جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: ابهام در فهم روایت

  1. #1

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۲
    علاقه
    .
    نوشته
    277
    حضور
    11 روز 12 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    718

    ابهام در فهم روایت




    با سلام خدمت کارشناس محترم.
    در صورت درست بودن حدیث توضیحی در مورد قسمت های آبی رنگ بدید:



    عَنْ هَارُونَ عَنِ ابْنِ صَدَقَةَ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ:


    مَنِ اتَّخَذَ نَعْلًا فَلْيَسْتَجِدْهَا وَ مَنِ اتَّخَذَ ثَوْباً فَلْيَسْتَنْظِفْهُ وَ مَنِ اتَّخَذَ دَابَّةً فَلْيَسْتَفْرِهْهَا وَ مَنِ اتَّخَذَ امْرَأَةً فَلْيُكْرِمْهَا

    فَإِنَّمَا امْرَأَةُ أَحَدِكُمْ لُعْبَةٌ فَمَنِ اتَّخَذَهَا فَلَا يُضَيِّعْهَا وَ مَنِ اتَّخَذَ شَعْراً فَلْيُحْسِنْ إِلَيْهِ

    وَ مَنِ اتَّخَذَ شَعْراً فَلَمْ يَفْرُقْ فَرَقَهُ اللَّه‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمِنْشَارٍ مِنْ نَار


    بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏76، ص: 298

    با تشکر

    ویرایش توسط مدیر ارجاع سوالات : ۱۳۹۷/۰۴/۳۰ در ساعت ۲۳:۳۹ دلیل: تغییر سایز و نوع فونت


  2. صلوات


  3. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    26,382
    حضور
    231 روز 9 ساعت 19 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    48
    صلوات
    63906



    با نام و یاد دوست



    ابهام در فهم روایت


    کارشناس بحث: استاد عمار


    ویرایش توسط مدیر ارجاع سوالات : ۱۳۹۷/۰۵/۰۱ در ساعت ۰۰:۰۷ دلیل: تغییر کارشناس پاسخگو

  4. صلوات ها 2


  5. #3

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    1,629
    حضور
    30 روز 23 ساعت 5 دقیقه
    دریافت
    16
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6498



    با سلام و ادب
    بله حدیث مشکلی ندارد و در منابع متعددی ذکر شده است .(1)

    در عبارت «مَنِ اتَّخَذَ امْرَأَةً فَلْیکرِمْها، فَانَّمَا امْرأَةُ احَدِکمْ لُعْبَةٌ، فَمَنِ اتَّخَذَها فَلا یضَیعْها»

    می فرماید : هرکس زن بگیرد باید به او احترام بگذارد. همانا زن هر کدام از شماها دلبر و معشوق شماست، بنابراین هر کس زن می گیرد نباید او را ضایع سازد.
    ‎مراد از لعب در روایت، بازیچه و اسباب‏‌بازی نیست، بلکه یعنی، زن ریحانه است، این ریحانه را ‏ضایع نکنید.(2)

    و عبارت «وَ مَنِ اتَّخَذَ شَعْراً فَلَمْ يَفْرُقْ فَرَقَهُ اللَّه‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمِنْشَارٍ مِنْ نَار» یعنی هر کس مو بگذارد و آن‌را شانه نزند خداوند در قیامت با شانه آتشین آن‌را شانه می‌کند.
    منظور از فرق در این‌جا شانه زدن و مرتب کردن موی سر است نه فرق باز کردن؛ چرا که در لغت «فرق» به معنای جدا افکندن و فاصله انداختن میان اجزای یک چیز است و وقتی به مو نسبت داده می‌شود، به معنای شانه زدن و منظم کردن موها از یکدیگر است.(3)
    این روایت در صدد بیان این مطلب است که انسان در بهداشت و نظافت موی سر باید مراقبت داشته باشد که یکی از این موارد شانه کردن مو است و گرنه در قیامت به جهت مراعات نکردن این مسئله مورد مؤاخذه قرار خواهد گرفت.

    پی نوشت ها:
    1. حمیری، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد، ص 70، قم، مؤسسه آل البیت(علیهم السلام)، چاپ اول، 1413ق.
    2. زن در آئینه جلال و جمال،آیت الله جوادی آملی، صفحات 379 382.
    3. بستانی، فؤاد افرام، مهیار، رضا، فرهنگ ابجدی عربی ـ فارسی، ص ۶۶۱، تهران، انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۳۷۵ش.

    ابهام در فهم روایت

    الهی من ذاالذی ذاق حلاوه محبتک فرام منک بدلا

    آن کس که تورا شناخت جان را چه کند
    فرزند وعیال وخانمان را چه کند.




  6. صلوات ها 2


  7. #4

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۲
    علاقه
    .
    نوشته
    277
    حضور
    11 روز 12 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    718



    با سلام و تشکر
    1- چطور لعبه رو به ریحانه معنی کردید؟
    2-مرتب کردن موها واجبه؟چون در بین احکام تکلیفی اولا باید یه حکمی داشته باشه وثانیا نمیتونه مباح یا مستحب یا مکروه باشه زیرا صحبت از عذاب شده.

    ممنون
    ویرایش توسط محمد132 : ۱۳۹۷/۰۵/۰۲ در ساعت ۱۴:۰۹


  8. صلوات


  9. #5

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    1,629
    حضور
    30 روز 23 ساعت 5 دقیقه
    دریافت
    16
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6498



    نقل قول نوشته اصلی توسط محمد132 نمایش پست ها
    1- چطور لعبه رو به ریحانه معنی کردید؟
    با سلام
    بنده معنی نکردم و منبع ذکر کردم.
    با توجه به معنى لغوى (لعبة) كه به چيزى مى‏گويند كه كودك عاشق آن باشد، اين معنا استفاده مى‏شود كه زن بايد مورد عشق و علاقه‏ شوهرش قرار گيرد و در حفظ و حقوق او كوتاهى نشود، و دل او را با اظهار محبت واقعى و رفتار شايسته به خود جلب كند، زيرا هر گونه معاشرت محبت‏آميز مرد، در عواطف زن و تحريك عشق و رغبت او به شوهرش بسيار مؤثر است.


    نقل قول نوشته اصلی توسط محمد132 نمایش پست ها
    2-مرتب کردن موها واجبه؟چون در بین احکام تکلیفی اولا باید یه حکمی داشته باشه وثانیا نمیتونه مباح یا مستحب یا مکروه باشه زیرا صحبت از عذاب شده.
    شانه کردن مو مستحب و دارای ثواب و فضیلت است و صرف صحبت از عذاب دلیل حرمت یک عمل نمی شود که مفصلتر و شرح بیشتر آن را کارشناس احکام باید توضیح دهند.

    ابهام در فهم روایت

    الهی من ذاالذی ذاق حلاوه محبتک فرام منک بدلا

    آن کس که تورا شناخت جان را چه کند
    فرزند وعیال وخانمان را چه کند.




  10. صلوات ها 2


  11. #6

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    1,629
    حضور
    30 روز 23 ساعت 5 دقیقه
    دریافت
    16
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6498

    جمع بندی




    پرسش:
    در صورت درست بودن حدیث منظور از لعبه و عبارات پایانی حدیث چیست؟
    عَنْ هَارُونَ عَنِ ابْنِ صَدَقَةَ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ: مَنِ اتَّخَذَ نَعْلًا فَلْيَسْتَجِدْهَا وَ مَنِ اتَّخَذَ ثَوْباً فَلْيَسْتَنْظِفْهُ وَ مَنِ اتَّخَذَ دَابَّةً فَلْيَسْتَفْرِهْهَا وَ مَنِ اتَّخَذَ امْرَأَةً فَلْيُكْرِمْهَا فَإِنَّمَا امْرَأَةُ أَحَدِكُمْ لُعْبَةٌ فَمَنِ اتَّخَذَهَا فَلَا يُضَيِّعْهَا وَ مَنِ اتَّخَذَ شَعْراً فَلْيُحْسِنْ إِلَيْهِ وَ مَنِ اتَّخَذَ شَعْراً فَلَمْ يَفْرُقْ فَرَقَهُ اللَّه ‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمِنْشَارٍ مِنْ نَار.


    پاسخ:
    بله حدیث مشکلی ندارد و در منابع متعددی ذکر شده است .(1)

    در عبارت «مَنِ اتَّخَذَ امْرَأَةً فَلْیکرِمْها، فَانَّمَا امْرأَةُ احَدِکمْ لُعْبَةٌ، فَمَنِ اتَّخَذَها فَلا یضَیعْها»

    می فرماید : هرکس زن بگیرد باید به او احترام بگذارد. همانا زن هر کدام از شماها دلبر و معشوق شماست، بنابراین هر کس زن می گیرد نباید او را ضایع سازد.
    ‎مراد از لعب در روایت، بازیچه و اسباب‏‌بازی نیست، بلکه یعنی، زن ریحانه است، این ریحانه را ‏ضایع نکنید.(2)

    و عبارت «وَ مَنِ اتَّخَذَ شَعْراً فَلَمْ يَفْرُقْ فَرَقَهُ اللَّه ‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمِنْشَارٍ مِنْ نَار» یعنی هر کس مو بگذارد و آن‌را شانه نزند خداوند در قیامت با شانه آتشین آن‌را شانه می‌کند.
    منظور از فرق در این‌جا شانه زدن و مرتب کردن موی سر است نه فرق باز کردن؛ چرا که در لغت «فرق» به معنای جدا افکندن و فاصله انداختن میان اجزای یک چیز است و وقتی به مو نسبت داده می‌شود، به معنای شانه زدن و منظم کردن موها از یکدیگر است.(3)
    این روایت در صدد بیان این مطلب است که انسان در بهداشت و نظافت موی سر باید مراقبت داشته باشد که یکی از این موارد شانه کردن مو است و گرنه در قیامت به جهت مراعات نکردن این مسئله مورد مؤاخذه قرار خواهد گرفت.

    پی نوشت ها:
    1. حمیری، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد، ص 70، قم، مؤسسه آل البیت(علیهم السلام)، چاپ اول، 1413ق.
    2. زن در آئینه جلال و جمال،آیت الله جوادی آملی، صفحات 379 382.
    3. بستانی، فؤاد افرام، مهیار، رضا، فرهنگ ابجدی عربی ـ فارسی، ص ۶۶۱، تهران، انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۳۷۵ش.

    ویرایش توسط عمار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۷ در ساعت ۰۹:۰۹
    ابهام در فهم روایت

    الهی من ذاالذی ذاق حلاوه محبتک فرام منک بدلا

    آن کس که تورا شناخت جان را چه کند
    فرزند وعیال وخانمان را چه کند.




  12. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 13

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود