جمع بندی سکوت خداوند

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
سکوت خداوند

سلام.
صوت جسم نیست.
دلایل اینکه خداوند از آغاز آفرینش ساکت است چیست و چرا به جای ۱۲۴ هزار پیامبر خود حرف نمی زند ؟

width: 700 align: center

[TD="align: center"]با نام و یاد دوست

[/TD]

[TD="align: center"][/TD]


کارشناس بحث: استاد شعیب


با سلام خدمت شما دوست گرامی

صدا یا صوت از انواع انرژی است که از تحرک ذرات ماده بوجود می‌آیند به این گونه که یک ذره با حرکت (برخورد) خود به ذره‌ای دیگر ذرهٔ دیگر را به حرکت درمی‌آورد و به همین ترتیب است که صوت نشر می‌یابد. صدا ارتعاشی است که توسط حس شنوایی انسان درک می‌شود. ما معمولاً اصواتی که در هوا حرکت می‌کنند را می‌شنویم ولی صدا می‌تواند در گاز، مایع و حتی جامدات نیز حرکت کند.
صدا و حتی نور از نظر فیزیکی مادی هستند و واحد ها و طول موج های آن قابل اندازه گیری و تقسیم به اجزای کوچک تر خواهد بود.
بنا بر این اگر تصور بر این بوده است که صدا غیر مادی است و از خدا به صورت مستقیم صادر شود اشتباه است چرا که صدا یک جرم مادی است که برای به صورت طبیعی نیاز به ابزار مادی دارد که در حرکت کردن اجزای آن ابزار مادی صوت ایجاد شود.

اما خدا مجرد است بنا بر این سخن گفتن و صحبت کردن به صورت مصطلحی که بین ما رایج است از خدا صورت نمی گیرد.

از طرفی خدای تعالی که خالق همه مخلوقات چه مادی و چه مجرد است می تواند صوت را ایجاد کند (حتی بدون ابزار مادی) و تمامی آنچه که از سخن گفتن خدا با برخی از پیامبرانش (مانند حضرت موسی) بیان شده است از قبیل همین ایجاد صوت است.خداوند صدا را در فضا یا در مكانی ایجاد می‌كند، و پیامبرش آن صدا را می‌شنود.

به عبارت روشن‌تر؛ راه ارتباط خدا با پیامبران و اولیای الهی به سه راه انحصار دارد:
1. القاء به قلب، كه در مورد بسیاری از انبیاء، چگونگی وحی، همین گونه بوده است.(1)
2. از طریق جبرئیل كه واسطه وحی است، چنان‌كه این مطلب، در آیه 97 سوره بقره آمده است. (2)
3. از پشت پرده حجاب، با ایجاد صدا، چنان‌كه خداوند در كوه طور با موسی ـ علیه السّلام ـ سخن گفت: «وَ كَلَّمَ اللّهُ مُوسی تَكْلِیماً ؛ «و خدا او با موسی ـ علیه السّلام ـ سخن گفت»، (3). و مطابق آیه 11 و 12 سوره طه، حضرت موسی ـ علیه السّلام ـ صدای خدا را درون آتش شنیده آنجا كه می‌خوانیم: «فَلَمّا اَتاها نُودِیَ یا مُوسی ـ اِنِّی اَنَا رَبُّكَ ... ؛ «هنگامی كه (موسی) نزد آتش آمد، ندا داده شد كه ای موسی! ـ من پروردگار توام».(4) به این سه نوع وحی، در آیه 51 سوره شوری، تصریح شده است: «وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ»(5) خداوند صدا را در فضا و یا در مكانی ایجاد می‌كند، و پیامبرش آن را می‌شنود، و این یكی از انواع وحی است.

از این روست که یکی از صفات خدا «متکلم» است و خدای تعالی با پیامبرانش با راه های مختلف سخن می گوید و هرگز خدای تعالی سکوت نکرده است. و و به واسطه پیامبرانش با همه انسان ها سخن گفته است و دستوراتی داده است که اگر مردم همین دستورات را که به واسطه پیامبران به او رسیده است عمل کنند به کمال نهایی و اوج عبودیت می رسند.

اما چرا خدا به جای این که با واسطه پیامبرانش با مردم سخن بگوید به صورت مستقیم با آنها سخن نگفته است؟
برای درک وحی الهی و سخن پروردگار به صورت مستقیم نیاز به مرتبه و درجه بالایی است و امکان ندارد که انسانی که از نظر روحی بسیار ضعیف است کلام یک وجود قدسی را دریافت کند بنا بر این خدا کسانی که قابلیت درک وحی الهی را داشته و روحشان کشش لازم را دارد از بین بندگانشان انتخاب کرده و پرورش می دهند تا این مسئولیت سنگین را به او محول نماید.
مثالی می زنم برای انتقال برق از کارخانه و نیروگاه برق به منازل مسکونی از ترانسفورماتورها استفاده می کنند چرا که توان برق تولیدی از کارخانه آنقدر زیاد است که واحد های مسکونی قابلیت دریافت مستقیم آن را ندارند. بنا بر این مشکل از نیروگاه برق نیست که برق ها مستقیم نمی تواند به خانه ها منتقل شود مشکل از قابلیت دریافت آنهاست و باید یک وسیله ای این برق را دریافت و بعد منتقل کند.
به قول حکما مشکل از فاعلیت فاعل نیست بلکه مشکل از قابلیت قابل است. خدا ساکت نیست بلکه خدا متکلم بوده و هست و خواهد بود اما کسانی که بتوانند این کلام را دریافت کنند کم هستند.

از این گذشته قرار نیست کلام و سخن فقط با الفاظ رد و بدل شود بلکه گاهی یک نقاش با یک تابلو تمام منظور خود را حتی بالا تر ای سخن گفتن به مخاطب منتقل می کند خدا یگانه نقاش هستی تابلوی زیبای طبیعت را برای ما کشیده که اگر کسی قابلیت درک داشته باشد آیات الهی در آفاق و انفس دائم با او سخن می گویند و او را به طرف خدا دعوت می کنند :
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ...(6)

پی نوشت ها:
1- قصص:28؛ «وَ أَوْحَيْنا إِلي أُمِّ مُوسي أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَ لا تَخافِي وَ لا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ»
2- بقره 97: «قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ»
3- نساء‌: 164.
4- طه: 11-12.
5- شوری: 51.
6-فصلت: 53.

[="Tahoma"][="Navy"]

مضطرب;987819 نوشت:
سلام.
صوت جسم نیست.
دلایل اینکه خداوند از آغاز آفرینش ساکت است چیست و چرا به جای ۱۲۴ هزار پیامبر خود حرف نمی زند ؟

سلام
خداوند متعال متصف به صفت متکلم است و برخی از اهل معرفت متکلم را صفت ذاتی خداوند دانسته اند لذا خداوند نه تنها ساکت نیست بلکه دائما در حال سخن گفتن است.
حال اگر ما نمی شنویم حتما مشکل از خود ماست.... آن پیامبرانی که از او خبر آوردند کسانی بودند که خود را شایسته شنیدن کلام خدا کردند لذا اگر ما هم خود را شایسته سازیم می شنویم.
فیض روح القدس ار باز مدد فرماید دیگران هم بکنند آنچه مسیحا می کرد ...شما بگو دیگران هم بشنوند آنچه مسیحا شنید
البته انحائی از سخن گفتن خدای متعال با ما در دسترس است مانند کتب آسمانی و سخنان اولیاء و همچنین وقایع روزگار و البته تمام آفریده های خدا سخنان خدا هستند. خداوند برخی موجودات بلکه در بعضی آیات تمام آفریدگان را کلمات خدا می نامد. پس آفریدگان کلمات خدایند حال باید نشست و این کلمات را معنایابی و تفسیر و تشریح کرد.
مثلا خداوند با آسمان به ما می گوید من بزرگ و رفیعم با کوه به ما می گوید استوار و بلندم با مادر به ما می گوید مهربانم و با دشمن به ما می گوید من قهارم....
یا علیم[/]

[="Navy"]

مضطرب;987819 نوشت:
سلام.
صوت جسم نیست.
دلایل اینکه خداوند از آغاز آفرینش ساکت است چیست و چرا به جای ۱۲۴ هزار پیامبر خود حرف نمی زند ؟

سلام
جواب این سوال در قران اومده گمونم

خدا گفت من هر لحظه مشغول به کاری هستم یعنی سرم شلوغ هست
همین الان هم گمونم داره مقدمات جهان ما بعد این دنیای ما رو میسازه....وقت نمی کنه که سرش شلوغ هست[/]

سوال:
صوت جسم نیست.
دلایل اینکه خداوند از آغاز آفرینش ساکت است چیست و چرا به جای ۱۲۴ هزار پیامبر خود حرف نمی زند؟

جواب:
صدا یا صوت از انواع انرژی است که از تحرک ذرات ماده بوجود می‌آیند به این گونه که یک ذره با حرکت (برخورد) خود به ذره‌ای دیگر ذرهٔ دیگر را به حرکت درمی‌آورد و به همین ترتیب است که صوت نشر می‌یابد. صدا ارتعاشی است که توسط حس شنوایی انسان درک می‌شود. ما معمولاً اصواتی که در هوا حرکت می‌کنند را می‌شنویم ولی صدا می‌تواند در گاز، مایع و حتی جامدات نیز حرکت کند.
صدا و حتی نور از نظر فیزیکی مادی هستند و واحد ها و طول موج های آن قابل اندازه گیری و تقسیم به اجزای کوچک تر خواهد بود.(1)
بنابراین اگر تصور بر این بوده است که صدا غیر مادی است و از خدا به صورت مستقیم صادر شود اشتباه است چرا که صدا یک جرم مادی است که برای به صورت طبیعی نیاز به ابزار مادی دارد که در حرکت کردن اجزای آن ابزار مادی صوت ایجاد شود.

اما خدا مجرد است بنابراین سخن گفتن و صحبت کردن به صورت مصطلحی که بین ما رایج است از خدا صورت نمی گیرد.

از طرفی خدای تعالی که خالق همه مخلوقات چه مادی و چه مجرد است می تواند صوت را ایجاد کند (حتی بدون ابزار مادی) و تمامی آنچه که از سخن گفتن خدا با برخی از پیامبرانش (مانند حضرت موسی) بیان شده است از قبیل همین ایجاد صوت است.خداوند صدا را در فضا یا در مكانی ایجاد می‌كند، و پیامبرش آن صدا را می‌شنود.

به عبارت روشن‌تر؛ راه ارتباط خدا با پیامبران و اولیای الهی به سه راه انحصار دارد:
1. القاء به قلب، كه در مورد بسیاری از انبیاء، چگونگی وحی، همین گونه بوده است.(2)
2. از طریق جبرئیل كه واسطه وحی است، چنان‌كه این مطلب، در آیه 97 سوره بقره آمده است.(3)
3. از پشت پرده حجاب، با ایجاد صدا، چنانكه خداوند در كوه طور با موسی (علیه السّلام) سخن گفت: «وَ كَلَّمَ اللّهُ مُوسی تَكْلِیماً ؛ «و خدا او با موسی (علیه السّلام) سخن گفت»، (4). و مطابق آیه 11 و 12 سوره طه، حضرت موسی (علیه السّلام) صدای خدا را درون آتش شنیده آنجا كه می‌خوانیم: «فَلَمّا اَتاها نُودِیَ یا مُوسی ـ اِنِّی اَنَا رَبُّكَ ... ؛ «هنگامی كه (موسی) نزد آتش آمد، ندا داده شد كه ای موسی! ـ من پروردگار توام».(5) به این سه نوع وحی، در آیه 51 سوره شوری، تصریح شده است: «وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ»(6) خداوند صدا را در فضا و یا در مكانی ایجاد می‌كند، و پیامبرش آن را می‌شنود، و این یكی از انواع وحی است.

از این روست که یکی از صفات خدا «متکلم» است و خدای تعالی با پیامبرانش با راه های مختلف سخن می گوید و هرگز خدای تعالی سکوت نکرده است. و به واسطه پیامبرانش با همه انسان ها سخن گفته است و دستوراتی داده است که اگر مردم همین دستورات را که به واسطه پیامبران به او رسیده است عمل کنند به کمال نهایی و اوج عبودیت می رسند.

اما چرا خدا به جای این که با واسطه پیامبرانش با مردم سخن بگوید به صورت مستقیم با آنها سخن نگفته است؟
برای درک وحی الهی و سخن پروردگار به صورت مستقیم نیاز به مرتبه و درجه بالایی است و امکان ندارد که انسانی که از نظر روحی بسیار ضعیف است کلام یک وجود قدسی را دریافت کند بنابراین خدا کسانی که قابلیت درک وحی الهی را داشته و روحشان کشش لازم را دارد از بین بندگانشان انتخاب کرده و پرورش می دهند تا این مسئولیت سنگین را به او محول نماید.
مثالی می زنم برای انتقال برق از کارخانه و نیروگاه برق به منازل مسکونی از ترانسفورماتورها استفاده می کنند چرا که توان برق تولیدی از کارخانه آنقدر زیاد است که واحد های مسکونی قابلیت دریافت مستقیم آن را ندارند. بنا بر این مشکل از نیروگاه برق نیست که برق ها مستقیم نمی تواند به خانه ها منتقل شود مشکل از قابلیت دریافت آنهاست و باید یک وسیله ای این برق را دریافت و بعد منتقل کند.
به قول حکما مشکل از فاعلیت فاعل نیست بلکه مشکل از قابلیت قابل است. خدا ساکت نیست بلکه خدا متکلم بوده و هست و خواهد بود اما کسانی که بتوانند این کلام را دریافت کنند کم هستند.

از این گذشته قرار نیست کلام و سخن فقط با الفاظ رد و بدل شود بلکه گاهی یک نقاش با یک تابلو تمام منظور خود را حتی بالا تر از سخن گفتن به مخاطب منتقل می کند خدا یگانه نقاش هستی تابلوی زیبای طبیعت را برای ما کشیده که اگر کسی قابلیت درک داشته باشد آیات الهی در آفاق و انفس دائم با او سخن می گویند و او را به طرف خدا دعوت می کنند :
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ...(7)

پی نوشت ها:
1- ملاح، حسینعلی،پیوند موسیقی و شعر، فضا (وابسته به موسسه علمی و فرهنگی فضا)، ص5.
2- قصص:28؛ «وَ أَوْحَيْنا إِلي أُمِّ مُوسي أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَ لا تَخافِي وَ لا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ»
3- بقره 97: «قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ»
4- نساء‌: 164.
5- طه: 11-12.
6- شوری: 51.
7-فصلت: 53.

موضوع قفل شده است