صفحه 5 از 5 نخست ... 345
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آیا خدا شعر هم می گوید!؟

  1. #41

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۶
    علاقه
    عرفان و تصوف
    نوشته
    652
    حضور
    33 روز 7 ساعت 55 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    709



    نقل قول نوشته اصلی توسط حبیبه نمایش پست ها
    انسان می تواند سخنی را که محتوای قرانی و الهی دارد به خداوند نسبت دهد به استناد: "علمه البیان"و به حکم توحید افعالی.

    در مثل اگر حقیر بگویم:

    دوش حق مژده بدادم که حمایت کنمت

    گر بخوانی تو مرا باز اجابت کنمت

    خواهید گفت چرا ادعا کرده اید که خداوند با شما سخن گفته است؟

    سلام علیکم



    کاربر گرامی،این شعر:

    گر بخوانی تو مرا باز اجابت کنمت

    محتوای قرانی دارد

    ولی این شعر:

    آن دبیر فلك عطارد ما
    از دبیرى بداد استفعا
    ...
    شد فضاى فلك پر از به به
    زهره از شعر تو زند چهچه

    نه تنها محتوا قرانی ندارد بلکه حتی از نظر شعری هم در سطح بالایی نیست.

    هیچ احتیاجی نبود این دو شعر با این سطح گفته شود و اگر هم آقای حسن زاده علاقه داشتند این شعر را بگویند نباید شعر دوم را به خدا نسبت می دانند.
    انسان وقتی به درجه علامه می رسد نباید وقت خود را برای چنین اشعاری صرف کند،یک نگاهی به سیره ائمه و علما مشخص می کند که چقدر این بزرگواران برای وقت خود احترام قائل بودند.

    انتقاد سازنده باعث تعالی انسان می شود و توجیه کردن، انسان را در تاریکی نگه می دارد



    موفق و سربلند باشید
    ویرایش توسط قدیما : ۱۳۹۷/۰۹/۲۰ در ساعت ۲۲:۳۲

  2. #42

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۴
    علاقه
    تفکر،مطالعه و قرّة عینی فی الصلوة
    نوشته
    5,322
    حضور
    141 روز 15 ساعت 42 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    3
    صلوات
    22368



    باسمه اللطیف

    نقل قول نوشته اصلی توسط قدیما نمایش پست ها
    اگر هم آقای حسن زاده علاقه داشتند این شعر را بگویند نباید شعر دوم را به خدا نسبت می دانند.
    فضای شعر فضای مناجات و درخواستی مؤدبانه و غیر مستقیم از خداوند است:

    گر تو باشى بگو چه چاره كنى
    خانه اى بهر خود اجاره كنى
    ار حسن زاده ات گنهكار است
    كاینچنین رنج را سزاوار است
    رحم بر طفل شیر خوارش كن
    یا به مامان دل فگارش كن

    پاسخ منسوب به حق متعال هم ابیات آخر مناجات نامه ی مذکور است که سراسر آموزه های قرانی است:


    هر چه بینى در این نشیب و فراز
    همه با حكمتى بود دمساز
    هر كه او را روان بیدار است
    داند هر جا گل ا ست با خار است
    گر بسر القدر خبر یابى
    خیر بر خیر سر به سر یابى




    الهی هب لی کمال الانقطاع الیک

    و أنر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک




  3. صلوات ها 2


  4. #43

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۶
    علاقه
    عرفان و تصوف
    نوشته
    652
    حضور
    33 روز 7 ساعت 55 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    709



    نقل قول نوشته اصلی توسط حبیبه نمایش پست ها
    فضای شعر فضای مناجات و درخواستی مؤدبانه و غیر مستقیم از خداوند است:

    گر تو باشى بگو چه چاره كنى
    خانه اى بهر خود اجاره كنى
    ار حسن زاده ات گنهكار است
    كاینچنین رنج را سزاوار است
    رحم بر طفل شیر خوارش كن
    یا به مامان دل فگارش كن

    پاسخ منسوب به حق متعال هم ابیات آخر مناجات نامه ی مذکور است که سراسر آموزه های قرانی است:


    هر چه بینى در این نشیب و فراز
    همه با حكمتى بود دمساز
    هر كه او را روان بیدار است
    داند هر جا گل ا ست با خار است
    گر بسر القدر خبر یابى
    خیر بر خیر سر به سر یابى

    این قسمت شعر بهتره ( البته وبلاگی دیدم که از نظر وزنی به "روان بیدار" و "داند هر جا گل است با خار است" ایراد گرفته بود) . کاشکی آقای حسن زاده تمام ابیات را در همین سطح می گفتند یا حتی بهتر. از آقای حسن زاده اشعار خیلی بهتر از این سراغ دارم.

    بهتر بود ایشان در قسمت های تمجید از خود می گفتند: دوست دارند اگر خدا جواب نامه را می داد اینگونه جواب می داد و از من تعریف و تمجید می کرد نه اینکه اشعار تمجید از خود را مستقیم به خدا نسبت دهند
    ویرایش توسط قدیما : ۱۳۹۷/۰۹/۲۰ در ساعت ۲۳:۱۳

  5. #44

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۴
    علاقه
    تفکر،مطالعه و قرّة عینی فی الصلوة
    نوشته
    5,322
    حضور
    141 روز 15 ساعت 42 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    3
    صلوات
    22368



    باسمه الأعلی

    نقل قول نوشته اصلی توسط قدیما نمایش پست ها
    ین قسمت شعر خوبه ( البته وبلاگی دیدم که از نظر وزنی به "روان بیدار" و "داند هر جا گل است با خار است" ایراد گرفته بود) . کاشکی آقای حسن زاده یا همین قسمت را فقط می گفتند یا تمام ابیات در همین سطح بودند.
    ظاهرا سروده ی مورد نقد حضرتعالی مربوط به اوان جوانی حضرت علامه است؛ضمن اینکه

    شعر که وحی منزل نیست ممکن است سوای محتوای بخشهای قرانی آن اشکالاتی هم داشته باشد.


    الهی هب لی کمال الانقطاع الیک

    و أنر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک




  6. صلوات


  7. #45

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۶
    علاقه
    عرفان و تصوف
    نوشته
    652
    حضور
    33 روز 7 ساعت 55 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    709



    نقل قول نوشته اصلی توسط حبیبه نمایش پست ها
    ظاهرا سروده ی مورد نقد حضرتعالی مربوط به اوان جوانی حضرت علامه است؛ضمن اینکه

    شعر که وحی منزل نیست ممکن است سوای محتوای بخشهای قرانی آن اشکالاتی هم داشته باشد.
    احسنت

    این شد حرف منطقی و حرف منطقی جواب ندارد

  8. #46

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۵
    علاقه
    معارف دینی، عرفان، عرفای حقیقی
    نوشته
    672
    حضور
    23 روز 4 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1468



    نقل قول نوشته اصلی توسط شروحیل نمایش پست ها



    وَ الشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ‌ الْغَاوُونَ‌

    شاعران کسانی هستند که گمراهان از آنان پیروی می‌کنند.


    در پناه حق تعالی
    باسمه تعالی
    آیاتی که حضرتعالی به آن استشهاد نمودید، در صدد خط بطلان کشیدن بر کل قضیه شعر و شاعری نیست.
    به عنوان نمونه در رابطه با آیه سوره شعرا باید عر ض کنیم که برای روشن شدن آیه لازم است، آیات بعدی نیز آورده شود.
    «وَ الشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ* أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ*
    وَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ*إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ ذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَ انْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا ...(1)»
    از این آیات، استفاده مى‏ شود که هدف قرآن، آن دسته از شاعرانى است که بر اثر نداشتن مایه ‏هاى مذهبى، صفات زیر را دارند:
    1. رهبرى گمراهان «یَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ »
    2. گفتار آنان را حد و مرزى نیست؛ چه بسا باطل را حق جلوه داده و احیانا حق را در نظر مردم، بد معرفى مى‏ کنند «فِی کُلِّ وادٍ یَهِیمُونَ »
    3. چون به گفته خود معتقد نیستند، به هنگام عمل، به آنچه مى‏ گویند عمل نمى‏ کنند. «وَ أَنَّهُمْ یَقُولُونَ ما لا یَفْعَلُونَ »
    امام صادق(علیه السلام) در رابطه با آیه «وَ الشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ» فرمودند:
    «هم قومٌ تعلّموا وتفقّهوا بغیر علم، فضلّوا و اضلّوا (2) منظور از شعراى گمراه، گروهى هستند که بدون علم [و بر پایه جهل]، تعلّم و تفقّه کرده اند؛ از این رو گمراه شده و گمراه کننده (ضالّ و مضلّ) هستند.
    لازم است توجّه شود که در این آیات، آیه «اِلاَّ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَذَکَرُواْ اللَّهَ کَثِیراً وَانتَصَرُواْ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ...»، به شعرائى نظر دارد که براى رشد و شکوفائى اسلام و مبارزه با کفر و شرک شعر مى سرودند.
    آنها صریحاً از آیه «وَالشُّعَرَآءُ یَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ» استثناء شده اند.
    بر همین اساس
    الف: هنگامى که آیه «وَالشُّعَرَآءُ یَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ» نازل شد، گروهى از شعرا گریه کنان به حضور پیامبر آمده عرض کردند: ما شاعریم و خداوند درباره ما این آیه را نازل کرده است.
    در این هنگام پیامبر(صلى الله علیه وآله) این آیه را تلاوت کردند و فرمودند:
    «اِلاَّ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَات» شما هستید، و «وَذَکَرُواْ اللَّهَ کَثِیرًا» (و خدارا بسیار یاد مى کنند) شما هستید، و «وَانتَصَرُواْ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ»؛ (و به هنگامى که مورد ستم واقع مى شوند به دفاع از خویشتن برمى خیزند، شما هستید.(3)
    ب: پیامبر خدا(صلى الله علیه و آله) نیز در یک بیان نورانی دیگر فرمودند:
    «انَّ من الشعر لَحکمهً(4) برخى از اشعار حکمت است.»
    ج: در همین زمینه امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: «من قال فینا بیت شعر بنى الله له بیتا فى الجنة (5) هر کس در راه ما و براى ما یک بیت شعر بسراید، خداوند براى او خانه ‏اى در بهشت، بنا مى‏ کند.»
    بنابراین آیه در مقام بى ارزش کردن مطلقِ شعر نیست، بلکه شعر باطل و پوچ را از درجه اعتبار ساقط مى داند.
    پی نوشت:
    1.شعراء/224-227.
    2. شيخ حر عاملى، محمد بن حسن‏،وسائل الشيعة،مؤسسة آل البيت عليهم السلام،قم،1409ق،ج27،ص133.

    3.مجمع البیان طبرسى، ج 1، ص 325.
    4. ابن بابويه، محمد بن على‏، من لا يحضره الفقيه‏،دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‏،1413ق،ج4،ص379.
    5.شيخ حر عاملى، محمد بن حسن‏،وسائل الشيعة،مؤسسة آل البيت عليهم السلام،قم،1409ق،ج14،ص597.





    ویرایش توسط کافی : ۱۳۹۷/۰۹/۲۲ در ساعت ۲۱:۲۱

  9. #47

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۵
    علاقه
    معارف دینی، عرفان، عرفای حقیقی
    نوشته
    672
    حضور
    23 روز 4 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1468



    نقل قول نوشته اصلی توسط قدیما نمایش پست ها

    انسان وقتی به درجه علامه می رسد نباید وقت خود را برای چنین اشعاری صرف کند،یک نگاهی به سیره ائمه و علما مشخص می کند که چقدر این بزرگواران برای وقت خود احترام قائل بودند.

    انتقاد سازنده باعث تعالی انسان می شود و توجیه کردن، انسان را در تاریکی نگه می دارد.

    موفق و سربلند باشید

    باسمه تعالی
    الف: روشن است که اشعار مذکور، طبق تصریحی که خود حضرت علامه داشتند، در عنفوان جوانی و هجرت به تهران که حدود 22 سالگی ایشان بوده؛ سروده شده و لذا در آن زمان یک طلبه ساده بودند نه علامه.
    ب: اشعار یک شاعر در یک حد نیست. گاهی بسیار نغز و پر معناست و گاه ساده و روان که در این زمینه هم توضیحات خاص هم از سوی بنده و هم از سوی کاربران محترم داده شد.
    ج: همان طور که قبلا هم عرض شد اشعار ایشان که در دیوان هم هست به علت وزانت خاصی که دارد موضوع برخی مقالات علمی و پایان نامه ها قرار گرفته است.
    د: شعر گفتن یک لطف و عنایت الهی است که به قول شعرا، ناگهان می آید. یعنی این گونه نیست که حتما نیاز به وقت گذاشتن خاصی داشته باشد. مثلا ناگهان در عرض نیم ساعت 100 بیت گفته می شود.
    ج: اینکه آن اشعار از جهت وزنی ایراد دارد، یک بحث تخصصی است که نیاز به بررسی متخصص در فن خاص خود دارد؛ و در این زمینه صرفا یک وبلاگ کذایی نمی تواند مرجع تعیین کننده باشد.

    ویرایش توسط کافی : ۱۳۹۷/۰۹/۲۲ در ساعت ۲۰:۰۹

  10. صلوات


  11. #48

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۶
    علاقه
    عرفان و تصوف
    نوشته
    652
    حضور
    33 روز 7 ساعت 55 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    709



    نقل قول نوشته اصلی توسط کافی نمایش پست ها
    روشن است که اشعار مذکور، طبق تصریحی که خود حضرت علامه داشتند، در عنفوان جوانی و هجرت به تهران که حدود 22 سالگی ایشان بوده؛ سروده شده و لذا در آن زمان یک طلبه ساده بودند نه علامه.
    سلام علیکم

    این اشعار را در کتابی که در زمان پختگی نوشتن آوردند و امروزه که ایشان زنده هستند و علامه هستند ساعت ها وقت گذاشته‌ می شود چاپ و مطالعه می شود و ایشان نه یک خط ردیه بر این شعر نوشتن و نه آن را اصلاح کردند و در همان 22 سالگی خدا به ایشان یا خودشان به خودشان لقب " پادشاه ملک سخن" دادند و دیگر فضائلی که در شعر آمده هم مربوط به سن 22 سالگی ایشان است.





    نقل قول نوشته اصلی توسط کافی نمایش پست ها
    همان طور که قبلا هم عرض شد اشعار ایشان که در دیوان هم هست به علت وزانت خاصی که دارد موضوع برخی مقالات علمی و پایان نامه ها قرار گرفته است.

    من این مقالات را نخواندم و نمی توانم نظر بدهم، ولی داشتن اشعار سطح بالا از شخصی مثل آقای حسن زاده چیز بعیدی نیست، من از نظر مکتب فکری مخالف ایشان هستم ولی منکر علم ایشان نیستم.



    نقل قول نوشته اصلی توسط کافی نمایش پست ها
    یعنی این گونه نیست که حتما نیاز به وقت گذاشتن خاصی داشته باشد. مثلا ناگهان در عرض نیم ساعت 100 بیت گفته می شود.
    وقتی در حیطه دین شعر می گوییم یا باید آن را به متخصص بدهیم تا با ثقلین مطابقت بدهد یا اگر خود شخص متخصص است باید وقت بگذارد و با ثقلین انطباق دهد.کیلویی شعر گفتن علمی نیست



    نقل قول نوشته اصلی توسط کافی نمایش پست ها
    در این زمینه صرفا یک وبلاگ کذایی نمی تواند مرجع تعیین کننده باشد.

    این خوب نیست به وبلاگی به خاطر نوشتن یک مطلب انتقادی حتی اگر طبق نظر شما اشتباه باشد لقب کذایی بدهیم


    زیر سایه امیرالمومنین(ع) باشید
    ویرایش توسط قدیما : ۱۳۹۷/۰۹/۲۳ در ساعت ۰۳:۴۲

صفحه 5 از 5 نخست ... 345

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 2 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 2 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 38

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود