جمع بندی عدم پذیرش همه اعمال و عدالت خداوند

تب‌های اولیه

7 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
عدم پذیرش همه اعمال و عدالت خداوند

با سلام وخسته نباشید
داشتم مبحثی در مورد تجربیات انهایی که مردند ولی با لطف خدا به این دنیا برگشتند را مطالعه می کردم به کلیپ در مورد اقای قرائتی رسیدم و گوش دادم دیدم چیز های عجیبی در مورد کسی که آدم مذهبی بوده و اهل نماز- جنگ و.. بوده میگه ولی در ان دنیا بهش گفتند که هیچ کدام از اعمالت قبول نشده !! کلیپ اش را میزارم لطفا خودتان با دقت گوش بدهید:

http://www.askdin.com/attachment.php?attachmentid=3006477158&d=1542459166

میخواستم بدونم قضیه اش چی هست این حرفها؟
اینطوری ایا آدم ناامید نمیشه از رحمت خدا !؟؟
ایا تعریف کردن این حرف ها درست هست؟
ایا مردم را دچار دین زدگی نمی کنند این اشخاص؟
مگه میشه طرف این همه نماز بخونه و کار های خوب دیگه انجام بده و عاقبت هیچ!؟؟
پس فرق کسی که به واجبات اهمیت میده با یک نفر که کافر هست چی هست؟

سپاس

width: 700 align: center

[TD="align: center"]با نام و یاد دوست

[/TD]

[TD="align: center"][/TD]


کارشناس بحث: استاد کافی

[TD][/TD]

erfan.71;1004508 نوشت:
با سلام وخسته نباشید
داشتم مبحثی در مورد تجربیات انهایی که مردند ولی با لطف خدا به این دنیا برگشتند را مطالعه می کردم به کلیپ در مورد اقای قرائتی رسیدم و گوش دادم دیدم چیز های عجیبی در مورد کسی که آدم مذهبی بوده و اهل نماز- جنگ و.. بوده میگه ولی در ان دنیا بهش گفتند که هیچ کدام از اعمالت قبول نشده !! کلیپ اش را میزارم لطفا خودتان با دقت گوش بدهید:

http://www.askdin.com/attachment.php?attachmentid=3006477158&d=1542459166

میخواستم بدونم قضیه اش چی هست این حرفها؟
اینطوری ایا آدم ناامید نمیشه از رحمت خدا !؟؟
ایا تعریف کردن این حرف ها درست هست؟
ایا مردم را دچار دین زدگی نمی کنند این اشخاص؟
مگه میشه طرف این همه نماز بخونه و کار های خوب دیگه انجام بده و عاقبت هیچ!؟؟
پس فرق کسی که به واجبات اهمیت میده با یک نفر که کافر هست چی هست؟

سپاس



باسمه تعالی
با عرض سلام و خسته نباشید
کلیپ برای بنده باز نشد، اما در عین حال با توجه به این که صحبت از قبولی اعمال فرمودید، باید بین صحت و قبولی اعمال فرق قائل شد.
مثلا اگر نمازي همراه با شرايط و مقدماتي كه خداوند از ما خواسته است به جا آورده شود نماز صحيح است و وظيفه و تكليف از دوش انسان برداشته مي شود و آثاري كه مترتب بر نماز صحيح و درست است بر آن مترتب مي گردد . به طوركلي هرگاه از صحيح بودن يك عمل سخن به ميان مي آوريم بيشتر مربوط به ظاهر عمل است كه از جهت شرايط ظاهري و فيزيكي احكام شرعي رعايت شود براي مثال نماز با وضو باشد، لباس، بدن نمازگزار پاك باشد.
اما «قبولي اعمال» بيشتر مربوط به باطن اعمال و مراتب و درجات قبولي نيز بستگي به مراتب اخلاص و حضور قلب دارد. كه تشخيص آن براي ديگران مشكل است و بيشتر اختصاص به خداوند دارد. بنابراين همين مقدار كه شرايط ظاهري نماز رعايت شود. نماز صحيح است و حداقل از دركات جهنم فرد نمازگزار را نجات مي دهد .
در واقع قبول، مرحله بالاتری از صحت است، که علاوه بر رفع تکلیف، مقام و درجه بالاتری نیز نصیب انسان می نماید.
موفق باشید.

سلام
در روایات داریم که خداوند اعمالی را قبول میکند که خالصا برای او باشد و کس دیگری را در آن به وسلیه ریا و.. در آن شریک نکرده باشیم. حتی خودمان هم در آن عبادت شریک خدا نشویم.
عبادت خالصانه بقدری سخت و دشوار است که در روایات داریم که اگر کسی دو رکعت نماز مقبول در کارنامه اعمالش داشته باشد خداوند او را به خاطر اعمال نادرستش عذاب نخواهد نمود.
چطور میتوان ادعا کرد که نمازی که در آن فکرمان هزار جا میرود خالصانه برای خداست؟!
چطور میتوان ادعا کرد که نمازی که با حضور قلب خوانده شده و فکر متمرکز بر نماز بوده اما در ژرفای دلمان بواسطه آن نماز بهشت یا غفران گناهان را آرزو میکردیم و نه خدا را ،خالصانه برای خدا بوده؟!
زیرا در این حالت هم عیش و رهایی خود را مدنظر داشتیم و خودمان را در عبادتمان با خدا شریک کردیم؟!
عبادت خالصانه اولین قدمش این است که در حین و پس از انجام آن نه بواسطه آن امید خیری برای خود داشته باشی و نه حتی توقع داشته باشی در روز جزا آن را در کارنامه اعمال خود ببینی!
عبادتی خالص از هر چیزی فقط و فقط برای خدا
این روایات و نقل ها که از افرادی که شرایط بعد از مرگ را در میکنند و دوباره به این دنیا برمیگردند فقط برای این است که انسان حواسش را جمع کند و اعمالش را خالص برای خدا انجام دهد
وگرنه خدا کریم تر از آن است که در نهایت امر اعمال دست و پا شکسته ما را هیچ هم به حساب نیاورد
اما عمل خالصانه اندک ارزشش بسیار بیشتر از عمل ناخالص کثیر است!

حتی غرور از انجام عمل خالصانه ،عمل را فاسد میکند!!
بزرگی میگفت این ذکر را در قنوت خودم زیاد میگویم:!
الهی عاملنا بفضلک و لاتعاملنا بعدلک یا کریم!

ممنون دوستان: اینطوری باشه که همه نماز و عبادت را برای رفع تکلیف می خونند که !! یکی مثل ایت ا.. بهجت فقط می تونه خالصانه نماز بخونه و انطوری از ذوق: اشک بریزه !
شنیدم بهشت 7 طبقه هست گمان کنم: به ما طبقه اول را بدهند راضی هستیم:)
==============================
جناب کافی کاش ان کلیپ نگاه می کردید و تا بهتر متوجه حرفام بشید: لینک اش که برام باز میشه و مشکلی نداره!
سپاس

erfan.71;1004881 نوشت:
ممنون دوستان: اینطوری باشه که همه نماز و عبادت را برای رفع تکلیف می خونند که !! یکی مثل ایت ا.. بهجت فقط می تونه خالصانه نماز بخونه و انطوری از ذوق: اشک بریزه !
شنیدم بهشت 7 طبقه هست گمان کنم: به ما طبقه اول را بدهند راضی هستیم:)

باسمه تعالی
با عرض سلام و خسته نباشید
موفق شدم و کلیپ را دیدم
اگر به آخر کلیپ دقت فرموده باشید، صحبت از آفات اعمال شده است و روشن است که آفت، باعث از بین رفتن عمل می گردد. مانند آفتی که در مزارع و باغات می افتد و محصول را نابود می کند. چنانچه کرم ساقه خوار، برنج را فاسد می کند, شته روی یک درخت، سبب آسیب زدن می گردد.
عبادات انسان نیز اگر در معرض آفت قرار گیرد، سبب فساد عبادت می گردد. افاتی مانند ریا، سمعه، شرک، عجب و غرور، حسد و... سبب می گردد عبادات انسان از ارزش بیفتد، چنانچه در مجامع روایی هم به این امر اشاره شده است.
بنابراین همان طوری که یک کشاورز و باغدار در کنار تلاشی که برای به ثمر رساندن محصولش دارد، مراقب است آفت به باغ و مزرعه او وارد نشود، طبق حدیث معروف نبوی (صلی الله علیه و آله و سلم) که فرمودند: «الدنیا مزرعة الآخرة» ما انسان ها هم کشاورزی هستیم که باید با مراقبه و خویشتن داری، عبادات خود را از معرض آفاتی که اشاره شد، حفظ بنماییم.
موفق باشید.

پرسش:
کلیپ در مورد آقای قرائتی گوش دادم دیدم چیز های عجیبی در مورد کسی که آدم مذهبی بوده و اهل نماز- جنگ و.. بوده، ولی در آن دنیا به او گفتند که هیچ کدام از اعمالت قبول نشده !! کلیپ اش را میزارم لطفا خودتان با دقت گوش بدهید:

http://www.askdin.com/attachment.php...8&d=1542459166
چه توضیحی در این زمینه وجود دارد؟

پاسخ:
اگر به آخر کلیپ دقت فرموده باشید، صحبت از آفات اعمال شده است و روشن است که آفت، باعث از بین رفتن عمل می گردد. مانند آفتی که در مزارع و باغات می افتد و محصول را نابود می کند. چنانچه کرم ساقه خوار، برنج را فاسد می کند, شته روی یک درخت، سبب آسیب زدن می گردد.
عبادات انسان نیز اگر در معرض آفت قرار گیرد، سبب فساد عبادت می گردد. آفاتی مانند ریا، سمعه، شرک، عجب و غرور، حسد، بد اخلاقی و... سبب می گردد عبادات انسان از ارزش بیفتد، چنانچه در مجامع روایی هم به این امر اشاره شده است.
مثلا امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: «أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى بَعْضِ أَنْبِيَائِهِ الْخُلُقُ السَّيِّئُ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ (1) خداى عزوجل به برخى از پيغمبران وحى كرد: كه بد اخلاقی، عمل را تباه می سازد همان طوری که سركه عسل را تباه می كند.»

بنابراین همان طوری که یک کشاورز و باغدار در کنار تلاشی که برای به ثمر رساندن محصولش دارد، مراقب است آفت به باغ و مزرعه او وارد نشود، طبق حدیث معروف نبوی (صلی الله علیه و آله و سلم) که فرمودند: «الدنیا مزرعة الآخرة (2) دنیا مزرعه آخرت است» ما انسان ها هم کشاورزی هستیم که باید با مراقبه و خویشتن داری، عبادات خود را از معرض آفاتی که اشاره شد، حفظ بنماییم.
پی نوشت:
1.كلينى، محمد بن يعقوب‏، الكافي (ط- الإسلامية)،دار الكتب الإسلامية، تهران‏[=Traditional Arabic]،1407 ق‏،ج2،ص322.
2. ورام بن أبي فراس، مسعود بن عيسى،مجموعة ورّام‏، مكتبه فقيه‏،قم‏، 1410 ق‏،ج1،ص183.[=Traditional Arabic]


موضوع قفل شده است