جمع بندی سوال و جواب در آخرت

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
سوال و جواب در آخرت

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام و عرض ادب

در قرآن الرحمن ٣٩ آمده است که :

فَيَوْمَئِذٍ لاَ يُسْأَلُ‌ عَنْ‌ ذَنْبِهِ‌ إِنْسٌ‌ وَ لاَ جَانٌ‌

در آن روز هیچ کس از انس و جنّ از گناهش سؤال نمی‌شود (و همه چیز روشن است)!

ولی در آیه ٩٢ سوره حجر آمده است که :

فَوَ رَبِّکَ‌ لَنَسْأَلَنَّهُمْ‌ أَجْمَعِينَ‌

به پروردگارت سوگند، (در قیامت) از همه آنها سؤال خواهیم کرد...

این آیات چطور با هم قابل جمع هستند ؟

width: 700 align: center

[TD="align: center"]با نام و یاد دوست

[/TD]

[TD="align: center"][/TD]


کارشناس بحث: استاد حکیم

[TD][/TD]

پرسش:

در قرآن کریم سوره الرحمن آیه ٣٩می فرماید:«فَيَوْمَئِذٍ لاَ يُسْأَلُ‌ عَنْ‌ ذَنْبِهِ‌ إِنْسٌ‌ وَ لاَ جَانٌ‌ ؛در آن روز هیچ کس از انس و جنّ از گناهش سؤال نمی‌شود (و همه چیز روشن است! ) »، ولی در آیه ٩٢ سوره حجر آمده :« فَوَ رَبِّکَ‌ لَنَسْأَلَنَّهُمْ‌ أَجْمَعِينَ‌؛ به پروردگارت سوگند، (در قیامت) از همه آنها سؤال خواهیم کرد...» این آیات چطور با هم قابل جمع هستند ؟

پاسخ:

در پاسخ سؤال شما مفسران گفته اند :
منظور از آیه 39 سوره الرحمن که می فرماید سؤالی از انسانها نمی شود مربوط به موقف و ایستگاه خاصی از مراحل روز قیامت است زیرا در قیامت مواقف مختلفی وجود دارد در يك موقف، فرمان بازداشت و حسابرسى و سؤال است، «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» (1) در موقف ديگر مهر بر لب‌ها زده مى‌شود، «نَخْتِمُ عَلى‌ أَفْواهِهِمْ» (2)در موقف ديگر از يكديگر استمداد مى‌كنند و در موقفى همه گريانند. بنابراين اگر در اين آيات مى‌خوانيم كه از هيچ‌كس سؤال نمى‌شود، مربوط به موقف خاصّى است.

بنابراین، قیامت یک روز بسیار طولانی است، و انسان از مواقف و گذرگاههای متعددی باید بگذرد و در هر صحنه و موقفی باید مدتی بایستد، در بعضی از این مواقف مطلقا سؤالی نمی‌شود.

و در بعضی از مواقف مهر بر دهان انسان گذارده می‌شود و اعضای بدن به شهادت بر می‌خیزند. و در بعضی، از انسانها دقیقا پرسش می‌شود.
خلاصه هر صحنه‌ای شرایطی دارد.(3)

پی نوشت ها:


  1. صافّات/ 24.
  2. يس/ 65.
  3. ر.ک: آیت الله مکارم شیرازی، ناصر، برگزیده تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1387.ش، ج5، ص 60و 61.
موضوع قفل شده است