صفحه 8 از 8 نخست ... 678
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: وعده‌هایی که محقق نمی‌شوند!

  1. #71

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    علی(سلام الله علیه)
    نوشته
    4,054
    حضور
    105 روز 9 ساعت 22 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7977



    نقل قول نوشته اصلی توسط Reza-D نمایش پست ها
    اما حالا هر چه می‌شنوم از آتش است و جهنم! از اینکه چون گناه کردی خدا می‌خواهد پدرت را در بیاورد!
    مدام می‌گویند امام علی(ع) نان جو می‌خورد شما هم همین را بخورید (تا ما نتوانیم چلوکباب بخوریم!!)
    طرف در حالیکه هنوز آب وضو دارد از دستش می‌چکد، بدو بدو خودش را به رئیس شرکت می‌رساند تا زیرآب همکارانش را بزند
    تازه فهمیدم در قوانین اسلامی زن مسلمان وظیفه ندارد یک لیوان آب دست شوهرش بدهد و اگر بدهد بر سر او منت گذاشته!! واقعاً که چه عشقی!
    در جامعهء اسلامی هیچکس برای دیگری دل نمی‌سوزاند. شما آزاد هستی هرجور دلت می‌خواهد پدر ملت را دربیاوری!
    هیچ کنترل و نظارتی نیست، تنها نگرانی فقط این است که نماز بخوانی، روزه بگیری، حج بروی و به ولایت فقیه معتقد باشی
    چند روز پیش یکی از همکاران ما که اصلاً اعتقادی به دین ندارد (هیچ دینی) ریش گذاشته بود و تسبیح دست گرفته بود
    از او پرسیدم جریان چیست؟ صادقانه گفت بخاطر ریا!! گفت فقط اینطوری می‌شود نان خورد و به مدارج بالا رسید

    نقل قول نوشته اصلی توسط Reza-D نمایش پست ها
    اگر اسلام تو جذابیتی داشت لازم نبود هی به رفیقت التماس کنی که گول جاذبهء ظاهری بی‌خدایان را نخورد!!
    بلکه کافی بود جاذبهء دین خودت را به او نشان بدهی. اما چون به جذاب بودن اعتقاد خودت اطمینان نداری، مجبوری چشمان او را ببندی
    نقل قول نوشته اصلی توسط Reza-D نمایش پست ها
    شاید بفرمائید اینها به اسلام ربطی ندارد. اما این پاسخ برای من قابل پذیرش نیست
    چون از خودم می‌پرسم این چه دین و آئینی است که 40 سال در یک کشور بوده اما نتوانسته بهشتی که ادعایش را دارد بر پا کند. حتی به آن نزدیک هم نشده

    آقا رضای عزیز بخش قابل توجهی از فرمایش های شما همان زخم های ماست که به آن نمک زدید! برداشت های افراطی از دین، و نیز اشخاص به ظاهر مسلمانی که جز ناامید کردن مردم و بیزای آنها از اسلام سودی ندارند...همه اینها را من قبول دارم.

    منتهی اسلام را از زاویه نگاه و رفتار مردم نگاه نکنید، خود امیرالمومنین(ع) فرمود شما نمی توانید مانند من زهد بورزید، و خود امام حسن(ع) فرمود برای دنیایتان به گونه ای کار کنید که انگار تا ابد در دنیا هستید، و خود پیامبر(ص) فرمودند از سعادت مرد خانه بزرگ و مرکب خوب است. اصلا اسلام آمده دنیای مردم را هم در کنار آخرتشان آباد کند، امام زمان(عج) هم که ظهور می کنند دنیای مردم را به گونه ای آباد می کنند که دیگر فقیری پیدا نمیشود!

    جذابیت بی خدایان به خاطر حقانیت اعتقادشان نیست، فلسفه هنر این است که می تواند حق و باطلا با هم بیامیزد و احساسات را جای عقل بنشاند، همانطور که قرآن کریم می فرماید:
    «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‏ ما في‏ قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ »و از مردم كسى است كه گفتارش در زندگى دنيا تو را به تعجب وادارد، و [براى اينكه چنين وانمود كند كه زبانش با دلش يكى است‏] خدا را بر آنچه در دل دارد شاهد مى‏ گيرد، در حالى كه سرسخت‏ترين دشمنان است.(بقره:204)

    اساسا دشوار شدن تشخیص به خاطر این نیست که آنها نیز حقانیت دارند، بلکه به خاطر این است که حق و باطل را با هم در هم می آمیزند، همانطور که امام علی(ع) می فرماید: «فَلَوْ اَنَّ الْباطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزاجِ الْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلى المُرتادينَ وَ لَوْ اَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْباطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ اَلْسُنُ الْمُعانِدينَ وَلكِنْ يُوْخَذُ مِنْ هذا ضِغْثٌ وَ مِنْ هذا ضِغْثٌ؛
    اگر باطل با حق درنياميزد، بر حقيقت جويان پوشيده نمى مانَد و اگر حق با باطل آميخته نشود، زبان دشمنان آن بريده مى شود، ليكن مشتى از آن برداشته مى شود و مشتى از اين. (و بدين ترتيب حق و باطل درهم آميخته مى شود و شبهه پيش مى آيد.(نهج البلاغه، خطبه 50)

    وگرنه ما شکی در جذابیت اسلام نداریم، همانطور که امام رضا(ع) می فرمایند:
    «رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا... يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاس‏ فإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ‏ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا»؛ خدا رحمت کند کسی که امر ما را احیاء کند، علوم ما را فرا گرفته و مردم را از آن آگاه کند، پس به درستی که مردم اگر زیبایی کلام ما آگاه شوند از ما تبعیت خواهند کرد(عیون اخبار الرضا(ع)، ج1، ص307)

    برای قضاوت در خصوص تحقق ادعاهای حکومت اسلامی خیلی نگرش گسترده و کلانی لازم است، واقعا قضاوت به این راحتی نیست...؛ شما چهل سالگی انقلاب های بزرگ غربی را ببینید! چهل سال اگرچه برای عمر یک انسان قابل توجه است، اما برای عمر یک حکومت بسیار اندک است...
    علاوه بر آن که نکات مثبت را هم باید دید...، پیشرفت ها را باید دید، موانع را باید دید، رویش ها را هم باید دید، نباید اجازه داد اینجنگ نابرابر رسانه ای ما را در قضاوت دچار اشتباه کند.


    در مورد احکام و اخلاق هم باید عرض کنم هر چیزی را باید جای خودش دید، احکام، خصوصا احکام حقوقی خط قرمزهای نهایی دین هستند، هرگز اسلام توصیه ندارد که در این حد متوقف شویم، آنچه در نگاه اسلام اولویت دارد ایثار است، یعنی از خودگذشتگی در برابر دیگران؛ اینکه ما دیگران را هم به انداه خودمان ببینیم و ارزش قائل شویم، این کف کار و حداقل است؛ شما به جای نگاه به زندگی مردم عادی به زندگی مومنین واقعی و همسرانشان نگاه کنید، در آنجا عمق اسلام را درک خواهید کرد؛ زندگی امام خمینی(ره)، شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید همت، و...
    اما بالاخره کسانی هستند که اهل اخلاق نیستند، اینها را باید با احکام کنترل کرد؛ وگرنه خداوند قطعا راضی نیست زنی به بهانه اینکه بر او واجب نیست از آب دادن به دست همسرش امتناع ورزد!

    همین مقدار را عرض کردم برای اینکه برایم عزیز هستید و نمیخواستم پست شما را بی جواب گذاشته باشم؛ اما در هر کدام از این حیطه ها که احساس می کنید باز ابهاماتی وجود دارد می توانیم در یک تاپیک مستقل به رفع آنها بپردازیم

    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

  2. صلوات ها 4


  3. #72

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    علی(سلام الله علیه)
    نوشته
    4,054
    حضور
    105 روز 9 ساعت 22 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7977



    نقل قول نوشته اصلی توسط فرشته برمیگردد نمایش پست ها
    سلام جناب مسلم ...
    من همون مارینر سایق هستم ....

    سلام و احترام
    بله خانم مارینر، بنده از همان ابتدا شما را شناختم...
    بازگشتتون رو هم خیر مقدم عرض می کنم

    نقل قول نوشته اصلی توسط فرشته برمیگردد نمایش پست ها
    خدا هم همینجوری هست ...
    هر چقدر هم که خوب باشی ... ممکن هستش که سالها فقط در کنار اسمت ستاره صد آفرین بزاره و هیچ کاری نکنه
    هر چقدر هم که بد باشی ... ممکن هست یک عمر هم در رفاه زندگی کنی ... و حتی در درون رفاه هم بمیری

    ولی وقتی یک مساله تصمیم گیری مطرح میشه ... و قرار هست رقابتی صورت بگیره و در اونجا اراده خدا مهم شمرده میشه ... اونوقت هستش که میشینه و ستاره هات رو نگاه میکنه ....
    وگرنه ...
    به تجربه شخصی من ...
    با خوب بودن و دعا کردن ... وعده های خدا تحقق پیدا نمیکنه
    تعبیر شما تعبیر قشنگی است منتهی اولا آیات و روایات میگویند دعا و خوب بودن به خودی خود تاثیر دارد، اگرچه ممکن است به خاطر وجود موانعی تاثیر آنها در استجابت کمرنگ شود، اما قطعا تاثیر خود را دارند.
    بنابراین حداقل این است که تعبیر شما کلیّت نداره، یعنی اینطور نیست که خدا هرگز به خوب بودن و دعا ترتیب اثر ندهد و فقط در مواضع خاص و سرنوشت ساز به این خوبی ها و بدی ها نگاه کنه!
    در مورد ستاره ها هم همینطور، کلیت ندارد، ممکن هست یک انسان بدی باشه اما خالصانه چیزی از خدا بخواهد و خدا به او بدهد، و ممکن است انسان مومنی چیزی از خدا بخواهد و به خاطر مصلحت یا علل دیگری به او اعطاء نکند.
    واقعا بیان یک رفتار واحد برای افعال خدا دشوار و بلکه ناممکن است

    ویرایش توسط مسلم : ۱۳۹۷/۰۸/۲۴ در ساعت ۱۱:۱۱
    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

  4. صلوات ها 3


  5. #73

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۶
    نوشته
    1,578
    حضور
    34 روز 2 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2191



    نقل قول نوشته اصلی توسط مسلم نمایش پست ها

    جناب خباء عزیز
    اینها دیگر از بدیهیات است که ما وقتی خداوند وعده ای داده و ما مقدمات آن را فراهم کردیم، تحقق آن مسئله را ایفای خداوند به عهدش بدانیم! مثلا کسی که دعا می کند و خواسته اش برآورده شده، خب آیا نمی تواند بگوید دعایم مستجاب شده! چون ممکن است به خاطر عاملی غیر از دعاهایش به حاجتش رسیده باشد!! طبیعی است که می تواند داد بزند بگوید دعایم مستجاب شده چون قطعا در این مسئله نقش داشته است.
    نقش مثبت اعتماد به خدا چیزی نیست که من بگویم، وقتی در متون دینی ما آمده قطعا تاثیرگذار است، منتهی گاهی به موانعی بر میخورد، و اگر برنخورد متعلق آن محقق میشود!
    نباید بین امور تکوینی و احساساتتان خلط کنید.
    اصولا انسانها وقتی به چیزی امید می بندند دوست ندارند امیدشان نا امید شود لذا ممکن است هر چیزی را بر اثر چیز خاصی بدانند.
    بسیاری از مردان و زنان شاکی هستند که چرا دعایمان مستجاب نمیشود؟ و تعداد زیادی به خدا و دین شک می کنند.

    مشکل شما از همین بدیهیات است.
    در یک قضیه تا مقدمات فراهم نشود ما نمیتوانیم نتیجه بگیریم.
    و وقتی هم نتیجه گرفتیم حق نداریم آن را اثر یک مقدمه خاص بدانیم چون آن نتیجه می تواند چند علت داشته باشد.
    شما چون احساسی برخورد می کنید تصور میکنید چون کسی دعا کرده و حاجتش برآورده شده ، حتما اثر دعایش بوده.
    در حالی چنین چیزی خلاف اصول اولیه منطقی و عقلی است.
    هر گاه شما توانستید اثبات کنید فلان نتیجه تنها از طریق دعا برآورده میشود، آن گاه حق دارید چنین نتیجه ای بگیرید.

  6. صلوات ها 2


  7. #74

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    علی(سلام الله علیه)
    نوشته
    4,054
    حضور
    105 روز 9 ساعت 22 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7977

    جمع بندی




    پرسش:
    چرا اکثریت یا تمام وعده‌های دین برای بعضی از مردم محقق نمی‌شود؟ مثلاً گفته می‌شود اگر کسی دنبال کسب حلال باشد خداوند روزیش را افزایش می‌دهد اما می‌بینیم بسیاری از کسانی که دنبال روزی حلال هستند مدام در گرفتاری به سر می‌برند. یا مثلاً خداوند در ازدواج قول به آرامش و بی نیازی داده اما برخلاف وعدهء دین، پس از ازدواج سختی‌های افراد چندبرابر می‌شود! ولی از آن طرف افرادی که دنبال زندگی مجردی و دوستی‌های نامشروع هستند اکثراً شاداب و سرحال هستند و به نیازها و علایق خودشان هم رسیدگی می‌کنند.
    چرا هیچ تفاوت معناداری بین افراد مقید و غیرمقید وجود ندارد، بلکه حتی برعکس است؟ مثلاً آنها که درآمد حرام دارند وضعیت بسیار بهتری دارند؟


    پاسخ:

    برای پاسخ به این سوال باید به چند نکته توجه بفرمایید:

    نکته اول:
    وعده­های خداوند بی قید و شرط نیستند، شما ممکن است وقتی تک تک آنها را به تنهایی می بینید گمان کنید آنها وعده ای بی قید و شرط هستند، اما وقتی همه آنها را کنار هم ببینیم به یک نظام و چارچوب کلان دست پیدا می کنیم که شرائط را برای تحقق یک مسئله، تعیین و تبیین میکنند؛ من فقط چند نمونه از آیات قرآن در این خصوص را ذکر می کنم:

    «لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى‏»؛ انسان جز به اندازه تلاشش بهره ای ندارد (1)

    «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِم‏»؛ خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی دهد مگر آنکه آن چه که مربوط به خویش است را تغییر دهند.(2)

    «ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذيقَهُمْ بَعْضَ الَّذي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُون‏»؛ فساد، در خشكى و دريا بخاطر كارهايى كه مردم انجام داده‏اند آشكار شده است خدا مى ‏خواهد نتيجه بعضى از اعمالشان را به آنان بچشاند، شايد بازگردند!(3)

    «عَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى‏ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ»؛ چه بسا چيزى را خوش نداشته باشيد، حال آن كه خيرِ شما در آن است. و يا چيزى را دوست داشته باشيد، حال آنكه شرِّ شما در آن است. و خدا مى ‏داند، و شما نمى ‏دانيد(4)

    «مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكاً »؛ و هر كس از ياد من روى گردان شود، زندگى (سخت و) تنگى خواهد داشت‏(5)

    « وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يجَْعَل لَّهُ مخَْرَجًا وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يحَْتَسِب‏»؛ و هر كس تقواى الهى پيشه كند، خداوند راه نجاتى براى او فراهم مى‏ كند،و او را از جايى كه گمان ندارد روزى مى‏ دهد(6)

    «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ»؛ قطعاً همه شما را با چيزى از ترس، گرسنگى، و كاهش در مالها و جانها و ميوه‏ ها، آزمايش مى‏ كنيم‏(7)

    «لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدينَ مِنْكُمْ وَ الصَّابِرين‏»؛ ما همه شما را قطعاً مى ‏آزمائيم تا معلوم شود مجاهدان واقعى و صابران از ميان شما كيانند(8)

    نکته دوم:
    آنچه که به عنوان شرط برای تحقق وعده الهی بیان شده است یک مقتضی است، که در این خصوص تأثیرگذار است، نه اینکه علت تامه باشد به گونه ای که تحقق وعده با آن قطعی باشد؛ مثلا اینکه می فرماید صلوات قبل و بعد از دعا در استجابت دعا موثر است، خب قطعا نقش دارد، اما این بدین معنا نیست که نقش آن، 100درصدی است.

    قطعا پی گیری روزی حلال برکت به دنبال دارد اما این تمام مسئله نیست، بلکه عوامل بسیار دیگری هم در رزق و روزی نقش دارند؛ لذا در صورتی که با رزق حلال، رزق و روزی کسی گسترش نیافت نمی توان گفت این وعده صحیح نبوده است.
    مثلا پزشکان به شما می گوید فلان میوه برای قلب خوب است، خب اگر قلب کسی علی رغم مداومت بر مصرف آن میوه مشکل پیدا کرد، خب این مسئله، نقش آن میوه را زیر سوال نمی برد، بلکه نقش عواملی غیر از آن را اثبات می کند.

    بنابراین در تحقق وعده­های الهی باید به همه فاکتورهای تاثیرگذار توجه کرد؛ هم تلاش و حرکت، هم انتخاب مسیر و برنامه ریزی و مانند آن، اینها خیلی مهم است؛ اگر کسی یک مغازه لوکس در بیابان بزند و با تمام توان تلاش و تبلیغات کند و شب تا صبح دعا کند خب این اصلا جواب نخواهد داد، این به خاطر عدم تلاش نیست، به خاطر عدم برنامه ریزی و فکر است.

    نکته سوم:
    قطعا بین انسان های مقید و غیر مقید در زندگی تفاوت است، تفاوت هم عمیق است؛ اساسا این فکر اشتباه است که میگویند هر کسی که مومن باشد خدا در زندگی دنیوی بر او سخت خواهد گرفت، و همواره دچار بلا و مصیبت خواهد بود، آنچه در روایات در این خصوص آمده هم معنای خاصی دارد که نمی خواهم وارد آن شوم، اما این را بگویم که امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) که تشریف می آورند علاوه بر تکمیل ایمان و عقول مردم، چنان به زندگی های دنیوی برکت می دهند که اصلا فقیری پیدا نمیشود که محتاج به کمک مادی دیگران باشد! یعنی دین اگر درست اجرا شود در کنار آبادانی آخرت، موجب آبادانی دنیا هم خواهد شد.
    اما الان اگر می بینیم که یک انسان بی قید چه در تحصیل، چه در درآمد واقتصاد و مانند آن وضعیت بهتری از یک مومن دارد باید به دو نکته توجه کرد:

    اول: مقید بودن و غیر مقید بودن را از روی ظاهر کسی قضاوت نکنیم. بسیاری از انسان ها هستند که از مقید بودن و مذهبی بودن فقط ظاهر آن را دارند، و بسیاری از افراد هم هستند که فقط ظاهرشان بی قید و بی مذهب است اما در درون مجسمه مذهب اند.

    دوم: انسان های مقید و غیر مقید را باید در شرایط مساوی مقایسه کنیم. مثلا ممکن است دو نفر به یک اندازه تلاش کنند اما آن کسی که بی قیدتر است موفق تر باشد خب در اینجا نمی توان گفت به خاطر قید و بند داشتن یا نداشتن است؛ بلکه ممکن است در استعداد، در تمرکز، در کیفیت تلاش و مطالعه بین آنها تفاوت وجود داشته باشد لذا مقایسه در صورتی صحیح است که تمامی این فاکتورها برابر باشند؛ در آن صورت قطعا مومن بالاتر و موفق تر خواهد بود.
    بنابراین با دیدن چنین نتایجی نباید نسبت به حقانیت وعده های الهی بدبین شویم؛ همانطور که ما اگر دیدیم یکی با تغذیه ناسالم، و عدم تحرک سالم تر از یک انسان با تحرک و تغذیه مناسب است، نسبت به نقش این عوامل بدبین نمی شویم، بلکه می دانیم حتما عوامل دیگری چون ژنتیک، و عوامل روحی و روانی و مانند آن در کار است.

    نکته چهارم:
    وعده های خداوند طبق قوانین مخفی عالم است، و با محاسبه های مادی به دست نمی آید، همان طور که قرآن کریم آنجا که می خواهد از رزق و روزی با تقوایان بگوید، می فرماید: «من حیث لایحتسب»؛ از آنجا که گمان نمی برند روزی شان را می رسانیم.

    حکمت آن هم روشن است، چون نباید فضا و بستر امتحان به هم بخورد؛ فقط در این صورت است که «اعتماد» معنا پیدا می کند، اگر کسانی که ازدواج می کنند، یا کسانی که تقوا پیشه می کردند فوری و به صورت محسوس وضعشان خوب میشد که دیگر مجالی برای امتحان اعتماد به خدا معنا نداشت! به همین خاطر وعده های خداوند آنچنان که وعده های مادی معمولی در دنیا محقق میشوند نیست، تا مومنین حقیقی از غیر مومنین تشخیص داده شوند.

    بگذارید یک مثال ملموس تاریخی بزنم؛ این روش غیب بودن تحقق وعده های الهی موجب شد در جنگ احزاب هر دو طرف ماهیت خود را بروز دهند:
    «وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورا»؛ و به خاطر آوريد زمانى را كه منافقان و بيماردلان مى‏ گفتند: «خدا و پيامبرش جز وعده‏هاى دروغين به ما نداده‏ اند (9)
    «وَ لَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ ما زادَهُمْ إِلاَّ إيماناً وَ تَسْليما»؛ مؤمنان وقتى لشكر احزاب را ديدند گفتند: «اين همان است كه خدا و رسولش به ما وعده داده، و خدا و رسولش راست گفته ‏اند!» و اين موضوع جز بر ايمان و تسليم آنان نيفزود.(10)

    نمونه دیگر آن پیروزی ناباورانه ی ما در جنگ تحمیلی است؛ طبق نظر تمام کارشناسان نظامی مادی گرا، و طبق هر تحلیل نظامی و بررسی احتمالات با تکیه بر امکانات نظامی و حمایت های بین المللی پیروزی باید با صدام می بود اما آنچه که محقق شد وعده الهی بود.

    شاید به خاطر همین آزمایش و امتحان است که اعتماد و حسن ظن یکی از عوامل تحقق وعده های الهی دانسته شده است، در این خصوص روایات متعددی داریم از جمله این روایت امام رضا(علیه السلام) که می فرمایند:
    «أَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنِ بِي إِنْ خَيْراً فَخَيْراً وَ إِنْ شَرّاً فَشَرّا»؛ به خدا گمان نیک داشته باش، پس به درستی که خداوند می گوید من نزد گمان بنده ام هستم، اگر گمان خیر ببرد پس خیر برای او رقم می زنم، و اگر گمان شر ببرد همان را مقدر می سازم.(11)
    بنابراین کسی که ازدواج کرده و در کار او گره گشایی نشده ابتدا باید به خودش نظر افکند، که آیا واقعا به وعده خدا اعتماد و آن را باور داشته است؟ و آیا مقدمات تحقق وعده را مهیا ساخته است؟

    ضمن اینکه خداوند نفرموده وضع متأهلین بهتر از وضع مجردها خواهد بود! بلکه فرموده در صورت تحقق شرایط وضع متأهلی شخص «الف»، بهتر از وضعیت مجردی خودش خواهد شد. پس مقایسه وضع زندگی متاهلی شخص «الف» با وضع مجردی شخص «ب» اصلا صحیح نیست و خداوند هم چنین وعده ای نداده است.

    نکته ششم:

    ما هرگز نمی توانیم با تکیه بر وعده های الهی آینده را پیش بینی کنیم، چون این وعده ها به قدری متعدد بوده، و فاکتورهای متعددی در آن دخیل هستند که قابل محاسبه از سوی ما نیست. افعال و اراده خداوند بسیار پیچیده تر از آن است که ما بفهمیم، حتی ممکن است خداوند کسی که با تمام تلاش و برنامه ریزی و توکل کار کرده است را به خاطر امتحان و آزمایش از رسیدن به نتیجه بازدارد.

    بنابراین از ما توقع پاسخ روشن در خصوص مصادیق نداشته باشید، ما فقط می توانیم وعده های الهی را بیان کنیم، اما اینکه در فلان مسئله خداوند چه چیزی اراده خواهد کرد خب آگاهی ما هم بیشتر از شما نیست.
    آگاهی ما به عنوان کارشناس فقط در خصوص وعده های خدا شاید بیشتر از شما باشد، اما در اینکه خداوند طبق کدامین وعده اش عمل خواهد کرد ما هم مثل شما نمی دانیم!

    دین هم نیامده تا آینده را برای ما روشن سازد، نیامده بگوید فلان ذکر را بخوان حتما به مرادت میرسی که در این صورت اصلا تلاش و برنامه ریزی و رشد و امتحان و مجاهدت و مانند آن زیر سوال می رفت! دین آمده تا در هر شرایطی انسان را امیدوار، سرپا و محکم نگه دارد؛ از تلاش دلسرد نشود، زیر مشکلات کمر خم نکند، تکیه گاهی برای درد دل و آرامش داشته باشد، بداند خداوند دعایش را می شنود، گاهی مستجاب می کند، گاهی او را امتحان می کند، و...

    انسان مومن تلاش می کند، دعا می کند، اگر برآورده شد می گوید خدا را شکر، و اگر مستجاب نشد می گوید حتما مصلحتی در کار بوده، و به تلاشش ادامه میدهد و آن را ذخیره ای برای آخرتش می داند و هرگز احساس ضرر و شکست نمی کند، او تمام دارایی ها و نادارایی ها را حکیمانه میداند، خلاصه شکست در زندگی او معنا ندارد.
    اگر بخواهم یک مثال ملموس بزنم ببینید شما می توانید از یک پزشک سوالات متعددی بپرسید و او پاسخ روشنی به شما خواهد داد، او می گوید اگر شخص عفونت داشته باشد آنتی بیوتیک به او میدهم، اگر آلرژی داشته باشد داروهای دسته آنتی هیستامین، اگر درد داشته باشد داروهای مسکن، و...؛ که هر کدام اقسام مختلفی دارد.

    او در برابر هر مسئله ای می گوید چه خواهد کرد اما شما علی رغم آنچه که به لحاظ تئوری می دانید در مقام عمل نمی توانید نسخه پزشک را پیش بینی کنید، چون در موضوعات به اندازه او احاطه علمی ندارید، نمی توانید تشخیص بدهید اینجا عفونت است، یا آلرژی یا...

    در مورد وعدده های خدا هم ما می توانیم وعده ها را بفهمیم، اما آگاهی ما در خصوص مصادیق و موضوعات بسیار اندک است، نمی توانیم بفهمیم اینجا جای استجابت است یا جای امتحان است، یا به مصلحت نیست، یا...
    این در تعارض با آنچه که وعده داده، نیست، از آگاهی اندک ما نسبت به موضوعات نشأت می گیرد، کسی جز خدا اینها را نمی داند! پس ما موظف هستیم وظیفه خودمان را انجام داده و نتیجه را به خدا واگذار کنیم و بدانیم جز مصلحت رفتار نخواهد کرد.


    پی نوشت ها:
    1. نجم:39/53.
    2. رعد:11/13.
    3. روم:41/30.
    4. بقره:216/2.
    5. طه:124/20.
    6. طلاق:65/ 2و3.
    7. بقره:155/2.
    8. محمد:31/47.
    9. احزاب:12/33.
    10. احزاب:20/33.
    11. کلینی، محمد، الكافي، دار الكتب الإسلامية، تهران، چاپ چهارم، 1407ق، ج2، ص72.
    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

  8. صلوات ها 3


صفحه 8 از 8 نخست ... 678

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. فرزندان متولد شده از اهدایی ها
    توسط ابديت در انجمن احکام فرزندان
    پاسخ: 8
    آخرين نوشته: ۱۳۹۳/۰۸/۲۱, ۲۰:۲۶
  2. پاسخ: 16
    آخرين نوشته: ۱۳۹۲/۰۶/۰۹, ۰۹:۴۴
  3. مقایسه ؛ بلایی خانمان سوز یا سکویی برای پرش؟؟؟؟؟
    توسط راهی در انجمن مهارت های زندگی
    پاسخ: 7
    آخرين نوشته: ۱۳۹۰/۰۷/۱۹, ۲۳:۰۲

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 47

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود