صفحه 1 از 7 123 ... آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آیا عرضه‌ی رایگان یک محصول عادلانه است؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۴
    علاقه
    دانش
    نوشته
    1,505
    حضور
    286 روز 22 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1630

    اشاره آیا عرضه‌ی رایگان یک محصول عادلانه است؟




    لطفا به استاد مسلم ارجاء داده شود.
    سلام.من قبلا این سوالی که اینجا می خوام بپرسم به اشکال مختلف اینجا و اونجا پرسیده بودم.ولی لازم دوسنم یکبر دیگه بپرسم.سوالم اینه که آیا عرضه ی رایگان یک محصول و یا جنس، کار درستی هست؟؟م معمولا چون دنبال بیشر منافع شخصی هستیم.رک بگم.گران فرو شها را متهم می کنیم و ازشون گلایه و شکایت می کنیم.ولی وقتی کسی ارزان و یا رایگان فروش میشه، قربون صدقش می ریم.ولی همیشه ارزان فروشی و انتشار رایگان کار درستی هست؟مثلا من یک گاوداری باز می کنم، پولم زیادی کرده دیگه.شیر رایگان می دم ملت.خوب اینطوری بقیه شیر فروشا و گاوداری ها باید تعطیل کنن برن دیگه؟چون رقیبی چون من رو دارن که دارم رایگان شیر می دم؟؟با این حساب و با در نظر گرفتن دیگر پیامدهای قابل تصور آیا عرضه ی رایگان یک محصول یا ارزان فروشی خیلی افراطی، کار درستی هست.یا یک مثال دیگه یک فروشگاه زنجیره ای ایجاد میشه، این فروشگاه صد ها شعبه داره.انواع و اقسام اجناس رو داره.محصولات رو نصف قیمت بازار و دیگر فروشگاه های معمول می ده!یعنی یک صد تک تومن هم سود بکنه، کفایت می کنه براش.چون در مجموع با این همه شعبه و این همه، جنس.یک پول بخور نمیری دستش می رسه، پیش خودش هم می گه، من کار صوابی می کنم.با این حساب، ده ها و بلکه هزاران مغازه ی کوچکر باید تعطیل کنند بروند.، هرچند شاید صد ها هزار مشتری و خانوار هم راضی از فروشگاه بیان بیرون و صاحب فروشگاه رو هم شکر کنن.بگن این رو خدا برای ما فرستاده.فرشته ی نجاته!!!اما عدالت چی می گه؟
    ممنون!
    روزها رفتند و رفتیم و گذشت...
    آه! آری، زندگی افسانه بود...
    خاطری از خاطراتی مانده جا...
    تار مویی در کنار شانه بود...

  2. صلوات ها 6


  3. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    28,285
    حضور
    252 روز 21 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    51
    صلوات
    66081



    با نام و یاد دوست



    آیا عرضه‌ی رایگان یک محصول عادلانه است؟


    کارشناس بحث: استاد مسلم



  4. صلوات ها 4


  5. #3

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    علی(سلام الله علیه)
    نوشته
    4,046
    حضور
    105 روز 5 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7975



    بسم الله الرحمن الرحیم

    با سلام و احترام

    نقل قول نوشته اصلی توسط پارسا مهر نمایش پست ها
    آیا عرضه ی رایگان یک محصول و یا جنس، کار درستی هست؟
    ارزان فروشی یا توزیع رایگان جنس بین مردم به خودی خود عیبی ندارد، اما با توجه به شرایط گاهی عادلانه نخواهد بود، بنابراین به صورت مطلق نمی توان گفت کار درستی است یا خیر، بستگی به شرایط اجتماعی دارد، با فرض اینکه این توزیع رایگان به تولیدکنندگان و فروشندگان لطمه بزند طبیعتا کار درست و عادلانه ای نخواهد بود.

    تفصل مطلب:
    اگر چه در خصوص این مسئله به صورت جزئی در آیات و روایات چیزی نداریم، اما یک سری اصول کلی در متون دینی وجود دارد که می توانیم از آنها حکم چنین مسائلی را استنباط کنیم.
    آنچه که مسلّم است در اسلام هر گونه ضرر قابل توجه به خود و دیگران ممنوع اعلام شده است، همان طور که پیامبر(ص) می فرمایند:
    «لَا ضَرَرَ وَ لَا إِضْرَارَ فِي الْإِسْلَام»؛ هیچگونه ضرر، و آسیب زدن به دیگران در اسلام (جایز) نیست.(1)

    بنابراین هر حرکتی که ولو در مقیاس کوچک خیر باشد، اما در مقایس بزرگتر، ظلم ظلم و شر تلقی شود، یا هر رفتاری که از یک حیث خیر باشد اما از حیث دیگری شر بوده و حقوق دیگران را نفی کند در اسلام جایز نیست. طبیعتا عدم ظلم به دیگران مقدم بر کمک کردن است، چرا که عدم ظلم واجب است و کمک کردن مستحب.
    این دیدگاه کلی اسلام است.

    درخصوص مسئله ی مورد بحث نیز این ملاک صدق می کند، چرا که روشن است توزیع رایگان یک جنس به صورت گسترده، برای کسانی که واقعا منصفانه از این طریق به دنبال درآمد حلال هستند، ضرر و آسیب محسوب میشود، خب مثلا کسی که گاوداری دارد و باید پول علوفه و کارگر و مخارج جاری را بپردازد و شیر را هم به قیمت عادلانه میفروشد، بدون شک این توزیع رایگان شیر از سوی دامداری های کناری، به او ضربه خواهد زد.

    نه فقط به آن تولید کننده، بلکه طبق اظهار نظر کارشناسان اقتصادی، چنین رفتاری در سطح کلان به اقتصاد جامعه آسیب خواهد زد، چرا که اقتصاد جامعه را بایستی بصورت یک پیکره واحد و زنجیروار در نظر گرفت؛ طبیعتا هر کالا یا خدماتی که تولید و توزیع می شود تا مرحله ای که به دست مصرف کننده نهائی می رسد افراد زیادی به نحوی در این چرخه اقتصادی تلاش و فعالیت می کنند و به نوعی منتفع می گردند؛ صرفاً مصرف کننده دارای اهمیت نیست ، بلکه تولید کنندگان ، توزیع کنندگان ، فروشندگان نیز در عرصه اقتصادی اهمیت دارند . ارزان فروشی، یا توزیع رایگان یک جنس در سطح کلان می تواند منجر به تعطیلی کارخانجات یا موسسات خدماتی و شرکت های خدمات مسافرتی و گردشگری دیگر و موجب بیکاری همان قشر آسیب پذیر و مصرف کنندگان کالا شود.

    بنابراین این مسئله اگر به صورت کلان و بی ضابطه اجرا شود قطعا آسیب زا خواهد بود و قانونگذار طبق مبانی اسلامی می تواند با توجه به شرایط جامعه برای آن ضوابطی تعیین کند، همانطور که این ضوابط در ماده 84 قانون نظام صنفی آمده است، و این قانون چون از ضرورت های اجتماعی اخذ شده است لازم الاجراست، همان طور که مقام معظم رهبری در پاسخ به استفتایی در خصوص جواز ارزان فروشی، جواز آن را در گرو قانون دانسته و فرموده اند در موضعی که خلاف قانون باشد جایز نیست.(2)

    البته این توزیع رایگان یا ارزان فروشی را می توان به گونه ای مدیریت کرد که نه خلاف قانون باشد، و نه بر خلاف حقوق سایر تولیدکنندگان و فروشندگان باشد، بدین صورت که اگر کسی واقعا نیتش ضربه زدن نیست و قصد خیر دارد، می تواند کسانی را شناسایی کند که از خرید ناتوان هستند، و این جنس را بین آنها توزیع کند، طبیعتا در این صورت تولید کنندگان و فروشنده ها هم مشتریان خود را خواهند داشت و آسیبی نخواهند دید، زیرا این اقشار ضعیف اصلا مشتری آن فروشندگان نبوده اند و قدرت خرید نداشته اند که با تأمین رایگان جنس برای آنها، از مشتریان آن فروشگاه ها کاسته شود.

    پی نوشت ها:
    1. صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، ج4، ص334.
    2. ر.ک: http://www.askdin.com/showthread.php...l=1#post829574
    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

  6. صلوات ها 5


  7. #4

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۷
    نوشته
    195
    حضور
    15 روز 19 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    3
    صلوات
    349



    و اینجور کارها باعث میشه کشورمون عقب مونده بشه
    ویرایش توسط فرشته برمیگردد : ۱۳۹۷/۰۹/۱۶ در ساعت ۰۵:۰۹

  8. صلوات ها 2


  9. #5

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۶
    نوشته
    1,578
    حضور
    34 روز 2 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2190



    تغییر قیمتها، مشتری ها را جا به جا می کند. از درامد برخی می کاهد و بر درامد برخی می افزاید. کاهش درامد برای برخی از مردم به اندازه ای است که آنها را بی کار یا فقیر میکند.

    وقتی یک فروشگاه زنجیره ای با شعبه های زیاد ایجاد میشود و مردم از آن فروشگاه خرید می کنند، در نتیجه مشتری فروشگاه های دیگر کم تر میشود.
    این کمتر شدن خرید از فروشگاه های دیگر به مرور زمان، باعث میشود آنها جمع کنند و به کار دیگری مشغول شوند.

    وقتی تغییر به مرور اتفاق بیافتد، سیستم فرصت تطبیق و ترمیم دارد...
    اما اگر یکباره باشد، عده ی زیادی ضربه می خورند...
    در واقع باید سیستم اقتصادی طوری برنامه ریزی شود که فرصت ترمیم و اصلاح و تکامل داشته باشد.
    پس تغییرات دفعی از نظر عقلا کار درستی نیست.
    این تغییرات ممکن است توسط ثروتمندان یا قدرتمندان سیاسی اتفاق بیافتد. مثلا با تغییر قانون یا بودجه بندی یا وام دادن به بخش خاص یا قوانین حمایتی از افراد خاص...
    به هر حال هر تغییر قیمتی، از درامد یک فرد می کاهد و بر درامد شخص دیگر می افزاید...
    در یک راسته خیابان که پارچه فروشی و میوه فروشی داریم...
    قیمتها، مشتری ها را بین مغازه ها تقسیم میکند و یک عده درامد کمتری به دست خواهند آورد...
    آن مغازه دارانی که قیمت کمتری می دهند در واقع از درآمد سایر مغازه داران می کاهند.
    آیا مغازه دارانی که ارزان تر میفروشند دارند در حق سایر مغازه داران ظلم می کنند؟
    ما در طول زمان شاهد جمع شدن مغازه ها و تولیدی های زیادی بودیم..
    این ها اگر بر اثر قوانین اقتصادی از بالا نباشد طبعا طبیعی است.و مردم نیز آن را ظلم نمی دانند.

    حالا فرض کنیم شخصی باغ های خود را وقف میکند. و فرض میکنیم تاثیر زیادی در بازار آن شهر یا کشور بگذارد
    در این حالت بسیاری از باغ داران، متحمل ضرر و ورشکستگی خواهند شد.
    اکنون تکلیف آن وقف یا نذر چه میشود؟
    آیا چنین وقفی حرام است؟ و اگر از روی جهل انجام گرفت چه کار کنیم؟ آیا عدالت است که وقف ادامه یابد؟

  10. صلوات ها 3


  11. #6

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    علی(سلام الله علیه)
    نوشته
    4,046
    حضور
    105 روز 5 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7975



    نقل قول نوشته اصلی توسط بیت المعمور نمایش پست ها
    حالا فرض کنیم شخصی باغ های خود را وقف میکند. و فرض میکنیم تاثیر زیادی در بازار آن شهر یا کشور بگذارد
    در این حالت بسیاری از باغ داران، متحمل ضرر و ورشکستگی خواهند شد.
    اکنون تکلیف آن وقف یا نذر چه میشود؟
    آیا چنین وقفی حرام است؟ و اگر از روی جهل انجام گرفت چه کار کنیم؟ آیا عدالت است که وقف ادامه یابد؟

    معمولا چنین وقف هایی توزیع رایگان محصول بین مردم در سطح کلان را موجب نمیشود و برای یک عده خاص وقف میشوند، و همچنین عمدتا از درآمد آن باغ برای آن کسانی که باغ برایشان وقف شده استفاده میشود، مثلا کسی که باغی را برای عزاداری امام حسین(ع) وقف می کند، خب درآمد باغ را خرج عزاداری می کنند، لذا باز چرخه ی فروش پابرجابوده و لطمه ای نمی زند.

    اما در هر صورت اگر فرض شما در خارج محقق شود که باغ های بسیاری وقف شود و میوه رایگان به صورت گسترده به بخش عظیمی از مردم بدهند به گونه ای که به تولید کننده و فروشنده لطمه میزند طبیعتا مطلوب و عادلانه نیست، اما اینکه چنین وقف یا نذری جایز است یا خیر؟ و اگر انجام شد آیا موظف به اجرای آن هستیم یا خیر مباحثی فقهی است که باید کارشناس فقهی با توجه به دیدگاه مراجع معظم تقلید به آن پاسخ بدهند.

    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

  12. صلوات


  13. #7

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۶
    نوشته
    1,578
    حضور
    34 روز 2 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2190



    نقل قول نوشته اصلی توسط مسلم نمایش پست ها

    معمولا چنین وقف هایی توزیع رایگان محصول بین مردم در سطح کلان را موجب نمیشود و برای یک عده خاص وقف میشوند، و همچنین عمدتا از درآمد آن باغ برای آن کسانی که باغ برایشان وقف شده استفاده میشود، مثلا کسی که باغی را برای عزاداری امام حسین(ع) وقف می کند، خب درآمد باغ را خرج عزاداری می کنند، لذا باز چرخه ی فروش پابرجابوده و لطمه ای نمی زند.

    اما در هر صورت اگر فرض شما در خارج محقق شود که باغ های بسیاری وقف شود و میوه رایگان به صورت گسترده به بخش عظیمی از مردم بدهند به گونه ای که به تولید کننده و فروشنده لطمه میزند طبیعتا مطلوب و عادلانه نیست، اما اینکه چنین وقف یا نذری جایز است یا خیر؟ و اگر انجام شد آیا موظف به اجرای آن هستیم یا خیر مباحثی فقهی است که باید کارشناس فقهی با توجه به دیدگاه مراجع معظم تقلید به آن پاسخ بدهند.
    در مورد قسمت اول

    شما ابتدا باید مشخص کنید عقل درباره اثر تغییر قیمتها چه حکمی دارد؟ اگر بر اثر تغییر قیمت یک نفر از کار بی کار شود یا فقیر شود یا ورشکست شود، عادلانه است؟ یا عقل آن را ناعادلانه می داند؟

    در مورد قسمت دوم

    مقصودم این است که وقتی عقل تغییرات قیمتی را ناعادلانه دانست و در سوی مقابل علت تغییر قیمت نذر یا قسم یا وقف بود
    عقل چه حکم می کند؟
    در تضاد بین حکم عقلی و شرعی تکلیف چیست ؟
    عقل احتمالا اهم و مهم خواهد کرد...
    مثل اینکه نجات جان یک انسان متوقف باشد بر ورود جبری به خانه ی بیگانه یا لمس نامحرم...
    اینجا معمولا آیه و روایت نداریم که در این مصادیق اولویت بندی ارائه کند و معمولا به صورت عقلی یا عقلایی تصمیم گرفته می شود.
    در کل این سوالم چون تنها اختصاص به فقه نداشت مطرح کردم....

    اگر به پست ابتدایی نیز توجه کنید به این واقعیت اشاره میکند که گاهی اوقات این ارزان فروشی هزاران نفر را خوشحال میکند و بر دخل و خرج آنها اثر مثبت می گذارد اما از آن طرف ممکن است 100 نفر دچار مشکل شوند. این هم نوعی تضاد است و اهم و مهم است....
    یا حق
    ویرایش توسط بیت المعمور : ۱۳۹۷/۰۹/۱۶ در ساعت ۱۲:۵۴

  14. صلوات


  15. #8

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    علی(سلام الله علیه)
    نوشته
    4,046
    حضور
    105 روز 5 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7975



    با سلام و عرض ادب
    ممنونم از توضیحات تکمیلی شما

    نقل قول نوشته اصلی توسط بیت المعمور نمایش پست ها
    در مورد قسمت اول
    شما ابتدا باید مشخص کنید عقل درباره اثر تغییر قیمتها چه حکمی دارد؟ اگر بر اثر تغییر قیمت یک نفر از کار بی کار شود یا فقیر شود یا ورشکست شود، عادلانه است؟ یا عقل آن را ناعادلانه می داند؟
    نقل قول نوشته اصلی توسط بیت المعمور نمایش پست ها
    در مورد قسمت دوم
    مقصودم این است که وقتی عقل تغییرات قیمتی را ناعادلانه دانست و در سوی مقابل علت تغییر قیمت نذر یا قسم یا وقف بود
    عقل چه حکم می کند؟
    در تضاد بین حکم عقلی و شرعی تکلیف چیست ؟
    عقل احتمالا اهم و مهم خواهد کرد...
    مثل اینکه نجات جان یک انسان متوقف باشد بر ورود جبری به خانه ی بیگانه یا لمس نامحرم...
    اینجا معمولا آیه و روایت نداریم که در این مصادیق اولویت بندی ارائه کند و معمولا به صورت عقلی یا عقلایی تصمیم گرفته می شود.
    ببینید قطعا عقل اصل این ملاک کلی را درک می کند که در جایی که ارزان فروشی و یا توزیع رایگان یک جنس لطمه ای بزند عادلانه نخواهد بود، و شرع نیز آن را تأیید خواهد کرد، هیچگونه تعارضی بین عقل و نقل نیست.
    منتهی در این خصوص که چه مقدار ارزان فروشی، و یا به چه میزان توزیع رایگان موجب چنین پیشامد منفی در جامعه میشود؟ خب اینها بر عهده علم اقتصاد و کارشناسان این عرصه است؛ اما کارشناسان خبره و امین هر کجا که گفتند فراتر از این مرتبه آسیب زاست، به عنوان اصل موضوعی مورد پذیرش دین وشرع بوده و شرع هم حکم به عدم جواز خواهد کرد.

    قطعا هر کجا عقل حکم به اهم بودن یک مسئله کند، همانطور که خود عقل آن را مقدم خواهد دانست، شرع نیز چنین حکمی خواهد کرد! یعنی مثلا همانطور که عقل نجات جان انسان را ولو به قیمت ورود بدون اجازه به یک خانه ی بیگانه، و یا لمس نامحرم واجب می داند، شرع نیز واجب می داند. اگر اهم بودن یک مسئله برای شرع روشن شود حکم او هم روشن است، مثلا در همین مثال نجات یک شخص در خانه غصبی یا لمس نامحرم خود عقل به روشنی اهم بودن را درک می کند، اما گاهی اهم بودن در گرو تشخیص تخصصی است؛ آنچه که بر عهده شرع است حکم است، اما تعیین و تشخیص موضوع در موضوعات تخصصی اقتصادی خب بر عهده کارشناسان این حوزه است.

    اگر برای مجتهد مسلّم و قطعی بشود که مثلا فلان نذر و عهد برای توزیع رایگان یا ارزان فروشی در این سطح ارجحیت نداشته و بلکه مذموم است طبیعتا می تواند حکم به ابطال چنین نذر و عهدی کند، اما وقف باز مسئله اش فرق می کند، چرا که راه هایی برای پیشگیری از این آسیب وجود دارد، در هر صورت در خصوص وقف باید متناسب با موضوع نظر مراجع تقلید را جویا شد.
    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

  16. #9

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۶
    نوشته
    1,578
    حضور
    34 روز 2 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2190



    نقل قول نوشته اصلی توسط مسلم نمایش پست ها
    با سلام و عرض ادب
    ممنونم از توضیحات تکمیلی شما





    ببینید قطعا عقل اصل این ملاک کلی را درک می کند که در جایی که ارزان فروشی و یا توزیع رایگان یک جنس لطمه ای بزند عادلانه نخواهد بود، و شرع نیز آن را تأیید خواهد کرد، هیچگونه تعارضی بین عقل و نقل نیست.
    منتهی در این خصوص که چه مقدار ارزان فروشی، و یا به چه میزان توزیع رایگان موجب چنین پیشامد منفی در جامعه میشود؟ خب اینها بر عهده علم اقتصاد و کارشناسان این عرصه است؛ اما کارشناسان خبره و امین هر کجا که گفتند فراتر از این مرتبه آسیب زاست، به عنوان اصل موضوعی مورد پذیرش دین وشرع بوده و شرع هم حکم به عدم جواز خواهد کرد.

    قطعا هر کجا عقل حکم به اهم بودن یک مسئله کند، همانطور که خود عقل آن را مقدم خواهد دانست، شرع نیز چنین حکمی خواهد کرد! یعنی مثلا همانطور که عقل نجات جان انسان را ولو به قیمت ورود بدون اجازه به یک خانه ی بیگانه، و یا لمس نامحرم واجب می داند، شرع نیز واجب می داند. اگر اهم بودن یک مسئله برای شرع روشن شود حکم او هم روشن است، مثلا در همین مثال نجات یک شخص در خانه غصبی یا لمس نامحرم خود عقل به روشنی اهم بودن را درک می کند، اما گاهی اهم بودن در گرو تشخیص تخصصی است؛ آنچه که بر عهده شرع است حکم است، اما تعیین و تشخیص موضوع در موضوعات تخصصی اقتصادی خب بر عهده کارشناسان این حوزه است.

    اگر برای مجتهد مسلّم و قطعی بشود که مثلا فلان نذر و عهد برای توزیع رایگان یا ارزان فروشی در این سطح ارجحیت نداشته و بلکه مذموم است طبیعتا می تواند حکم به ابطال چنین نذر و عهدی کند، اما وقف باز مسئله اش فرق می کند، چرا که راه هایی برای پیشگیری از این آسیب وجود دارد، در هر صورت در خصوص وقف باید متناسب با موضوع نظر مراجع تقلید را جویا شد.
    با سلام و احترام
    تعارض هست و الا اصل اهم و مهم معنا نداشت.
    پس من فرض میکنم مقصودتان این است که تعارض حل نشدنی نداریم.

    در مورد رجوع به متخصص حرفتان هم درست است و هم اشتباه...
    درست است چون برخی موارد فقط توسط متخصص یا آمارگیری تشخیص داده میشود...
    غلط است چون برای کشف ضرر همیشه نیاز به متخصص نیست. گاهی خیلی واضح است و یک دو دو تا چهارتا لازم دارد... گاهی موضوع جزئی است و یک روز که تجربه می کنیم متوجه میشویم دارد به فلانی و فلانی ضربه می خورد...

    اما باز هم به سوالات واضح بنده پاسخ ندادید.

    اگر با ارزان فروشی به یک نفر ضربه بخورد، عادلانه است یا نه ؟ ضربه مثلا باعث کاهش درامد و فقر او میشود...

    البته برخی ضربه ها میتواند کلان و بزرگ باشد
    مثلا حدود 70 درصد اراضی مشهد جزو وقفیات است، می دانید اینها چه تاثیری بر بازار مسکن و زمین می گذارد؟ می دانید شهرداری و آستان قدس چه دفتر و تشکیلاتی بابت اینها درست کرده اند؟ درباره مزارع آستان قدس چیزی می دانید؟ درباره رقابت کارخانه های کیک و کلوچه چیزی می دانید؟

  17. صلوات ها 2


  18. #10

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    علاقه
    مطالعه ، فن آوری اطلاعات ، مباحثه ، اجنهاد و...
    نوشته
    2,760
    حضور
    56 روز 9 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    2952



    نقل قول نوشته اصلی توسط مسلم نمایش پست ها
    با سلام و عرض ادب
    خب اینها بر عهده علم اقتصاد و کارشناسان این عرصه است؛ اما کارشناسان خبره و امین هر کجا که گفتند فراتر از این مرتبه آسیب زاست، به عنوان اصل موضوعی مورد پذیرش دین وشرع بوده و شرع هم حکم به عدم جواز خواهد کرد.
    .

    سلام و عرض ادب و احترام

    برادر گرامی

    در حال حاضر قیمت لبنیات + بسته بندی + دیگر مخارج ( بازاریابی و توزیع و ... ) بیشتر از قیمتی است که کارشناسان دولتی 5 ماه پیش تصویب کرده اند

    همین کارشناسان این افراد را میلیاردی جریمه کرده اند !!!!!!

    و می گویند شما باید به همان قیمت که ما تصویب کرده ایم بفروشید و این که ضرر می دهید به ما ربطی ندارد!!!!



    آیا باز هم باید از این کارشناسان امین تبعیت مطلق کرد؟؟؟؟
    نه اینکه یک مسیحی، کلیمی، بودایی یا مسلمان باشم
    بلکه سعی می‌کنم شبیه به
    مسیح، شبیه به بودا، شبیه به موسی، یا شبیه به محمد باشم.
    عیسى علیه السلام :
    حق را از اهل باطل فراگیرید و باطل را از اهل حق فرا نگیرید.
    سخن سنج باشید.

صفحه 1 از 7 123 ... آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 31

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود