صفحه 2 از 3 نخست 123 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: تقاص اعمال یک فرد از خاندان و فرزندان او

  1. #11

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۷
    نوشته
    280
    حضور
    6 روز 30 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    335



    نقل قول نوشته اصلی توسط نزدیک مرگ نمایش پست ها
    سلام.فکر کنم شما متوجه تفاوت بین آثار گناه و تقاص گناه دیگران نشدید کامل.تقاص گناه یعنی شریک بودن در جرم دیگری و شریک بودن در مجازات آن که هیچ فردی بخاطر گناه دیگران مجازات نمیشه و عمل هر شخص برای هر شخص مستوجب ثواب و عقاب میشه.بهرحال آثار گناه اگه مادی باشه یعنی مثلا پدر و مادرمون یا اجدادمون درست زندگی نکردند و از نظر ژنی دچار مشکل شدیم و بیماری رو به ارث بردیم این گناهش به پای اونها نوشته میشه یا اگه بر اثر شرایط محیطی چیزی به ارث بردیم چون قوانین هستی ثابته مثل دو دو تا چهارتاست مگر معجزاتی که شرایط خاص خودش رو داره خداوند این نقایص ما رو حتما در موردمون در نظر میگیره و اگه نقصانی در عملمون بود مورد غفران قرار میده که این زندگی کوتاه گذرگاهی بیش نیست. و اگر هم مادی نیست بازهم با عملمون میتونیم غفران و رحمت خدا رو شامل حالمون کنیم.
    سلام . بعید بدانم پدر و مادر و اجداد بابت نقص و ... فرزند مجازات شوند اول به خاطر اینکه خود والدین و اجداد خود قربانی اند و همین طور به عقب بروید تا برسید به اولین انسان.
    با این حساب من باید یقه ی حضرت آدم را بگیرم بگویم چرا سیب را خوردی ؟
    ثانیا با این حرف اختیار نقض خواهد شد. اگر خداوند بگوید تو مختار بودی و اصلا قبول ندارم که بهانه بیاوری و گردن اجدادت بندازی آنوقت باز هم این را بیان می کنید؟
    پسر نوح پدر خوبی داشت اما مادر خوبی نداشت پسر همان شد که در قرآن آمد و بهانه قبول نیست.
    یا علی.
    ویرایش توسط دلسوخته : ۱۳۹۷/۰۸/۲۸ در ساعت ۲۰:۳۱
    غم و درد دل مو بی حسابه ...
    خوشا به حالِ آنان که خون و خردمندی‌شان چنان درست در هم آمیخته که همچون نی‌لبکی در دستان سرنوشت نیستند تا هر وقت دلش خواست، آنان را به صدا درآورد.

  2. صلوات


  3. #12

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    2,614
    حضور
    39 روز 7 ساعت 7 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    5284



    نقل قول نوشته اصلی توسط دلسوخته نمایش پست ها
    سلام . بعید بدانم پدر و مادر و اجداد بابت نقص و ... فرزند مجازات شوند اول به خاطر اینکه خود والدین و اجداد خود قربانی اند و همین طور به عقب بروید تا برسید به اولین انسان.
    با این حساب من باید یقه ی حضرت آدم را بگیرم بگویم چرا سیب را خوردی ؟
    ثانیا با این حرف اختیار نقض خواهد شد. اگر خداوند بگوید تو مختار بودی و اصلا قبول ندارم که بهانه بیاوری و گردن اجدادت بندازی آنوقت باز هم این را بیان می کنید؟
    پسر نوح پدر خوبی داشت اما مادر خوبی نداشت پسر همان شد که در قرآن آمد و بهانه قبول نیست.
    یا علی.
    با سلام
    ما باید بین تقاص عملکرد دیگران و نتیجه عملکرد دیگران تفاوت قائل شویم.
    در نتیجه بحث تکوینی است در تقاص بحث تشریعی و جزایی است.
    یک وقت کسی می زند شیشه خانه مردم را می شکند دو اتفاق می تواند رخ دهد : 1- جلو او را بگیرند و بگویند چرا شکسته ای و او را بزنند این همان تقاص است 2- یکی این که شیشه شکسته های آن روی سرش بریزد و سرش خونی شود (این نتیجه عمل اش است) اگر بر فرض مثال کس دیگری هم پای این ساختمان ایستاده بود شیشه شکسته ها بر سر او هم می ریخت . اما هیچ انسان عادلی به خاطر شکستن شیشه توسط این فرد فرد دیگر را بازخواست و تنبیه نمی کند.
    انشا الله فرق این دو با هم مشخص شده باشد در تقاص اراده تنبیه هست اما در نتیجه حاصل و آن عمل است و هیچ قصد تنبیهی در کار نیست.

    خدا که انسان را خلق کرد انسان را اینگونه قرار داد که در دنیا ماده بتواند فعل اختیاری انجام دهد و این فعل اختیاری او در دنیا اثر بگذارد چه فعل خوب و چه فعل بد و راه را توسط راهنمایانی به نمایاند و به او وعده ثواب و عقاب بر اعمال اختیاری اش داد.
    و خدا اراده کرده است که اعمال اختیاری انسان در عالم ماده محدود نشود و او بتواند کارهایش را انجام دهد این کارهای اختیاری او گاهی از روی علم و گاهی از روی جهل رخ می دهد درست است که کار جاهلانه این فرد عقوبت اخروی ندارداما نتیجه دنیایی آن باقی می ماند. مثلا کسی ناخواسته با کارد انگشت خود را می برد و قطع می کند این فرد گر چه عقوبت نمی شود ولی این عمل او باعث می شود تا آخر عمر انگشت نداشته باشد.
    این عمل اختیاری انسان گاهی اثرش کوتاه و مربوط به خود است(قطع انگشت) و گاهی هم در زندگی خود اثر می گذارد و هم زندگی دیگران را تحت الشعاع قرار می دهد. مثلا کسی که در یک شب، نا خواسته با ماشین به تیر برق خیابانی می زند این کار اولا باعث می شود که ماشینش خراب شود و خسارت ببیند و ثانیا ناخواسته موجب شده که مراسم عروسی یک نفر که ماه ها برای آن برنامه ریزی کرده بوده به همراه 300 نفر میهمان به خاطر قطع برق خراب شود. نتیجه عملکرد این فرد(هر چند غیر ارادی) به هم ریختن عروسی و خراب شدن شب 300 نفر و عروس و داماد می شود.

    در زندگی انسان هم همین طور است گاهی عملکرد ما باعث می شود که در نسل ما (ناخواسته مشکل پیش بیاید ) و نسل ما دچار گرفتاری شوند.

    اما در مورد حضرت آدم و خوردن میوه ممنوعه گاهی گمان می شود که ما انسان ها اگر حضرت آدم از آن میوه ممنوعه نمی خورد الآن در بهشت بودیم و هیچ گناه نمی کردیم این تصور اشتباه است اصلا خدا قرار بود آدم را برای دوره ای در بهشت برای آشنایی او به زندگی زمینی و وجود دشمنی به نام شیطان و ... آشنا کند از این رو او را به بهشت برد و آدم فریب شیطان را خورد و زودتر از موعد مقرر از بهشت بیرون رفت. و الا بیرون آمدن او از بهشت قطعی و جزء برنامه زندگی انسان بود.
    اصلا خدا انسان را برای زندگی روی زمین آفریده بود تا انسان روی زمین مورد امتحان واقع شود.




  4. #13

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۷
    نوشته
    280
    حضور
    6 روز 30 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    335



    سلام.
    سوای اینکه تنبیه باشد یا ناخواسته خروجی هر دو یکی است :
    فلاکت و بدبختی.
       

    علي( علیه السلام ): ايّاکم وَ تَزويجَ الحَمْقاءِ فَاِنَّ صُحبَتَها بَلاءٌ وَ وَلَدَها ضِياعُ.


    الکافي، ج5، ص354


    دور باشيد از ازدواج با زن احمق و بي خرد که مصاحبت او گرفتاري است و فرزند حاصل از آن ازدواج، ضايع و تباه شده است.



    باز خوبه حضرت آدم کمی لذت بهشت رو برد ما که همونم نچشیدیم.

    خلاصه کسی که مشکل دارد، دارد ، کک کسی نمی گزد!
    ویرایش توسط دلسوخته : ۱۳۹۷/۰۸/۲۹ در ساعت ۱۷:۳۹
    غم و درد دل مو بی حسابه ...
    خوشا به حالِ آنان که خون و خردمندی‌شان چنان درست در هم آمیخته که همچون نی‌لبکی در دستان سرنوشت نیستند تا هر وقت دلش خواست، آنان را به صدا درآورد.

  5. #14

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    2,614
    حضور
    39 روز 7 ساعت 7 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    5284



    نقل قول نوشته اصلی توسط دلسوخته نمایش پست ها
    سلام.
    سوای اینکه تنبیه باشد یا ناخواسته خروجی هر دو یکی است :
    فلاکت و بدبختی.
    با سلام
    باید نگاهمان را وسیع و حقیقی کنیم تا فرق این دو را متوجه شویم بله اگر نگاهمان محدود بودن انسان در دنیا باشد جز فلاکت و بدبختی چیزی دیده نمی شود اما اگر انسان را محدود به دنیا نبینیم و بدانیم که آخرتی هم هست و این دنیا نسبت به آخرت بسیار نا چیز است خیلی چیز ها فرق می کند انسان اگر در این دنیا ناخواسته دچار ابتلاءاتی هم شد می داند که در آخرت بنا بر عمل اختیاری اش سنجیده می شود نه با این گرفتاری و فلاکت اجباری!! کسی که به خاطر برخی از اخلاقیات پدر و مادر و سوء تغذیه ای که در دوران بارداری و انعقاد نطفه داشته اند و مشکلات پیرامونی مانند جنگ و استرس های ناشی از آن ، انسان عصبانی مزاج و تندخویی است و در این وضعیت هیچ اختیاری هم نداشته است آیا با کسی که به صورت ژنتیکی خلق آرام و نیکویی دارد و همه اوضاع اعصابش سر جایش است و ... به یک صورت در نزد خدا سنجیده می شوند ؟؟ خیر.
    بلکه هر کس با پیش زمینه ای که داشته است سنجیده می شود و پاداش عقاب خواهد شد.


  6. صلوات


  7. #15

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    2,614
    حضور
    39 روز 7 ساعت 7 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    5284



    نقل قول نوشته اصلی توسط دلسوخته نمایش پست ها
    باز خوبه حضرت آدم کمی لذت بهشت رو برد ما که همونم نچشیدیم.
    انشا الله که همه ما با تلاش در راه عبادت خدای تعالی و بندگی حضرت حق نه تنها طعم بهشت را می چشیم بلکه در بهشت جاویدان خواهیم شد.
    الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي‌ الْجَنَّةِ خَـٰلِدِينَ فِيهَا مَادَامَتِ السَّمَـاوَات وَ الارْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ.




  8. صلوات ها 2


  9. #16

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۷
    نوشته
    280
    حضور
    6 روز 30 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    335



    سلام.
    انسان بدبخت و بیچاره براش هیچ تضمینی ۱۰۰ درصدی وجود نداره که پایان عمر رستگار و سعادتمند باشه تا اون دنیا منتظر عوض باشه و خداوند هم دو دستی همه چیز رو بهش بده . فکر کنم این رو شنیده باشید که دنیا مزرعه آخرته و این یعنی تو وقتی تو دنیا نتونستی کاری بکنی آدم نباید دلشو صابون بزنه . غیر اینه؟
    مثلا اگر کودکی در شر گرفتار بشه و کلا بنیان و پایه ی سرنوشت آیندش نابود بشه و مثلا بر فرض مثال به ضعفش عقده ای و تبهکار بشه واقعا باید منتظر عوض بمونه ؟ خدا از حق دیگران می گذره و این فرد قربانی رو مجازات نمی کنه ؟؟
    اما درباره ی تربیت و ... مثلا آیه ۶ تحریم درباره ی تربیت است که خداوند هشدار داده. چرا هشدار داده به نظرتون ؟؟
    چرا اینهمه حدیث سفارشی وجود داره که مثلا درباره ی ژنتیک و تربیت هشدار می دن ؟؟
    یعنی مردی رفتی اون دنیا گفتی پدرم فلان بود و ژن من معیوب و ... خبری از تخفیف نیست . اشتباه فک می کنم به نظرتون؟؟
    اما درباره ی اعمال اختیاری به نظرتون عمل انسان جدا از نیروی فرمان دهنده ی ذات و ژنتیک و تربیت و ... است ؟ پس چرا خداوند در قرآن می گوید : بگو هر کس طبق خلق و خوی خود عمل می کند!
    کسی که از کودکی بدبخت بوده یا بهتره بگیم شقاوتمند فکر کنم سعادتمند شدنش جز رویاهاست.
    مثلا می بینیم افرادی موقعیت های خوبی براشون پیش میاد معلوم نیست از کجا از درو دیوار از سمت خدا یا ... قشنگ زندگی می ره جلو حالشو می برن بعد یکی تو کودکی موقعیت های شر و کثافت براش میاد می ره جلو باز موقعیت های کثافت براش پیش میاد معلوم نیست از کجا درمیاد ، کار خداست آه و نفرینه بخت بدشه معلوم نیست تا آخر عمر هم تو بدبختی و کثافت دست و پا می زنه آخر سر هم می میره بدون هیچ لذتی و رشد کافی و جهنم خوش می گذرونه!
    آخرت زمانی امید بخشه که بدونی امیدی برای نجات هست وقتی امیدی نیست دیگه نه دنیا است نه آخرت و خلاصه خسر الدنیا و الاخره.
    ویرایش توسط دلسوخته : ۱۳۹۷/۰۹/۰۱ در ساعت ۲۳:۰۴
    غم و درد دل مو بی حسابه ...
    خوشا به حالِ آنان که خون و خردمندی‌شان چنان درست در هم آمیخته که همچون نی‌لبکی در دستان سرنوشت نیستند تا هر وقت دلش خواست، آنان را به صدا درآورد.

  10. #17

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۴
    علاقه
    تفکر،مطالعه و قرّة عینی فی الصلوة
    نوشته
    5,402
    حضور
    143 روز 6 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    3
    صلوات
    22532



    باسمه البصیر

    سلام علیکم

    نقل قول نوشته اصلی توسط دلسوخته نمایش پست ها
    سلام.
    انسان بدبخت و بیچاره براش هیچ تضمینی ۱۰۰ درصدی وجود نداره که پایان عمر رستگار و سعادتمند باشه تا اون دنیا منتظر عوض باشه و خداوند هم دو دستی همه چیز رو بهش بده . فکر کنم این رو شنیده باشید که دنیا مزرعه آخرته و این یعنی تو وقتی تو دنیا نتونستی کاری بکنی آدم نباید دلشو صابون بزنه . غیر اینه؟
    مثلا اگر کودکی در شر گرفتار بشه و کلا بنیان و پایه ی سرنوشت آیندش نابود بشه و مثلا بر فرض مثال به ضعفش عقده ای و تبهکار بشه واقعا باید منتظر عوض بمونه ؟ خدا از حق دیگران می گذره و این فرد قربانی رو مجازات نمی کنه ؟؟
    اما درباره ی تربیت و ... مثلا آیه ۶ تحریم درباره ی تربیت است که خداوند هشدار داده. چرا هشدار داده به نظرتون ؟؟
    چرا اینهمه حدیث سفارشی وجود داره که مثلا درباره ی ژنتیک و تربیت هشدار می دن ؟؟
    یعنی مردی رفتی اون دنیا گفتی پدرم فلان بود و ژن من معیوب و ... خبری از تخفیف نیست . اشتباه فک می کنم به نظرتون؟؟
    اما درباره ی اعمال اختیاری به نظرتون عمل انسان جدا از نیروی فرمان دهنده ی ذات و ژنتیک و تربیت و ... است ؟ پس چرا خداوند در قرآن می گوید : بگو هر کس طبق خلق و خوی خود عمل می کند!
    کسی که از کودکی بدبخت بوده یا بهتره بگیم شقاوتمند فکر کنم سعادتمند شدنش جز رویاهاست.
    مثلا می بینیم افرادی موقعیت های خوبی براشون پیش میاد معلوم نیست از کجا از درو دیوار از سمت خدا یا ... قشنگ زندگی می ره جلو حالشو می برن بعد یکی تو کودکی موقعیت های شر و کثافت براش میاد می ره جلو باز موقعیت های کثافت براش پیش میاد معلوم نیست از کجا درمیاد ، کار خداست آه و نفرینه بخت بدشه معلوم نیست تا آخر عمر هم تو بدبختی و کثافت دست و پا می زنه آخر سر هم می میره بدون هیچ لذتی و رشد کافی و جهنم خوش می گذرونه!
    آخرت زمانی امید بخشه که بدونی امیدی برای نجات هست وقتی امیدی نیست دیگه نه دنیا است نه آخرت و خلاصه خسر الدنیا و الاخره.
    اگر انسان تنها تحت تأثیر عوامل بیرونی و پیرامونی خویش قرار داشت سخن شما درست بود،امّا قوای درونی انسان

    مانند عقل،اختیار،فطرت،وجدان،ارا ده، الهام و مانند آن، بعلاوه ی هدایت الهی نه تنها می تواند اقتضائات و آثار ژنتیک و محیط

    را بی اثر کند بلکه قادر خواهد بود که از آثار سوء آنها به شرط صبر و استقامت شخص، سکوی پرتابی به سوی معنویت و موفقیّت بسازد.


    الهی هب لی کمال الانقطاع الیک

    و أنر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک




  11. صلوات


  12. #18

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۷
    نوشته
    280
    حضور
    6 روز 30 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    335



    نقل قول نوشته اصلی توسط حبیبه نمایش پست ها
    باسمه البصیر

    سلام علیکم



    اگر انسان تنها تحت تأثیر عوامل بیرونی و پیرامونی خویش قرار داشت سخن شما درست بود،امّا قوای درونی انسان

    مانند عقل،اختیار،فطرت،وجدان،ارا ده، الهام و مانند آن، بعلاوه ی هدایت الهی نه تنها می تواند اقتضائات و آثار ژنتیک و محیط

    را بی اثر کند بلکه قادر خواهد بود که از آثار سوء آنها به شرط صبر و استقامت شخص، سکوی پرتابی به سوی معنویت و موفقیّت بسازد.
    سلام. چون معلومه خوب متن منو متوجه نشدید اینو می گم :
    فطرت اگر خراب باشه شاعر بیکار نبوده بگه عاقبت گرگ زاده گرگ شود. خداوند تو قرآن هم بیان کرده که هر کس مطابق خلق و خوی و شاکله ی خودش رفتار می کنه.
    الهام من نمی دونم منظورت چیه اما خدا وعده فرشته ی نگهبان برای همه داده اما خیلی ها اثر این رو تو زندگی ندیدن.خیلی رو نجات داده خیلی ها رونگاه کرده.
    وجدان همیشه بد موقع فعال شده نوشدارو بعد از مرگ سهراب!
    ژنتیک و آثار محیطی و لقمه و .... همه تاثیرداره تقریبا کسایی که مشکل داشتند نجات پیدا نکردن.(گفتم تقریبا)
    وقتی بنیان یک آدم از پایه بهم بریزه عقل کیلو چنده ؟ عقل کجا به کار میاد ؟ مثلا یه کودک یا نوجوان عقلش چه قدر کمکش می کنه ؟
    اینقدر هم اختیار رو نگید اگه مثلا من مختار کامل بودم می تونستم عوارض افعال رو جبران کنم درحالی که خواست اصلی خداوند تا اعمال نشه فعل رقم نمی خوره وقتی کسی تو فلاکته خواست اون بالاییه وگرنه کسی دنبال مصیبت و فلاکت نیست مگر اینکه مریض روانی باشه طرف.
    وقتی عوارض و مصیبت به وجد اومده دیگه طرف باید چیکار کنه ؟؟
    فقط اینو یاد گرفتید بگید طرف اختیار داره و .... همه رو بندازین گردن اختیار.
    البته نه شما و نه کس دیگه متوجه این حرف های من نمیشه.
    غم و درد دل مو بی حسابه ...
    خوشا به حالِ آنان که خون و خردمندی‌شان چنان درست در هم آمیخته که همچون نی‌لبکی در دستان سرنوشت نیستند تا هر وقت دلش خواست، آنان را به صدا درآورد.

  13. #19

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۴
    علاقه
    تفکر،مطالعه و قرّة عینی فی الصلوة
    نوشته
    5,402
    حضور
    143 روز 6 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    3
    صلوات
    22532



    باسمه الشفیق

    نقل قول نوشته اصلی توسط دلسوخته نمایش پست ها
    فطرت اگر خراب باشه شاعر بیکار نبوده بگه عاقبت گرگ زاده گرگ شود.
    مبنای اعتقادات شما شعر است؟!

    امام صادق علیه السلام فرمودند:"کل مولد یولد علی فطرة التوحید"

    هر مولودی با فطرت توحیدی متولد می شود.پس گرگ زاده الزاما گرگ نخواهد شد.



    نقل قول نوشته اصلی توسط دلسوخته نمایش پست ها
    خداوند تو قرآن هم بیان کرده که هر کس مطابق خلق و خوی و شاکله ی خودش رفتار می کنه.
    احتمالا مقصود شما آیه ی شریفه"کل یعمل علی شاکلته" باشد؛شاکله همان ژنتیک نیست بلکه ژن جزء علل معده ی شکل گیری

    شخصیت انسان است چنانکه محیط و تربیت اما همه ی آن نیست،موارد مذکور بعلاوه عقل و اختیار و سایر نیروهای باطنی انسان

    و بکارگیری درست هر یک شاکله ی انسان را می سازد.

    نقل قول نوشته اصلی توسط دلسوخته نمایش پست ها
    الهام من نمی دونم منظورتون چیه اما خدا وعده فرشته ی نگهبان برای همه داده اما خیلی ها اثر این رو تو زندگی ندیدن.خیلی رو نجات داده خیلی ها رونگاه کرده.
    "و نفس و ما سواها فألهمها فجورها و تقواها"قسم به نفس و آنکه سامانش بخشید و شر و خیرش را به او الهام نمود.

    نقل قول نوشته اصلی توسط دلسوخته نمایش پست ها
    وجدان همیشه بد موقع فعال شده نوشدارو بعد از مرگ سهراب!
    نفس لوّامه یا وجدان یکی از عوامل مؤثر در توبه و اصلاح و بازگشت به سوی خیر و صلاح است.

    نقل قول نوشته اصلی توسط دلسوخته نمایش پست ها
    ژنتیک و آثار محیطی و لقمه و .... همه تاثیرداره تقریبا کسایی که مشکل داشتند نجات پیدا نکردن.(گفتم تقریبا)
    بله قطعا تأثیر دارد ولی به نحو اقتضاء،مثال نقض سخن شماهم کسانی هستند که از بند اقتضائات محیط و وراثت نجات پیدا کرده اند.



    نقل قول نوشته اصلی توسط دلسوخته نمایش پست ها
    وقتی بنیان یک آدم از پایه بهم بریزه عقل کیلو چنده ؟ عقل کجا به کار میاد ؟ مثلا یه کودک یا نوجوان عقلش چه قدر کمکش می کنه ؟
    اگر عقل و سایر نیروهای باطنی را بکار نگیریم معلوم است که به کار نمی آید مثل هر چیزی دیگری.

    کودک که همیشه کودک باقی نمی ماند بالاخره روزی بزرگ می شود بالغ می شود و می فهمد وقتی فهمید می تواند مسیر زندگیش را تغییر دهد گرچه سخت باشد.

    نقل قول نوشته اصلی توسط دلسوخته نمایش پست ها
    اینقدر هم اختیار رو نگید اگه مثلا من مختار کامل بودم می تونستم عوارض افعال رو جبران کنم درحالی که خواست اصلی خداوند تا اعمال نشه فعل رقم نمی خوره وقتی کسی تو فلاکته خواست اون بالاییه وگرنه کسی دنبال مصیبت و فلاکت نیست مگر اینکه مریض روانی باشه طرف.
    شما و ما مختار کامل نیستیم اما در رقم زدن سرنوشتمان دخل عظیمی داریم:"إِنَّ اللهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ"


    الهی هب لی کمال الانقطاع الیک

    و أنر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک




  14. #20

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۷
    نوشته
    280
    حضور
    6 روز 30 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    335



    سلام.
    این شاعر آدم کمی نبوده اما چون بهانه سر این گرفتید دوبازه حدیث که چند پست قبل گذاشتم اینجا می ذارم:

       

    علي( علیه السلام ): ايّاکم وَ تَزويجَ الحَمْقاءِ فَاِنَّ صُحبَتَها بَلاءٌ وَ وَلَدَها ضِياعُ.

    الکافي، ج5، ص354

    دور باشيد از ازدواج با زن احمق و بي خرد که مصاحبت او گرفتاري است و فرزند حاصل از آن ازدواج، ضايع و تباه شده است.

    یعنی حضرت علی نمی تونست بگه اما این کودک راه نجات داره ؟!!
    و احادیث مشابه از پیغمبر خواستید براتون بذارم.

    بنده کاری به فطرت توحیدی ندارم اصلا چه ربطی به فطرت توحیدی داره حرفام ؟؟
    نفس لوامه هم وقتی مسیر برگشت بسته باشه بیشتر نیروی افسردگی آور و عذاب وجدان شدید داره تا راهنمایی گر برای برگشت.
    بر فرض کودک و نوجوان بزرگ شد و فهمید راهی که رفته غلطه اما عوارض رو چه طور جبران کنه ؟؟ شاید بشه رفتارها رو جبران کرد اما عوارض فیزیکی و ... رو نمیشه جبران کرد.وقتی در کودکی یک سری مبناهای رشد آدمی نابود بشه دیگه دیوار تا ثریا کج می رود.دنیا هم یکی دو روز نیست.
    اما درباره این قسمت که گفتید :
       

    إِنَّ اللهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ



    بهتره قبل این آیه رو یک نگاه بکنیم :
       

    لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّه
    برای انسان از پیش رو و پشت سر، مأمورانی است که همواره او را به فرمان خدا [از آسیب ها و گزندها] حفظ می کنند.


    اما درباره نجات برخی افراد که گفتید باید موارد زیر رو بررسی کنیم:
    ۱- توفیق پیدا کردن این افراد توسط خداوند
    ۲- شرایط بازگشت یا توانایی مادی و معنوی برای بازگشت
    ۳-فراهم شدن موقعیت برگشت
    و ...
    غم و درد دل مو بی حسابه ...
    خوشا به حالِ آنان که خون و خردمندی‌شان چنان درست در هم آمیخته که همچون نی‌لبکی در دستان سرنوشت نیستند تا هر وقت دلش خواست، آنان را به صدا درآورد.

صفحه 2 از 3 نخست 123 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع رو مطالعه کرده اند از ۱۳۹۷/۰۹/۱۳, ۰۰:۴۰ : 8

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود