صفحه 11 از 11 نخست ... 91011
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: یقین آور نبودن اعجاز قرآن

  1. #101

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۱
    علاقه
    مطالعات و تحقيقات قراني
    نوشته
    1,843
    حضور
    33 روز 20 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    343
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6022





    نقل قول نوشته اصلی توسط manmehdiam نمایش پست ها
    بسیار عالی. فرمایش کاملا متینی است که کارشناس محترم باید خودشان حتما به آن توجه داشته باشند!
    ملاحظه بفرمایید که استخراج مفاهیمی تحت عنوان اعجاز دستمایه طنزهایی مثل متن زیر میشود. مخلص موافق چنین مطالبی نیستم. لکن اگر توجه به این نوشته ها و در نظر نگرفتن جنبه هجو آن(که به نظر مخلص مردود است) امکان تفکری در شما ایجاد میکند بیانش خالی از لطف نیست:

    *اگر شعر یه توپ دارم قلقلیه سوره‌ای از قرآن بود آخوند‌ها آن را اینچنین می‌نوشتند و تفسیر می‌کردند:*





    يه توپ دارم قل قليه(١)سرخ و سفيد و آبيه(٢) مي زنم زمين هوا ميره(٣)نميدونی تا كجا ميره(٤)من اين توپو نداشتم(۵)مشقامو خوب نوشتم(٦)بابام بهم عيدی داد يه توپ قلقلی داد(٧)


    اين سوره كه روبه روی شماست بيانگر بسياری از اصول دين است كه مفاهيم گسترده ای در لابه لای آن پنهان شده و تنها با استفاده از تفاسير پيچيده ميتوان به ذات آن دست پيدا كرد


    ۱- *یه توپ دارم قلقلیه*
    در آيه يك مي بينيم به قلقلی بودن اشاره دارد و منظور از توپ كره زمين است كه ١٤٠٠سال قبل در قرآن به كروی بودن آن اشاره شده است.


    ۲- *سرخ و سفید و آبیه*


    این آیه اشاره به سير تكاملی كره زمين دارد كه بنا به گفته دانشمندان امروزی زمين اوليه به صورت مذاب بوده كه مي شود سرخ سپس به عصر يخبندان رسيده كه نشانه آن سفيد است و در نهايت با انبوهی از آب مواجهيم كه زمين را در بر گرفته و آبی است در اين آيه به صورت زيركانه ای به اين سه عصر زمين شناسی اشاره شده است.


    آيه ٣: *می زنم زمین هوا میره*


    اشاره به حركت توپ دارد كه همان زمين است در زمانی كه زمين را ثابت و مركز جهان مي دانستند در اين آيه اشاره به حركت زمين داشته همچنين حركت توپ بر اثر سقوط كه حركتی شتابدار است بيانگر نظريه جهان شتابدار ميباشد و اين اعجاز محتوايی است كه در قرن ها پيش چنان دقتی در آن ديده ميشود.


    آيه ٤: *نمی دونی تا کجا میره*


    اين آيه نيز به صورت عجيبی به بی پايان بودن جهان اشاره مي كند مفاهيمی كه با محاسبات پيچيده توسط انيشتن سعی در توجيه آن داشت نظرياتی مانند قانون هابل و انبساط جهان به سادگی از اين آيه قابل برداشت است.


    آیه ۵: *من این توپو نداشتم*


    اشاره به خلقت زمين و توحيد در خالقيت و اين كه زمين بعداً به وجود آمده و از ابتدا نبوده است


    آيه ٦: *مشقامو خوب نوشتم*


    اين آيه سعی در ارشاد انسان ها دارد ابدال و انسان های نیک و وارسته و باتقوی با انجام تكاليف به آن مرتبه رسيده اند و انسان ها را به انجام تكاليف دعوت مي كند.


    آيه ٧: *بابام بهم عیدی داد یه توپ قلقلی داد*


    پدر اينجا خداست كه روح خود را در انسان دميد پس پدر همه انسان ها محسوب مي شود اين اصل كه روح انسان از خداست در آيه مخفی شده همچنين اشاره دارد به اين كه زمين هديه ای از سوی پدر(خدا) به انسان است.
    این آیه به پاداش اعمال نیک و اختیار انسان نیز اشاره ی مُضمری دارد.


    آيا با وجود چنين نظمی در اين آيات پی به وجود خدا نمي بريد آيا اين ها مي تواند كلام انسان باشد؟ اگر ايمان نياورديد تا "اتل متل توتوله "را برايتان تفسير كنم.
    و همچنین شما جناب مهدی
    اگر پاسخ شما به پست شماره 96 ، این مطالب سخیف است (هر چند بگویید موافق چنین مطالبی نیستید) اما در اصل بکارگیری چنین ادبیاتی در پاسخ یک پست علمی و یک بحث منطقی، اینکه موافق هستید یا خیر ، چشم پوشی شما در مقابل مستندات عقلی و منطقی را توجیه نمیکند.
    تمسخر در پاسخگویی و در مواجهه با مطالب علمی و عقلی، نشان از ضعف مفرط و عدم التزام گوینده به مبانی عقلی و فکری سلیم دارد که زیبنده هیچ یک از ما نیست .

    و در پایان ضمن اینکه اعلام میکنم پستهای 94، 95 و 96 اصلی ترین پاسخ ها در این تاپیک هستند.

    خطاب به تمامی مشارکت کنندگان و میهمانانی که این تاپیک را اکنون و در آینده ملاحظه میکنند عرض میکنم که
    عمر عزیز منتظر نخواهد ماند و مرگ ما را ملاقات میکند و در آن هنگام ما خود را در جبهه گیری و مخالفت با کتابی خواهیم یافت که یقین به الهی بودن و غیر بشری بودنش برای ما حاصل شد - کتابی که دستور و برنامه سعادت دنیا و آخرت ما در آن بود- اما در هزارتوی بحثهایی که نفسانیات ما همواره یک پای قضیه بود، آنرا نادیده گرفتیم و از آن به بعد، ماییم و ابدیت و حسرت بی پایان.


    بحث در این تاپیک از نظر بنده خاتمه یافته است و جمع بندی، پست بعدی خواهد بود ان شاء الله.

    ویرایش توسط هدی : ۱۳۹۷/۱۱/۲۳ در ساعت ۱۰:۴۷

    جهد شیطان‌پرست، بی‌اثر است
    زان که از نور عشق بی‌خبر است
    هرچه خواهی به زعم خویش بکوش
    نوراحمد نمی‌شود خاموش

  2. صلوات


  3. #102

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۱
    علاقه
    مطالعات و تحقيقات قراني
    نوشته
    1,843
    حضور
    33 روز 20 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    343
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6022

    جمع بندی




    پرسش:
    اعجاز قرآن به هیچ وجه من الوجوه یقین آور نیست . زیرا یک فرد یا خودش باید عرب زبان باشد یا به شخص دیگری(اهل فن و ادبا) رجوع کند. فرد غیر عرب زبان خودش که عربی نمیداند لذا هیچگاه شخصا نخواهد توانست به اعجاز قرآن یقین کند و همواره راه تشکیک برای او باز خواهد بود.و چیزی که نتوان به یقین و از ته قلب به اعجاز آن شهادت داد نمیتواند یک حجت از طرف خدا برای تمام انسان ها باشد
    .

    پاسخ:
    1. حجت پیامبر خاتم یعنی قرآن عزیزصرفا دارای اعجاز بیانی نیست. بلکه وجوه بسیاری از اعجاز را واجد است که مخاطبان قران کریم در هر عصر و زمان و مکانی و با هر زبانی می توانند با رجوع به آن وجوه، به الهی بودن قرآن عزیز پی ببرند. کما اینکه در این هزار و اندی سال چنین بوده است. و اتفاقا هر چه می گذرد پرده از وجوه بیشتری از اعجاز قرآن عزیز برداشته شده و اعجازش ملموس تر و مشهود تر و فراگیر تر می شود.

    2. برای درک اعجاز بیانی قرآن عزیز باید به سیره عقلا عمل کرد. یعنی یا باید عرب زبان بود یا عربی آموخت و یا به نظر صاحبان فن در این زمینه مراجعه نمود. این راهکار تمامی نوع بشر از ابتدای خلقت تا انتهای آن است. با زدن زیر میز اطمینان و اعتماد به علوم، نه تنها سنگی روی سنگ بند نمی شود بلکه هیچ پایه و مایه و اساسی برای زیر ساخت علمی بشر باقی نخواهد ماند .
    لذا غیر عرب زبانان برای درک اعجاز بیانی قرآن عزیز باید به سیره عقلا عمل کنند یعنی یا باید خود اقدام به یادگیری زبان عربی کنند و یا به آراء اهل فن و متخصصان در این مورد رجوع نمایند. فرض دیگری ندارد.( مخاطب اولیه قران کریم که عرب زبانان عصر نزول بودند اعم از باسواد و بی سواد متوجه اعجاز بیانی آن می شدند و طبعا مخالفان پیامبر (صلی الله علیه و آله) برای خنثی کردن تاثیر اعجاز قرآن عزیز به مردم می گفتند سحر است.)

    3. نکته قابل ذکر و مهم این که عدم درک یک وجه از وجوه اعجاز قرآن توسط افراد موجب عدم قطعیت و عدم یقین آوری این کتاب عزیز نیست زیرا همانگونه که عرض شد قرآن وجوه بسیاری دارد که اگر فردی یکی از وجوه قرآن را در نیافت به معنی یقین آور نبودن سایر وجوهش برای وی نیست . مثلامردم عصر نزول که مخاطب اولیه قرآن بودند مسلما از اعجاز علمی قرآن چیزی نمی دانستند در حالیکه اعجاز بیانی قرآن را بوضوح درک میکردند و این مساله خدشه ای بر اعجاز علمی قرآن وارد نمیکرد؛ یعنی آن وجه اعجاز زیر سوال نمی رفت به این دلیل که آنان این وجه از اعجاز را درک نمیکردند. در خصوص اعجاز بیانی قرآن کریم هم وضع بر همین منوال است اگر غیر عرب زبانی، اعجاز بیانی قرآن کریم را شخصا درک نکند و به نظر اهل فن مراجعه کند، این اعجاز از قطعیت ساقط نمی شود زیرا او به سیره عقلا عمل کرده و به سخنان اهل فن اعتماد نموده است. مثل اعجاز علمی قرآن عزیز که افراد یا باید دانشمند زمین شناسی باشند تا به حرکت کوهها پی ببرند یا باید به نظر اهل فن و دانشمندان زمین شناسی رجوع و اعتماد کنند یا باید جنین شناس باشند یا به نظر پزشکان متخصص جنین شناسی رجوع کنند تا اعجاز علمی قرآن در این باب را دریابند.

    سخن در این است که عدم درک یک وجه از وجوه اعجاز قرآن عزیز در یک عصر یا توسط یک فرد، به معنی عدم اطمینان بخشی و جهان شمولی این اعجاز عزیز نیست زیرا اعجاز قرآن عزیز صرفا در یک بعد خلاصه نشده تا عدم درک آن حاکی از عدم اطمینان آوری و یقین آوری این کتاب عزیز باشد. وجوه و ابعاد بسیاری در اعجاز قرآن عزیز وجود دارد که یقین آور و اطمینان بخش برای افراد و اعصار مختلف است.
    این که قرآن کریم از حرکت کوهها در هزار و اندی سال قبل خبر میدهد(1) در حالیکه چند صد سال پیش پرده از این مساله برداشته شده است یا از اتساع پیوسته عالم هستی در بیش ازهزار سال پیش خبر میدهد(2) در حالیکه اکنون با دقیق ترین تلسکوپها پرده از این حقیقت برداشته شده یا از مراحل دقیق جنین شناسی که اکنون دقیق ترین دستگاههای سونوگرافی آنرا رویت میکنند اطلاع میدهد(3) یا جاذبه عمومی را گزارش میکند (4)و .... از زبان فردی درس ناخوانده در هزار سال قبل برای هر بشر منصفی اطمینان بخش و یقین آور است که آورنده این کتاب، جز پیامبری الهی نمی تواند باشد والا چگونه بر این امور واقف شده است؟ این حجتی غیر قابل انکار و یقین آور برای هر انسانی در عصر ماست ولو او اعجاز بیانی قران را درک نکند و اعجاز بیانی قرآن کریم در هزار سال پیش برای مخاطبان آن زمان قابل درک و اطمینان آور و یقین بخش بوده ولو اعجاز علمی قرآن را درک نکنند و اخبار غیبی آن برای عده ای دیگر و اعجاز عددی آن برای گروهی دیگر و عدم وجود تناقض در آن - از جانب فردی درس نخوانده آنهم طی 23 سالی که هر سال و ماهش در موقعیتی متفاوت بوده - برای عده ای دیگر و اخبار پیشینیان برای گروهی وخبر از مطالب پنهان شده کتب آسمانی قبل - که توسط احبار و رهبانان در کتب دینی شان مخفی شده بود و پیامبر درس ناخوانده از آنها خبر دادند-و ... هر یک از این وجوه برای مردم اعصار مختلف یقین آور بوده، هست و خواهد بود
    .


    پی نوشت ها:
    1.« وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ(نمل/88) و كوهها را مى ‏بينى [و] مى ‏پندارى كه آنها بى‏حركتند و حال آنكه آنها ابرآسا در حركتند [اين] صنع خدايى است كه هر چيزى را در كمال استوارى پديد آورده است در حقيقت او به آنچه انجام مى‏ دهيد آگاه است»
    2. «وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ(ذاریات/47) ما آسمان را با قدرت بنا كرديم و همواره آنرا وسعت مي‏بخشيم!»
    3. «ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ(مومنون/14) آنگاه نطفه را به صورت علقه درآورديم پس آن علقه را [به صورت] مضغه گردانيديم و آنگاه مضغه را استخوانهايى ساختيم بعد استخوانها را با گوشتى پوشانيديم آنگاه [جنين را در] آفرينشى ديگر پديد آورديم آفرين باد بر خدا كه بهترين آفرينندگان است»
    4. «خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا(لقمان/10) آسمانها را بى‏ هيچ ستونى كه آن را ببينيد خلق كرد»

    جهد شیطان‌پرست، بی‌اثر است
    زان که از نور عشق بی‌خبر است
    هرچه خواهی به زعم خویش بکوش
    نوراحمد نمی‌شود خاموش

صفحه 11 از 11 نخست ... 91011

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 54

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود