﺳﻮﮔﻨﺪﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺧﻮﺭﺩﻳﺪ [ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺷﻜﺴﺘﻴﺪ ] . ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ ﺳﻮﮔﻨﺪﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻴﺪ . ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺧﺪﺍ ﺁﻳﺎﺗﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭﻳﺪ .(٨٩)

    5
    وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
    ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻧﺸﺎﻥ ﻇﻬﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﺳﭙﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺑﺮﻣﻰ ﮔﺮﺩﻧﺪ ، ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻣﻴﺰﺵ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﻱ [ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ] ﺁﺯﺍﺩ ﻛﻨﻨﺪ . ﺍﻳﻦ [ ﺣﻜﻤﻰ ] ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻧﺪﺭﺯ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﻳﺪ ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ ، ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ .(٣)

    6
    فَكُّ رَقَبَةٍ
    ﺁﺯﺍﺩ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﺮﺩﻩ ،(١٣)

  14. صلوات


  15. #8

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۷
    نوشته
    193
    حضور
    15 روز 16 ساعت 10 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    3
    صلوات
    343



    شما واقعا از مسیحیت هیچی نمی دونید بعدش ادعا می‌کنین دین شناس هستین

    ای بابا

    پولس رسول میگه خانوم‌ها در هنگام دعا و در کلیسا باید روسری سرشون باشه ولی خیلی ها سرشون نمیکنند

    تازه خیلی از مسیحی ها هم دیگه رو هم در آغوش میکشن و بقل می‌کنند

    پس لابد مسیحی نیستن !!!

    مسیحیت که باید و نباید اونجور که شما فکر می‌کنین نیست ;

    فعل شخص باید بر اساس روح القدس باشه نه بر اساس باید و نباید .

    یکی میتونه مسیحی باشه و نه غسل تعمید گرفته باشه و نه عشای ربانی انجام داده باشه

    نکته در کجاست

    نکته در اینجاست که باید ببینی اصول چی هستش و بر اساس اصول جلو بری

    درکتون می‌کنم مغز شما فقط باید و نباید و شریعت رو میشناسه

    بزارین براتون بگم روح القدس چجوری کار میکنه

    کسی رو در کلیسا میبینید که داره شما رو نگاه میکنه
    داره در آتش هوس میسوزه
    وقتی شما رو میبینه همش آب دهنش رو قورت میده و سرش رو پایین میندازه

    شما میرین جلو
    بهش دست میدین و باهاش هم کلام میشید
    باهاش معاشرت می‌کنین
    طوری رفتار نمیکنین که تحریکش کنین بلکه طوری رفتار می‌کنین که یه انسان عادی هستین و از مریخ نیومدین و نشون میدین که شما هم انسان ساده ای هستید در مورد کارش و دز مورد افکارش سوال میپرسید
    و اون رو از اون فاز بیرون میارین
    و جهت دهی رو به سمت محبت واحترام میبرید
    از اون به بعد هر دفعه که در کلیسا هم دیگه رو میبینید هوس نیست که حرف میزنه ; محبت هست که حرف میزنه
    یکی از اصول دین در مسیحیت

    در تورات ما بر اساس شریعت داریم که زنا نکنید

    در مسیحیت ; مسیح اومد که شریعت را تمام کند گفت به شما نمیگویم زنا نکنید بلکه به شما میگویم حتی حق ندارین فکر زنا رو هم در تخیلاتتان بیاورید

    وقتی من در درون کلیسا می‌روم میتونم روسری و چادر و فلان و بهمان سرم کنم

    میتونم همه رو در آغوش بگیرم و با همشون معاشرت کنم

    هیچ فرقی هم نداره

    چون مسیحیت باید و نباید نیست

    فقط باید مراقب دیگران باشم
    و دیگران هم مراقب من

    که در کلیسا ( منظور از کلیسا ساختمون نیست دو تا آدم مسیحی هم که به هم میرسن تشکیل کلیسا میدن) نه من به فکر چنین چیزهایی باشم و نه اون به فکر چنین چیزهایی باشه
    ویرایش توسط فرشته برمیگردد : ۱۳۹۷/۱۰/۱۸ در ساعت ۰۶:۳۶

