جمع بندی مراد از «تحمیل امانت» در آیه 72 سوره احزاب

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
مراد از «تحمیل امانت» در آیه 72 سوره احزاب


با سلام
براساس آیه72سوره احزاب چرا"حمل الانسان"آمده است چراباصراحت تحمیل امانت مطرح نشد؟
مراد از "انا" دراول آیه بالاچیست؟

width: 700 align: center

[TD="align: center"]با نام و یاد دوست

[/TD]

[TD="align: center"][/TD]


کارشناس بحث: استاد هدی

پرسش:
براساس آیه72سوره احزاب چرا"حمل الانسان"آمده است؟ چراباصراحت تحمیل امانت مطرح نشد؟

پاسخ:
واضح است. به دلیل اینکه امانت مذکور در آیه 72 سوره مبارکه احزاب، بر اساس صریح آیه شریفه، عرضه شد، نه امر.
یعنی امر نشد که این امانت را بردار! بلکه این امانت به جمیع عالم خلقت عرضه شد و انسان آنرا حمل کرد؛ لذا بکاربردن فعل «حَمَلَهَا الْإِنْسَانُ» کاملا صحیح است:
«إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا»؛ما امانت [الهى و بار تكليف] را بر آسمانها و زمين و كوهها عرضه كرديم پس از برداشتن آن سر باز زدند و از آن هراسناك شدند و[لى] انسان آن را برداشت راستى او ستمگرى نادان بود.(1)

استاد جوادی آملی در تفسیر این آیه شریفه در فرازهایی به این مساله تاکید دارند و معتقدند که امانت، عرضه شد، امر نشد:
«اين عرضي كه فرمود: «عَرَضْنَا»، يعني گفتيم چه كسي اين بار را حمل مي‌كند، امر نكرديم.»(2)
و در ادامه نیز باز می فرمایند:
«امر نكرديم، چون امر نكرديم آنها بررسي كردند، ديدند كه مقدورشان نيست. مقام انسانيّت ديد مقدورش است؛ حمل كرد.»(3)
به تعبیر دیگر، اگر امر می شد، "ابای از امر الهی" معنا نداشت، یعنی اینکه در آیه شریفه فرموده است: «فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا» درصورتی امکان تحقق دارد که عرضه امانت مطرح باشد نه امر.
بنابراین عرضه امانت مطرح است و امری در کار نبوده تا تحمیل، مطرح باشد؛ حمل انسان نیز داوطلبانه صورت گرفته است لذا بکاربردن فعل «حَمَلَهَا الْإِنْسَانُ» کاملا صحیح است.

پی نوشت ها:
1. احزاب/72
2. علامه جوادی آملی، پرتال اسراء ، تفسیر سوره مبارکه احزاب، جلسه 30
3. پیشین

موضوع قفل شده است