جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: عدم رضایت از دین

  1. #1

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    نوشته
    8
    حضور
    4 ساعت 7 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    19

    عدم رضایت از دین




    سلام خسته نباشید.
    من مدتی بود که تصمیم گرفتم فرد خوبی بشم ولی واقعا دین از دو جهت انسان رو محدود میکنه اولیش قدرته که داعما میگه نباید دعوا کرد،نباید به کسی زور گفت،اگه کسی بهت فوحش ناموس هم داد باید کوتاه بیای و‌.. و مورد بعدی لذت بردنه که اگه بخوای گناه نکنی نمیتونی ۹۵ درصد از فیلم، آهنگ،و تفریحاتی مثل قلیون و ... رو تجربه کنی آیا شما توجیهی در این موارد دارید؟

  2. صلوات ها 2


  3. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    26,005
    حضور
    225 روز 2 ساعت 15 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    48
    صلوات
    63140



    با نام و یاد دوست






    عدم رضایت از دین








    کارشناس بحث: استاد مسلم

  4. صلوات ها 2


  5. #3

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    یک کلام: علی(سلام الله علیه)
    نوشته
    3,169
    حضور
    86 روز 17 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6302



    بسم الله الرحمن الرحیم

    با سلام و احترام


    نقل قول نوشته اصلی توسط abolfazl. نمایش پست ها
    من مدتی بود که تصمیم گرفتم فرد خوبی بشم ولی واقعا دین از دو جهت انسان رو محدود میکنه اولیش قدرته که داعما میگه نباید دعوا کرد،نباید به کسی زور گفت،اگه کسی بهت فوحش ناموس هم داد باید کوتاه بیای و‌.. و مورد بعدی لذت بردنه که اگه بخوای گناه نکنی نمیتونی ۹۵ درصد از فیلم، آهنگ،و تفریحاتی مثل قلیون و ... رو تجربه کنی آیا شما توجیهی در این موارد دارید؟
    با تشکر از سوال خوب شما، برای پاسخ به این سوال باید به چند نکته توجه بفرمایید:

    نکته اول:

    برای تشخیص خوب یا بد بودن یک مسیر هرگز نباید نگاه کرد که آیا آن مسیر انسان را محدود می کند یا خیر! بلکه باید دید این مسیر به نفع انسان است یا خیر؛ فرجامش خوب است یا بد.
    به عنوان نمونه انسان اگر به رستوران برود می گویند هر چه دوست داری بگو برایت بیاوریم، هر چقدر میخواهی بخور و...! اما وقتی نزد پزشک میروی میگوید شیرینیجات نباید بخوری، غذاهای چرب و خوشمزه نباید بخوری، به جای نشستن و خوابیدن از صبح تا شب، باید تحرّک داشته باشی و...
    هیچ کسی ملاک انتخابش در بین این دو مسیر این نیست که کدام راحت تر بوده و محدودیتش کمتر است! بلکه ملاک این است که کدام بهتر است.
    به عبارت دیگر ملاک برای تعیین مسیر آن است که خوب تر باشد، نه آنکه خوش تر باشد.

    نکته دوم:

    «محدود کردن» انسان ها در اسلام اصالت ندارد، یعنی هدف اسلام محدود کردن انسان ها نیست، بلکه دنبال مصلحت انسان ها است، هر کجا که محدود کرده است از سر خیرخواهی است وگرنه شما می بینید اگر اسلام روابط جنسی خارج از چارچوب را محدود کرده است، از آن طرف میگوید بعد از ازدواج لذت بردن زن و شوهر از یکدیگر هیچ محدودیتی ندارد.(مگر آنکه برای یکی از آنها ضرر قابل توجهی داشته باشد)
    بنابراین نباید گمان کنیم دین برای محدودیت آمده؛ بلکه دین برای نهی از مفسده ها و آنچه ضرر دارد آمده.
    با توجه به اینکه ما حکمت و خیرخواهی خداوند و عصمت پیامبر(ص) و جانشینان او را در زمین پذیرفته ایم باید بپذیریم که ما را از هرچه نهی کرده اند به مصلحت خودمان است، ولو آنکه مصلحت برخی از آنها را نفهمیم؛ اما به صرف اینکه ما را محدود کرده اند نباید از این مسیر رویگردان شویم.

    نکته سوم:

    اما در مورد سه مثالی که زدید:

    الف) جنگ و دعوا

    اینکه می فرمایید اسلام فرموده نباید دعوا کرد درست نیست، اتفاقا اسلام در برخی مواقع بر دعوا تأکید می کند مثلا جایی که حق مظلومی دارد پایمال میشود، یا در راه دفاع از دین و خاک و ناموس ؛ آنچه حضرت عباس(ع) را اینقدر عزیز کرده است اتفاقا جنگ آوری اوست اگر ایشان با همین ایمان و عبودیت در کربلا نمی بودند آیا باز هم اینقدر محبوبیت داشتند؟
    بنابراین اسلام مخالف جنگ و دعوا نیست، مخالف افراط و تفریط است، می فرماید باید جانب تعادل را گرفت.

    اگر در دعواهای شخصی به عفو و گذشت هم توصیه کرده از این باب است که موجب بزرگی انسان میشود، کسی که به دیگری فحش میدهد در نگاه دیگران هرگز پیروزی معنا نمیشود، بنابراین برخورد خشن با چنین کسی منطقی نیست! وقتی کسی به انسان فحش میدهد خب انسان ناراحت شده و ممکن است احساساتی شود، به همین خاطر شما از نگاه خودتان نگاه نکنید، بلکه از نگاه دیگران نگاه کنید، آیا این فحش دادن ها به شما از نگاه دیگران آن شخص را پیروز جلوه میدهد یا یک شخص خوار و حقیر و بی شخصیت؟
    به همین خاطر اسلام توصیه میکند عبور کن از او که این مایه خواری او و بزرگی توست.

    ب) فیلم و آهنگ

    در مورد فیلم و آهنگ و سایر لذت ها هم اسلام مخالف نیست، فقط مخالف آن چیزی است که برای انسان ضرر داشته، و انسان را زمینگیر می کند.
    بنده مدتی پیش در یکی از مقالات انجمن روانشناسان آمریکا خواندم، و هم در تحقیق دانشمندان «موسسه تکامل انسان» ماکس پلانک در برلین آمده است که دیدن تصاویر مستهجن مغز را کوچک می کند(میتوانید با جستجو در اینترنت مسئله را بیابید) همانطور که در روایات هم به این مسئله اشاره شده است:

    «مَنْ قَارَفَ ذَنْبًا فَارَقَهُ عَقْلٌ لَمْ يَعُدْ إِلَيْهِ ابدا»؛ هر کسی با گناه همراه شود بخشی از عقل او جدا میشود که هرگز برنخواهد گشت.(فیض کاشانی، المحجة البیضاء، ج8، ص160)

    و نیز فرموده اند: «اِتَّقُوا الذُّنُوبَ فَاِنَّهَا مَمْحَقَةٌ لِلْخَیْرَاتِ اِنَّ الْعَبْدَ لَیُذْنِبُ الذَّنْبَ فَیَنْسَی بِهِ الْعِلْمَ الَّذِی کَانَ قَدْ عَلِمَه؛ از گناهان دوری کنیدکه خوبی ها را از بین می برد. آدمی مرتکب گناهی می شود و بر اثر آن، علمی که قبلاً فرا گرفته را فراموش می کند.(ابن فهد حلی، عدة الداعی، ص211).


    بنابراین حکمت حرمت آهنگ های مناسب مجالس لهو و لهب، و فیلم هایی که آتش شهوت را در درون انسان روشن کند این است که برای انسان ضرر دارد، نباید به خاطر نهی اسلام از این لذت های زودگذری که آثار آن طولانی هستند دلگیر شد.

    ج) تفریحات و قلیان

    اسلام با تفریحات سالم چون ورزش و کوهنوردی و مسافرت و جهانگردی و مانند آن هرگز مخالف نیست بلکه بر آن تأکید دارد.
    تفریحاتی چون قلیان هم حکم مستقیمی در اسلام ندارند، آنچه که اسلام فرموده این است که هر چه برای انسان ضرر قابل توجهی داشته باشد حرام است، این علم پزشکی است که موضوعات را برای احکام دین روشن میسازد و می گوید قلیان و سیگار و مانند آن ضررهای قابل توجهی برای بدن دارند و با این تأیید پزشکی است که قلیان و سیگار مورد نهی واقع اسلام میشوند، وگرنه اگر پزشکان بگویند ضرر قابل توجهی ندارد اسلام هم حکم به حرمت نخواهد کرد.

    بنابراین بر همان مسیر خوب بودن استقامت کنید و مطمئن باشید روزی بر اینکه این مسیر را انتخاب کرده اید خدا را شکر خواهید کرد.


    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

  6. صلوات ها 4


  7. #4

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۲
    علاقه
    برنامه نویسی ، ایده پردازی ، خلاقیت و نوآوری
    نوشته
    2,768
    حضور
    439 روز 5 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    135
    صلوات
    14558



    نقل قول نوشته اصلی توسط مسلم نمایش پست ها
    بسم الله الرحمن الرحیم

    با سلام و احترام




    با تشکر از سوال خوب شما، برای پاسخ به این سوال باید به چند نکته توجه بفرمایید:

    نکته اول:

    برای تشخیص خوب یا بد بودن یک مسیر هرگز نباید نگاه کرد که آیا آن مسیر انسان را محدود می کند یا خیر! بلکه باید دید این مسیر به نفع انسان است یا خیر؛ فرجامش خوب است یا بد.
    به عنوان نمونه انسان اگر به رستوران برود می گویند هر چه دوست داری بگو برایت بیاوریم، هر چقدر میخواهی بخور و...! اما وقتی نزد پزشک میروی میگوید شیرینیجات نباید بخوری، غذاهای چرب و خوشمزه نباید بخوری، به جای نشستن و خوابیدن از صبح تا شب، باید تحرّک داشته باشی و...
    هیچ کسی ملاک انتخابش در بین این دو مسیر این نیست که کدام راحت تر بوده و محدودیتش کمتر است! بلکه ملاک این است که کدام بهتر است.
    به عبارت دیگر ملاک برای تعیین مسیر آن است که خوب تر باشد، نه آنکه خوش تر باشد.

    نکته دوم:

    «محدود کردن» انسان ها در اسلام اصالت ندارد، یعنی هدف اسلام محدود کردن انسان ها نیست، بلکه دنبال مصلحت انسان ها است، هر کجا که محدود کرده است از سر خیرخواهی است وگرنه شما می بینید اگر اسلام روابط جنسی خارج از چارچوب را محدود کرده است، از آن طرف میگوید بعد از ازدواج لذت بردن زن و شوهر از یکدیگر هیچ محدودیتی ندارد.(مگر آنکه برای یکی از آنها ضرر قابل توجهی داشته باشد)
    بنابراین نباید گمان کنیم دین برای محدودیت آمده؛ بلکه دین برای نهی از مفسده ها و آنچه ضرر دارد آمده.
    با توجه به اینکه ما حکمت و خیرخواهی خداوند و عصمت پیامبر(ص) و جانشینان او را در زمین پذیرفته ایم باید بپذیریم که ما را از هرچه نهی کرده اند به مصلحت خودمان است، ولو آنکه مصلحت برخی از آنها را نفهمیم؛ اما به صرف اینکه ما را محدود کرده اند نباید از این مسیر رویگردان شویم.

    نکته سوم:

    اما در مورد سه مثالی که زدید:

    الف) جنگ و دعوا

    اینکه می فرمایید اسلام فرموده نباید دعوا کرد درست نیست، اتفاقا اسلام در برخی مواقع بر دعوا تأکید می کند مثلا جایی که حق مظلومی دارد پایمال میشود، یا در راه دفاع از دین و خاک و ناموس ؛ آنچه حضرت عباس(ع) را اینقدر عزیز کرده است اتفاقا جنگ آوری اوست اگر ایشان با همین ایمان و عبودیت در کربلا نمی بودند آیا باز هم اینقدر محبوبیت داشتند؟
    بنابراین اسلام مخالف جنگ و دعوا نیست، مخالف افراط و تفریط است، می فرماید باید جانب تعادل را گرفت.

    اگر در دعواهای شخصی به عفو و گذشت هم توصیه کرده از این باب است که موجب بزرگی انسان میشود، کسی که به دیگری فحش میدهد در نگاه دیگران هرگز پیروزی معنا نمیشود، بنابراین برخورد خشن با چنین کسی منطقی نیست! وقتی کسی به انسان فحش میدهد خب انسان ناراحت شده و ممکن است احساساتی شود، به همین خاطر شما از نگاه خودتان نگاه نکنید، بلکه از نگاه دیگران نگاه کنید، آیا این فحش دادن ها به شما از نگاه دیگران آن شخص را پیروز جلوه میدهد یا یک شخص خوار و حقیر و بی شخصیت؟
    به همین خاطر اسلام توصیه میکند عبور کن از او که این مایه خواری او و بزرگی توست.

    ب) فیلم و آهنگ

    در مورد فیلم و آهنگ و سایر لذت ها هم اسلام مخالف نیست، فقط مخالف آن چیزی است که برای انسان ضرر داشته، و انسان را زمینگیر می کند.
    بنده مدتی پیش در یکی از مقالات انجمن روانشناسان آمریکا خواندم، و هم در تحقیق دانشمندان «موسسه تکامل انسان» ماکس پلانک در برلین آمده است که دیدن تصاویر مستهجن مغز را کوچک می کند(میتوانید با جستجو در اینترنت مسئله را بیابید) همانطور که در روایات هم به این مسئله اشاره شده است:

    «مَنْ قَارَفَ ذَنْبًا فَارَقَهُ عَقْلٌ لَمْ يَعُدْ إِلَيْهِ ابدا»؛ هر کسی با گناه همراه شود بخشی از عقل او جدا میشود که هرگز برنخواهد گشت.(فیض کاشانی، المحجة البیضاء، ج8، ص160)

    و نیز فرموده اند: «اِتَّقُوا الذُّنُوبَ فَاِنَّهَا مَمْحَقَةٌ لِلْخَیْرَاتِ اِنَّ الْعَبْدَ لَیُذْنِبُ الذَّنْبَ فَیَنْسَی بِهِ الْعِلْمَ الَّذِی کَانَ قَدْ عَلِمَه؛ از گناهان دوری کنیدکه خوبی ها را از بین می برد. آدمی مرتکب گناهی می شود و بر اثر آن، علمی که قبلاً فرا گرفته را فراموش می کند.(ابن فهد حلی، عدة الداعی، ص211).


    بنابراین حکمت حرمت آهنگ های مناسب مجالس لهو و لهب، و فیلم هایی که آتش شهوت را در درون انسان روشن کند این است که برای انسان ضرر دارد، نباید به خاطر نهی اسلام از این لذت های زودگذری که آثار آن طولانی هستند دلگیر شد.

    ج) تفریحات و قلیان

    اسلام با تفریحات سالم چون ورزش و کوهنوردی و مسافرت و جهانگردی و مانند آن هرگز مخالف نیست بلکه بر آن تأکید دارد.
    تفریحاتی چون قلیان هم حکم مستقیمی در اسلام ندارند، آنچه که اسلام فرموده این است که هر چه برای انسان ضرر قابل توجهی داشته باشد حرام است، این علم پزشکی است که موضوعات را برای احکام دین روشن میسازد و می گوید قلیان و سیگار و مانند آن ضررهای قابل توجهی برای بدن دارند و با این تأیید پزشکی است که قلیان و سیگار مورد نهی واقع اسلام میشوند، وگرنه اگر پزشکان بگویند ضرر قابل توجهی ندارد اسلام هم حکم به حرمت نخواهد کرد.

    بنابراین بر همان مسیر خوب بودن استقامت کنید و مطمئن باشید روزی بر اینکه این مسیر را انتخاب کرده اید خدا را شکر خواهید کرد.

    سلام خدمت استاد مسلم عزیز.

    تمام صحبت های شما رو کاملا تایید میکنم و چند نکته رو هم خودم اضافه میکنم

    1- تمام ایراد هایی که از اسلام گرفته می شود ناشی از خطاهای فکری و نگرش های منفی هست. به عنوان مثال کسی که از فحاشی به شدت به خشم می آید

    یکی از اشتباهاتش این است که فحشی که شخص فحاش به او می دهد را در ذهنش تصویرسازی میکند و آن را واقعی قلمداد میکند وتماشای این تصاویر در حالی که

    کاری از دستش بر نمی آید باعث می شود که احساس بسیار بدی نسبت به خودش و احساس خشم بسیار زیادی نسبت به شخص فحاش پیدا کند.

    اگر این شخص به روانشناس مراجعه کند و با تمریناتی که روانشناس به او می دهد این خطاهای فکری را برطرف کند

    آنوقت اگر کسی به او فحش بدهد هرگز مثل سابق فحش را در ذهنش تصویرسازی نمی کند و احساس بدی به خودش نخواهد داشت

    و گذشت از یک انسان بی تربیت را نشانه ی بزرگی خود می داند و احساس بسیار خوبی به خودش خواهد داشت و دیگر در این زمینه به اسلام شک نخواهد کرد.

    باور کنید راه حل به همین سادگیست.

    2- دکتر فرهنگ که من خیلی دوستشان دارم در کلاس های موفقیتشان می گویند:

    تحقیقات علمی نشان می دهد که بیش از 95 درصد آهنگ های دنیا متنشان منفی است و گوش کردن این آهنگ ها

    باعث نفوذ محتوای آنها در ضمیرناخودآگاه انسان می شود و باعث بدبختی و بیچارگی انسان ها می شود.


    این مطلب در جواب کسانی کاربرد دارد که در مقابل دیدگاه های اسلام می گویند: یعنی همه ی دنیا اشتباه میکنند فقط اسلام راست می گوید ؟

    خب شاید برای برخی این حجم از حماقت قابل باور نباشد که میلیون ها انسان احمق و ساده لوح در سراسر دنیا

    برای تولید سمی کشنده برای مغز انسان بسیج شده اند تا آن را به عنوان هنر و بخش مهمی از نیاز زندگی بشر به خورد مردم بخت برگشته بدهند.

    بله این کاملا شدنی است.

    یک نمونه ی بارز چنین حماقت هایی را سازمان ناسا انجام داده که می توانید از لینک زیر داستانش را بشنوید.

    http://www.mp4.ir/Video?Watch=3515-1577660245

    3- در مورد تفریحات هم باید بگویم که انتخاب تفریحات ناسالم هم ناشی از خطاهای فکری و ضعف اعتماد به نفس هست.

    برخی برای لات به نظر آمدن سراغ قلیان و سیگار می روند.

    برخی برای تنها نماندن و برخی در اثر افسردگی و .......

    کلا هیچ انسان عاقل و سالمی چنین انتخاب هایی ندارد.

    در پایان باید یک نکته ی مهم را بگویم و توصیه میکنم آن را به شدت جدی بگیرید.

    تمام ایراد هایی که از اسلام گرفته می شود ناشی از خطاهای فکری و نگرش های منفی و ضعف خود باوری است.

    آیا می شود شما در ماشین حساب ویندوز بزنی دو ضربدر دو و نتیجه ی چهار را به شما نشان بدهد

    و شما به ماشین حساب بگویی ای بابا دفعه قبلم که همین رو گفتی. ؟

    وقتی جواب دو ضربدر دو می شود چهار یعنی می شود چهار. صد سال دیگر هم بیایی جوابت همین است.

    حقانیت و درستی اسلام را وقتی که اعتماد به نفستان را به دست آوردید و خطاهای فکری تان را برطرف کردید به وضوح لمس خواهید کرد.

    انسان هر لحظه در حال انتخاب کردنه

    بین کاری که درسته و کاری که آسونه

  8. صلوات ها 3


  9. #5

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۲
    نوشته
    3,303
    حضور
    49 روز 23 ساعت 33 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    5139



    نقل قول نوشته اصلی توسط abolfazl. نمایش پست ها
    سلام خسته نباشید.
    من مدتی بود که تصمیم گرفتم فرد خوبی بشم ولی واقعا دین از دو جهت انسان رو محدود میکنه اولیش قدرته که داعما میگه نباید دعوا کرد،نباید به کسی زور گفت،اگه کسی بهت فوحش ناموس هم داد باید کوتاه بیای و‌.. و مورد بعدی لذت بردنه که اگه بخوای گناه نکنی نمیتونی ۹۵ درصد از فیلم، آهنگ،و تفریحاتی مثل قلیون و ... رو تجربه کنی آیا شما توجیهی در این موارد دارید؟
    سلام
    دین خود یک سبک زندگی کامل و خاصه لذا نمی توان به صرف مخالفت با یک سری امور عادی و عرفی آن را رد کرد بلکه باید با تعالیمش، فکر و رفتار و گفتار خود را ساخت تا معلوم شود ثمره آن چیست.
    یا علیم


    امام خامنه ای:
    این قرن ، قرن اسلام است
    کتاب "رهاورد تجربیات نزدیک به مرگ"
    را بطور رایگان از سایت های دانلود کتاب، دانلود کنید.


  10. صلوات


  11. #6

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    نوشته
    8
    حضور
    4 ساعت 7 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    19



    نقل قول نوشته اصلی توسط Im_Masoud.Freeman نمایش پست ها


    سلام خدمت استاد مسلم عزیز.

    تمام صحبت های شما رو کاملا تایید میکنم و چند نکته رو هم خودم اضافه میکنم

    1- تمام ایراد هایی که از اسلام گرفته می شود ناشی از خطاهای فکری و نگرش های منفی هست. به عنوان مثال کسی که از فحاشی به شدت به خشم می آید

    یکی از اشتباهاتش این است که فحشی که شخص فحاش به او می دهد را در ذهنش تصویرسازی میکند و آن را واقعی قلمداد میکند وتماشای این تصاویر در حالی که

    کاری از دستش بر نمی آید باعث می شود که احساس بسیار بدی نسبت به خودش و احساس خشم بسیار زیادی نسبت به شخص فحاش پیدا کند.

    اگر این شخص به روانشناس مراجعه کند و با تمریناتی که روانشناس به او می دهد این خطاهای فکری را برطرف کند

    آنوقت اگر کسی به او فحش بدهد هرگز مثل سابق فحش را در ذهنش تصویرسازی نمی کند و احساس بدی به خودش نخواهد داشت

    و گذشت از یک انسان بی تربیت را نشانه ی بزرگی خود می داند و احساس بسیار خوبی به خودش خواهد داشت و دیگر در این زمینه به اسلام شک نخواهد کرد.

    باور کنید راه حل به همین سادگیست.

    2- دکتر فرهنگ که من خیلی دوستشان دارم در کلاس های موفقیتشان می گویند:

    تحقیقات علمی نشان می دهد که بیش از 95 درصد آهنگ های دنیا متنشان منفی است و گوش کردن این آهنگ ها

    باعث نفوذ محتوای آنها در ضمیرناخودآگاه انسان می شود و باعث بدبختی و بیچارگی انسان ها می شود.


    این مطلب در جواب کسانی کاربرد دارد که در مقابل دیدگاه های اسلام می گویند: یعنی همه ی دنیا اشتباه میکنند فقط اسلام راست می گوید ؟

    خب شاید برای برخی این حجم از حماقت قابل باور نباشد که میلیون ها انسان احمق و ساده لوح در سراسر دنیا

    برای تولید سمی کشنده برای مغز انسان بسیج شده اند تا آن را به عنوان هنر و بخش مهمی از نیاز زندگی بشر به خورد مردم بخت برگشته بدهند.

    بله این کاملا شدنی است.

    یک نمونه ی بارز چنین حماقت هایی را سازمان ناسا انجام داده که می توانید از لینک زیر داستانش را بشنوید.

    http://www.mp4.ir/Video?Watch=3515-1577660245

    3- در مورد تفریحات هم باید بگویم که انتخاب تفریحات ناسالم هم ناشی از خطاهای فکری و ضعف اعتماد به نفس هست.

    برخی برای لات به نظر آمدن سراغ قلیان و سیگار می روند.

    برخی برای تنها نماندن و برخی در اثر افسردگی و .......

    کلا هیچ انسان عاقل و سالمی چنین انتخاب هایی ندارد.

    در پایان باید یک نکته ی مهم را بگویم و توصیه میکنم آن را به شدت جدی بگیرید.

    تمام ایراد هایی که از اسلام گرفته می شود ناشی از خطاهای فکری و نگرش های منفی و ضعف خود باوری است.

    آیا می شود شما در ماشین حساب ویندوز بزنی دو ضربدر دو و نتیجه ی چهار را به شما نشان بدهد

    و شما به ماشین حساب بگویی ای بابا دفعه قبلم که همین رو گفتی. ؟

    وقتی جواب دو ضربدر دو می شود چهار یعنی می شود چهار. صد سال دیگر هم بیایی جوابت همین است.

    حقانیت و درستی اسلام را وقتی که اعتماد به نفستان را به دست آوردید و خطاهای فکری تان را برطرف کردید به وضوح لمس خواهید کرد.

    سلام خدمت دوست عزیزم


    بله حرف شما راجب فحاشی درسته ولی اگه شخصی جلوی دیگران توهین های بدی کرد و شما جلوی اون رو نگرفتید این باعث میشه بقیه ی افراد هم به خودشون جرعت بدند همچین کاری و یا موارد بدتر از این رو در حق شما انجام بدند و این یعنی از بین رفتن آرامش ولی اگه همون اول اون آدم بی تربیت رو درست و حسابی ادبش کردید دیگه همچین اتفاقی نمیوفته و باعث عبرت بقیه میشه و همچنین از جهت دیگه ممکنه بقیه افراد فکر کنند که شما ترسویید و این حقارت بزرگی برای یه مرده

  12. صلوات ها 2


  13. #7

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۲
    علاقه
    برنامه نویسی ، ایده پردازی ، خلاقیت و نوآوری
    نوشته
    2,768
    حضور
    439 روز 5 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    135
    صلوات
    14558



    نقل قول نوشته اصلی توسط abolfazl. نمایش پست ها
    سلام خدمت دوست عزیزم
    بله حرف شما راجب فحاشی درسته ولی اگه شخصی جلوی دیگران توهین های بدی کرد و شما جلوی اون رو نگرفتید
    این باعث میشه بقیه ی افراد هم به خودشون جرعت بدند همچین کاری و یا موارد بدتر از این رو در حق شما انجام بدند
    و این یعنی از بین رفتن آرامش ولی اگه همون اول اون آدم بی تربیت رو درست و حسابی ادبش کردید
    دیگه همچین اتفاقی نمیوفته و باعث عبرت بقیه میشه
    و همچنین از جهت دیگه ممکنه بقیه افراد فکر کنند که شما ترسویید و این حقارت بزرگی برای یه مرده
    سلام بر ابوالفضل عزیز.

    ببینید فحاشی نکردن به معنای مجسمه بودن در دعوا نیست.

    قرار نیست شما با لبخندی بر لب به فحاش نگاه کنید تا او هرچه می خواهد بگوید.

    راهکارهای زیادی در چهارچوب شرع و اخلاق وجود داره که می تونید از اونها برای ترساندن و عقب راندن شخص مقابل استفاده کنید.

    مثلا می تونید خیلی جدی و با صدای بلند و با اخم بهش بگید که

    «به راحتی می تونید شما هم به او فحش بدهید

    ولی اسلام به شما اجازه نمی دهد و حرف هایی که او میزند تنها لایق خودش هست

    و اگر اسلام اجازه می داد چنان برخوردی باهات می کردم که تا آخر عمرت دیگر فحاشی را نشانه ی شجاعت به حساب نیاوری.»

    مطمئن باشید این مدل رفتارها هرچقدر هم که آن شخص وانمود کند که اثری رویش نگذاشته اثر خودش را دارد.

    ضمن اینکه چنین افرادی خودشان بزدل تر و ترسوتر از همه ی عالم هستند.

    ما هم در بستگان چنین افرادی را داریم که مدام هارت و پورت میکنند که من چنینم و چنان میکنم ولی با یک سیلی می خوابن روی زمین.

    این را هم بدانید که شاید در ظاهر و در ذهن خودتان در نظر دیگران ترسو به حساب بیایید.

    ولی واقعیت اصلا اینطور نیست و شاهدان ماجرا وقتی در خلوت خودشان به فکر فرو می روند به بزرگی شما و بی شخصیتی و ترسو بودن فحاش رای می دهند.

       

    این توصیه هایی که میکنم رو شاید خودم عمل نکنم چون اعصابم ضعیفه

    ولی امیدوارم یه روز به این نقطه برسم که بتونم این مدلی عمل کنم.

    انسان هر لحظه در حال انتخاب کردنه

    بین کاری که درسته و کاری که آسونه

  14. صلوات


  15. #8

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    نوشته
    8
    حضور
    4 ساعت 7 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    19



    نقل قول نوشته اصلی توسط Im_Masoud.Freeman نمایش پست ها

    سلام بر ابوالفضل عزیز.

    ببینید فحاشی نکردن به معنای مجسمه بودن در دعوا نیست.

    قرار نیست شما با لبخندی بر لب به فحاش نگاه کنید تا او هرچه می خواهد بگوید.

    راهکارهای زیادی در چهارچوب شرع و اخلاق وجود داره که می تونید از اونها برای ترساندن و عقب راندن شخص مقابل استفاده کنید.

    مثلا می تونید خیلی جدی و با صدای بلند و با اخم بهش بگید که

    «به راحتی می تونید شما هم به او فحش بدهید

    ولی اسلام به شما اجازه نمی دهد و حرف هایی که او میزند تنها لایق خودش هست

    و اگر اسلام اجازه می داد چنان برخوردی باهات می کردم که تا آخر عمرت دیگر فحاشی را نشانه ی شجاعت به حساب نیاوری.»

    مطمئن باشید این مدل رفتارها هرچقدر هم که آن شخص وانمود کند که اثری رویش نگذاشته اثر خودش را دارد.

    ضمن اینکه چنین افرادی خودشان بزدل تر و ترسوتر از همه ی عالم هستند.

    ما هم در بستگان چنین افرادی را داریم که مدام هارت و پورت میکنند که من چنینم و چنان میکنم ولی با یک سیلی می خوابن روی زمین.

    این را هم بدانید که شاید در ظاهر و در ذهن خودتان در نظر دیگران ترسو به حساب بیایید.

    ولی واقعیت اصلا اینطور نیست و شاهدان ماجرا وقتی در خلوت خودشان به فکر فرو می روند به بزرگی شما و بی شخصیتی و ترسو بودن فحاش رای می دهند.

       

    این توصیه هایی که میکنم رو شاید خودم عمل نکنم چون اعصابم ضعیفه

    ولی امیدوارم یه روز به این نقطه برسم که بتونم این مدلی عمل کنم.




    سلامی دوباره






    حالا درست شد بله حرف شما منطقیه

  16. صلوات ها 2


  17. #9

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    یک کلام: علی(سلام الله علیه)
    نوشته
    3,169
    حضور
    86 روز 17 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6302

    جمع بندی




    پرسش
    دین از دو جهت انسان را محدود می کند، اول قدرت هست که دائما میگوید: نباید دعوا کرد، نباید به کسی زور گفت، اگر کسی به انسان فحش ناموس هم داد باید کوتاه بیاید و‌ رفتارهایی مانند آن؛ مورد بعدی لذت بردن است که اگه بخوای گناه نکنی نمیتونی، ۹۵ درصد از فیلم ها، آهنگ ها، و تفریحاتی مثل قلیان و مانند آن را نمیشود تجربه کرد؛ آیا توجیهی در این موارد وجود دارد؟


    پرسش

    برای پاسخ به این سوال باید به چند نکته توجه بفرمایید:

    نکته اول:
    برای تشخیص خوب یا بد بودن یک مسیر هرگز نباید نگاه کرد که آیا آن مسیر انسان را محدود می کند یا خیر! بلکه باید دید این مسیر به نفع انسان است یا خیر؛ فرجامش خوب است یا بد.
    به عنوان نمونه انسان اگر به رستوران برود می گویند هر چه دوست داری بگو برایت بیاوریم، هر چقدر میخواهی بخور و...! اما وقتی نزد پزشک میروی میگوید شیرینیجات نباید بخوری، غذاهای چرب و خوشمزه نباید بخوری، به جای نشستن و خوابیدن از صبح تا شب، باید تحرّک داشته باشی و...
    هیچ کسی ملاک انتخابش در بین این دو مسیر این نیست که کدام راحت تر بوده و محدودیتش کمتر است! بلکه ملاک این است که کدام بهتر است.
    به عبارت دیگر ملاک برای تعیین مسیر آن است که خوب تر باشد، نه آنکه خوش تر باشد.

    نکته دوم:
    «محدود کردن» انسان ها در اسلام اصالت ندارد، یعنی هدف اسلام محدود کردن انسان ها نیست، بلکه دنبال مصلحت انسان ها است، هر کجا که محدود کرده است از سر خیرخواهی است، همانطور که خداوند می­فرماید: «يُريدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُريدُ بِكُمُ الْعُسْر»؛ خدا آسانى و راحت شما را مى‏خواهد نه دشوارى و مشقت شما را.(1)
    به همین خاطر شما می بینید اگر اسلام روابط جنسی خارج از چارچوب را محدود کرده است، اما از آن طرف میگوید بعد از ازدواج لذت بردن زن و شوهر از یکدیگر هیچ محدودیتی ندارد.(مگر آنکه برای یکی از آنها ضرر قابل توجهی داشته باشد)

    بنابراین نباید گمان کنیم دین برای محدودیت آمده؛ بلکه دین برای نهی از مفسده ها و آنچه ضرر دارد آمده.
    با توجه به اینکه ما حکمت و خیرخواهی خداوند و عصمت پیامبر(صلی الله علیه و آله) و جانشینان او را در زمین پذیرفته ایم باید بپذیریم که ما را از هرچه نهی کرده اند به مصلحت خودمان است، ولو آنکه مصلحت برخی از آنها را نفهمیم؛ اما به صرف اینکه ما را محدود کرده اند نباید از این مسیر رویگردان شویم.

    نکته سوم:
    اما در مورد مثالهایی که زدید:

    الف) جنگ و دعوا
    اینکه می فرمایید اسلام فرموده نباید دعوا کرد درست نیست، اتفاقا اسلام در برخی مواقع بر دعوا تأکید می کند مثلا جایی که حق مظلومی دارد پایمال میشود، یا در راه دفاع از دین و خاک و ناموس ؛ آنچه حضرت عباس(علیه السلام) را اینقدر عزیز کرده است اتفاقا جنگ آوری اوست اگر ایشان با همین ایمان و عبودیت در کربلا نمی بودند آیا باز هم اینقدر محبوبیت داشتند؟
    بنابراین اسلام مخالف جنگ و دعوا نیست، مخالف افراط و تفریط است، می فرماید باید جانب تعادل را گرفت.

    اگر در دعواهای شخصی به عفو و گذشت هم توصیه کرده از این باب است که موجب بزرگی انسان میشود، کسی که به دیگری فحش میدهد در نگاه دیگران هرگز پیروزی معنا نمیشود، بنابراین برخورد خشن با چنین کسی منطقی نیست! وقتی کسی به انسان فحش میدهد خب انسان ناراحت شده و ممکن است احساساتی شود، به همین خاطر شما از نگاه خودتان نگاه نکنید، بلکه از نگاه دیگران نگاه کنید، آیا این فحش دادن ها به شما از نگاه دیگران آن شخص را پیروز جلوه میدهد یا یک شخص خوار و حقیر و بی شخصیت؟
    به همین خاطر اسلام توصیه میکند عبور کن از او که این مایه خواری او و بزرگی توست.

    ب) فیلم و آهنگ
    در مورد فیلم و آهنگ و سایر لذت ها هم اسلام مخالف نیست، فقط مخالف آن چیزی است که برای انسان ضرر داشته، و انسان را زمینگیر می کند.
    بنده مدتی پیش در یکی از مقالات انجمن روانشناسان آمریکا خواندم، و هم در تحقیق دانشمندان «موسسه تکامل انسان» ماکس پلانک در برلین آمده است که دیدن تصاویر مستهجن مغز را کوچک می کند(میتوانید با جستجو در اینترنت مسئله را بیابید) همانطور که در روایات هم به این مسئله اشاره شده است:

    «مَنْ قَارَفَ ذَنْبًا فَارَقَهُ عَقْلٌ لَمْ يَعُدْ إِلَيْهِ ابدا»؛ هر کسی با گناه همراه شود بخشی از عقل او جدا میشود که هرگز برنخواهد گشت.(2)

    و نیز فرموده اند: «اِتَّقُوا الذُّنُوبَ فَاِنَّهَا مَمْحَقَةٌ لِلْخَیْرَاتِ اِنَّ الْعَبْدَ لَیُذْنِبُ الذَّنْبَ فَیَنْسَی بِهِ الْعِلْمَ الَّذِی کَانَ قَدْ عَلِمَه؛ از گناهان دوری کنیدکه خوبی ها را از بین می برد. آدمی مرتکب گناهی می شود و بر اثر آن، علمی که قبلاً فرا گرفته را فراموش می کند.(3).

    بنابراین حکمت حرمت آهنگ های مناسب مجالس لهو و لهب، و فیلم هایی که آتش شهوت را در درون انسان روشن کند این است که برای انسان ضرر دارد، نباید به خاطر نهی اسلام از این لذت های زودگذری که آثار آن طولانی هستند دلگیر شد.

    ج) تفریحات و قلیان
    اسلام با تفریحات سالم چون ورزش و کوهنوردی و مسافرت و جهانگردی و مانند آن هرگز مخالف نیست بلکه بر آن تأکید دارد.
    تفریحاتی چون قلیان هم حکم مستقیمی در اسلام ندارند، آنچه که اسلام فرموده این است که هر چه برای انسان ضرر قابل توجهی داشته باشد حرام است، این علم پزشکی است که موضوعات را برای احکام دین روشن میسازد و می گوید قلیان و سیگار و مانند آن ضررهای قابل توجهی برای بدن دارند و با این تأیید پزشکی است که قلیان و سیگار مورد نهی واقع اسلام میشوند، وگرنه اگر پزشکان بگویند ضرر قابل توجهی ندارد اسلام هم حکم به حرمت نخواهد کرد.


    پی نوشت ها:
    1. بقره:185/2.
    2. فیض کاشانی، محسن، المحجة البیضاء، نشر اسلامی جامعه مدرسین، قم، چاپ چهارم، 1417ق، ج8، ص160.
    3. ابن فهد حلى، احمد بن محمد، عدة الداعی و نجاح الساعی، تحقیق احمد موحدی قمی، دار الكتب الإسلامي‏، تهران، چاپ اول، 1407ق، ص211.
    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

  18. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 32

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود