جمع بندی آیا خداوند نمی توانست دنیا را بدون سختی بیافریند؟

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا خداوند نمی توانست دنیا را بدون سختی بیافریند؟

می گوییم که خدا قدرت بر انجام هر کاری دارد، آیا او نمی توانست دنیا و قوانین حاکم بر آن را طوری بیافریند که نیازی به زجر کشیدن انسان ها نباشد؟

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد دلیل

مرتضی...;985771 نوشت:
می گوییم که خدا قدرت بر انجام هر کاری دارد، آیا او نمی توانست دنیا و قوانین حاکم بر آن را طوری بیافریند که نیازی به زجر کشیدن انسان ها نباشد؟

با سلام و تشکر از سوال شما
۱- میان قدرت خداوند بر انجام کاری و قابلیت و توانایی ذاتی موجودات دیگر باید تفاوت قایل شد. قدرت خدا بر کار محال تعلق نمی گیرد و کاری که ممکن باشد توسط خدا انجام می شود. به طور مثال گذراندن جهان بدون کوچک شدن از سوراخ سوزن - بدون بزرگ شدن - کاری محال است و نمی گوییم که خدا نمی تواند بلکه می گوییم این کار شدنی نیست!

۲- آفریدن دنیایی که انسان رنج و زحمت و سختی نداشته باشد امکان ذاتی دارد ولی انسانی که در آن زندگی می کند این انسان نیست. ما موجوداتی دارای اراده و اختیار هستیم و با تصمیم خود می توانیم خیر و شر را رقم بزنیم.

۳- انسان موجود پیچیده است که دارای ابعاد گوناگون و عجیبی است. وجود مادی همراه با ویژگی های معنوی و الهی دو خصوصیتی است که در انسان وجود دارد و بعد مادی وی ناگزیر از شرایط و اقتضایاتی است که نمی تواند از ماده و مادیات به طور کامل دور شود. بر این اساس عالم فعلی نیز عالم مادیات و دارای ویژگی هایی است که در فضاهای دیگر شاید نباشد. شناخت ماده و خصوصیات و ویژگی های آن نشان می دهد که محدودیت از از لوازم اجتناب ناپذیر آن است. ماده بر خلاف مجرد دارای بعد و نهایت بوده و نمی تواند همه صفات مجرد را داشته باشد.

۴- خلق این دنیا ناگزیر دارای خیر و شر و محدودیت ها و سختی هایی است که البته ممکن است در عالم دیگری شرایط به گونه ای دیگر باشد. همان طور که سنخ عالم آخرت با این دنیا متفاوت بوده و تکلیف و سختی در آن راه ندارد و بازتاب و اثر عمل انسان در آن روشن می شود. ذات ماده همراه با دشواری و سختی و محدودیت هست و انسان نیز که مادی است و در عالم مادیات زندگی می کند ناگزیر و ناچار از ویژگی های آن است. البته سختی ها نیز آثار خوبی دارد که برای تکامل و رسیدن به هدف انسان لازم هست.

۵- امکان وجود عالم دیگر بدون سختی وجود دارد اما خصوصیاتی دیگر مانند مادی و ... در آن نمی تواند وجود داشته باشد.

موفق باشید

[="Tahoma"][="Navy"]

مرتضی...;985771 نوشت:
می گوییم که خدا قدرت بر انجام هر کاری دارد، آیا او نمی توانست دنیا و قوانین حاکم بر آن را طوری بیافریند که نیازی به زجر کشیدن انسان ها نباشد؟

سلام
خداوند متعال هرچیزی را همانطور که باید باشد آفریده. سنگ را سخت و آب را لطیف و نرم. این اقتضای وجودی آنهاست. مثالی که برای این مساله می توان زد ساخت خانه است. وقتی یک معمار می خواهد خانه را طراحی کند باید با توجه به نقش و کارکرد و اهداف آن طراحی اش کند. مثلا خانه نمی تواند بدون سقف باشد چون کارکرد خانه محافظت افراد از آفتاب و باد و باران است. خانه نمی تواند بدون دیوار باشد چون کارکرد خانه محافظت افراد از نگاه و ورود دیگران است وگرنه ساکنانش درآن احساس امنیت نخواهند داشت. خانه نمی تواند بدون در باشد چون افرادی در آن زندگی می کنند که باید بدان وارد و از آن خارج شوند. خلاصه هرجزئی از اجزاء خانه یک فلسفه وجودی خاص خودش را دارد.
جهان هم مثل یک خانه است که هرجزئی از اجزاء آن در ارتباط با سایر اجزاء و اهداف کلی و جزئی جهان باید ساختار خاصی داشته باشد. لذا جهانی که ما می شناسیم خالی از رنج نیست و این نشان می دهد اهداف کلی انسان و جهان اقتضاء دارد انسان رنج هایی را در آن متحمل شود و این تقریبا قاعده عامی است و استثناء ندارد والبته هر انسانی مشکلات خاص خودش را دارد. ما باید این امر را بپذیریم چرا که عدم پذیرش آن چیزی را تغییری نمی دهد.
و آخر اینکه صفات الهی مقتضی تغییر در ذاتیات اشیاء نیست. از منظر علم و آگاهی مطلق، جهان در بهترین وضعیت قابل تصور تحقق یافته است چه اینکه جلوه احسن اشیاء است.
یا علیم[/]


پرسش:
چرا خداوند این جهان را بدون سختی نیافریده است؟

پاسخ:
۱- میان قدرت خداوند بر انجام کاری و قابلیت و توانایی ذاتی موجودات دیگر باید تفاوت قایل شد. قدرت خدا بر کار محال تعلق نمی گیرد و کاری که ممکن باشد توسط خدا انجام می شود. به طور مثال گذراندن جهان بدون کوچک شدن از سوراخ سوزن - بدون بزرگ شدن - کاری محال است و نمی گوییم که خدا نمی تواند بلکه می گوییم این کار شدنی نیست!

۲- آفریدن دنیایی که انسان رنج و زحمت و سختی نداشته باشد امکان ذاتی دارد ولی انسانی که در آن زندگی می کند این انسان نیست. ما موجوداتی دارای اراده و اختیار هستیم و با تصمیم خود می توانیم خیر و شر را رقم بزنیم.

۳- انسان موجود پیچیده است که دارای ابعاد گوناگون و عجیبی است. وجود مادی همراه با ویژگی های معنوی و الهی دو خصوصیتی است که در انسان وجود دارد و بعد مادی وی ناگزیر از شرایط و اقتضایاتی است که نمی تواند از ماده و مادیات به طور کامل دور شود. بر این اساس عالم فعلی نیز عالم مادیات و دارای ویژگی هایی است که در فضاهای دیگر شاید نباشد. شناخت ماده و خصوصیات و ویژگی های آن نشان می دهد که محدودیت از از لوازم اجتناب ناپذیر آن است. ماده بر خلاف مجرد دارای بعد و نهایت بوده و نمی تواند همه صفات مجرد را داشته باشد.

۴- خلق این دنیا ناگزیر دارای خیر و شر و محدودیت ها و سختی هایی است که البته ممکن است در عالم دیگری شرایط به گونه ای دیگر باشد. همان طور که سنخ عالم آخرت با این دنیا متفاوت بوده و تکلیف و سختی در آن راه ندارد و بازتاب و اثر عمل انسان در آن روشن می شود. ذات ماده همراه با دشواری و سختی و محدودیت هست و انسان نیز که مادی است و در عالم مادیات زندگی می کند ناگزیر و ناچار از ویژگی های آن است. البته سختی ها نیز آثار خوبی دارد که برای تکامل و رسیدن به هدف انسان لازم هست.

۵- امکان وجود عالم دیگر بدون سختی وجود دارد اما خصوصیاتی دیگر مانند مادی و ... در آن نمی تواند وجود داشته باشد.

۶- سختی ها دارای فواید فراوانی برای انسان و رشد و سعادت و تربیت وی می باشد که به دلیل ویژگی های بشر بدون مشقت ها امکان موفقیت در این دنیا وجود ندارد و راحتی مطلق در این دنیا وجود ندارد.

پی نوشت ها:
۱- عبدالله نصری، فلسفه خلقت انسان، کانون اندیشه جوان، ۱۳۸۷، چهارم، تهران.
۲- محمود رجبی، انسان شناسی، موسسه امام خمینی(ره)، ۱۳۹۰، پانزدهم، قم.

موضوع قفل شده است