  16. #9

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۷
    نوشته
    193
    حضور
    15 روز 16 ساعت 10 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    3
    صلوات
    343



    شما از مسیحیت هیچی نمیدونین
    ویرایش توسط فرشته برمیگردد : ۱۳۹۷/۱۰/۱۸ در ساعت ۰۳:۲۰

  17. #10

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    علی(سلام الله علیه)
    نوشته
    4,034
    حضور
    105 روز 1 ساعت 11 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7968



    بحث را از برده داری در مسیحیت خارج نکنید!!!
    این همه تکرار و تأکید شما بر اینکه من مسیحت را نمیشناسم برای چیست:


    نقل قول نوشته اصلی توسط فرشته برمیگردد نمایش پست ها
    شما از مسیحیت هیچی نمیدونین
    نقل قول نوشته اصلی توسط فرشته برمیگردد نمایش پست ها
    شما واقعا از مسیحیت هیچی نمی دونید
    نقل قول نوشته اصلی توسط فرشته برمیگردد نمایش پست ها
    درکتون می‌کنم مغز شما فقط باید و نباید و شریعت رو میشناسه
    نقل قول نوشته اصلی توسط فرشته برمیگردد نمایش پست ها
    مسیحیت که باید و نباید اونجور که شما فکر می‌کنین نیست
    نقل قول نوشته اصلی توسط فرشته برمیگردد نمایش پست ها
    مسیحیت باید و نباید نیست
    نقل قول نوشته اصلی توسط فرشته برمیگردد نمایش پست ها
    منظور از کلیسا ساختمون نیست
    بنده نمیخواهم در این خصوص ادامه دهم، اگر تمایل داشتید می توانید تاپیک جدیدی تأسیس کنید، اما فقط برای اینکه تلنگری برای شما باشد چند جمله به شما عرض می کنم
    تمام این چیزهایی که میگویید رو بنده سال هاست میدونیم!! هم کلیسا رفتم، هم با کشیش ها صحبت کردم، هم کتاب های مسیحیت و هم کتاب های نقد مسیحیت خوندم!
    از فروپاشی بنیان شریعت در مسیحیت و از شمول گریی خصوصا در مسیحیت تبشیری و از مسیحیان گمنام و... خلاصه تمام اون چیزهایی که برای شما تازگی داره و گمان میکنید برای بقیه هم تازگی داره آگاه هستم.

    اما تمام ملاک های شما در تبیین حقانیت مسیحیت احساسی هستند، آنچه شما می گویید به لحاظ منطقی هیچ دلیلی بر حقانیت تلقی نمیشوند! شما باید برای اثبات حقانیت یک دین اصولی به آن نگاه کنید! مثل این است که من بگویم یک عده بت پرست هستند که باید و نبایدی ندارند همه مراقب هم هستند، و من مراقب همه، میتونم همه را در آغوش بگیرم، و...؛ آیا در نگاه عقل این حرف های پیش پا افتاده میتواند نشانه حقانیت یک دین تلقی شود؟

    معلوم است که نه!! برای همین خودشان هم میگویند نمیفهمی!! باید ایمان بیاوری تا بفهمی!!!

    من از پست های چند ساله ی شما در اسک دین متوجه شده ام که به شدت عاطفی و احساسی هستید، و همین نقطه ضعف موجب چنین نگرشی شده است، تو رو خدا دست بردارید از نگرش های عاطفی و احساساتی!! داریم بحث علمی می کنیم! سند مسیحیت، اعتبار کتاب مقدس، تثلیث، تجسّد، بی اعتباری سایر اناجیل غیر از اناجیل چهارگانه، افراطی گری های کلیسا و رنسانس و پیدایش پروتستان ها، و...
    اصلا شما پیش خودتان فقط سند مسیحیت را بررسی کنید، بقیه اش پیشکش!!

    یا حق

    ویرایش توسط مسلم : ۱۳۹۷/۱۰/۱۸ در ساعت ۱۸:۲۱
    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

  18. صلوات


صفحه 1 از 3 123 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 26

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود