جمع بندی لعن و نفرین در قرآن
تبهای اولیه
با سلام و عرض ادب
آیا در قرآن خداوند در آیه ای به مومنین فرمان به نفرین کردن و لعن کردن داده است؟
با سلام و عرض ادبآیا در قرآن خداوند در آیه ای به مومنین فرمان به نفرین کردن و لعن کردن داده است؟
سلام و عرض ادب
برای پاسخ به این سؤال باید معانی سب و لعن و نفرین را تعریف و مشخص کنیم
به زودی پاسخ هایی را در این باره ارائه می کنم
[="Tahoma"][="Navy"] آیا در قرآن خداوند در آیه ای به مومنین فرمان به نفرین کردن و لعن کردن داده است؟ا سلام و عرض ادب
سلام
ظاهرا خداوند متعال جایی امر به لعن نکرده است اما از لعن خود و اهل ایمان نسبت به برخی افراد و گروهها خبر داده است و این می تواند به معنای جواز لعن باشد.
اما لعن برای اهل ایمان به معنای اعلام انزجار و طلب دوری از رحمت خدا بواسطه انجام کاری است که اقتضای طبیعی آن نیز دوری از رحمت الهی است؛ پس طلب دوری از رحمت نوعی تاکید بر وقوع است و نه ایجاد وقوع چون به هر ترتیب فعل فرد موجب دوری او از رحمت است.
یا علیم[/]
سلام
ظاهرا خداوند متعال جایی امر به لعن نکرده است
یا علیم
سلام و عرض ادب
ممنون
پرسش :
آیا در قرآن خداوند در آیه ای به مومنین فرمان به نفرین کردن و لعن کردن داده است؟
پاسخ :
لعن در لغت راندن و دور کردنيا راندن و دوركردن از خوبيهاست.(1)
لعن اگر در سخن خدا باشد به معناى دور کردن از رحمت است و اگر از طرف مردم باشد به معناى دورشدن است
خداوند متعال امر به لعن نکرده، ولی خود در قرآن کریم کسانی را لعن کرده است.
در 42مورد در قرآن کریم واژه لعن به کار رفته که بیشتر آنها به خدا نسبت داده شده است،مانند سورها و آیات بقره/ آیه ۱۵۹ و ۱۶۱؛ ال عمران/ آیه ۸۶ تا 88؛ ص/ آیه 178 ؛ مائده/ آیه 78 ؛ عنکبوت/ آیه 25 ؛ نساء/ آیه ۵۱ ـ ۵۲٫ ؛ مائده/ آیه13؛ احزاب/ آیه 56 و 57 و 64 و۶۶ ـ 68 ؛ و....
بنابراین، لعن اصل مسلّم قرآنی است.قرآنکریم از عدهای به عنوان لعنتکنندگان و از جمعی به عنوان لعنت شده نام برده است.خدا، فرشتگان، همه مردم، پنج تن آل عبا، داوود و عیسیبنمریم:، ندا دهندهای در روز قیامت، مرد در لعان، و مانند آنها لعنتکنندگان هستند و شياطين، كافران، كتمان كنندگان حقايق، آزاردهندگان رسولخدا( صلی الله علیه و آله )، ستمكاران، فسادگران در زمين، نسبت دهندگان دروغ به خداوند بزرگ، رهبرانى كه مردم را به سوى آتش فرا مىخوانند، نسبت دهندگان به فحشا و زنا و مانند آنها از لعنت شدگان هستند.
پی نوشت ها :
1. ابن منظور،لسان العرب، دارالاعلام، بیروت، ج13، ص387، ماده: «لعن».