جمع بندی فسق در خاندان پیامبر

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
فسق در خاندان پیامبر

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

در کتاب آشنایی با قران۴(شهید مطهری) در صفحه ۷۰ امده:

««[قران خطاب به مردم زمان پیامبر اکرم میفرماید] شما درباره پیغمبر و ناموس پیغمبر دارید چه حرفی میزنید؟! محال و ممتنع است که چنین ناپاکیهایی در خاندان یک پیغمبر راه پیدا کند.کفر ممکن است در خاندان یک پیغمبر راه پیدا کند یا پسر یک پیغمبرکافر بشود، ولی فسق محال است .وصلی الله علی محمد و اله الطاهرین.»»

البته کمی توضیحات بیشتر در چند صفحه قبل امده است که ننوشتم دیگر!

اگر ممکنه توضیح بدید که چرا اینجوریه ؟(محال بودن ورود فسق)

ممنون.

width: 700 align: center

[TD="align: center"]با نام و یاد دوست

[/TD]

[TD="align: center"][/TD]


کارشناس بحث: استاد هدی

[TD][/TD]

پرسش:

در کتاب آشنایی با قران۴(شهید مطهری) در صفحه ۷۰ آمده:
«[قران خطاب به مردم زمان پیامبر اکرم می فرماید] شما درباره پیغمبر و ناموس پیغمبر دارید چه حرفی میزنید؟! محال و ممتنع است که چنین ناپاکیهایی در خاندان یک پیغمبر راه پیدا کند.کفر ممکن است در خاندان یک پیغمبر راه پیدا کند یا پسر یک پیغمبرکافر بشود، ولی فسق محال است .وصلی الله علی محمد و اله الطاهرین.»
لطفا توضیح بدید که چرا اینطور است؟ (محال بودن ورود فسق)

پاسخ:
در بیانات تفسیری استاد جوادی آملی ذیل تفسیر آیه افک از سوره مبارکه نور، ضمن تاکید بر عدم وجود چنین گناه و آلودگی در خاندان نبوت( فسق در اینجا به معنای بی عفتی و خیانت مورد نظر است)، علت آن را مسلوب الحیثه شدن خاندان نبوت ذکر می نماید:

«انبيا با آبرو زندگي مي‌كنند. ممكن است همسر پيغمبر كافره باشد، ولي كفرِ همسر باعث مسلوب‌الحيثيه شدن آن خاندان نيست. جريان نوح اين طور بود، جريان لوط اين طور بود: «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ(1)؛خدا برای کافران، زن نوح و زن لوط را مثل زده که تحت سرپرستی و زوجیت دو بنده شایسته از بندگان ما بودند» و هر دو هم كافره بودند قرآن بالصراحه مي‌گويد همسر نوح كافره بود، همسر لوط كافره بود و اين ننگ نيست، براي اينكه حرف در او اثر نكرد؛ اما اگر آلوده باشد اين به حريم نبوّت و اصول خانوادگي آسيب مي‌رساند هيچ پيامبري گرفتار حريم آلوده نبوده.»(2)

لذا علتی که ذکر شده- و کاملا هم قابل درک است - مسلوب الحیثه شدن نبی و بی آبرو شدن پیامبر الهی است. پیامبری که در جامعه باید مبلغ و مبین احکام و وحی الهی باشد و طبعا باید آبرومند باشد و از جنبه خانوادگی سلب حیثیت نشده باشد تا بتواند در میان مردم بدون طعن و سرافکندگی تبلیغ نموده و امر و سخن او مطاع باشد.
وجه دیگری که در علت این امر بنظر می رسد، پاکی نسل نبوت است تا از هر شائبه ای بدور باشد.

پی نوشت ها:
1. تحریم/10
2. بنیاد اسراء ، تفسیر سوره مبارکه نور، جلسه 7:
http://www.portal.esra.ir/Pages/Inde...1%2f8G6pxp8%3d

موضوع قفل شده است