جمع بندی رسیدن به کمال با وجود موانع خدادادی

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
رسیدن به کمال با وجود موانع خدادادی

سلام

خدا ادعا داره كه من قوم لوط را به خاطر همجنس بازي اعدام انقلابي كردم و از سوي ديگر اين كار را حرام اعلام كرده و مجازات سختي برايش در نظر گرفته و با اين كار عرش خدا به لرزه درمياد و....... از سويي ديگر مي دانيم انسان ها را خدا از نظر ضريب هوش در يك اندازه خلق نكرده است و برخي به همين دليل خودمهارگري و تحليل عقلايي و....ندارند در برابر تكانه هاي هوس و اميال همجنس گرايانه. از سويي ديگر خداوند فرموده من شما را خلق كردم تا دفائن عقولتان را بلديزر عقل و وحي در بياورم و به كمال برسيد.

سؤال:
وقتي اموري مانع كمال اخلاقي و عرفاني است كه از دست بشر خارج است و متخصصان درماني برايش نيافته اند چگونه به كمال برسد؟ آيا براي اوس كريم واجب نبود اين موانع رشد اخلاق فردي و اجتماعي را بردارد؟

ممنون میشم پاسخ را بفرماييد با توجه به اين كه:
1- همجنس گراييان اگوسينتانيك برخلاف اگوديستانيك، ميلي هم به درمان ندارد و خود را بيمار نمي داند كه دنبال درمان باشد و متخصصان درماني برايش نيافته اند تا الان.
2- بين همه انسان ها از جمله همنجنس گرايان افراد با اختلالات شخصيت و هوش و خودمهارگري پايين وجود دارد.
3- يك همجنس گراي غير اخلاقي مي تواند در مدت دوره دانشگاهي يا سربازي گروه كثيري را آلوده كند

متشكرم

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد صدیق

[=microsoft sans serif]

یار مهربان;984973 نوشت:
قتي اموري مانع كمال اخلاقي و عرفاني است كه از دست بشر خارج است و متخصصان درماني برايش نيافته اند چگونه به كمال برسد؟ آيا براي اوس كريم واجب نبود اين موانع رشد اخلاق فردي و اجتماعي را بردارد؟

ممنون میشم پاسخ را بفرماييد با توجه به اين كه:
1- همجنس گراييان اگوسينتانيك برخلاف اگوديستانيك، ميلي هم به درمان ندارد و خود را بيمار نمي داند كه دنبال درمان باشد و متخصصان درماني برايش نيافته اند تا الان.
2- بين همه انسان ها از جمله همنجنس گرايان افراد با اختلالات شخصيت و هوش و خودمهارگري پايين وجود دارد.

باسلام

پاسخ بدین سوال باتوجه به چند مسئله روشن میشود.
نخست. تکلیف همیشه سخت است و مخالف با میل بشر.

دوم. خداوند هیچگاه تکلیفی مافوق طاقت بشر به او نمیدهد. چنانکه در قران کریم نیز بیان شده است:
«لایکلف الله نفسا الا وسعها لها ما کسبت و علیها م اکتسب»(بقره:286)
[=microsoft sans serif]«خدا هیچ کس را تکلیف نکند مگر به قدر توانایی او، نیکی های هر کس به سود او و بدی هایش نیز به زیان اوست»

سوم. بر اساس مطلب نخست، بشر همواره برای فرار از تکلیف و سختی آن، توجیه هایی برای آن ارائه میکرده است. اما در نهایت خود بشر میداند که اینها توجیهی بیش نیست:
«بل الانسان علی نفسه بصیره و لو القی معاذیره»(قیامت: 14-15)
«بلکه انسان، خود بر نیک و بد خویش به خوبی بیناست، هرچند پرده های عذر بر چشم بصیرت خود بیفکند»
[=microsoft sans serif]
چهارم. لواط یک عمل شنیع و زشت است که سخت ترین مجازاتها برای آن در دنیا و آخرت در نظر گرفته شده است.

پنجم. در مواردی که عمل کردن به یک حکم برای فرد یا افرادی طاقت فرسا باشد، آن حکم در مورد آنان صدق نمیکند خواه بدین صورت که موضوع شامل آنان نمیشود یا بدین صورت که با حکمی ثانوی آنان استثنا میشود.

باتوجه بدین نکات، مشخص میشود که اگر مخالفت با میل به لواط برای انسان، حتی کسانی که شدیدا گرفتار آن هستند برای آنان ممکن نبود، خداوند حداقل برای آنان استنثایی قائل میشد. ولی نه در روایات و نه در بیان فقها، استنثایی برای چنین گناهی وجود ندارد.
اینکه تاکنون برای آن درمانی یافت نشده است دلیل بر استنثای حکم نمیشود. چنانکه مثلا گفته میشود کسانی که گرفتار مواد مخدر میشوند دیگر نمیتوانند دست از آن بکشند. ولی اینها هیچ یک توجیه کافی و کاملی برای جواز این عمل ولو در حق برخی انسانها نیست.

یار مهربان;984973 نوشت:
سلام

سؤال:
وقتي اموري مانع كمال اخلاقي و عرفاني است كه از دست بشر خارج است و متخصصان درماني برايش نيافته اند چگونه به كمال برسد؟ آيا براي اوس كريم واجب نبود اين موانع رشد اخلاق فردي و اجتماعي را بردارد؟

ممنون میشم پاسخ را بفرماييد با توجه به اين كه:
1- همجنس گراييان اگوسينتانيك برخلاف اگوديستانيك، ميلي هم به درمان ندارد و خود را بيمار نمي داند كه دنبال درمان باشد و متخصصان درماني برايش نيافته اند تا الان.
2- بين همه انسان ها از جمله همنجنس گرايان افراد با اختلالات شخصيت و هوش و خودمهارگري پايين وجود دارد.
3- يك همجنس گراي غير اخلاقي مي تواند در مدت دوره دانشگاهي يا سربازي گروه كثيري را آلوده كند

متشكرم

سلام

انسان اصولا دنبال این هست که اشتباه خودش رو گردن دیگری بندازه !!!!

از کودکی این طور بزرگ شدیم که هر وقت به دیوار می خوردیم دیوار رو کتک می زدیم !!!! (بی چاره دیوار !!! )

افرادی که مرتکب گناه می شن برای توجیه گناهانشون مسائل مختلفی رو مطرح می کنن

یکی می گه جامعه خراب بود

یکی میگه رفیق ناباب

یکی می گه پدر و مادر گناه کار

یکی میگه ژن بد

خلاصه هر کسی یه جوری دنبال کتک زدن دیواره ......

این رو فراموش نکنید هر انسانی اگر فقط 1 درصد قدرت اختیار و انتخاب داشته باشه ، به اندازه همون یک درصد باید جوابگو باشه ...

و با بهانه های پوچ نمی تونه اون اختیار رو نا دیده بگیره ...

إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ کانَ ظَلُوماً جَهُولاً
ما این امانت را بر آسمانها و زمین و کوه‏ها عرضه داشتیم،
از تحمل آن سرباز زدند و از آن ترسیدند.
انسان آن امانت بر دوش گرفت،
که او ستمکار و نادان بود.
[=IranSans]احزاب آیه 72

در پناه حق تعالی

[="Tahoma"][="Navy"]

یار مهربان;984973 نوشت:
سلام

خدا ادعا داره كه من قوم لوط را به خاطر همجنس بازي اعدام انقلابي كردم و از سوي ديگر اين كار را حرام اعلام كرده و مجازات سختي برايش در نظر گرفته و با اين كار عرش خدا به لرزه درمياد و....... از سويي ديگر مي دانيم انسان ها را خدا از نظر ضريب هوش در يك اندازه خلق نكرده است و برخي به همين دليل خودمهارگري و تحليل عقلايي و....ندارند در برابر تكانه هاي هوس و اميال همجنس گرايانه. از سويي ديگر خداوند فرموده من شما را خلق كردم تا دفائن عقولتان را بلديزر عقل و وحي در بياورم و به كمال برسيد.

سؤال:
وقتي اموري مانع كمال اخلاقي و عرفاني است كه از دست بشر خارج است و متخصصان درماني برايش نيافته اند چگونه به كمال برسد؟ آيا براي اوس كريم واجب نبود اين موانع رشد اخلاق فردي و اجتماعي را بردارد؟

ممنون میشم پاسخ را بفرماييد با توجه به اين كه:
1- همجنس گراييان اگوسينتانيك برخلاف اگوديستانيك، ميلي هم به درمان ندارد و خود را بيمار نمي داند كه دنبال درمان باشد و متخصصان درماني برايش نيافته اند تا الان.
2- بين همه انسان ها از جمله همنجنس گرايان افراد با اختلالات شخصيت و هوش و خودمهارگري پايين وجود دارد.
3- يك همجنس گراي غير اخلاقي مي تواند در مدت دوره دانشگاهي يا سربازي گروه كثيري را آلوده كند

متشكرم


سلام
تفاوت استعدادهای انسانها اقتضای حیات اجتماعی جامعه بشری است چه اینکه افراد با استعدادهای مختلف پاسخگوی نیازهای مختلف اند. با این حال از هریک از افراد به اندازه توانایی و استعدادش تکلیف خواسته شده است.
و اما موانع به انحاء مختلف برای افراد وجود دارد. وجود موانع لازمه آزمون های الهی است چه این موانع در درون فرد باشد چه خارج از او . انسان در مبارزه با موانع قدرت و شدت وجودی می یابد. هرچه مانع سخت تر نتیجه غلبه بر آن برتر . درمان ناپذیری همجنسگرایی مورد نظر اگر صحت هم داشته باشد تکالیف را از فرد بر نمی دارد. صراحت منع از این عمل شنیع در شرع مقدس برای فرد مبتلا به این بیماری !!! کفایت می کند که از آن خودداری کند و به ذهنیت او درباره بیمار بون یا نبودنش ربطی ندارد.
یا علیم[/]

پرسش: وقتي اموري مانع كمال اخلاقي و عرفاني است كه از دست بشر خارج است و متخصصان درماني برايش نيافته اند چگونه به كمال برسد؟ آيا بر خداوند واجب نبود اين موانع رشد اخلاق فردي و اجتماعي را بردارد؟مثلا همجنس گراييان اگوسينتانيك برخلاف اگوديستانيك، ميلي هم به درمان ندارد و خود را بيمار نمي داند كه دنبال درمان باشد و متخصصان درماني برايش نيافته اند تا الان.

پاسخ:
پاسخ بدین سوال باتوجه به چند مسئله روشن میشود.
نخست. تکلیف همیشه سخت است و مخالف با میل بشر.

دوم. خداوند هیچگاه تکلیفی مافوق طاقت بشر به او نمیدهد. چنانکه در قران کریم نیز بیان شده است:
«لایکلف الله نفسا الا وسعها لها ما کسبت و علیها ما اکتسب»(بقره:286)
«خدا هیچ کس را تکلیف نکند مگر به قدر توانایی او، نیکی های هر کس به سود او و بدی هایش نیز به زیان اوست»

سوم. بر اساس مطلب نخست، بشر همواره برای فرار از تکلیف و سختی آن، توجیه هایی برای آن ارائه میکرده است. اما در نهایت خود بشر میداند که اینها توجیهی بیش نیست:
«بل الانسان علی نفسه بصیره و لو القی معاذیره»(قیامت: 14-15)
«بلکه انسان، خود بر نیک و بد خویش به خوبی بیناست، هرچند پرده های عذر بر چشم بصیرت خود بیفکند»

چهارم. لواط یک عمل شنیع و زشت است که سخت ترین مجازاتها برای آن در دنیا و آخرت در نظر گرفته شده است.

پنجم. در مواردی که عمل کردن به یک حکم برای فرد یا افرادی طاقت فرسا باشد، آن حکم در مورد آنان صدق نمیکند خواه بدین صورت که موضوع شامل آنان نمیشود یا بدین صورت که با حکمی ثانوی آنان استثنا میشود.

باتوجه بدین نکات، مشخص میشود که اگر مخالفت با میل به لواط برای انسان، حتی کسانی که شدیدا گرفتار آن هستند برای آنان ممکن نبود، خداوند حداقل برای آنان استثنایی قائل می‌شد. ولی نه در روایات و نه در بیان فقها، استثنایی برای چنین گناهی وجود ندارد.
اینکه تاکنون برای آن درمانی یافت نشده است دلیل بر استنثای حکم نمیشود. چنانکه مثلا گفته میشود کسانی که گرفتار مواد مخدر میشوند دیگر نمیتوانند دست از آن بکشند. ولی اینها هیچ یک توجیه کافی و کاملی برای جواز این عمل ولو در حق برخی انسانها نیست.

موضوع قفل شده است