صفحه 1 از 3 123 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آیت الله مدرس: سلطنت یا جمهوری

نمایش پیوندی

  1. #1

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    علاقه
    مطالعه ، فن آوری اطلاعات ، مباحثه ، اجنهاد و...
    نوشته
    2,730
    حضور
    55 روز 12 ساعت 36 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    2847

    اشاره آیت الله مدرس: سلطنت یا جمهوری




    سلام و عرض ادب

    نظر ایشان با توجه به این که در حال حاضر ایشان را موافق جمهوری می دانند ، قابل تامل است !!!!


    من با جمهوریت در ایران مخالفم !

    ولی با سلطنت هر آدم لایقی در این مملکت موافقت می کنم !

    زیرا علاوه بر اینکه اصولا جمهوریت با طریقه جعفری مناسب نیست !

    ملت نیز هر روز گرفتار دسته بندی برای انتخابات رئیس جمهور نمی شوند !!!!

    (تحولات سیاسی ایران در قرن معاصر )

    نه اینکه یک مسیحی، کلیمی، بودایی یا مسلمان باشم
    بلکه سعی می‌کنم شبیه به
    مسیح، شبیه به بودا، شبیه به موسی، یا شبیه به محمد باشم.
    عیسى علیه السلام :
    حق را از اهل باطل فراگیرید و باطل را از اهل حق فرا نگیرید.
    سخن سنج باشید.

  2. صلوات


  3. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    26,736
    حضور
    234 روز 7 ساعت 42 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    48
    صلوات
    64264



    با نام و یاد دوست



    آیت الله مدرس: سلطنت یا جمهوری


    کارشناس بحث: استاد مسلم


    ویرایش توسط مدیر ارجاع سوالات : ۱۳۹۷/۰۴/۰۷ در ساعت ۱۱:۳۵

  4. صلوات


  5. #3

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    علی(سلام الله علیه)
    نوشته
    3,446
    حضور
    93 روز 8 ساعت 2 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6958



    بسم الله الرحمن الرحیم

    با سلام و احترام


    نقل قول نوشته اصلی توسط شروحیل نمایش پست ها
    من با جمهوریت در ایران مخالفم !
    ولی با سلطنت هر آدم لایقی در این مملکت موافقت می کنم !
    زیرا علاوه بر اینکه اصولا جمهوریت با طریقه جعفری مناسب نیست !
    ملت نیز هر روز گرفتار دسته بندی برای انتخابات رئیس جمهور نمی شوند !!!!

    اولا: عکس العمل شهید مدرس در مخالفت با جمهوری یک رفتاری است که باید در قالب تاریخ دیده شود، اینطور نبوده که مدرس بین جمهوری اسلامی و حکومت سلطنتی حکومت سلطنتی را برگزیده باشد! باید دید در زمان مدرس چه بحثی مطرح بوده و ایشان با چه احتمالاتی روبرو بوده است، دو احتمالی که مرحوم مدرس با آنها روبرو بوده یکی سلطنت قاجار بوده، و دیگری جمهوری رضاخانی! آنچه مدرس مخالفتش را با آن ابراز کرده است جمهوری رضا خانی بوده، چرا که میشد آش نخورده و دهان سوخته! شدت یافتن دیکتاتوری با سرپوش گذاشتن نام جمهوری بر روی آن.
    مطلقا نباید تصور کرد که اگر پیشنهاد جمهوری اسلامی با حاکمیت یک فقیه جامع الشرائط به مدرس پیشنهاد میشد ایشان باز هم با آن مخالفت می کردند. دغدغه مدرس دغدغه سیاسی و دینی بوده است.

    ثانیا:
    من عین جمله ایشان را نیافتم، اما اینکه بگویند جمهوریت با طریقه جعفری مناسب نیست، خب نامناسب هم نیست! یعنی نهایتا می توان گفت اسلام نسبت به جمهوری یا عدم جمهوری لابشرط است! برای اسلام ولایت معصوم و در مرحله بعد ولایت فقیه اهمیت دارد اما قالب حکومت و اینکه مسئولین را مستقیما حاکم تعیین کند یا مردم خب مسئله ای است که خود حاکم می تواند در این زمینه ابراز نظر کند و منعی از جانب اسلام ندارد.
    بله اگر اصل حاکم هم توسط مردم انتخاب شود بدون در نظر گرفتن ملاک های دینی خب آنجا با اسلام تعارض پیدا میکرد.
    بنابراین مقایسه مدرس بین جمهوری ای که توسط یک فقیه جامع الشرائط به عنوان مصلحت تشخیص داده شده با یک حکومت سلطنتی نیست.


    ثالثا:
    حتی بر فرض که بپذیریم که شهید مدرس مطلقا با جمهوری مخالف بوده است باید این را توجه داشت که نظر مدرس به عنوان یک اندیشه مطرح است نه سخن معصوم! ولی فقیه موجود است که تصمیم می گیرد چه چیزی در مسئله موجب استقرار بیشتر نظام اسلامی و استحکام آن میشود.
    اگر ولی فقیه تشخیص داد جمهوری و مشارکت مردم علی رغم آسیب هایی که دارد مایه استحکام نظام اسلامی میشود طبیعتا باید آن را اجرا کند، همانطور که پیامبر(ص) در جنگ احد با اینکه مخالف بیرون رفتن از مدینه بودند اما تشخیص دادند مشارکت دادن نظر مردم اهمیت بیشتری دارد و لذا با نظر اکثریت موافقت کردند.

    با این اوصاف روشن میشود اولا تشخیص مدرس متعلق به آن زمان است، و شاید اگر امروز او هم بود با این جمهوری مخالفتی نداشت، و ثانیا حتی اگر بگوییم نظر ایشان متعلق به زمان خاصی نبوده و برای همه زمان هاست خب این نظر مرحوم مدرس است، نظر عالمان دیگر ممکن است متفاوت باشد.

    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

  6. صلوات ها 3


  7. #4

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    علاقه
    مطالعه ، فن آوری اطلاعات ، مباحثه ، اجنهاد و...
    نوشته
    2,730
    حضور
    55 روز 12 ساعت 36 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    2847



    نقل قول نوشته اصلی توسط مسلم نمایش پست ها


    یکی سلطنت قاجار بوده، و دیگری جمهوری رضاخانی! آنچه مدرس مخالفتش را با آن ابراز کرده است جمهوری رضا خانی بوده،
    سلام و عرض ادب

    برادر گرامی دقت کنید :

    اصولا جمهوریت با طریقه جعفری مناسب نیست !

    مشکل اصولی است

    ربطی به قاجار و رضاه شاه و دکتر مدرس ندارد !

    دقت کنید که ایشون طی تلگرافی که از علما دریافت کردن این نظر رو دادن و نظر شخصی نبوده


    نقل قول نوشته اصلی توسط مسلم نمایش پست ها


    حتی بر فرض که بپذیریم که شهید مدرس مطلقا با جمهوری مخالف بوده است باید این را توجه داشت که نظر مدرس به عنوان یک اندیشه مطرح است نه سخن معصوم!

    ولی فقیه موجود است که تصمیم می گیرد چه چیزی در مسئله موجب استقرار بیشتر نظام اسلامی و استحکام آن میشود.


    اگر ولی فقیه تشخیص داد جمهوری و مشارکت مردم علی رغم آسیب هایی که دارد مایه استحکام نظام اسلامی میشود

    طبیعتا باید آن را اجرا کند،

    همانطور که پیامبر(ص) در جنگ احد با اینکه مخالف بیرون رفتن از مدینه بودند اما تشخیص دادند مشارکت دادن نظر مردم اهمیت بیشتری دارد و لذا با نظر اکثریت موافقت کردند.


    سخن آقای خمینی هم مثل سخن آقای مدرس سخن معصوم نیست

    پس قابل نقد و بررسی است و دلیلی نداره مثل سخن معصوم ازش تبعیت بشه

    شاید اگر از نظریه اقای مدرس هم در دوره آقای خمینی حمایت می شد

    نظریه ایشون بهتر جواب می داد

    همون طور که در اون دوره سخن ایشون با حمایت علما جواب داد !



    و در این دوره هم سخنان آقای خمینی با حمایت های داخلی و خارجی (آمریکا و فرانسه و ... ) جواب داد !



    صرف این که یه نفر با دست های پشت پرده به قدرت برسه

    دلیل نمی شه سخنش عین سخن معصوم و غیر قابل نقد باشه
    ویرایش توسط شروحیل : ۱۳۹۷/۰۴/۰۵ در ساعت ۱۴:۳۳
    نه اینکه یک مسیحی، کلیمی، بودایی یا مسلمان باشم
    بلکه سعی می‌کنم شبیه به
    مسیح، شبیه به بودا، شبیه به موسی، یا شبیه به محمد باشم.
    عیسى علیه السلام :
    حق را از اهل باطل فراگیرید و باطل را از اهل حق فرا نگیرید.
    سخن سنج باشید.

  8. صلوات ها 2


  9. #5

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    علاقه
    مطالعه ، فن آوری اطلاعات ، مباحثه ، اجنهاد و...
    نوشته
    2,730
    حضور
    55 روز 12 ساعت 36 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    2847



    جمهوری به معنی انتخاب یک روند سیاسی (هر چند غیر اسلامی) و انتخاب نفر اول نظام توسط اکثریت مردم است


    دیگر مشخصه جمهوری، آزادی است
    که مانند برابری از حکومت جمهوری جدا شدنی نیست
    زیرا جایی که آزادی نباشد مردم توانایی اظهار نظر درباره حکومت ندارند
    و هنگامی که توانایی اظهار نظر نداشتند،
    حکومت متعلق به آنها نیست
    و جایی که حکومت متعلق به مردم نباشد، جمهوری نیست
    در واقع آزادی تضمینی است برای محدود کردن قدرت حکومت

    پس در جمهوری جایی برای ولایت مطلقه فقیه نیست !!!!



    در حالی که اسلام بیانگر تقدم احکام اسلامی بر نظر توده مردم
    و انتخاب نفر اول نظام توسط شرایط قید شده توسط خداوند است
    (حتی اگر مخالف نظر اکثریت مردم باشد)




    ملاحظه می فرمایید که تعارض در اصول وجود داره ، نه فقط نظر




    زمانی جمهوری با اسلام قابل جمع خواهد بود که اکثریت جامعه عالم به علوم دینی و سیاسی اسلام باشن

    زمانی که تقلید جای تفکر رو بگیره و اکثریت مردم جاهل به علوم سیاسی و اسلامی باشن
    جامعه به وضعیت کنونی خواه رسید !!!!!




    به طور مثال
    در حال حاضر


    مردم علاقه به ایجاد روابط دوستانه با کشور های کافر و مشرک دارن و مادیات رو بر معنویات ترجیح می دن

    در حالی که دوستی با کفار و مشرکین در اسلام جایز نیست و اسلام مردم رو از ترجیح دادن مادیات بر معنویات نهی کرده



    مردم و دولتمردان در حال حاضر ترجیح می دن معاملات ربوی داشته باشن
    در حالی که در اسلام ربا جنگ با خداست


    مردم و قوانین دولتی به خاطر ملی گرایی یک مسلمان غیر ایرانی رو
    از یک کافر و مشرک ایرانی پایین تر می دونن و بهش توهین می کنن



    در نظام اسلامی کسی حق قانونگذاری نداشته و قانونی جز حکم شارع قابلیت اجرا ندارد .

    در حالی که درجمهوری می توان قوانین وضع کرد حتی خلاف اسلام

    مانند قوانین برتری ایرانی کافر بر مهاجر مسلمان

    یا قوانین دریافت پیش بینی سود با مبنای پول (ربا)



    و....

    ویرایش توسط شروحیل : ۱۳۹۷/۰۴/۰۵ در ساعت ۱۴:۴۱
    نه اینکه یک مسیحی، کلیمی، بودایی یا مسلمان باشم
    بلکه سعی می‌کنم شبیه به
    مسیح، شبیه به بودا، شبیه به موسی، یا شبیه به محمد باشم.
    عیسى علیه السلام :
    حق را از اهل باطل فراگیرید و باطل را از اهل حق فرا نگیرید.
    سخن سنج باشید.

  10. صلوات ها 3


  11. #6

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    علی(سلام الله علیه)
    نوشته
    3,446
    حضور
    93 روز 8 ساعت 2 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6958



    نقل قول نوشته اصلی توسط شروحیل نمایش پست ها
    اصولا جمهوریت با طریقه جعفری مناسب نیست !
    مشکل اصولی است
    ربطی به قاجار و رضاه شاه و دکتر مدرس ندارد !
    بنده چنین اعتقادی ندارم، در ادامه عرض خواهم کرد

    نقل قول نوشته اصلی توسط شروحیل نمایش پست ها
    سخن آقای خمینی هم مثل سخن آقای مدرس سخن معصوم نیست پس قابل نقد و بررسی است
    بله، قطعا همینطور است


    نقل قول نوشته اصلی توسط شروحیل نمایش پست ها
    جمهوری به معنی انتخاب یک روند سیاسی (هر چند غیر اسلامی) و انتخاب نفر اول نظام توسط اکثریت مردم است
    صرف انتخاب اکثریت با اسلام تعارض ندارد، آنچه که تعارض دارد انتخاب بدون ملاک و چارچوب های دینی است؛ یعنی اگر اکثریت همان را انتخاب کنند که خداوند گفته است اشکالی ندارد، نمیتوان گفت به صرف اینکه انتخاب بر عهده اکثریت قرار داده شده خلاف شرع است

    در مورد قوه مجریه آنچه که به رأی مردم مشروعیت می دهد تنفیذ ولی فقیه است، و آنچه که به انتخاب خود رهبری مشروعیت می بخشد انتخاب رهبری با رعایت ملاک ها و معیارهای دینی است، به همین خاطر این انتخاب نه بر عهده مستقیم مردم، بلکه بر عهده خبره ها دینی و مجتهدین و اسلام شناسان قرار داده شده است، همانطور که خودتان هم اشاره فرموده اید:


    نقل قول نوشته اصلی توسط شروحیل نمایش پست ها
    زمانی جمهوری با اسلام قابل جمع خواهد بود که اکثریت جامعه عالم به علوم دینی و سیاسی اسلام باشن
    بنابراین فلسفه مجلس خبرگان هم همین است که کسانی رهبری و ولی فقیه را کشف کنند که به این ملاک ها آشنا باشند.


    نقل قول نوشته اصلی توسط شروحیل نمایش پست ها
    دیگر مشخصه جمهوری، آزادی است
    که مانند برابری از حکومت جمهوری جدا شدنی نیست
    زیرا جایی که آزادی نباشد مردم توانایی اظهار نظر درباره حکومت ندارند
    و هنگامی که توانایی اظهار نظر نداشتند،
    حکومت متعلق به آنها نیست
    و جایی که حکومت متعلق به مردم نباشد، جمهوری نیست
    در واقع آزادی تضمینی است برای محدود کردن قدرت حکومت

    پس در جمهوری جایی برای ولایت مطلقه فقیه نیست !!!!

    جمهوری تلازمی با آزادی ندارد، آن لیبرالیسم است که به معنای اصالت آزادی است، جمهوری فقط ناظر به انتخاب مسئواین توسط مردم و رعایت رأی اکثریت است.
    خود ساختار جمهوری که روی کار آمدن مسئولین در گرو انتخاب مردم است بیشترین دخالت را در تنبیه مسئولین و توانایی تغییر وضع را دارد، اما هیچ جمهوری ای در دنیا به مخالفینش اجازه مخالفت و مقابله با حکومت را نمی دهد!
    جمهوری هرگز در هیچ کجای دنیا به این معنا نیست که مخالفان هر چه خواستند بگویند یا هر کار خواستند بکنند! حتی لیبرالیسم که به معنای اصالت آزادی هست هم زیر بار هرگونه مخالفت با نظام و حکومت نمی رود!


    نقل قول نوشته اصلی توسط شروحیل نمایش پست ها
    در نظام اسلامی کسی حق قانونگذاری نداشته و قانونی جز حکم شارع قابلیت اجرا ندارد .
    در حالی که درجمهوری می توان قوانین وضع کرد حتی خلاف اسلام
    این هم حرف اشتباهی است...
    چه کی گفته از لوازم حکومت جمهوری این است که میتوان قوانین مخالف اسلام وضع کرد! جمهوری اصلا ناظر به این مسائل نیست! خود جمهوری در این مسئله نقشی ندارد، این مسائل نار به قانون اساسی است، وگرنه جمهوری فقط می گوید کجریان باید به دست مردم انتخاب شوند اما لازم است همه ی آنها قانون اساسی را اجرا کنند نه اینکه چون جمهوری است هر کاری می خواهند انجام دهند!
    اصلا فلسفه شورای نگهبان همین نظارت بر مصوبات مجلس است.

    اینکه ما دست بگذاریم روی بانک ها که در برخی فعالیت ها ربا می گیرند و بعد سرایت عمومی دهیم منصفانه نیست، خصوصا اینکه خود سودی که از روی وام ها گرفته میشود و یا سودی که به سپرده ها داده میشود با شرایطی در این حکومت پذیرفته شده که اگر آن شرایط رعات شود ربا نخواهد بود، یعنی در عمل است که به خاطر عدم رعایت شرایط قرارداد ربوی میشود.

    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

  12. صلوات ها 5


  13. #7

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۷
    نوشته
    4
    حضور
    11 ساعت نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    13



    نقل قول نوشته اصلی توسط مسلم نمایش پست ها
    جمهوری تلازمی با آزادی ندارد
    جمهوری ترجمه کلمه republic است که در لاتین به معنی مردمی و از مردم است و وقتی میگوییم جمهوری منظور سرزمینی است که حکومتش با مردم با ازادی اراده خود اون رو انتخاب کردن پس همان طور که بوی دود نشانه ی سوختگی است جمهوری نشانی ازادی یک ملت است
    نقل قول نوشته اصلی توسط مسلم نمایش پست ها
    جمهوری هرگز در هیچ کجای دنیا به این معنا نیست که مخالفان هر چه خواستند بگویند یا هر کار خواستند بکنند! حتی لیبرالیسم که به معنای اصالت آزادی هست هم زیر بار هرگونه مخالفت با نظام و حکومت نمی رود!
    ایشون هم همچین چیزی نگفت



    نقل قول نوشته اصلی توسط مسلم نمایش پست ها
    این هم حرف اشتباهی است...
    چه کی گفته از لوازم حکومت جمهوری این است که میتوان قوانین مخالف اسلام وضع کرد! جمهوری اصلا ناظر به این مسائل نیست! خود جمهوری در این مسئله نقشی ندارد، این مسائل نار به قانون اساسی است، وگرنه جمهوری فقط می گوید کجریان باید به دست مردم انتخاب شوند اما لازم است همه ی آنها قانون اساسی را اجرا کنند نه اینکه چون جمهوری است هر کاری می خواهند انجام دهند!
    اصلا فلسفه شورای نگهبان همین نظارت بر مصوبات مجلس است.
    این چیزی که شما گفتید در تنها جمهوری اسلامی صدق میکنه اونم به سختی در جمهوری هر چیزی که مطلقا به نفع و طبق خواسته اکثریت است باید اجرا شود که امکان مغایرت با اسلام دارد
    نقل قول نوشته اصلی توسط مسلم نمایش پست ها
    اینکه ما دست بگذاریم روی بانک ها که در برخی فعالیت ها ربا می گیرند و بعد سرایت عمومی دهیم منصفانه نیست، خصوصا اینکه خود سودی که از روی وام ها گرفته میشود و یا سودی که به سپرده ها داده میشود با شرایطی در این حکومت پذیرفته شده که اگر آن شرایط رعات شود ربا نخواهد بود، یعنی در عمل است که به خاطر عدم رعایت شرایط قرارداد ربوی میشود.
    علمای یهود هم ربا را با نام سود خدا از معامله دریافت میکردند چطور وام با سود 24% شرعی ولی سپرده باین سود ربا است
    مردم فقط دوست ندارن که بفهمن یکی بهشون دروغ گفته. درواقع دروغ یه داستان عالیه که یکی با حقیقت اون خراب میکنه.

  14. صلوات ها 3


  15. #8

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    علی(سلام الله علیه)
    نوشته
    3,446
    حضور
    93 روز 8 ساعت 2 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6958



    نقل قول نوشته اصلی توسط nobody نمایش پست ها
    جمهوری ترجمه کلمه republic است که در لاتین به معنی مردمی و از مردم است و وقتی میگوییم جمهوری منظور سرزمینی است که حکومتش با مردم با ازادی اراده خود اون رو انتخاب کردن پس همان طور که بوی دود نشانه ی سوختگی است جمهوری نشانی ازادی یک ملت است
    خواهش می کنم دقت بفرمایید که بین جمهوری و لیبرالیسم خلط نشود؛ اولا جمهوری ناظر به ساختار است، نه محتوا؛ و ثانیا جمهوری آزادی مردم در انتخاب است نه آزادی مردم به معنای مطلق.
    وقتی جمهوری با اسلامی قرین شد یکی ناظر به ساختار است و یکی ناظر به محتوا، بنابراین تعارضی وجود ندارد.
    علاوه بر اینکه جمهوری یک تعریف بشری است که در تعریف و بیان شاخصه های آن دیدگاه های متعددی وجود دارد، وحی مُنزَل نیست که قابل تغییر نباشد؛ جمهوری اسلامی هم یک تعریف جدید از جمهوری است ولو آنکه با برخی تعاریف دیگر ناسازگار باشد و برخی شاخصه هایی که دیگر اندیشمندان به آن قائل هستند در آن نباشد.



    نقل قول نوشته اصلی توسط nobody نمایش پست ها
    ایشون هم همچین چیزی نگفت
    ایشان با اشاره فرمودند کسی حق اظهار نظر در مورد جمهوری اسلامی را ندارد، خب این اگر منظور همان صرف اظهار نظر باشد که واقعا اینچنین نیست، ما می بینیم که مردم به راحتی با الفاظ تند انتقاد می کنند! و اگر منظور از انتقاد مخالفت های عمومی و مانند آن است که در جمهوری های دیگر هم پذیرفتنی نیست.


    نقل قول نوشته اصلی توسط nobody نمایش پست ها
    این چیزی که شما گفتید در تنها جمهوری اسلامی صدق میکنه اونم به سختی در جمهوری هر چیزی که مطلقا به نفع و طبق خواسته اکثریت است باید اجرا شود که امکان مغایرت با اسلام دارد

    اولا حتی کسانی که دم از لیبرال دموکراسی میزنند هم در عمل اینچنین قلمرو گسترده ای برای نظر اکثریت قائل نیستند که هر آزادی مردم خواستند و اکثریت هرچه خواستند را اجرا کنند.
    ثانیا: خب بحث ما هم در مورد جمهوری اسلامی است، وقتی در مورد جمهوری اسلامی صدق کند کافیست! عرض کردم جمهوری یک مسئله بشری است که تعاریف متعددی هم دارد، جمهوری با رعایت ملاک های اسلامی هم یک تعریف است.


    نقل قول نوشته اصلی توسط nobody نمایش پست ها
    علمای یهود هم ربا را با نام سود خدا از معامله دریافت میکردند چطور وام با سود 24% شرعی ولی سپرده باین سود ربا است
    خواهش می کنم ندانسته اینها را با هم مقایسه نکنید؛ وام ها در قالب عقود شرعی است، مثلا وام خودرو به معنای خرید نقدی اتومبیل توسط بانک و فروش اقساطی آن به خریدار است، وام های مسکن و اینها هم همینطور؛ به همین خاطر می گویند وام را در همان مسیری که اخذ می کنید باید در همان مسیر خرج کنید وگرنه از نظر شرعی مشکل پیدا می کند.
    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

  16. صلوات ها 4


  17. #9

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۷
    نوشته
    4
    حضور
    11 ساعت نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    13



    نقل قول نوشته اصلی توسط مسلم نمایش پست ها
    وام ها در قالب عقود شرعی است، مثلا وام خودرو به معنای خرید نقدی اتومبیل توسط بانک و فروش اقساطی آن به خریدار است، وام های مسکن و اینها هم همینطور؛ به همین خاطر می گویند وام را در همان مسیری که اخذ می کنید باید در همان مسیر خرج کنید وگرنه از نظر شرعی مشکل پیدا می کند.
    برادر عزیز همانطور که خودتان خوب میدانید ربا زمانی است که خود پول مورد معاملعه قرار گیرد و وام دهنده سود خود پول را دریافت کند که عمل بانکداری اسلامی ما به همین شکل است این بهره زمانی ربا نیست که درصد سود حاصل از کارکرد پول مدنظر باشد ولی بانک ها کاری به سود حاصل ندارد بلکه این درصد از خود مبلغ وام محاسبه میشود وکاملا قانونی هم هست ولی وقتی مردم قصد سپردگذاری دارند وطبق تعهد بانک یا تعاونی باید سودی مثلا25% که باید به عنوان حاصل سرمایه ای که وارد بازار کار شده پرداخت کند قانون انرا ربا اعلام میکند و با کمی تفکر ومقایسه شباهت را با قوم یهود درک میکنید
    در این مملکت هرجا اسلام به نفع عده ای خاص باشد اجرا میشود و وقتی نباشد نمیشود

    <<به زودی پس از من زمانی فراخواهد رسید که در آن زمان نزد مردم کالایی کم بها تر از قرآن نیست زمانی که بخواهد به درستی خوانده شود . و کالایی رایج تر از قآن نیست انگاه که بخواهند به صورت وارونه و به نفع دنیا طلبان معنایش کنند.>> نهج البلاغه، قسمتی از خطبه 147

    ویرایش توسط nobody : ۱۳۹۷/۰۴/۰۶ در ساعت ۱۴:۱۹
    مردم فقط دوست ندارن که بفهمن یکی بهشون دروغ گفته. درواقع دروغ یه داستان عالیه که یکی با حقیقت اون خراب میکنه.

  18. صلوات ها 2


  19. #10

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    علی(سلام الله علیه)
    نوشته
    3,446
    حضور
    93 روز 8 ساعت 2 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6958



    نقل قول نوشته اصلی توسط nobody نمایش پست ها
    برادر عزیز همانطور که خودتان خوب میدانید ربا زمانی است که خود پول مورد معاملعه قرار گیرد و وام دهنده سود خود پول را دریافت کند که عمل بانکداری اسلامی ما به همین شکل است این بهره زمانی ربا نیست که درصد سود حاصل از کارکرد پول مدنظر باشد ولی بانک ها کاری به سود حاصل ندارد بلکه این درصد از خود مبلغ وام محاسبه میشود وکاملا قانونی هم هست ولی وقتی مردم قصد سپردگذاری دارند وطبق تعهد بانک یا تعاونی باید سودی مثلا25% که باید به عنوان حاصل سرمایه ای که وارد بازار کار شده پرداخت کند قانون انرا ربا اعلام میکند و با کمی تفکر ومقایسه شباهت را با قوم یهود درک میکنید
    من که منظور شما را متوجه نشدم اما
    اگر کسی با دیگری قرارداد مضاربه کند می تواند ماهیانه چیزی علی الحساب بدهد تا میزان سود مشارکت معلوم شود و بعد مصالحه کنند
    و همچنین در قالب وام میتوان مبلغی را به عنوان وام برای خرید نقدی یک جنس و فروش قسطی آن به شخص مقابل داد
    هیچ کدام از این دو مشکل شرعی ندارد

    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

  20. صلوات


صفحه 1 از 3 123 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 20

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود