جمع بندی عوامل شکست و پیروزی از منظر قرآن و روايات

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
عوامل شکست و پیروزی از منظر قرآن و روايات

سلام
از منظر قرآن و روايات, برخي از عوامل پيروزي انسان در عرصه زندگي عبارت اند از:

1. صبر و استقامت
صبر و تلاش و استقامت موجب پيروزي, و ناشكيبايي و بي صبري سبب شكست است. خداوند در سوره لقمان ميفرمايد: وَاصْبِرْ عَلي ما اَصابَكَ ; (33)
در برابر آنچه [از مصائب و ناملايمات روزگار] به تو ميرسد, صبر [و بردباري] پيشه كن!
و ميفرمايد:
إِنَّ الَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ الْمَلَل-ِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَ لَا تَحْزَنُواْ وَ أَبْشِرُواْ بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ; (34)
همانا كساني كه گفتند: پروردگار ما خداي يگانه است, سپس استقامت كردند, فرشتگان بر آنان نازل ميشوند كه نترسيد و غمگين مباشيد و بشارت باد بر شما به آن بهشتي كه وعده داده شده ايد.

از کارشناس محترم درخواست دارم سایر مواردی را که میدانند بیان نمایند
با تشکر

width: 700 align: center

[TD="align: center"]با نام و یاد دوست

[/TD]

[TD="align: center"][/TD]


کارشناس بحث: استاد تذکره

[TD][/TD]

با سلام به محضر شما پرسشگر محترم، به دو مورد اشاره می کنم:
1- عفو و گذشت یکی از مسائلی است که در زندگی انسان نقش جدی دارد :
عـَلِيُّ بـْنُ إِبـْرَاهـِيـمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم ) فِى خُطْبَتِهِ أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ خَلَائِقِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ الْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ وَ تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ وَ الْإِحْسَانُ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْكَ وَ إِعْطَاءُ مَنْ حَرَمَكَ ؛ (1)
رسـول خـدا (صلی الله علیه و آله و سلم ) فـرمود: بهترين اخلاق دنيا و آخرت را بشما خبر ندهم ؟ گذشتن از كسى است كه بتو ستم كرده و پيوستن با كسي كه از تو بريده و نيكى با كسي كه به تو بدى كرده و بخشيدن به كسي كه ترا محروم ساخته است .

2- اخلاص در نیت و عمل در زندگی انسان نقش اساسی دارد:
اخلاص، اکسیر نابی است که به عمل انسان اثر می‌بخشد. اخلاص به معنای پاک بودن رفتار و کردار آدمی از تظاهر و ریا و سایر امور شرک آمیز است. یکى از آثار اخلاص، موفقیت در کارهای زندگی است.
امام على(علیه السلام) در این‌باره فرمود: «موفقیت در کارها، به خالص کردن نیت‌ها است»(2)

منظور از «اخلاص» همان خلوص نیّت است و منظور از خلوص نیّت این است که انگیزه تصمیم گیرى تنها خداباشد و بس.
ممکن است کسانى داراى اراده هاى محکم براى انجام مقاصدى باشند، ولى انگیزه آنها رسیدن به اهداف مادّى باشد؛ امّا سالکان راه خداکسانى هستند که اراده نیرومند آنان آمیخته با خلوص نیّت و برخاسته از انگیزه هاى الهى است.
در آیات قرآن مجید و روایات اسلامى، به کمتر چیزى به اندازه اخلاص نیّت اهمّیّت داده شده است. در جاى جاى قرآن مجید و کلمات معصومین(علیهم السلام) سخن از اخلاص نیّت به میان آمده و عامل اصلى پیروزى در دنیا و آخرت شمرده شده است؛ و اصولاً از نظر اسلام هر عملى بدون اخلاص نیّت بى ارزش است.

از سوى دیگر، مساله اخلاص از مشکل ترین کارها شمرده شده به گونه اى که تنها اولیاء اللّه و بندگان خاصّ خدابه اخلاص کامل مى رسند، هرچند اخلاص در هر مرحله اى محبوب و مطلوب است.
در آیات متعدّدى از قرآن، سخن از مخلِصین (خالصان) یا مخلَصین (خالص شدگان!) به میان آمده و آنها را با تعبیرات گوناگون و پرمعنى توصیف و تمجید مى کند، از جمله:
- در سوره بیّنه مى خوانیم: «وَ مااُمِرُوا اِلاّ لِیَعْبُدُوا اللّهَ مُخْلِصینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفاءَ و َ یُقیمُوا الصَّلوهَ وَ یُوتُوا الزَّکوهَ وَ ذلِکَ دِیْنُ الْقَیِّمَهِ»؛(3) به آنها دستورى داده نشده بود جز این که خدارا بپرستند در حالى که دین خود را خالص کنند و از شرک به توحیدباز گردند، نمازرا بر پا دارند و زکاترا بپردازند؛ و این است آیین مستقیم و پایدار!.
پی نوشت ها:
1.شيخ كلينى‏، الکافی،ج2 ص108 ، ناشر اسلاميه‏، تهران، 1362 ش‏،نوبت چاپ دوم‏،کتاب ایمان و کفر، باب عفو ، .
2. لیثی واسطی، علی، عیون الحکم و المواعظ، ص 354، قم، دار الحدیث، چاپ اول، 1376ش.‏
3. بینه98 / 5

سلام
در معارف اسلام توکل به خدا همراه عمل یکی از عوامل موفقیت در هرکاری شمرده شده
ومن یتوکل علی الله فهو حسبه ان الله بالغ امره
و هر کس بر خدا توکّل کند، کفایت امرش را می‌کند؛ خداوند فرمان خود را به انجام می‌رساند(طلاق-۳)

یکی از شروط توکل که معمولا افراد به آن دقت نمی کند این است که انسان خود و افراد دیگر را در نتیجه و سود وزیان کار خود دخیل نداند ، معمولا ما در زندگی توکل میکنیم اما در میانه کار و در پایان آن نتیجه را در دست خود و یا دیگران می بینیم!
قل لا املک لنفسی نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو کنت اعلم الغیب لاستکثرت من الخیر وما مسنی السوء
بگو: من مالک سود و زیان خویش نیستم، مگر آنچه را خدا بخواهد؛ (و از غیب و اسرار نهان نیز خبر ندارم، مگر آنچه خداوند اراده کند؛) و اگر از غیب باخبر بودم، سود فراوانی برای خود فراهم می‌کردم، و هیچ بدی (و زیانی) به من نمی‌رسید(اعراف-۱۸۸)

یکی دیگر از کلید های موفقیت در امور مشورت کردن با افراد مومن و عاقل و خیرخواه و متخصص میباشد.
والذین استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوری بینهم ومما رزقناهم ینفقون
و کسانی که دعوت پروردگارشان را اجابت کرده و نماز را برپا می‌دارند و کارهایشان به صورت مشورت در میان آنهاست و از آنچه به آنها روزی داده‌ایم انفاق می‌کنند(شوری-۳۸)

در روایتی خواندم که مضمونش این بود که قبل از مشورت دو رکعت نماز بخوانید و بعد از آن در سجده ۱۰۰ بار از خداوند طلب خیر کنید و سپس با افراد ذی صلاح مشورت کنید
حتی اگر عقلتان از افراد دیگر بیشتر هم بود مشورت نباید ترک شود چه بسا خداوند مطلبی را بواسطه زبان فردی دیگر به شما تفهیم کند

یکی دیگر از کلید های موفقیت در امور استغفار از گناهان است
چه بسا بواسطه ی گناهی، گرهی در مسیر موفقیت شما ایجاد شود.

و دیگر کلید موفقیت شکر کردن نعمات الهی میباشد که موجب جلب رحمت خدا و توفیق است.

دیگر کلید موفقیت در کارها دعا کردن برای دوستان و مومنان دیگر است زیرا دعای خیر کردن برای دیگران به اجابت نزدیک تر است و وعده داده شده که مثل همان دعا برای شما اجابت خواهد شد

دیگر کلید موفقیت ، درخواست از مادر و پدر جهت دعا برای موفقیت شما است.

یکی از مهمترین عوامل موفقیت داشتن علم و کسب دانش در مورد اموری می باشد که انسان قصد ورود به آن را دارد

موارد بالا در روایات بسیاری از معصومین گوشزد شده اند

جبریل;1008049 نوشت:
دعا برای موفقیت شما است.

یکی از مهمترین عوامل موفقیت داشتن علم و کسب دانش در مورد اموری می باشد که انسان قصد ورود به آن را دارد

موارد بالا در روایات بسیاری از معصومین گوشزد شده اند

ممنونم از لطف شما

سوال :
از منظر قرآن و روايات, برخي از عوامل پيروزي انسان در عرصه زندگي عبارت اند از:
1. صبر و استقامت
صبر و تلاش و استقامت موجب پيروزي, و ناشكيبايي و بي صبري سبب شكست است. خداوند در سوره لقمان مي فرمايد: وَاصْبِرْ عَلي ما اَصابَكَ ; (1) در برابر آنچه [از مصائب و ناملايمات روزگار] به تو ميرسد, صبر [و بردباري] پيشه كن!
و مي فرمايد:
إِنَّ الَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ الْمَلَل-ِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَ لَا تَحْزَنُواْ وَ أَبْشِرُواْ بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ; (2)
همانا كساني كه گفتند: پروردگار ما خداي يگانه است, سپس استقامت كردند, فرشتگان بر آنان نازل ميشوند كه نترسيد و غمگين مباشيد و بشارت باد بر شما به آن بهشتي كه وعده داده شده ايد.

پاسخ :
با سلام به محضر شما پرسشگر محترم، به دو مورد اشاره می کنم:
1- عفو و گذشت یکی از مسائلی است که در زندگی انسان نقش جدی دارد :
عـَلِيُّ بـْنُ إِبـْرَاهـِيـمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم ) فِى خُطْبَتِهِ أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ خَلَائِقِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ الْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ وَ تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ وَ الْإِحْسَانُ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْكَ وَ إِعْطَاءُ مَنْ حَرَمَكَ ؛ (3)
رسـول خـدا (صلی الله علیه و آله ) فـرمود: بهترين اخلاق دنيا و آخرت را بشما خبر ندهم ؟ گذشتن از كسى است كه بتو ستم كرده و پيوستن با كسي كه از تو بريده و نيكى با كسي كه به تو بدى كرده و بخشيدن به كسي كه ترا محروم ساخته است .
2- اخلاص در نیت و عمل در زندگی انسان نقش اساسی دارد:
اخلاص، اکسیر نابی است که به عمل انسان اثر می‌بخشد. اخلاص به معنای پاک بودن رفتار و کردار آدمی از تظاهر و ریا و سایر امور شرک آمیز است. یکى از آثار اخلاص، موفقیت در کارهای زندگی است.
امام على(علیه السلام) در این‌باره فرمود: «موفقیت در کارها، به خالص کردن نیت‌ها است»(4)
منظور از «اخلاص» همان خلوص نیّت است و منظور از خلوص نیّت این است که انگیزه تصمیم گیرى تنها خداباشد و بس.
ممکن است کسانى داراى اراده هاى محکم براى انجام مقاصدى باشند، ولى انگیزه آنها رسیدن به اهداف مادّى باشد؛ امّا سالکان راه خداکسانى هستند که اراده نیرومند آنان آمیخته با خلوص نیّت و برخاسته از انگیزه هاى الهى است.
در آیات قرآن مجید و روایات اسلامى، به کمتر چیزى به اندازه اخلاص نیّت اهمّیّت داده شده است. در جاى جاى قرآن مجید و کلمات معصومین(علیهم السلام) سخن از اخلاص نیّت به میان آمده و عامل اصلى پیروزى در دنیا و آخرت شمرده شده است؛ و اصولاً از نظر اسلام هر عملى بدون اخلاص نیّت بى ارزش است.
از سوى دیگر، مساله اخلاص از مشکل ترین کارها شمرده شده به گونه اى که تنها اولیاء اللّه و بندگان خاصّ خدابه اخلاص کامل مى رسند، هرچند اخلاص در هر مرحله اى محبوب و مطلوب است.
در آیات متعدّدى از قرآن، سخن از مخلِصین (خالصان) یا مخلَصین (خالص شدگان!) به میان آمده و آنها را با تعبیرات گوناگون و پرمعنى توصیف و تمجید مى کند، از جمله:
- در سوره بیّنه مى خوانیم: «وَ مااُمِرُوا اِلاّ لِیَعْبُدُوا اللّهَ مُخْلِصینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفاءَ و َ یُقیمُوا الصَّلوهَ وَ یُوتُوا الزَّکوهَ وَ ذلِکَ دِیْنُ الْقَیِّمَهِ»؛(5) به آنها دستورى داده نشده بود جز این که خدارا بپرستند در حالى که دین خود را خالص کنند و از شرک به توحیدباز گردند، نمازرا بر پا دارند و زکاترا بپردازند؛ و این است آیین مستقیم و پایدار!.

__________________________
1.لقمان / 17
2.فصلت / 30
3.شيخ كلينى‏، الکافی،ج2 ص108 ، ناشر اسلاميه‏، تهران، 1362 ش‏،نوبت چاپ دوم‏،کتاب ایمان و کفر، باب عفو ، .
4. لیثی واسطی، علی، عیون الحکم و المواعظ، ص 354، قم، دار الحدیث، چاپ اول، 1376ش.‏
5. بینه98 / 5

موضوع قفل شده است