جمع بندی دلایل همراهی نکردن مختار با امام حسن مجتبی علیه السلام

تب‌های اولیه

16 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
دلایل همراهی نکردن مختار با امام حسن مجتبی علیه السلام

با سلام خدمت استاد محترم میخواستم بدونم دلایل همراهی نکردن مختار ثقفی با لشکر امام حسن چ بوده؟مممنون یا حق

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد ممسوس

با سلام و احترام

در منابع تاریخی سخنی از عدم همراهی مختار با امام حسن علیه السلام به میان نیامده است. و لذا ما نمیدانیم که چرا نام مختار در بین یاران امام حسن علیه السلام نیست البته احتمال دارد در بین یاران حضرت باشد و خبرش در منابع منعکس نشده باشد. اما یک موضوعی که وجود دارد این است که برخی قائل هستند که مختار در شهر مدائن وقتی امام حسن علیه السلام مجروح گردید و در خانه عموی مختار والی مدائن به سر میبرد گفته شده است که مختار از عموی خود خواست تا امام را تحویل معاویه دهند که با مخالفت شدید عموی خویش مواجه گردید. در پاسخ به این سوال برخی از بزرگان گفته اند که مختار در صدد بود تا عموی خویش را امتحان کند.
آیت الله خوئی در رابطه با این گزارش و نقل می فرماید:
این روایت مرسل است و برای همین نمیتوان به آن اعتمادی کرد،حتی فرض هم کنیم که صحیح باشد،می‌توان گفت که طلب مختار، جدی نبوده است بلکه می‌خواسته نظر عمویش را بداند و او را امتحان کند تا اگر چنین تصمیمی دارد، فکری برای حفظ جان امام بردارد و این سخن وی در حقیقت در مقام شفقت بر جان امام بوده است و این، ضعف مختار نیست و بعضی از افاضل، گفته‌اند که به چنین معنایی، از امام معصوم، روایت صادر شده است.(۱)
حضرت آیت الله نجم الدین طبسی حفظه الله، ذیل فرموده ی آیت الله خوئی که بالاتر بدان اشاره شد،در جلسات خارج مهدویت خویش می فرمایند:
…چون وضعیتی بود که دائم، استانداران با تایید حکومت معاویه، بسوی او پناهنده می‌شدند لذا مختار خوف آن داشت که عمویش هم، چنین کاری بکند…(۲)

پی نوشتها:

(۱). معجم رجال الحدیث ج۱۹ص۱۰۵ ط موسسه الامام الخوئی الاسلامیه.

(۲). جلسه بیست و سوم بحث قیام های قبل از ظهور ـ‌ درس خارج مهدویت ‌ – ۹۳/۰۲/۰۱

ممنون از جواب شما

ممسوس;983587 نوشت:
با سلام و احترام

در منابع تاریخی سخنی از عدم همراهی مختار با امام حسن علیه السلام به میان نیامده است. و لذا ما نمیدانیم که چرا نام مختار در بین یاران امام حسن علیه السلام نیست البته احتمال دارد در بین یاران حضرت باشد و خبرش در منابع منعکس نشده باشد. اما یک موضوعی که وجود دارد این است که برخی قائل هستند که مختار در شهر مدائن وقتی امام حسن علیه السلام مجروح گردید و در خانه عموی مختار والی مدائن به سر میبرد گفته شده است که مختار از عموی خود خواست تا امام را تحویل معاویه دهند که با مخالفت شدید عموی خویش مواجه گردید. در پاسخ به این سوال برخی از بزرگان گفته اند که مختار در صدد بود تا عموی خویش را امتحان کند.
آیت الله خوئی در رابطه با این گزارش و نقل می فرماید:
این روایت مرسل است و برای همین نمیتوان به آن اعتمادی کرد،حتی فرض هم کنیم که صحیح باشد،می‌توان گفت که طلب مختار، جدی نبوده است بلکه می‌خواسته نظر عمویش را بداند و او را امتحان کند تا اگر چنین تصمیمی دارد، فکری برای حفظ جان امام بردارد و این سخن وی در حقیقت در مقام شفقت بر جان امام بوده است و این، ضعف مختار نیست و بعضی از افاضل، گفته‌اند که به چنین معنایی، از امام معصوم، روایت صادر شده است.(۱)
حضرت آیت الله نجم الدین طبسی حفظه الله، ذیل فرموده ی آیت الله خوئی که بالاتر بدان اشاره شد،در جلسات خارج مهدویت خویش می فرمایند:
…چون وضعیتی بود که دائم، استانداران با تایید حکومت معاویه، بسوی او پناهنده می‌شدند لذا مختار خوف آن داشت که عمویش هم، چنین کاری بکند…(۲)

پی نوشتها:

(۱). معجم رجال الحدیث ج۱۹ص۱۰۵ ط موسسه الامام الخوئی الاسلامیه.

(۲). جلسه بیست و سوم بحث قیام های قبل از ظهور ـ‌ درس خارج مهدویت ‌ – ۹۳/۰۲/۰۱

با سلام و عرض ادب

یعنی مختار معصوم بوده و مرتکب هیچ اشتباهی نشده که باید این مورد رو این جوری تفسیر کرد ؟؟؟

مختار برای قیامش از امام معصوم کسب اجازه نکرد ...

چرا باید چنین شخصی رو انقدر بزرگش کنیم ؟؟؟

فقط برای کاشتن بذر انتقام جویی تو دل مردم ؟؟؟؟؟

شروحیل;983595 نوشت:
یعنی مختار معصوم بوده و مرتکب هیچ اشتباهی نشده که باید این مورد رو این جوری تفسیر کرد ؟؟؟

با سلام و احترام
کجای حرف بنده عصمت مختار را میرساند نه خود مختار چنین ادعایی دارد نه دیگران چنین نظری دارند؟

شروحیل;983595 نوشت:
مختار برای قیامش از امام معصوم کسب اجازه نکرد ...

چرا باید چنین شخصی رو انقدر بزرگش کنیم ؟؟؟

فقط برای کاشتن بذر انتقام جویی تو دل مردم ؟؟؟؟؟

در مورد کسب اجازه مختار برای قیام علیه قاتلین امام حسین علیه السلام و کار بزرگی که انجام داد همچنین روایات مدح و ذم وی مطالب زیادی در همین سایت مرکز ملی و سایتهای دیگر وجود دارد که شما را به مطالعه انها حواله میدهم.

http://www.askquran.ir/showthread.php?t=24796

http://pasokhgoo.ir/node/20996

ممسوس;983848 نوشت:
با سلام و احترام
کجای حرف بنده عصمت مختار را میرساند نه خود مختار چنین ادعایی دارد نه دیگران چنین نظری دارند؟

با سلام

وقتی آقایون برای همه کار های اشتباه مختار یه دلیل منطقی و قابل توجیه علم می کنن یعنی همین دیگه ....

ممسوس;983849 نوشت:

در مورد کسب اجازه مختار برای قیام علیه قاتلین امام حسین علیه السلام و کار بزرگی که انجام داد همچنین روایات مدح و ذم وی مطالب زیادی در همین سایت مرکز ملی و سایتهای دیگر وجود دارد که شما را به مطالعه انها حواله میدهم.

http://www.askquran.ir/showthread.php?t=24796

http://pasokhgoo.ir/node/20996

هر کاری کرده باشه باز هم چیزی از گناه خودسری در برابر امام معصوم کم نمی کنه ...

تشکیل حکومت تنها توسط امام معصوم و با اجازه امام باید باشه و لا غیر ...

جای تاسف داره که برخی برای توجیه کار خودشون قد علم کردن جلوی امام معصوم رو گناه کبیره نمی دونن
و اتفاقا ازش تعریف و تمجید هم می کنن!!!!!!

ان شاء الله ریشه این افراد خواهد خشکید و حکومت حق برپا خواهد شد ....

امام صادق(ع):کسی که قیام کند و مردم را به خود بخواند
و در بین آنان کسی برتر از او باشد,
گمراه بدعتگذار است.
و کسی که ادعای امامت از جانب خدا کند و امام نباشد, کافر است.

امام صادق(ع):کسی که مردمی را امامتی کورکورانه کند
و در بین امت داناتر از او باشد, کافر است.

حضرت علی(ع):آنان از پیامبر بارها شنیدند که می فرمود: هیچ مردمی شخصی را به امامت برنگزیدند, با آن که داناتر از او در میان آنان وجود داشت, جز آن که کارشان به تباهی و پستی گرایید, تا این که باز گردند, به آنچه ترک کردند.

معصوم(ع):کسی که مردم را به خود بخواند و در میان آنان داناتر از او باشد, پس او بدعتگذار گمراه است.

معصوم(ع):کسی که مردمی را امامت کند و در میان آنان, داناتر یا فقیه تر از وی باشد, همیشه کارهای آنها در پستی است, تا روز قیامت.

از این احادیث می شه دلیل سقوط مختار رو فهمید ...

کسی که بدون اجازه امام معصوم تشکیل حکومت بده سرنوشتی بهتر این نخواهد داشت...

مختار ادم خوبی بوده یا بد ؟
این فیلمی که ازش ساخته شده که در واقع نشون میده ادم خوبی بوده
ولی من شنیدم میگن ادم بدی بوده و بخاطر قدرت این کارارو کرده نه بخاطر امام
میشه توضیح بدین کمی ؟

شروحیل;983595 نوشت:
با سلام و عرض ادب

یعنی مختار معصوم بوده و مرتکب هیچ اشتباهی نشده که باید این مورد رو این جوری تفسیر کرد ؟؟؟

مختار برای قیامش از امام معصوم کسب اجازه نکرد ...

چرا باید چنین شخصی رو انقدر بزرگش کنیم ؟؟؟

فقط برای کاشتن بذر انتقام جویی تو دل مردم ؟؟؟؟؟

سلام علیکم
.
دوست عزیز,همونطور که استاد گفت,کسی نگفته مختار معصوم بوده

1-کشی از محمد بن مسعود نقل کرده است که:چون سر عبیدالله بن زیاد و عمر بن سعد را نزد علی بن الحسین علیه السلام آوردند ان حضرت به سجده افتاد و فرمود:خدا را حمد می کنم که از دشمنانم انتقام گرفت؛و مختار را دعا کرد و فرمود:
خدا مختار را جزای خیر دهد بحارالانوار344/45 , جامع الرواه221/2

2-سدیر از امام باقر علیه السلام روایت کرده است که فرمود:مختار را سب نکنید زیرا او کشندگان و قاتلین ما را کشت و ما را خونخواهی کرد و بی همسران را تزویج کرد و در وقت ضرورت مال به نزد ما فرستاد جامع الرواه 220/2

هنگامی که مسلم در روز پنجم شوال سال شصت هجری وارد کوفه شد (مروج الذهب54/3 ) به خانه مختار بن ابی عبیده رفت اعلام الوری 222

ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغه جلد 2 صفحه 293 می نویسد: (خلاصه اش رو می نویسم)

...میثم به مختار گفت:تو از زندان رهائی خواهی یافت و مطالبه خون حسین علیه السلام را خواهی نمود و این جبار را که هم اکنون من و تو در زندان او هستیم خواهی کشت....
عبدالله بن عمر هم نامه ای به یزید نوشت و شفاعت مختار را کرد و او از زندان آزاد شد (خواهر مختار همسر عبدالله بن عمر بن الخطاب بود)

ابن اثیر در کتاب کامل (الکامل فی التاریخ) جلد 4 صفحه 278 می نویسد:
چون خبر قتل مختار به عبدالله بن زبیر در مکه رسید،به این عباس گفت:آیا خبر قتل کذاب به تو نرسیده است؟
ابن عباس گفت:کذاب کیست؟

عبدالله بن زبیر گفت:پسر ابی عبید

ابن عباس گفت:به من خبر قتل مختار رسیده

عبدالله بن زبیر گفت:گویا نام نهادن کذاب بر او را انکار می کنی،و برای قتل او ناراحت هستی؟

ابن عباس گفت:او مردی بود که کشندگان ما را کشت و خونخواهی کرد ما را و دل های ما را شفا بخشید پس جزای او از ما آن نیست که او را شماتت کنیم

منبع:جلد 5 قصه های اهل بیت علیهم السلام (قصه کربلا) علی نظری منفرد

سعید مسلم;984360 نوشت:
سلام علیکم
.
دوست عزیز,همونطور که استاد گفت,کسی نگفته مختار معصوم بوده

1-کشی از محمد بن مسعود نقل کرده است که:چون سر عبیدالله بن زیاد و عمر بن سعد را نزد علی بن الحسین علیه السلام آوردند ان حضرت به سجده افتاد و فرمود:خدا را حمد می کنم که از دشمنانم انتقام گرفت؛و مختار را دعا کرد و فرمود:
خدا مختار را جزای خیر دهد بحارالانوار344/45 , جامع الرواه221/2

2-سدیر از امام باقر علیه السلام روایت کرده است که فرمود:مختار را سب نکنید زیرا او کشندگان و قاتلین ما را کشت و ما را خونخواهی کرد و بی همسران را تزویج کرد و در وقت ضرورت مال به نزد ما فرستاد جامع الرواه 220/2

هنگامی که مسلم در روز پنجم شوال سال شصت هجری وارد کوفه شد (مروج الذهب54/3 ) به خانه مختار بن ابی عبیده رفت اعلام الوری 222

ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغه جلد 2 صفحه 293 می نویسد: (خلاصه اش رو می نویسم)

...میثم به مختار گفت:تو از زندان رهائی خواهی یافت و مطالبه خون حسین علیه السلام را خواهی نمود و این جبار را که هم اکنون من و تو در زندان او هستیم خواهی کشت....
عبدالله بن عمر هم نامه ای به یزید نوشت و شفاعت مختار را کرد و او از زندان آزاد شد (خواهر مختار همسر عبدالله بن عمر بن الخطاب بود)

ابن اثیر در کتاب کامل (الکامل فی التاریخ) جلد 4 صفحه 278 می نویسد:
چون خبر قتل مختار به عبدالله بن زبیر در مکه رسید،به این عباس گفت:آیا خبر قتل کذاب به تو نرسیده است؟
ابن عباس گفت:کذاب کیست؟

عبدالله بن زبیر گفت:پسر ابی عبید

ابن عباس گفت:به من خبر قتل مختار رسیده

عبدالله بن زبیر گفت:گویا نام نهادن کذاب بر او را انکار می کنی،و برای قتل او ناراحت هستی؟

ابن عباس گفت:او مردی بود که کشندگان ما را کشت و خونخواهی کرد ما را و دل های ما را شفا بخشید پس جزای او از ما آن نیست که او را شماتت کنیم

منبع:جلد 5 قصه های اهل بیت علیهم السلام (قصه کربلا) علی نظری منفرد

با سلام و عرض ادب

دوست گرامی

حرف بنده این هست که چرا برای توجیه کار نادرست خودمون ،
باید کار نادرست یه نفر دیگه رو کار درستی جلوه بدیم !!!!!؟؟؟؟

مساله تشکیل حکومت بدون اجازه امام معصوم مد نظر بنده هست ...

با تمام این کارهایی که انجام داد آیا می شه تشکیل حکومت بدون اذن ولی معصوم رو توجیه کرد !!!؟؟؟

اگر من یک عمر کار های درست بکنم ، و در آخر بدعتی ایجاد کنم هر چند ناچیز

آیا کار های درست من این اشتباه من رو توجیه خواهد کرد ؟!!!؟

ملاک حال فعلی افراد هست ....

نه اون چه در گذشته انجام دادن ....

بنده مختار رو کذاب نمی دونم

بدعت گذار می دونم

بدعت گذار تشکیل حکومت بدون اذن امام معصوم ...

و اون هایی هم که ادامه دهنده راه مختار هستند ، عاقبتی بهتر از مختار در انتظارشون نخواهد بود ....

شروحیل;984368 نوشت:
مساله تشکیل حکومت بدون اجازه امام معصوم مد نظر بنده هست ...

با تمام این کارهایی که انجام داد آیا می شه تشکیل حکومت بدون اذن ولی معصوم رو توجیه کرد !!!؟؟؟


سلام علیکم
.
منظور شما از اذن ولی معصوم تایید قیام توسط امام زین العابدین علی بن حسین علیه السلام هست؛ببین دوست عزیز این کار شدنی نبود

مشروعیت دادن امام همین طور که از احادیث بالا مشخص میشه در حد خونخواهی امام حسین علیه السلام بود؛

اگر قرار بود حکومتی تشکیل بشه خود امام سجاد سزاوارتر به این کار بود تا مختار ولی شرایط این کار مساعد نبود؛شما میگی اذن ولی معصوم اما امام این کار رو نمی تونست انجام بده

1-ممکن بود سوءاستفاده بشه از این حکم امام
2-حکومت وقت شرایط رو برای امام و بنی هاشم سخت میکرد و بهانه به دست دشمن می داد

بعد از پیروزی مختار اگر خودش به امام پیشنهاد می داد امام قبول نمیکرد,بعداََ هم که دیدید حکومت مختار چند صباحی طول نکشید چون انسجام درونی خودش رو از دست داد

اینکه شما میگی بدعت درست نیست؛بالاخره بعد از پایان کار باید یکی به عنوان رهبر کارها رو سامان می داد حالا مختار نه؛یکی دیگه

سعید مسلم;984419 نوشت:
سلام علیکم
.
منظور شما از اذن ولی معصوم تایید قیام توسط امام زین العابدین علی بن حسین علیه السلام هست؛ببین دوست عزیز این کار شدنی نبود

مشروعیت دادن امام همین طور که از احادیث بالا مشخص میشه در حد خونخواهی امام حسین علیه السلام بود؛

اگر قرار بود حکومتی تشکیل بشه خود امام سجاد سزاوارتر به این کار بود تا مختار ولی شرایط این کار مساعد نبود؛شما میگی اذن ولی معصوم اما امام این کار رو نمی تونست انجام بده

1-ممکن بود سوءاستفاده بشه از این حکم امام
2-حکومت وقت شرایط رو برای امام و بنی هاشم سخت میکرد و بهانه به دست دشمن می داد

بعد از پیروزی مختار اگر خودش به امام پیشنهاد می داد امام قبول نمیکرد,بعداََ هم که دیدید حکومت مختار چند صباحی طول نکشید چون انسجام درونی خودش رو از دست داد

اینکه شما میگی بدعت درست نیست؛بالاخره بعد از پایان کار باید یکی به عنوان رهبر کارها رو سامان می داد حالا مختار نه؛یکی دیگه

با سلام و عرض ادب

دوست گرامی

ان شاء الله حقیقت به زودی روشن خواهد شد

در پناه حق تعالی ...

با سلام و احترام

برخی از دوستان در پستهای گذشته گفته اند که مختار قصد برپایی حکومت را داشت و چون هر حکومتی قبل از قیام حضرت حجت دعوت به خود است پس این حکومت باطل است. اما ایا واقعا چنین است؟
روایاتی که قیام قبل از قیام حضرت مهدی را حکومت باطل میداند با مشکلاتی مواجه است. اول غیر متواتر بودن این اخبار یعنی خبر واحد دوم تعارض این روایات با قران سوم تعارض این روایات با روایات دیگر
جهت عدم اطاله کلام به این لینک مراجعه نمایید.

http://www.soalcity.ir/node/998

اگر بنا باشد هر قیامی را ما حکومت بخوانیم و ان را باطل بدانیم پس باید قیام حجر بن عدی، قیام توابین، قیام زید بن علی، قیام یحیی و قیامهای دیگر را باطل بدانیم. حتی اگر برخی از قیامها برای تشکیل حکومت بوده است به این منظور بوده که قیام کننده قصد داشته حکومت را به اهلش واگذار نماید حتی برخی این مطلب را برای مختار هم میگویند. در تاریخ نقل شده که هدف قیام مختار، کوتاه مدت و صرف انتقام از قتله کربلا بوده است، اما با توجه به شواهد در دست و اینکه تاریخ را هواداران مختار ننوشته اند، بر می آید كه وی هدفي بزرگتر و تشکیل حکومت اسلامی را مدنظر داشته و مي خواسته مرحله به مرحله آن را پیاده سازی كند كه این امر نشانه هوش سیاسی اوست.
برای اثبات این ادعا، وی بعد از انتقام از قتله، نامه ای به «محمد حنفیه» می نویسد و اعلام می کند که می تواند به مکه حمله کرده و آن را تصرف کند و سپس حکومت را به آل علی (ع) بسپارد، ولی محمد حنفیه نمی پذیرد و پاسخ می دهد اگر ما دنبال حکومت بودیم تا به حال اقدام می کردیم.
از طرفی فضای آن روز برای اهداف بلندمدت آماده نبود و در شرایطی که شیعیان حتی حاضر بودند به خاطر اشتباهشان در کربلا خود را به کشتن دهند (قضیه توابین و ...) او توانست از فضای احساسی آن دوره استفاده كرده و اهداف کوتاه مدت خود را محقق كند.
بنابر این هدف مختار از قیام، انتقام از قاتلان امام حسین علیه السلام بود و اگر قصد تشکیل حکومت داشت ان را به اهلش واگذار میکرد.

پرسش

چرا مختار ثقفی با لشکر امام حسن (علیه السلام) همکاری نکرد؟

پاسخ

در منابع تاریخی سخنی از عدم همراهی "مختار" با امام حسن (علیه السلام) به میان نیامده است. و لذا ما نمیدانیم که چرا نام "مختار" در بین یاران امام حسن (علیه السلام) نیست البته احتمال دارد در بین یاران حضرت باشد و خبرش در منابع منعکس نشده باشد. اما یک موضوعی که وجود دارد این است که برخی قائل هستند که وقتی امام حسن (علیه السلام) مجروح گردید و در خانه عموی مختار والی "مدائن" به سر میبرد مختار از عموی خود خواست تا امام را تحویل "معاویه" دهند که با مخالفت شدید عموی خویش مواجه گردید. در پاسخ به این سوال برخی از بزرگان گفته اند که "مختار " در صدد بود تا عموی خویش را امتحان کند.
مرحوم"خوئی" در رابطه با این گزارش مینویسد:
این روایت مرسل است و برای همین نمیتوان به آن اعتماد کرد،حتی اگر فرض کنیم که صحیح باشد،می‌توان گفت که طلب "مختار"، جدی نبوده است بلکه می‌خواسته نظر عمویش را بداند و او را امتحان کند تا اگر چنین تصمیمی دارد، فکری برای حفظ جان امام کند. این سخن وی در حقیقت در مقام شفقت بر جان امام بوده است و این، ضعف مختار نیست و بعضی از افاضل، گفته‌اند که به چنین معنایی، از امام معصوم، روایت صادر شده است.(۱)
جناب نجم الدین طبسی با اشاره به بیان مرحوم خویی مینویسد : چون استانداران با تایید حکومت "معاویه"، بسوی او پناهنده می‌شدند لذا مختار خوف آن داشت که عمویش هم، چنین کاری بکند…(۲)

پی نوشتها:

1. خویی، معجم رجال الحدیث، بی نا، بی جا، ج۱۹ص۱۰۵
2. جلسه بیست و سوم بحث قیام های قبل از ظهور ـ‌ درس خارج مهدویت ‌ – ۹۳/۰۲/۰۱

موضوع قفل شده است