جمع بندی مجازات هروئین؟!

تب‌های اولیه

44 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
مجازات هروئین؟!

من تعجب مى‌كنم، اينها چه گونه فكر مى‌كنند! از طرفى اگر براى ده گرم هروئين چندين نفر را بكشند مى‌گويند قانون است! (10 نفر را مدتى پيش و يك نفر را هم اخيراً براى 10 گرم هروئين كشتند. و اين چيزى است كه ما اطلاع پيدا كرديم.) وقتى اين قوانين خلاف انسانى جعل مى‌شود، به نام اين كه مى‌خواهند جلو فساد را بگيرند خشونت ندارد! من نمى‌گويم هروئين بفروشند، لكن مجازاتش اين نيست. بايد جلوگيرى شود، اما مجازاتش بايد متناسب با آن باشد.
(ولایت فقیه ص 16)

قانون مبارزه بامواد مخدر ، ماده ۸

هر کس هرویین، مرفین، کوکایین، متادون و دیگر مشتقات شیمیایی مرفین و کوکایین و نیز عصاره‌ی شیمیایی حشیش و روغن حشیش را وارد کشور کند یا تولید یا توزیع یا صادر کند یا خرید و یا فروش کند و یا در معرض فروش قرار دهد و یا نگهداری، مخفی و یا حمل کند با توجه به میزان مواد به شرح زیر مجازات خواهد شد:
۱- تا پنج سانتی‌گرم، از دویست تا پانصد هزار ریال جریمه‌ی نقدی و بیست تا پنجاه ضربه شلاق
۲- بیش از پنج سانتی گرم تا یک گرم، از یک میلیون تا سه میلیون ریال جریمه‌ی نقدی و سه تا هفتاد ضربه شلاق
۳- بیش از یک گرم تا چهار گرم، از چهار میلیون تا ده میلیون ریال جریمه‌ی نقدی و دو تا پنج سال حبس و سی تا هفتاد ضربه شلاق
۴- بیش از چهار گرم تا پانزده گرم، از ده تا بیست میلیون ریال جریمه‌ی نقدی و سه تا هشت سال حبس و سی تا هفتاد و چهار ضربه شلاق
۵- بیش از پانزده گرم تا سی گرم، از بیست میلیون تا سی میلیون ریال جریمه‌ی نقدی و ده تا پانزده سال حبس و سی تا هفتاد و چهار ضربه شلاق
۶- بیش از سی گرم، اعدام و مصادره‌ی اموال به استثنای هزینه‌ی تأمین زندگی متعارف برای خانواده‌ی محکوم


گرچه مجازات اعدام پارسال حذف شد، اما به چشم خود دیدیم حکومتی که قرار بود مثلا عدل اسلامی باشد چندین سال خون بی گناهانی را توسط قانونی ریخت که به اعتراف خود بنیانگذار آن خلاف انسانیت بود...

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد مسلم

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام و احترام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما

سید محمد صادق رضوی;983355 نوشت:
من تعجب مى‌كنم، اينها چه گونه فكر مى‌كنند! از طرفى اگر براى ده گرم هروئين چندين نفر را بكشند مى‌گويند قانون است! (10 نفر را مدتى پيش و يك نفر را هم اخيراً براى 10 گرم هروئين كشتند. و اين چيزى است كه ما اطلاع پيدا كرديم.) وقتى اين قوانين خلاف انسانى جعل مى‌شود، به نام اين كه مى‌خواهند جلو فساد را بگيرند خشونت ندارد! من نمى‌گويم هروئين بفروشند، لكن مجازاتش اين نيست. بايد جلوگيرى شود، اما مجازاتش بايد متناسب با آن باشد.
(ولایت فقیه ص 16)

سید محمد صادق رضوی;983355 نوشت:
۴- بیش از چهار گرم تا پانزده گرم، از ده تا بیست میلیون ریال جریمه‌ی نقدی و سه تا هشت سال حبس و سی تا هفتاد و چهار ضربه شلاق

سید محمد صادق رضوی;983355 نوشت:
به چشم خود دیدیم حکومتی که قرار بود مثلا عدل اسلامی باشد چندین سال خون بی گناهانی را توسط قانونی ریخت که به اعتراف خود بنیانگذار آن خلاف انسانیت بود...

برای پاسخ به این سوال باید به چند نکته توجه بفرمایید:

نکته اول:

برای قضاوت درست باید پس و پیش حرف امام(ره) را دید، با نگاهی جامع روشن میشود هدف امام از این جملات بیش از آنکه خشونت آمیز دانستن حکم اعدام برای 10 گرم هروئین باشد دفاع از عادلانه بودن احکام اسلام است، متن ایشان را ببینید:
«گاهی در کتاب ها و روزنامه هایشان مینویسند که احکام جزایی اسلام احکام خشنی است!...من تعجب می کنم اینها چگونه فکر میکنند! از طرفی اگر برای 10 گرم هروئین چندین نفر را بکشند می گویند قانون است...اگر شارب الخمر را 80 تازیانه بزنند خشونت دارد»
بنابراین امام(ره) به مجازات هروئین از باب نمونه اشاره کرده است تا بفهماند نگاهی دوگانه به احکام اسلام و قوانین غیر اسلامی وجود دارد که خشونت یکی را نمی بینند، اما دیگری را پررنگ می کنند.

نکته دوم:

همانطور که از کلام امام پیداست تکیه بحث روی مقدار است، اینکه میگوید «برای 10 گرم هروئین چند نفر را بکشند» به این معنا نیست که امام(ره) بخواهد بگوید اصلا حمل و توزیع هروئین فساد در زمین تلقی نشده و مجازات اعدام ندارد؛ بلکه میگوید اعدام به خاطر 10 گرم خشونت است! امام(ره) که نفرموده چرا برای هروئین انسان را اعدام می کنید که چنین نتیجه بگیریم که نباید برای هروئین کسی را اعدام کرد!
قطعا با توجه به خطر عظیمی که هروئین برای بشر دارد و اینکه دشواری ترک آن و هزینه بالای آن موجب میشود شخص معتاد به بزه کاری روی بیاورد و موجب بالارفتن امار فسادهای گسترده در جامعه شود، بنابراین حکم اعدام برای حمل و توزیع کنندگان آن امر دور از انتظاری نیست، فقط سخن از مقدار این حمل است.

نکته سوم:
اینطور نیست که همان قانونی که امام(ره) آن را خشونت آمیز دانسته است در این حکومت إعمال شده باشد، جرم 10 گرم هروئین که منجر به اعدام در حکومت پهلوی میشده است در حکومت اسلامی تبدیل به مجازات شماره 4 شد که خودتان ذکر کرده اید:
«بیش از چهار گرم تا پانزده گرم، از ده تا بیست میلیون ریال جریمه‌ی نقدی و سه تا هشت سال حبس و سی تا هفتاد و چهار ضربه شلاق»

خب این کجا اجرای همان حکمی است که در زمان پهلوی اجرا میشده است؟
مجازات اعدام در برابر جرمی وضع شده که سه برابر جرم پیشین است! آن وقت شما می گویید تساوی؟!
مثل این است که در حکومتی یک انسان را به خاطر کشتن یک انسان دیگر قصاص کنند، و در حکومت دیگری یک انسان را به خاطر کشتن سه انسان قصاص کنند! و شما بگویید تناسب جرم و مجازات در این دو مساوی است!
با توجه به سنگین بودن جرم حمل هروئین که برای هر گرم آن مجازات تعیین شده است روشن میشود که سه برابر کردن مقدار حمل برای اعدام چه تخفیف بزرگی در مجازات است.

نکته چهارم:
بدون شک حمل مواد خطرناکی چون هروئین که میتواند انسان های زیادی را به نابودی کشانده و خانواده های بسیاری را از هم فرو پاشاند میتواند منجر به صدور حکم افساد فی الارض شود. منتهی تصمیم گیر خصوصا در این زمینه که پای جان آدمی در میان است فقیه و اسلام شناس جامع الشرائط است، نه یک حکومت جور!
یعنی صدور حکم مفسد فی الارض مبنای فقهی دارد اما در زمان شاه کدام فقیهی در این زمینه ابراز نظر کرده است؟ شما که در ولایت فقهاء در قضاوت تردیدی ندارید؟ بنابراین ولو آنکه کشتن یک حمل کننده هروئین اعدام باشد باز هم حکومت پهلوی صلاحیت تشخیص حکم، تعیین مصداق، و اجرای آن را ندارد.

روشن است که اگر شخصی غیر فقیه شخص دیگری را به خاطر جرمی مجازات کند صحیح بوده و لازم الاجرا نیست اما اگر همین حکم از سوی یک فقیه صادر شود مشکلی ندارد، چون ولایت فقها در قضاوت امری است که مانند «ولایت مطلقه» نبوده و اختلافی در آن نیست.

بنابراین حتی اگر در حکومت اسلامی حتی همان 10 گرم هروئین مجازاتش اعدام می بود باز هم این تفاوت وجود داشت که در حکومت دینی تشخیص یا تأیید این افساد فی الارض از جانب یک فقیه بوده است، و این برای تفاوت در حق یا ناحق بودن حکم واحد در دو حکومت مختلف کفایت می کرد.

نکته پنجم:
اگرچه حدود قابل تغییر نیست، اما وقتی یک حکمی از باب قرار گرفتن به عنوان مصداق یک حکم دیگر باشد قابل تغییر است؛ مثلا حکم اعدام برای مفسد فی الارض همیشگی است اما یک رفتار میتواند در یک زمان «افساد فی الارض» باشد و در زمان دیگری با تغییر شرایط «افساد فی الارض» نباشد.
یا ممکن است تشخیص آن دشوار باشد، همانطور که امروزه هم برخی هنوز با اصلاح حکم اعدام قاچاقچیان مخالف هستند.
اینها مسائلی نیست که در اسلام نصّی در خصوص آنها وجود داشته باشد، بلکه تشخیص آن در هر زمان با فقها و حقوقدانان اسلامی است که باید با توجه به شرایط بهترین مجازات را برای بازدارندگی اتخاذ کنند.
بنابراین اینطور نیست که اگر یک حکم تغییر یافت به معنای اشتباه بودن آن در گذشته باشد.

نکته ششم:

امام(ره) در کتاب ولایت فقیه در مقام قضاوت نبوده، که در این صورت باید به صورت کامل تأثیرات هروئین، شرایط گستردگی قاچاق، لزوم بازدارندگی، آمار خانواده های آسیب دیده، و مانند آن برای او شرح داده شود تا متناسب با آثا زیانبار آن حکم صادر کند.
بنابراین از آنجا که صدور حکم در گرو این اطلاعات و بررسی ها است لذا ممکن است حکم یک فقیه پیش از این بررسی ها با پس از این بررسی ها متفاوت باشد.

با سلام و احترام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات

مسلم;983780 نوشت:
به مجازات هروئین از باب نمونه اشاره کرده است تا بفهماند نگاهی دوگانه به احکام اسلام و قوانین غیر اسلامی وجود دارد که خشونت یکی را نمی بینند، اما دیگری را پررنگ می کنند.

این که ایشان نمونه اشاره کرده اند باعث عوض شدن بحث نمی شود. در هر صورت ایشان این سخن را گفته اند و حواشی آن تأثیری در اصل آن ندارد.

مسلم;983780 نوشت:
خب این کجا اجرای همان حکمی است که در زمان پهلوی اجرا میشده است؟

فکر می کنم این دفاع کمی جانبدارانه و دور از حق است. آیا عقلایی است که اگر مجازات 10 گرم هروئین خشونت بار بود آن گاه اعدام برای 30 گرم خشونت نشود؟ مگر تفاوت 20 گرم چه مقدار است؟؟ آیا با 30 گرم فساد فی الأرض صورت می گیرد اما با 10 گرم صورت نمی گیرد؟؟ بالاخره از دو حال خارج نیست. یا حمل هروئین فساد فی الأرض هست یا نیست. اگر نیست که پس چرا حکم اعدام داشت، و اگر هست که شارع خودش حکم کرده است که مجازات افساد اعدام است، به چه اجازه ای در حکم شارع تصرف می کنند؟!

مسلم;983780 نوشت:
منتهی تصمیم گیر خصوصا در این زمینه که پای جان آدمی در میان است فقیه و اسلام شناس جامع الشرائط است، نه یک حکومت جور!

لطفا کلام ایشان را با دقت نگاه کنید. منظور ایشان مشخص است، یعنی خود این مجازات مجازاتی غیر انسانی است، در ادامه گفته اند: (باید مجازات شود ولی مجازاتش این نیست) فکر نمی کنم با عهده دار شدن فقیه بتوانیم هر جنایتی خواستیم به نام اسلام انجام دهیم.

مسلم;983780 نوشت:
اگرچه حدود قابل تغییر نیست، اما وقتی یک حکمی از باب قرار گرفتن به عنوان مصداق یک حکم دیگر باشد قابل تغییر است؛

هیچگاه در عرض چند سال شرایط و مصادیق اینقدر تغییر نمی کنند. تأثیرات هروئین در قبل انقلاب با بعد آن تفاوتی نداشت.

مسلم;983780 نوشت:
بنابراین از آنجا که صدور حکم در گرو این اطلاعات و بررسی ها است لذا ممکن است حکم یک فقیه پیش از این بررسی ها با پس از این بررسی ها متفاوت باشد.

تأثیرات مواد مخدر را هر که اندک مطالعه ای در اجتماع داشته باشد با خبر است. به خصوص کسی که بناست قیام کند و رهبری امتی را به عهده بگیرد حتما اطلاعات دقیقی از جامعه خود داشته باشد.

مسلم;983780 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم

نکته دوم:

همانطور که از کلام امام پیداست تکیه بحث روی مقدار است، اینکه میگوید «برای 10 گرم هروئین چند نفر را بکشند» به این معنا نیست که امام(ره) بخواهد بگوید اصلا حمل و توزیع هروئین فساد در زمین تلقی نشده و مجازات اعدام ندارد؛ بلکه میگوید اعدام به خاطر 10 گرم خشونت است! امام(ره) که نفرموده چرا برای هروئین انسان را اعدام می کنید که چنین نتیجه بگیریم که نباید برای هروئین کسی را اعدام کرد!

با سلام و عرض ادب

یکی از همسایه های ما مواد فروش هست

ایشون مفسد فی الارض حساب نمی شه !!!!!

چون 10 گرم 10 گرم با خوش حمل می کنه !!!!!!

هر وقت می گیرنش یه پولی ازش میگیرن چند روز بعد آزادش می کنن و دوباره روز از نو روزی از نو ....

واقعا عجب قوانینی داریم

گناهان با پول شسته می شن

فساد هم با پول پاک می شه ....

درود بر شرف همونایی که این مفسدان فی الارض رو اعدام می کردن ...

واقعا بعضی از این قوانین رو باید گذاشت در کوزه آبش رو خورد ....

مسلم;983780 نوشت:


در حکومت دینی تشخیص یا تأیید این فساد فی الارض از جانب یک فقیه بوده است،
و این برای تفاوت در حق یا ناحق بودن حکم واحد در دو حکومت مختلف کفایت می کرد.

یاد یه داستان افتادم

یه کافر رفته بود مسافرت

وقتی برگشته بود دیده بود مالش رو یه فقیه صاحب شده و زنش رو هم یه فقیه دیگه ...

وقتی اعتراض کرده بود کرده بودنش تو تابوت ...

چرا که فقها رای صادر کرده بودن که فلانی مرده ...

و چون کافر بوده مال و عیالش بر فقها حلال می شه ...

واقعا حکمی که فقیه رای بده و اجرا کنه لازم الاجراست

چون فقیه معصوم از اشتباه هست ...

حتی اگر حکم اشتباه باشه !!!!!!!!

يا صاحبي و معتمدي;983797 نوشت:
این که ایشان نمونه اشاره کرده اند باعث عوض شدن بحث نمی شود. در هر صورت ایشان این سخن را گفته اند و حواشی آن تأثیری در اصل آن ندارد.

بله متوجه هستم، نکته اول را برای این عرض کردم که این حکم در کلام امام خیلی بُلد نشود، بلکه فقط یک مثال از جانب امام(ره) است تا منظورش را برساند.

يا صاحبي و معتمدي;983797 نوشت:
فکر می کنم این دفاع کمی جانبدارانه و دور از حق است. آیا عقلایی است که اگر مجازات 10 گرم هروئین خشونت بار بود آن گاه اعدام برای 30 گرم خشونت نشود؟ مگر تفاوت 20 گرم چه مقدار است؟؟ آیا با 30 گرم فساد فی الأرض صورت می گیرد اما با 10 گرم صورت نمی گیرد؟؟ بالاخره از دو حال خارج نیست. یا حمل هروئین فساد فی الأرض هست یا نیست. اگر نیست که پس چرا حکم اعدام داشت، و اگر هست که شارع خودش حکم کرده است که مجازات افساد اعدام است، به چه اجازه ای در حکم شارع تصرف می کنند؟!

حکم «گرم» در هر چیزی برابر با ارزش همان چیز است، نباید جوری گفت 20 گرم که انسان گمان کند بحث 20 گرم آرد گندم است!
تکیه روی مقدار یک مغالطه است، چون 20 گرم برای اشیائی که انسان در امور روزمره با آنها سر و کار دارد اصلا به حساب نمی آید لذا ذهن انسان ناخودآگاه این مقادیر را ناچیز میشمارد، اما در برخی موارد نادر که ارزش شیء زیاد باشد هر گرمی تعیین کننده است.
20 گرم طلا الان نزدیک به دو میلیون تومان ارزش دارد!

برای درک اهمیت مقدار هروئین هم باید آن را با خودش مقایسه کنید چون تا بگویید 20 گرم انسان میخواهد آن را با 20 گرم اشیاء روزمره مقایسه کند و این استبعاد پیش می آید!
باید دقت کنید فقط برای 10 گرم آن انسان را اعدام میکرده اند، اعدام در برابر فقط 10 گرم!
این را که دقت کنید متوجه ارزش هر گرم هروئین میشوید، و با فهم این ارزش است که می فهمید 20 گرم چقدر ارزش دارد! یعنی سه بار حکم اعدام طبق قانون قبلی! به عبارت دیگر یعنی مجازات اعدام برای جرمی تعیین شده که سه برابر جرم پیشین بوده است.

در مورد افساد فی الارض هم حکم شارع روشن است، هر کسی مفسد فی الارض باشد حکمش اعدام است و این قابل تغییر نیست، اما این طور نیست که حمل هروئین به طور مطلق یا افساد فی الارض باشد یا نباشد! لازمه حرف شما این است که اگر اعدام باشد پس کسی که نیم گرم هم دارد باید اعدام باشد، و اگر حکم آن اعدام نیست پس کسی که دو تریلی هروئین وارد می کند باز هم حکمش اعدام نباشد! این نگاه صفر و صد هرگز مورد پذیرش کسی واقع نمیشود.

يا صاحبي و معتمدي;983797 نوشت:
هیچگاه در عرض چند سال شرایط و مصادیق اینقدر تغییر نمی کنند. تأثیرات هروئین در قبل انقلاب با بعد آن تفاوتی نداشت.


اولا: نکته پنجم را باید با هم دید، هر چه بنده در ذیل این نکته پنجم عرض کرده ام همه با هم یک نکته را تشکیل می دهند. بنده عرض کردم اختلاف در حکم میتواند ناشی از تغییر شرایط باشد، میتواند ناشی از اختلاف نظر تشخیص دهندگان باشد، و میتواند ناشی از عوامل دیگری باشد!
ثانیا: طبق آنچه که برخی نیروهای نظامی و انتظامی گفته اند واردات مواد مخدر بعد از انقلاب مورد حمایت برخی اجانب قرار گرفته و رنگ و بوی دیگری به خود گرفت.

يا صاحبي و معتمدي;983797 نوشت:
تأثیرات مواد مخدر را هر که اندک مطالعه ای در اجتماع داشته باشد با خبر است. به خصوص کسی که بناست قیام کند و رهبری امتی را به عهده بگیرد حتما اطلاعات دقیقی از جامعه خود داشته باشد.

قیام برای رهبری یک ملت و شکست حکومت جور و طاغوت در گرو آگاهی از تأثیر هروئین بر بدن و آمار و ارقام واردات آن و مسائلی مانند آن نیست! اینها حتی اگر ضرورتی برای رهبر جامعه داشته باشد هم برای بعد از انقلاب است.
ثانیا بنده نمیخواهم بگویم که امام(ره) از دیدگاهشان برگشته اند که بگویید پس اطلاع نداشته اند، میخواهم بگویم امام(ره) اصلا در مقام صدور حکم نبوده اند تا بگویید اشتباه حکم داده اند! صدور حکم نیازمند آگاهی از یک سری جزئیات است امام(ره) وارد ابراز نظر قضایی نشده اند تا نظرشان را ابراز کنند که مجازات چند گرم از هروئین اعدام است. ولی 10 گرم را ظالمانه دانسته اند نه اینکه مقادیر بالاتر از آن هم اعدام نباشد.
چنین مفهوم گیری از کلام امام هیچ پشتوانه ای ندارد.

سلام
آقایون این قوانین رو در عوالم خواب و خیال کشف میکنن و وقتی هم که حکمی کشف شد خدا موظف هست که اون رو جعل کنه! اصلا کشف کردن مساوی هست با جعل کردن! از این قوانین غیراسلامی زیاد هست

شروحیل;983804 نوشت:
یکی از همسایه های ما مواد فروش هست
ایشون مفسد فی الارض حساب نمی شه !!!!!
چون 10 گرم 10 گرم با خوش حمل می کنه !!!!!!

هر حکمی در گرو اثبات است...
نمیشود گفت چون شما میدانید ایشان مواد فروش است اما 10 گرم، 10 گرم جابه جا می کند اعدامش کنند که!!!
اگر بگیرند اعدامش کنند دوباره از آن طرف یک عده بلند میشوند و می گویند این آدم بی گناه را در این حکومت ظالم برای 10 گرم هروئین اعدام کردند!!

مسلم;983812 نوشت:
هر حکمی در گرو اثبات است...
نمیشود گفت چون شما میدانید ایشان مواد فروش است اما 10 گرم، 10 گرم جابه جا می کند اعدامش کنند که!!!
اگر بگیرند اعدامش کنند دوباره از آن طرف یک عده بلند میشوند و می گویند این آدم بی گناه را در این حکومت ظالم برای 10 گرم هروئین اعدام کردند!!

با سلام و عرض ادب

شخصی رو که بیشتر از 10 تا 10 گرم ازش گرفتن مفسد فی الارض نیست ؟؟؟؟؟؟؟

فقط چون هر دفعه جریمه می ده گناهش پاک می شه !!!!!!

از اون طرف می ریزن تو خونه طرف 30 گرم جاساز می کنن اعدامش میکنن اشکالی نداره ؟؟؟؟؟

حتی اگر قیافه طرف به مواد فروش ها نخوره !!!!!!

تا حالا با مامورین محترم و شریف قسمت مواد مخدر نشست و برخاست داشتید ؟؟؟؟

با قضات محترم این حوزه چطور؟

اصلا این قوانین رو فقها از کجاشون در میارن ؟؟؟!!!!!!
از روی احکام کشور هایی مثل فرانسه ؟
فقط چون امام تو فرانسه بوده و قوانین اون کشور رو پسندیده ؟؟؟؟

[=Times New Roman]

مسلم;983812 نوشت:
هر حکمی در گرو اثبات است...
نمیشود گفت چون شما میدانید ایشان مواد فروش است اما 10 گرم، 10 گرم جابه جا می کند اعدامش کنند که!!!
اگر بگیرند اعدامش کنند دوباره از آن طرف یک عده بلند میشوند و می گویند این آدم بی گناه را در این حکومت ظالم برای 10 گرم هروئین اعدام کردند!!

مصرف روزانه 60 میلی گرم هروئین در مدت دو هفته می تواند یک انسان سالم را کاملا معتاد کند.

با یک ضرب و تقسیم ساده متوجه می شوید که 30 گرم هروئین مصرف روزانه 500 نفر است.

و می تواند 35 انسان سالم را که احتمال 99 درصد نان آور یک خانواده هستند را معتاد کند.

و هزاران آسیب به آن خانواده و هزاران آسیب دیگر از جانب آن خانواده به اجتماع وارد کند.

کلا این نوع نگاه که شما می فرمایید شیوه ی شیطان است.

می روی ناخن هایت را کوتاه کنی می گوید اگر راست می گویی برو پیرایشگاه موهایت را اصلاح کن.

می روی پیرایشگاه می گوید گلویت عفونت کرده برو دکتر سلامتیت واجب تره.

می روی دکتر می گوید گلویت خودش خوب می شود پول ویزیت را بده به یک بیمار که شرایط حادی دارد.

کلا شیوه اش این است که کاری کند که تو دست به هیچ کاری نزنی و مدام پیشنهاد های جدید ارائه میکند و تمامی ندارد.

مطلب دیگر اینکه برخی به اشتباه فکر میکنند حلال و حرام باید فاصله ی بسیار زیادی با یک دیگر داشته باشند.

از نگاه این افراد اگر عدد یک حرام باشد.اعداد حلال صد به بعد هستند.

چون یک به دو نزدیک است و دو هم به سه و سه هم به چهار و.... و باید فاصله ی حلال و حرام زیاد باشد تا اینها دلشان آرام بگیرد.

در حالی که اسلام چنین نگاهی ندارد و حلال و حرام می توانند یک تار مو با یکدیگر فاصله داشته باشند ولی عملکردشان زمین تا آسمان باشد.

شروحیل;983819 نوشت:
با سلام و عرض ادب

اصلا این قوانین رو فقها از کجاشون در میارن ؟؟؟!!!!!!
از روی احکام کشور هایی مثل فرانسه ؟
فقط چون امام تو فرانسه بوده و قوانین اون کشور رو پسندیده ؟؟؟؟


سلام

منشا این قوانین بع ظاهر اسلامی قائده غیرعقلانی است که میگوید کل ما حکم به الشرع حکم به العقل و کل ما حکم به العقل حکم به الشرع. نمیدونم اولین بار کدوم انسان جاهلی این قائده رو مطرح کرد

Im_Masoud.Freeman;983820 نوشت:
[=Times New Roman]
مصرف روزانه 60 میلی گرم هروئین در مدت دو هفته می تواند یک انسان سالم را کاملا معتاد کند.

با یک ضرب و تقسیم ساده متوجه می شوید که 30 گرم هروئین مصرف روزانه 500 نفر است.

و می تواند 35 انسان سالم را که احتمال 99 درصد نان آور یک خانواده هستند را معتاد کند.

با سلام و عرض ادب

یعنی فساد 10 نفر فساد فی الارض حساب نمی شه ؟؟؟؟؟

بعد آقایون به علم غیب دسترسی دارن ! که می فهمن 10 گرم فساد نیست اما 30 گرم فساد محسوب می شه ؟؟؟؟

[="Times New Roman"][="Black"]

شروحیل;983825 نوشت:
با سلام و عرض ادب

یعنی فساد 10 نفر فساد فی الارض حساب نمی شه ؟؟؟؟؟

بعد آقایون به علم غیب دسترسی دارن ! که می فهمن 10 گرم فساد نیست اما 30 گرم فساد محسوب می شه ؟؟؟؟

مفسد فی الارض نبودن به معنای بی گناه و پاک بودن نیست.

عدد 9 یک رقم با 10 فاصله دارد ولی تک رقمی است. عدد 10 یک رقم با 9 فاصله دارد ولی دو رقمی است.

نمی شود بگویی اصلا بیایید به 10 هم بگوییم 9 چون تفاوتشان یک رقم است.

هرچیزی یک حساب و کتابی دارد و مراجع هم بر اساس تخصصشان حکم صادر میکنند و خودشان را بی نقص نمی دانند.

به علم غیب دسترسی ندارند ولی با توجه به آنچه که از اسلام به دستشان رسیده و اسلام شناس متخصص هستند فتوا صادر میکنند.

نمی دانم شما چه نگاهی دارید ولی این مدل نگاه شما مختص افرادیست که هدف خاصی از این نوع نگاه دارند.

آنها هدفشان این نیست که حکم دقیق را پیدا کنند بلکه هدفشان این است که فضا را غبارآلود کنند

و بگویند اصلا معلوم نیست حکم خداوند چیست. پس حالا که نمی دانم ( می دانم ولی سعی میکنم خودم را به نفهمی بزنم ) حکم چیست آن کاری را که خودم دلم می خواهد انجام می دهم

و هیچکس هم حق ندارد مرا بخاطر کارهایم مجازات کند چرا که به حکم دقیق 100% از جانب خداوند دسترسی نداریم.

این مدل حمله ها هم به مراجع و اسلام نخ نما شده است. ( بلا نسبت شما، به خودتان نگیرید. )[/]

شروحیل;983819 نوشت:
شخصی رو که بیشتر از 10 تا 10 گرم ازش گرفتن مفسد فی الارض نیست ؟؟؟؟؟؟؟
فقط چون هر دفعه جریمه می ده گناهش پاک می شه !!!!!!


ببینید جناب شروحیل عزیز اجرای حکم در گرو اثبات است، این که از شخصی یک بار 10 گرم بگیرند و مجازات شود سابقه دار محسوب میشود اما مجازات 10 گرم را دیگر متحمل شده است! دلیلی بر اثبات این مسئله نمیشود که این آقا مواد فروش بوده و 10 گرم، 10 گرم جابه جا می کند! البته اگر چنین چیزی اثبات شود حکمش اعدام خواهد بود!
اما قاضی که علم شما را ندارد! فقط می بیند این آقا با 10 گرم دستگیر شده! در نگاه او از کجا معلوم برای مصرف خودش نبوده باشد؟ جان انسان را که نمیتوان با احتمالات گرفت!
اگر از یک آقایی دو سه بار 10 گرم گرفتند و اعدامش کردند در حالی که واقعا این 10 گرم 10 گرم ها را برای مصرف ماهیانه خودش تهیه میکرده روز قیامت آن قاضی چه پاسخی در برابر خداوند خواهد داشت؟

شروحیل;983819 نوشت:
اصلا این قوانین رو فقها از کجاشون در میارن ؟؟؟!!!!!!
از روی احکام کشور هایی مثل فرانسه ؟
فقط چون امام تو فرانسه بوده و قوانین اون کشور رو پسندیده ؟؟؟؟

حکم اعدام از باب فساد فی الارض حکمی اسلامی بوده و ربطی به قوانین فرانسه ندارد!! خواهش می کنم بحث را مدیریت کنید تا به حاشیه نرود.
ممنونم

mohammadz;983821 نوشت:
منشا این قوانین بع ظاهر اسلامی قائده غیرعقلانی است که میگوید کل ما حکم به الشرع حکم به العقل و کل ما حکم به العقل حکم به الشرع. نمیدونم اولین بار کدوم انسان جاهلی این قائده رو مطرح کرد

محمد آقای عزیز منشأ حکم اعدام حامل هروئین ربطی به این قاعده ای که می فرمایید ندارد بلکه از باب حکم اعدام مفسد فی الارض است.
اما در هر صورت اگر در خصوص این قاعده فوق بحث یا اشکالی دارید میتوانید آن را در تاپیک مستقلی مطرح بفرمایید.
خواهش میکنم بنده را در مدیریت بحث یاری بفرمایید تا به حاشیه نرود. پیشاپیش از همکاری شما ممنونم

مسلم;983830 نوشت:
محمد آقای عزیز منشأ حکم اعدام حامل هروئین ربطی به این قاعده ای که می فرمایید ندارد بلکه از باب حکم اعدام مفسد فی الارض است.
اما در هر صورت اگر در خصوص این قاعده فوق بحث یا اشکالی دارید میتوانید آن را در تاپیک مستقلی مطرح بفرمایید.
خواهش میکنم بنده را در مدیریت بحث یاری بفرمایید تا به حاشیه نرود. پیشاپیش از همکاری شما ممنونم

سلام
میشه بفرمایید مصادیق مفسد فی الارض بر چه اساسی تعیین می شود؟ بر اساس قرآن و احادیث است یا عقل مصادیق آن را کشف میکند؟ در مورد هروئین اگر عقل کشف نکرده پس از قرآن و حدیث ثابت کنین که این مورد از مصادیق مفسد فی الارض است

مسلم;983807 نوشت:
این را که دقت کنید متوجه ارزش هر گرم هروئین میشوید، و با فهم این ارزش است که می فهمید 20 گرم چقدر ارزش دارد! یعنی سه بار حکم اعدام طبق قانون قبلی! به عبارت دیگر یعنی مجازات اعدام برای جرمی تعیین شده که سه برابر جرم پیشین بوده است.

توصیه می کنم بار دیگر کلام ایشان را با دقت بخوانید. مشکل اساسا در مورد این نیست که هروئین چند گرم باشد، مشکل ایشان در اینست که اصولا اعدام برای هروئین مجازاتی غیر انسانی است. یعنی مثلا اگر شاه برای 30 گرم هروئین اعدام می کرد دیگر ایشان اعتراضی نداشت؟ قطعا این طور نیست. «من نمى‌گويم هروئين بفروشند، لكن مجازاتش اين نيست. بايد جلوگيرى شود، اما مجازاتش بايد متناسب با آن باشد. » این جمله در آنچه عرض شد صریحست.

مسلم;983807 نوشت:
در مورد فساد فی الارض هم حکم شارع روشن است، هر کسی مفسد فی الارض باشد حکمش اعدام است و این قابل تغییر نیست، اما این طور نیست که حمل هروئین به طور مطلق یا فساد فی الارض باشد یا نباشد! لازمه حرف شما این است که اگر اعدام باشد پس کسی که نیم گرم هم دارد باید اعدام باشد، و اگر حکم آن اعدام نیست پس کسی که دو تریلی هروئین وارد می کند باز هم حکمش اعدام نباشد! این نگاه صفر و صد هرگز مورد پذیرش کسی واقع نمیشود.

مسلم;983807 نوشت:
ثانیا: طبق آنچه که برخی نیروهای نظامی و انتظامی گفته اند واردات مواد مخدر بعد از انقلاب مورد حمایت برخی اجانب قرار گرفته و رنگ و بوی دیگری به خود گرفت.

بله متوجهم که مراتب حمل هروئین تفاوت دارد اما ظاهرا مقصودم روشن نشد. به این نکته توجه کنید که سال گذشته مجازات اعدام از جرم حمل هروئین حذف شد. سؤال بنده اینجاست که بالاخره آیا حمل هروئین فساد فی الأرض است یا خیر. اگر فساد فی الأرض است و مجازات شرعی آن اعدام است چرا این حکم شرعی از سال گذشته اجرا نمی شود؟ و اگر فساد فی الأرض نیست پس در طی این سالیان ممتد که بسیاری از قاچاقچیان دستگیر و اعدام شدند چه کسی پاسخگوی خون به ناحق ریخته آن هاست؟ در همان خبر بالا به این مطلب اشاره شده که هر سال بیش از 200 هزار نفر به خاطر مواد مخدر دستگیر می شدند. اگر فرض کنیم در خوشبینانه ترین حالت یک درصد از این افراد محکوم به اعدام بودند در نتیجه ما هر سال 2000 انسان بی گناه داریم که بی جهت خونشان ریخته شده است!!!
اما آنچه به عنوان دخالت اجانب نوشته اید و مدرک درستی هم ارائه ندادید، بنده نفهمیدم این دخالت چه تأثیری در آثار هروئین دارد و آیا باعث می شود مثلا اثرات مضر و اعتیاد آور آن بیشتر شود؟! با توجه به این که تعداد زیادی از مجرمین را مصرف کنندگان یا فروشندگان دست دو به بالا تشکیل می دهند.علاوه بر این که بنابراین می بایست مجازات مواد مخدر تشدید داده می شد نه این که حکم اعدام برداشته شود!

مسلم;983807 نوشت:
قیام برای رهبری یک ملت و شکست حکومت جور و طاغوت در گرو آگاهی از تأثیر هروئین بر بدن و آمار و ارقام واردات آن و مسائلی مانند آن نیست! اینها حتی اگر ضرورتی برای رهبر جامعه داشته باشد هم برای بعد از انقلاب است.

هر انسان عاقلی که بخواهد کار مهمی انجام دهد طبیعی است پیش از انجام آن در مورد عواقب و اطراف آن اطلاعات کافی داشته باشد. کلام شما در واقع اهانت به ایشان است نه دفاع، زیرا معنای آن اینست که بدون هیچ گونه اطلاعی از اوضاع جامعه در صدد اصلاح و سرپرستی جامعه بر آمده اند! علاوه بر این که همان طور که عرض کردم قضیه مواد مخدر امر پیچیده ای نیست که نیاز به اطلاع آن چنانی داشته باشد، بلکه از مسائل مورد ابتلای جامعه است و هر انسانی که اندک حضوری در اجتماع داشته باشد بر مفاسد آن آگاه است.
با سپاس

يا صاحبي و معتمدي;983852 نوشت:
توصیه می کنم بار دیگر کلام ایشان را با دقت بخوانید. مشکل اساسا در مورد این نیست که هروئین چند گرم باشد، مشکل ایشان در اینست که اصولا اعدام برای هروئین مجازاتی غیر انسانی است. یعنی مثلا اگر شاه برای 30 گرم هروئین اعدام می کرد دیگر ایشان اعتراضی نداشت؟ قطعا این طور نیست. «من نمى‌گويم هروئين بفروشند، لكن مجازاتش اين نيست. بايد جلوگيرى شود، اما مجازاتش بايد متناسب با آن باشد. » این جمله در آنچه عرض شد صریحست.


برادر عزیزم وقتی سخن از اعدام انسان در برابر 10 گرم هروئین است جملات بعدی هم در این چارچوب معنا میشوند...؛ یعنی وقتی امام(ره) دوباره به اعدام اعتراض میکنند، اعتراض به همان اعدام در برابر 10 گرم است! هر بار که نباید قرینه پیشین را تکرار کنند!

گواه مدعا کلام خود امام(ره) در بخش دیگری از کتاب است که بسیار شفاف تر به این مطلب تصریح فرموده اند که مخالف اعدام هروئین به طور کلی نیستند:
«ما چنین زمامداری میخواهیم...اگر پسرش دزدی کرد دستش را قطع کند، برادر و خواهرش هروئین فروشی کردند آنها را اعدام کند؛ نه اینکه عده ای را برای 10 گرم هروئین بکشند و کسان آنها باند هروئین داشته باشند و خروارها هروئین وارد کنند!(ولایت فقیه، ص148)

اگرچه جمله قبل هم کاملا شفاف و روشن بود، اما این جمله دیگر جای تردید باقی نمیگذارد.

يا صاحبي و معتمدي;983852 نوشت:
سؤال بنده اینجاست که بالاخره آیا حمل هروئین فساد فی الأرض است یا خیر. اگر فساد فی الأرض است و مجازات شرعی آن اعدام است چرا این حکم شرعی از سال گذشته اجرا نمی شود؟ و اگر فساد فی الأرض نیست پس در طی این سالیان ممتد که بسیاری از قاچاقچیان دستگیر و اعدام شدند چه کسی پاسخگوی خون به ناحق ریخته آن هاست؟

اینکه حمل هروئین افساد فی الاض هست یا خیر را نمیشود به طور کلی تأیید یا رد کرد، بلکه قطعا در گرو این است که به گونه ای گسترده باشد که افساد فی الارض صدق کند یا خیر؛ و اسلام هم در این زمینه مستقیما ابراز نظر نکرده، به همین خاطر اختلاف نظر است چون یک تشخیص موضوعی است، نه تشخیص حکم! حکم اعدام برای مفسد فی الارض روشن است، اما در اینکه حمل هروئین از چند گرم مصداق افساد فی الارض است خب روشن نیست.
امروزه با وجود اصلاح قانون باز هم برخی مخالف هستند که حکم اعدام برداشته شد، پارسال هم که اعدام بود برخی مخالف بودند که اعدام هست! مسئله ای نیست که بگوییم یا این اشتباه بوده یا آن اشتباه بوده! تشخیص مصداق است.
اما در هر صورت این مسئله به کتاب ولایت فقیه و امام مربوط نیست چون در این اختلاف نظری وجود ندارد که حمل 10 گرم افساد فی الارض نیست و بعد از انقلاب کسی به خاطر این مقدار اعدام نشد.

يا صاحبي و معتمدي;983852 نوشت:
هر انسان عاقلی که بخواهد کار مهمی انجام دهد طبیعی است پیش از انجام آن در مورد عواقب و اطراف آن اطلاعات کافی داشته باشد. کلام شما در واقع اهانت به ایشان است نه دفاع، زیرا معنای آن اینست که بدون هیچ گونه اطلاعی از اوضاع جامعه در صدد اصلاح و سرپرستی جامعه بر آمده اند! علاوه بر این که همان طور که عرض کردم قضیه مواد مخدر امر پیچیده ای نیست که نیاز به اطلاع آن چنانی داشته باشد، بلکه از مسائل مورد ابتلای جامعه است و هر انسانی که اندک حضوری در اجتماع داشته باشد بر مفاسد آن آگاه است.

فکر می کنم حیطه اختلاف من و شما در این مسئله روشن نیست و شاید همین مسئله موجب اختلاف نظر شده! من که نمیگویم رهبر یک جامعه از معضل مواد مخدر اطلاع نداشته باشد که شما اصرار میورزید که "باید از اوضاع جامعه مطلع باشد... و قضیه مواد مخدر امر پیچیده ای نیست..." و از این حرف ها!
سخن بنده روی جزئیات این مسئله است میگویم اطلاع از این موارد برای رهبری ضرورت ندارد، حداقل قبل از پیروزی ضرورت ندارد!
شما دائما از کلام بنده مفهوم گیری می کنید.

اگر دقت کنیم هدف امام چه بوده روشن خواهد شد آمار دقیق از این مسائل نیازی نبوده است. بله از مسائل کلی چرا، باید آگاه باشند! امام فتوا به حرمت مصرف و توزیع مواد مخدر چون تریاک و هروئین داده بودند و از اینکه انسان خودش را به این امور وابسته کند نهی میکردند، اما اینکه هروئین چیست و آمار وارداتش چقدر است و میزان مبتلایان چند درصد است و مانند آن واقعا برای کسی که هنوز هم قدرت حاکمیت را به دست نگرفته چه ضرورتی دارد؟ البته باز نمیخواهم بگویم اطلاع نداشته اند! اینکه چه مقدار اطلاع داشته اند را فقط خدا می داند و بس! اما من واقعا ضرورتی نمی بینم.
در هر صورت عرض بنده این است که در کتاب ولایت فقیه امام به دنبال اثبات ولایت برای فقیه بوده اند، نه اثبات مجازات حمل هروئین! لذا آگاهی داشته اند یا نیاز به بررسی میدانی احساس می کرده اند بالاخره در این خصوص ابراز نظری نکرده اند تا معلوم شود از رأیشان برگشته اند یا خیر.

mohammadz;983832 نوشت:
میشه بفرمایید مصادیق مفسد فی الارض بر چه اساسی تعیین می شود؟ بر اساس قرآن و احادیث است یا عقل مصادیق آن را کشف میکند؟ در مورد هروئین اگر عقل کشف نکرده پس از قرآن و حدیث ثابت کنین که این مورد از مصادیق مفسد فی الارض است

خیر مصادیق این احکام را که دیگر قرآن و حدیث تعیین نمیکنند، بلکه تشخیص آن بر عهده افراد خبره است که با عقل خویش متناسب با عُرف و شرایط جامعه تشخیص می دهند که چه جرمی و چه رفتاری در حکم محاربه و افساد فی الارض است، یعنی رفتارشان خطر و تهدید قابل توجهی را متوجه جامعه میکند.

در ماده 286 قانون مجازات اسلامی درباره جرم انگاری افساد فی الارض چنین آمده است:

»هرکس به طور گسترده، مرتکب جنایت علیه تمامیت جسمانی افراد، جرائم علیه امنیت داخلی یا خارجی کشور، نشر اکاذیب، اخلال در نظام اقتصادی کشور، احراق و تخریب، پخش مواد سمی و میکروبی و خطرناک یا دایر کردن مراکز فساد و فحشا یا معاونت در آنها گردد به گونه ای که موجب اخلال شدید در نظم عمومی کشور، ناامنی یا ورود خسارت عمده به تمامیت جسمانی افراد یا اموال عمومی و خصوصی، یا سبب اشاعه فساد یا فحشا در حد وسیع گردد مفسد فی الارض محسوب و به اعدام محکوم می گردد.

و مواد مخدر هم مسئله کوچکی نیست، 54% از زندانیان ایران جرمشان مستقیما در ارتباط با مواد مخدر است، و سایرین هم که به اتهام سرقت و ضرب وجرح و مانند آن به زندان افتاده اند در بسیاری از موارد ناشی از عواقب همین اعتیاد بوده است.

نباید احساساتی به مسئله نگاه کرد! شاید بتوان گفت بزرگترین معضل فرهنگی واخلاقی جامعه ما که سایر بزه کاری ها از آن نشأت گرفته اعتیاد به مواد مخدر است که شخص بعد از ورشکستگی اقتصادی و از دست دادن حمایت خانواده و زن و زندگی و مانند آن برای تأمین مواد خود راهی جز بزه کاری های اجتماعی از جمله سرقت، قتل، تن فروشی و مانند آن ندارد.

بنابراین در اینکه مروّجین این مسئله میتوانند حکم مفسد فی الارض را داشته باشند شکی وجود ندارد، اختلاف در مقدار است، که این عنوان با حمل چه مقدار و چه گستره توزیعی صدق پیدا می کند.

مسلم;983858 نوشت:
برادر عزیزم وقتی سخن از اعدام انسان در برابر 10 گرم هروئین است جملات بعدی هم در این چارچوب معنا میشوند...؛ یعنی وقتی امام(ره) دوباره به اعدام اعتراض میکنند، اعتراض به همان اعدام در برابر 10 گرم است! هر بار که نباید قرینه پیشین را تکرار کنند!

گرچه نه این کلام و نه کلام بعدی که ذکر کردید عرفا موافق ادعای شما نیست، اما برای این که کاملا قانع شوید به حکمی از آقای خمینی اشاره می کنم که در تاریخ 23/ 2/ 58 صادر شده است.

در این حکم، خطاب دادستان دادگاه انقلاب اسلامی، چنین آمده است: «آقای دادستان دادگاه انقلاب اسلامی؛ در غیر از دو مورد زیر 1- کسی که ثابت شود آدم کشته است. 2- کسی که فرمان کشتار عمومی داده است و یا مرتکب شکنجه ای شده که منجر به مرگ شده باشد، هیچ دادگاهی حق ندارد حکم اعدام صادر کند» صحیفه نور ج 22 ص 231

مسلم;983858 نوشت:
اینکه حمل هروئین افساد فی الاض هست یا خیر را نمیشود به طور کلی تأیید یا رد کرد، بلکه قطعا در گرو این است که به گونه ای گسترده باشد که افساد فی الارض صدق کند یا خیر

ممکنست در مورد قاچافچیان عمده ی مواد مخدر چنین توهمی باشد اما در هر صورت واضح است که معتاد بدبختی که با خود 30 گرم هروئین حمل کرده به هیچ عنوان إفساد فی الأرض صدق نمی کند.
علاوه بر این که اصل اعدام مفسد فی الأرض اگر به صورت محارب فیزیکی نباشد معلوم نیست و آیه شریفه غیر از محاربه بیشتر استفاده نمی شود.

مسلم;983858 نوشت:
اما اینکه هروئین چیست و آمار وارداتش چقدر است و میزان مبتلایان چند درصد است و مانند آن واقعا برای کسی که هنوز هم قدرت حاکمیت را به دست نگرفته چه ضرورتی دارد؟ البته باز نمیخواهم بگویم اطلاع نداشته اند! اینکه چه مقدار اطلاع داشته اند را فقط خدا می داند و بس!

اگر شما هم بخواهید خدا می تواند شما را این مطلب آگاه کند!! لطفا یک مراجعه مختصر به صحیفه نور بفرمایید یا حداقل در نرم افزار های مختلفی که از سخنان آقای خمینی تهیه شده کلمه (هروئین) را مثلا سرچ کنید. متوجه خواهید شد که ایشان کاملا بر مفاسد فردی و اجتماعی هروئین آگاه بوده و در عین اطلاع این کلام را گفته است.

نقل قول:

در این حکم، خطاب دادستان دادگاه انقلاب اسلامی، چنین آمده است: «آقای دادستان دادگاه انقلاب اسلامی؛ در غیر از دو مورد زیر 1- کسی که ثابت شود آدم کشته است. 2- کسی که فرمان کشتار عمومی داده است و یا مرتکب شکنجه ای شده که منجر به مرگ شده باشد، هیچ دادگاهی حق ندارد حکم اعدام صادر کند» صحیفه نور ج 22 ص 231

سلام علیکم

جناب معتمدی بزرگوار مصرف شخصی با خرید و فروش دو مساله متفاوت در قانون و تعاریف مختلفی هم دارند معتادی که برای مصرف شخصی میزانی را خریداری میکند با کسی که قصد کسب درآمد دارد در دادگاه با یک حکم روبرو نمیشوند .

حتی کسی که به یک نفر مواد میفروشد جرم توزیع در مورد او مصداق پیدا نمیکند

توزیع: توزیع عبارتست از پخش مواد در جامعه و محدوده توزیع و تعدادی که به آن‌ها فروخته می‌شود اهمیتی نداشته و البته اگر فروش به یک نفر باشد، مشمول واژه فروش مواد مخدر می‌گردد، نه توزیع

اما بعد مطلبی که درباره اعدام ذکر کردید به کدام دادگاه ارسال شده ؟ موضوعیتش چیست ؟ این فرمان در چه موضوعیتی به دادگاه انقلاب اسلامی ارسال شد ؟

دادگاه انقلاب اسلامی بمنظور رسیدگی به جنایات افرادی که در رژیم پهلوی مرتکب جرائمی شده بودند بدستور امام خمینی رحمه الله علیه تشکیل شد . موضوع نامه ایشان در مورد رسیدگی به این جرائم بود و ارتباطی این دادگاه با سایر جرایم ندارد.
بعد رسیدگی به جرایم مذکور طی حکمی از طرف ایشان رسیدگی به جرایم دادگاه دیگری تفویض شد

[=persian-sans !important]حوزۀ اختیارات دادگاهها ‏

‏‏بسم الله الرحمن الرحیم‏

‏‏نظر به اینکه تسریع در محاکمات و اجرای احکام دربارۀ جنایتکاران ـ‏‎ ‎‏فی الجمله ـ منتفی شده است، لازم است از این پس محاکمات زیر نظر‏‎ ‎‏شورای انقلاب اسلامی و دولت انقلاب اسلامی صورت گیرد. و به همین‏‎ ‎‏منظور دستور داده شده است که شورای انقلاب اسلامی آیین نامۀ‏‎ ‎‏جدیدی تنظیم و تصویب نماید. از این رو لازم است دادگاه مرکزی‏‎ ‎‏تهران، از این تاریخ تا تصویب آیین نامۀ جدید، محاکمات را متوقف کند؛‏‎ ‎‏و دادگاههای شهرستانها به کار بازپرسی و محاکمه ادامه دهند ولی‏‎ ‎‏اجرای احکام این دادگاهها از این پس موقوف به تأیید دادگاه مرکزی‏‎ ‎‏خواهد بود که طبق آیین نامۀ جدید صورت خواهد گرفت. ‏‏‏تذکر این نکته بجاست که تمامی دادگاههای انقلابی بجز رسیدگی به‏‎ ‎‏جرایم ضدانقلابی، حق هیچ گونه دخالت در امور دیگر از قبیل دزدی و‏‎ ‎‏سایر اموری که موجب حد می شود را ندارند؛ زیرا دادگاههای فوق العادۀ‏‎ ‎‏انقلاب اسلامی فقط مربوط به رسیدگی به امور ضد انقلابی در حال‏‎ ‎‏حاضر و در دوران رژیم اختناق می باشد.(31)‏‏‏روح الله الموسوی الخمینی ‏
‏‏25 / 12 / 57‏

يا صاحبي و معتمدي;983860 نوشت:
گرچه نه این کلام و نه کلام بعدی که ذکر کردید عرفا موافق ادعای شما نیست

با این روندی که شما پی گرفته اید بعید می دانم اگر امام(ره) زنده شده و نظرشان را اعلام بدارند شما بپذیرید!! متن پیشین صراحتا دارد می گوید ما زمامداری میخواهیم که خواهر و برادرش را به خاطر واردات هروئین اعدام کند...!! شفاف تر از این؟

عیبی ندارد باز یک متن گویاتر از متن پیشین می آورم شاید بپذیرید، انصافا این دیگر نص در افساد فی الارض است:

و اما کسانى که معلوم شود شغل آنان جمع مواد مخدره و پخش بین مردم است، در حکم مفسد فى‌الارض و مصداق ساعى در ارض براى فساد و هلاک حرث و نسل است و باید علاوه بر ضبط آنچه از این قبیل موجود است آنان را به مقامات قضائى معرفى کنند. و همچنین هیچ یک از قضات حق ندارند ابتدائاً حکمى صادر نمایند که به وسیله آن مأموران اجرا اجازه داشته باشند به منازل یا محل‌هاى کار افراد وارد شوند که نه خانه امن و تیمى است و نه محل توطئه‌هاى دیگر علیه نظام جمهورى اسلامى، که صادر کننده و اجرا کننده چنین حکمى مورد تعقیب قانونى و شرعى است(صحیفه نور، ج17، ص107)


يا صاحبي و معتمدي;983860 نوشت:
ممکنست در مورد قاچافچیان عمده ی مواد مخدر چنین توهمی باشد اما در هر صورت واضح است که معتاد بدبختی که با خود 30 گرم هروئین حمل کرده به هیچ عنوان إفساد فی الأرض صدق نمی کند.

تشخیص این مسئله نه از من بر می آید و نه از شما!! خواهش می کنم احساساتی نشوید!!
وقتی میگویند هر گرم هروئین برای مصرف دو تا سه نفر است، خب 30 گرم هروئین یعنی مصرفی برای 60 تا 90 نفر! اگر کسی برای خودش هم میخواهد همان یک ماه، یک ماه بخرد که اعدام نشود...!

در هر صورت بالاخره حکم اعدام به خاطر 10 گرم پس از انقلاب جاری نشد و حکومت اسلامی رفتای مغایر آنچه که امام(ره) در کتاب ولایت فقیه به آن اشاره فرموده اند مرتکب نشده.

فاتح;983861 نوشت:
سلام علیکم

جناب معتمدی بزرگوار مصرف شخصی با خرید و فروش دو مساله متفاوت در قانون و تعاریف مختلفی هم دارند معتادی که برای مصرف شخصی میزانی را خریداری میکند با کسی که قصد کسب درآمد دارد در دادگاه با یک حکم روبرو نمیشوند .


علیکم السلام. برای شروع یک گفتگوی منطقی استفاده از الفاظ استهزاء مانند هیچ پسندیده نیست. مشخص است که نام پروفایل من اشاره به خداوند متعال دارد که صاحب و معتمد مؤمنین است!
اما راجع به این مطلب توصیه می کنم با دقت بار دیگر این ماده قانونی را بخوانید
قانون مبارزه بامواد مخدر ، ماده ۸

هر کس هرویین، مرفین، کوکایین، متادون و دیگر مشتقات شیمیایی مرفین و کوکایین و نیز عصاره‌ی شیمیایی حشیش و روغن حشیش را وارد کشور کند یا تولید یا توزیع یا صادر کند یا خرید و یا فروش کند و یا در معرض فروش قرار دهد و یا نگهداری، مخفی و یا حمل کند با توجه به میزان مواد به شرح زیر مجازات خواهد شد ....

فاتح;983861 نوشت:
اما بعد مطلبی که درباره اعدام ذکر کردید به کدام دادگاه ارسال شده ؟ موضوعیتش چیست ؟ این فرمان در چه موضوعیتی به دادگاه انقلاب اسلامی ارسال شد ؟

از شما متشکرم که اشتباهم را متذکر شدید ، بنده از این نکته اطلاع نداشتم

Im_Masoud.Freeman;983826 نوشت:
[=Times New Roman]

مفسد فی الارض نبودن به معنای بی گناه و پاک بودن نیست.

عدد 9 یک رقم با 10 فاصله دارد ولی تک رقمی است. عدد 10 یک رقم با 9 فاصله دارد ولی دو رقمی است.

نمی شود بگویی اصلا بیایید به 10 هم بگوییم 9 چون تفاوتشان یک رقم است.

هرچیزی یک حساب و کتابی دارد و مراجع هم بر اساس تخصصشان حکم صادر میکنند و خودشان را بی نقص نمی دانند.

به علم غیب دسترسی ندارند ولی با توجه به آنچه که از اسلام به دستشان رسیده و اسلام شناس متخصص هستند فتوا صادر میکنند.

نمی دانم شما چه نگاهی دارید ولی این مدل نگاه شما مختص افرادیست که هدف خاصی از این نوع نگاه دارند.

آنها هدفشان این نیست که حکم دقیق را پیدا کنند بلکه هدفشان این است که فضا را غبارآلود کنند

و بگویند اصلا معلوم نیست حکم خداوند چیست. پس حالا که نمی دانم ( می دانم ولی سعی میکنم خودم را به نفهمی بزنم ) حکم چیست آن کاری را که خودم دلم می خواهد انجام می دهم

و هیچکس هم حق ندارد مرا بخاطر کارهایم مجازات کند چرا که به حکم دقیق 100% از جانب خداوند دسترسی نداریم.

این مدل حمله ها هم به مراجع و اسلام نخ نما شده است. ( بلا نسبت شما، به خودتان نگیرید. )

با سلام و عرض ادب

برادر گرامی

چه تفاوتی بین فساد 10 نفر یا 30 نفر هست !

تنها تفاوت این هست که آقای خمینی گفته بودن برای 10 گرم نباید اعدام صورت بگیره !!!!!

یعنی فقط این که بگن ما اندازه شاه خشن نیستیم یه کم کمتر خشن هستیم !!!!!

یکم از لاک غفلت بیایم بیرون

اگر بحث نقل و حدیث و آیات قرآن هست که ثابت هست تغییری نمی کنه

اگر بحث اجماع یا مسائل سیاسی بیاد وسط دیگه نباید به اسم اسلام نوشته بشه ...

چون می شه یدعت ....

مسلم;983829 نوشت:

ببینید جناب شروحیل عزیز اجرای حکم در گرو اثبات است، این که از شخصی یک بار 10 گرم بگیرند و مجازات شود سابقه دار محسوب میشود اما مجازات 10 گرم را دیگر متحمل شده است! دلیلی بر اثبات این مسئله نمیشود که این آقا مواد فروش بوده و 10 گرم، 10 گرم جابه جا می کند! البته اگر چنین چیزی اثبات شود حکمش اعدام خواهد بود!
اما قاضی که علم شما را ندارد! فقط می بیند این آقا با 10 گرم دستگیر شده! در نگاه او از کجا معلوم برای مصرف خودش نبوده باشد؟ جان انسان را که نمیتوان با احتمالات گرفت!
اگر از یک آقایی دو سه بار 10 گرم گرفتند و اعدامش کردند در حالی که واقعا این 10 گرم 10 گرم ها را برای مصرف ماهیانه خودش تهیه میکرده روز قیامت آن قاضی چه پاسخی در برابر خداوند خواهد داشت؟

حکم اعدام از باب فساد فی الارض حکمی اسلامی بوده و ربطی به قوانین فرانسه ندارد!! خواهش می کنم بحث را مدیریت کنید تا به حاشیه نرود.
ممنونم

با سلام و عرض ادب

دوست گرامی خوب اون بنده خدایی ! که 30 گرم داره هم برای مصرف شخصی گرفته اگر بخوایم این طوری فکر کنیم

مگر این که قاضی علم غیب داشته باشه و تشخیص بده که خداوند گفته 30 گرم برای فروش هست و 10 گرم برای مصرف شخصی !!!!

در ضمن قاضی خیلی اشتباه میکنه بدون مدرک و سند کافی رای صادر می کنه

بدون تحقیقات محلی فقط از روی وزن مواد ...

قاضی که ادعا می کنه داره تو حکومتی رای صادر می کنه که مدعی نیابت هست !!!!!!!!

کجای قرآن و حدیث نوشته بدون سند و مدرک فقط از روی کلیات باید حکم صادر کرد

این چه حکومت اسلامی هست که هر کاری توش بکنی با پول می شه تبرئه شد !!!!!

جالب این جاست که شخص به راحتی برمی گرده به جامعه با دادن جریمه !!!!!

واقعا مرحبا و صد آفرین داره این اقدامات ستاد مبارزه با مواد مخدر و و قضات گرامی

اصلا دلیل این جامعه پاک و عاری از اعتیاد که تو مدزسه ابتدایی هم رسوخ کرده همین اقدامات بسیار جدی ستاد و قضات هست !!!!!!

ما هم که تو کره مریخ زندگی می کنیم ...


هر کس بنگ را کوچک شمارد، کافر شده است.

[=IranSans]حسين بن محمدتقى نورى، مستدرك الوسائل، ج 17، ص 86.

جرم مواد مخدر چه کشیدن چه فروختن خیلی سنگین تر از مشروب و امثالهم هست ...

چون ضررش چه فردی چه اجتماعی خیلی بیشتر از اون هست ...

این واقعا خیلی مسخره هست که معتاد رو بیمار بدونیم نه مجرم ...

یه معتاد حداقل زندگی خانواده و اقوام و همسایگانش رو مختل می کنه

چه فروشنده باشه چه نباشه

گرفتن جریمه نقدی از چنین شخصی هیچ دردی رو دوا نمیکنه ...

مسلم;983863 نوشت:
با این روندی که شما پی گرفته اید بعید می دانم اگر امام(ره) زنده شده و نظرشان را اعلام بدارند شما بپذیرید!! متن پیشین صراحتا دارد می گوید ما زمامداری میخواهیم که خواهر و برادرش را به خاطر واردات هروئین اعدام کند...!! شفاف تر از این؟

happy ممنون از لطفتون! اما ظاهرا بین دو مسأله خلط صورت گرفته: پخش و اشاعه مصرف هروئین ، و مصرف و نگهداری هروئین. سخن بنده در مورد دوم است نه اول. بله مورد اول را خود ایشان در استفتائات هم بیان کرده اند:
س: همچنین در قاچاق تریاک که فی الجمله دارای منافع مشروع است، در چه حدی‏‎ ‎‏(افساد فی الارض) بر آن صدق می کند؟‏
‏‏بسمه تعالی، فساد در صورتی است که مواد مخدر پخش شود، به طوری که‎‎موجب ابتلاء بسیاری شود یا به قصد این عمل یا با علم به این اثر.
اما از همین جواب مشخص می شود که صرف حمل و نگهداری افساد نیست (با توجه به: به طوری که موجب ابتلاء بسیاری شود)

مسلم;983863 نوشت:
تشخیص این مسئله نه از من بر می آید و نه از شما!! خواهش می کنم احساساتی نشوید!!

احساساتی در کار نیست، وجدان سالم حکم می کند که هرگز آلوده شدن یکی دو نفر به گناهی (افساد فی الأرض) نیست وگرنه باید تمام گناهان اعدام می داشت!!!
اما مقدار مصرف هروئین رو نمی دونم از کجا اطلاع دارین میزان اعتیاد افراد مختلف هست. حالا اصلا فرض کنین یکی بخواد برای دو ماه هروئین داشته باشه، به کسی هم نمی خواد بده، هر جور فکر کنین این إفساد نیست... ما اول باید ببینیم اعدام صحیح وشرعی است یا نه، این منطقی نیست که بگوییم میخواست کمتر داشته باشه تا اعدام نشه!

مسلم;983859 نوشت:
خیر مصادیق این احکام را که دیگر قرآن و حدیث تعیین نمیکنند، بلکه تشخیص آن بر عهده افراد خبره است که با عقل خویش متناسب با عُرف و شرایط جامعه تشخیص می دهند که چه جرمی و چه رفتاری در حکم محاربه و افساد فی الارض است، یعنی رفتارشان خطر و تهدید قابل توجهی را متوجه جامعه میکند.

در ماده 286 قانون مجازات اسلامی درباره جرم انگاری افساد فی الارض چنین آمده است:

»هرکس به طور گسترده، مرتکب جنایت علیه تمامیت جسمانی افراد، جرائم علیه امنیت داخلی یا خارجی کشور، نشر اکاذیب، اخلال در نظام اقتصادی کشور، احراق و تخریب، پخش مواد سمی و میکروبی و خطرناک یا دایر کردن مراکز فساد و فحشا یا معاونت در آنها گردد به گونه ای که موجب اخلال شدید در نظم عمومی کشور، ناامنی یا ورود خسارت عمده به تمامیت جسمانی افراد یا اموال عمومی و خصوصی، یا سبب اشاعه فساد یا فحشا در حد وسیع گردد مفسد فی الارض محسوب و به اعدام محکوم می گردد.

و مواد مخدر هم مسئله کوچکی نیست، 54% از زندانیان ایران جرمشان مستقیما در ارتباط با مواد مخدر است، و سایرین هم که به اتهام سرقت و ضرب وجرح و مانند آن به زندان افتاده اند در بسیاری از موارد ناشی از عواقب همین اعتیاد بوده است.

نباید احساساتی به مسئله نگاه کرد! شاید بتوان گفت بزرگترین معضل فرهنگی واخلاقی جامعه ما که سایر بزه کاری ها از آن نشأت گرفته اعتیاد به مواد مخدر است که شخص بعد از ورشکستگی اقتصادی و از دست دادن حمایت خانواده و زن و زندگی و مانند آن برای تأمین مواد خود راهی جز بزه کاری های اجتماعی از جمله سرقت، قتل، تن فروشی و مانند آن ندارد.


بنابراین در اینکه مروّجین این مسئله میتوانند حکم مفسد فی الارض را داشته باشند شکی وجود ندارد، اختلاف در مقدار است، که این عنوان با حمل چه مقدار و چه گستره توزیعی صدق پیدا می کند.

سللام
خب بنده هم همون اول عرض کردم که این مورد و موارد مشابه آن از احکام عقلی است و از قائده کل ما حکم به العقل حکم به الشرع منشا میگیرن اما جنابعالی گفتین اینطور نیست و فرمودین از باب حکم اعدام مفسد فی الارض است!. شما اول می بایست ثابت کنین حکم مفسد فی الارض بر اساس قرآن و حدیث اعدام است بعد ثابت کنین فروختین هروئین از مصادیق آن است. اکتشافات عقلی افراد خبره صرف نظر از قرآن و احادیث حجیتی ندارد. و در صورتی حجت است که موافق با قرآن و کلام ائمه باشد.
ببینید صحبت از احساساتی برخورد کردن نیست. خودم به شخصه احساساتی نیستم. اصلا بیان قانون بزارن که یک گرم هروئین حکمش اعدام است اما قید اسلامی بودن رو از روی اون بردارند. صحبت ما بر روی اسلامی نبودن این قانون است. لطفا خلط موضوع نفرمایید.

بند ۴ قانون مبارزه با مواد مخدر با اصلاحات سال ۸۹

[=DroidNaskh-Regular]ماده 4 ـ هر كس بنگ، چرس، گراس، تریاك، شیره، سوخته، تفاله تریاك و یا دیگر مواد مخدر یا روان‌گردان‌های صنعتی غیرداروئی كه فهرست آنها به تصویب مجلس شورای اسلامی می‌رسد را به هر نحوی به كشور وارد و یا به هر طریقی صادر یا ارسال نماید یا مبادرت به تولید، ساخت، توزیع یا فروش كند یا در معرض فروش قرار دهد با رعایت تناسب و با توجه به مقدار مواد مذكور به مجازاتهای زیر محكوم می‌شود:
[=DroidNaskh-Regular]1 ـ تا پنجاه گرم، تا چهارمیلیون ریال جریمه نقدی و تا پنجاه ضربه شلاق.
[=DroidNaskh-Regular]2 ـ بیش از پنجاه گرم تا پانصد گرم، از چهارمیلیون تا پنجاه میلیون ریال جریمه نقدی و بیست تا هفتاد و چهار
[=DroidNaskh-Regular]ضربه شلاق و در صورتی كه دادگاه لازم‌بداند تا سه سال حبس.
[=DroidNaskh-Regular]3 ـ بیش از پانصد گرم تا پنج كیلوگرم، از پنجاه میلیون ریال تا دویست میلیون ریال جریمه نقدی و پنجاه تاهفتاد و چهار ضربه شلاق و سه تا پانزده سال‌حبس.
[=DroidNaskh-Regular]4 ـ بیش از پنج كیلوگرم، اعدام و مصادره اموال ناشی از همان جرم.
[=DroidNaskh-Regular]تبصره ـ هرگاه محرز شود مرتكبین جرائم موضوع بند 4 این ماده برای بار اول مرتكب این جرم شده و موفق به توزیع یا فروش آنها هم نشده و مواد،‌بیست كیلو یا كمتر باشد دادگاه با جمع شروط مذكور آنها را به حبس ابد و هفتاد و چهار ضربه شلاق و مصادره اموال ناشی از همان جرم می‌نماید. در اوزان بالای بیست كیلوگرم مرتكبین تحت هر شرایطی اعدام می‌شوند.

سید محمد صادق رضوی;983355 نوشت:
من تعجب مى‌كنم، اينها چه گونه فكر مى‌كنند! از طرفى اگر براى ده گرم هروئين چندين نفر را بكشند مى‌گويند قانون است! (10 نفر را مدتى پيش و يك نفر را هم اخيراً براى 10 گرم هروئين كشتند. و اين چيزى است كه ما اطلاع پيدا كرديم.) وقتى اين قوانين خلاف انسانى جعل مى‌شود، به نام اين كه مى‌خواهند جلو فساد را بگيرند خشونت ندارد! من نمى‌گويم هروئين بفروشند، لكن مجازاتش اين نيست. بايد جلوگيرى شود، اما مجازاتش بايد متناسب با آن باشد.
(ولایت فقیه ص 16)

قانون مبارزه بامواد مخدر ، ماده ۸

هر کس هرویین، مرفین، کوکایین، متادون و دیگر مشتقات شیمیایی مرفین و کوکایین و نیز عصاره‌ی شیمیایی حشیش و روغن حشیش را وارد کشور کند یا تولید یا توزیع یا صادر کند یا خرید و یا فروش کند و یا در معرض فروش قرار دهد و یا نگهداری، مخفی و یا حمل کند با توجه به میزان مواد به شرح زیر مجازات خواهد شد:
۱- تا پنج سانتی‌گرم، از دویست تا پانصد هزار ریال جریمه‌ی نقدی و بیست تا پنجاه ضربه شلاق
۲- بیش از پنج سانتی گرم تا یک گرم، از یک میلیون تا سه میلیون ریال جریمه‌ی نقدی و سه تا هفتاد ضربه شلاق
۳- بیش از یک گرم تا چهار گرم، از چهار میلیون تا ده میلیون ریال جریمه‌ی نقدی و دو تا پنج سال حبس و سی تا هفتاد ضربه شلاق
۴- بیش از چهار گرم تا پانزده گرم، از ده تا بیست میلیون ریال جریمه‌ی نقدی و سه تا هشت سال حبس و سی تا هفتاد و چهار ضربه شلاق
۵- بیش از پانزده گرم تا سی گرم، از بیست میلیون تا سی میلیون ریال جریمه‌ی نقدی و ده تا پانزده سال حبس و سی تا هفتاد و چهار ضربه شلاق
۶- بیش از سی گرم، اعدام و مصادره‌ی اموال به استثنای هزینه‌ی تأمین زندگی متعارف برای خانواده‌ی محکوم


گرچه مجازات اعدام پارسال حذف شد، اما به چشم خود دیدیم حکومتی که قرار بود مثلا عدل اسلامی باشد چندین سال خون بی گناهانی را توسط قانونی ریخت که به اعتراف خود بنیانگذار آن خلاف انسانیت بود...

سلام علیکم

نویسنده کتاب ولایت فقیه چه کسی هستند کتاب رو در چه سالی نوشته اند که برای ۱۰ گرم هروئین افراد اعدامی میشدند ؟

سال ۵۹ قانون مبارزه و تشدید مجازات مرتکبین به جرم مواد مخدر تصویب شد بند ۶ و ۷ رو ببینید و منبع این حرف ایشان رو هم بفرمایید

ماده 6 ـ هرکس تریاک و سایر مواد افیونی مندرج در شق یکم از ماده اول این قانون را وارد کرده یا بسازد و یا بفروشد و یا در معرض فروش بگذارد و یا بیش از یک کیلوگرم ازمواد مذکور نگهداری و یا مخفی و یا حمل کند در صورتی که ثابت شود عالما و عامدامرتکب شده به مجازات اعدام محکوم خواهد شد. هرگاه مقدار مواد افیونی مکشوفه از یک کیلوگرم کمتر و از پنجاه گرم بیشتر باشد مجازات مرتکب حبس جنایی درجه یک از دو الی ده سال خواهد بود و اگر مقادیر مکشوفه کمتر از پنجاه گرم باشد مرتکب به حبس جنحه ای ازیک تا سه سال محکوم می گردد، ولی دادگاه می تواند به جای مجازات حبس ، حکم به جزای نقدی متناسب با میزان مجازات مقرر یا تنبیه بدنی (هر کدام در ترک فعل متهم مؤثر باشد)بدهد.
ماده 7 ـ هرکس سایر مواد مخدر مندرج در شق دوم از ماده اول این قانون اعم از مرفین و هروئین و کوکائین و مواد مخدر صنعتی و شیمیایی و انیدرید استیک و کلرور استیل واردکرده و یا بسازد و یا بفروشد یا در معرض فروش قرار دهد و یا بیش از پنج گرم از مواد مذکوررا به طور غیرمجاز نگاهداری و یا مخفی و یا حمل کند در صورتی که ثابت شود عالما و عامدا مرتکب شده به مجازات اعدام محکوم خواهد شد. هرگاه میزان مواد مکشوفه از پنج گرم کمتر و از یک گرم بیشتر باشد مجازات مرتکب حبس جنایی درجه یک از سه تا پانزده سال خواهد بود.
اگر مقدار مواد مکشوفه کمتر از یک گرم باشد مرتکب به حبس جنایی درجه دو از دو تاپنج سال محکوم خواهد شد، ولی دادگاه می تواند به جای مجازات حبس ، حکم به جزای نقدی متناسب با میزان مجازات مقرر یا تنبیه بدنی (هر کدام در ترک فعل متهم مؤثر باشد)بدهد.
تبصره 1 ـ مصارف پزشکی و صنعتی مواد مذکور در این ماده از شمول این قانون مستثنی است .
تبصره 2 ـ در هر مورد اگر ثابت شود که حامل مواد مندرج در مواد 6 و 7 این قانون صاحب آن نبوده و متصدی حمل از طرف دیگری است در صورت احراز علم وی به مخدربودن محموله معاون جرم محسوب و مباشر جرم صاحب مال می باشد که به مجازات مجرم اصلی محکوم خواهد شد.

علیکم السلام

فاتح;983898 نوشت:
نویسنده کتاب ولایت فقیه چه کسی هستند کتاب رو در چه سالی نوشته اند که برای ۱۰ گرم هروئین افراد اعدامی میشدند ؟

سال ۵۹ قانون مبارزه و تشدید مجازات مرتکبین به جرم مواد مخدر تصویب شد بند ۶ و ۷ رو ببینید و منبع این حرف ایشان رو هم بفرمایید


كتاب ولايت فقيه در واقع دروس جمع آوری شده آقای خمینی است که در نجف تدریس شده. ایشان در این کلام خود به حکومتهای ظالمانه انتقاد نموده که به خاطر اندکی هروئین اعدام می کنند.
جالبه که شما بندهای دیگر قانون مزبور رو یاد می کنید در حالیکه هیچ ارتباطی به بحث ما ندارد! سخن در ماده هشتم است که صریحا برای سی گرم هروئین حکم اعدام صادر کرده

جناب شروحیل عزیز ما آخر نفهمیدیم شما طرفدار کدام نظریه اید و در کدام هیئت سینه میزنید! گاهی میگویید خوب است و باید اعدام شوند، گاهی می فرمایید خشونت است!

شروحیل;983804 نوشت:
یکی از همسایه های ما مواد فروش هست ایشون مفسد فی الارض حساب نمی شه !!!!! چون 10 گرم 10 گرم با خوش حمل می کنه !!!!!!

شروحیل;983804 نوشت:
درود بر شرف همونایی که این مفسدان فی الارض رو اعدام می کردن ...

شروحیل;983819 نوشت:
شخصی رو که بیشتر از 10 تا 10 گرم ازش گرفتن مفسد فی الارض نیست ؟؟؟؟؟؟؟

شروحیل;983865 نوشت:
یعنی فقط این که بگن ما اندازه شاه خشن نیستیم یه کم کمتر خشن هستیم !!!!!

بنده که حقیقتش بالاخره نظر شما را کشف نکردم!

شروحیل;983868 نوشت:
دوست گرامی خوب اون بنده خدایی ! که 30 گرم داره هم برای مصرف شخصی گرفته اگر بخوایم این طوری فکر کنیم

اگر بخواهیم طبق مبنای شما پیش برویم باید بگوییم اگر یک تریلی هروئین هم در منزل کسی پیدا کردند ممکن است برای مصرف شخصی اش باشد!! اعدام فقط در صورتی است که شخص را در هنگام معامله دستگیر کنیم!! این که منطقی نیست!
هروئین ماده بسیار خطرناکی است که ترک آن بسیار نادر اتفاق می افتد، به عبارتی اعتیاد به آن مساویسست با نابودی انسان! به همین خاطر باید حکم آن سنگین و بازدارنده باشد!! یکی از راه های تشخیص فروشنده بودن قطعا مقدار است.
کسی که میخواهد برای خودش مصرف کند اگر نگوییم مصرف هفتگی، لااقل بیش از مصرف ماهانه برای خودش نگه ندارد! نرود مصرف شش ماه را یک جا بخرد! چون با توجه به مفسده انگیز بودن فوق العاده موضوع مجازات جدی در پی خواهد داشت.

يا صاحبي و معتمدي;983869 نوشت:
ظاهرا بین دو مسأله خلط صورت گرفته: پخش و اشاعه مصرف هروئین ، و مصرف و نگهداری هروئین. سخن بنده در مورد دوم است نه اول

خب حالا حرفتان عوض شد، شما قبلا به صورت کلی اعدام حتی برای فروش هروئین را نمیپذیرفتید و به سخن امام استناد کردید که اتفاقا از فروش سخن می گوید:

يا صاحبي و معتمدي;983852 نوشت:
مشکل ایشان در اینست که اصولا اعدام برای هروئین مجازاتی غیر انسانی است. یعنی مثلا اگر شاه برای 30 گرم هروئین اعدام می کرد دیگر ایشان اعتراضی نداشت؟ قطعا این طور نیست. «من نمى‌گويم هروئين بفروشند، لكن مجازاتش اين نيست. بايد جلوگيرى شود، اما مجازاتش بايد متناسب با آن باشد. » این جمله در آنچه عرض شد صریحست

وگرنه ما هم نمی گوییم مصرف هروئین حکمش اعدام است، اما آیا منطقی است که بگوییم فقط کسانی اعدام میشوند که در هنگام فروش دستگیر شوند؟! به نظر شما در این صورت کسی برای هروئین دستگیر میشد؟
طبیعتا یکی از راه های تشخیص فروشنده بودن، مقدار هروئین است که در نزد شخص است.
در زمان پهلوی با 10 گرم شخص را اعدام میکرده اند اما این مقدار بعد از انقلاب به 3 برابر افزایش یافت.

البته باز هم در این مسئله چون یک موضوع است اختلاف نظرهایی وجود دارد، مهم دو مسئله است: آنچه که امام(ره) به آن اعتراض کرده(اعدام برای 10 گرم) بعد از انقلاب اتفاق نیفتاده.
و ثانیا: از آنجا که حکم صریحی در اسلام در خصوص این مسئله وجود ندارد و نیاز به یک موضوع شناسی است به این راحتی نمیتوان گفت این حکم درست است با اشتباه!
بالاخره قوانین اینچنینی ممکن است با تشخیص جدیدی تغییر کنند.


يا صاحبي و معتمدي;983869 نوشت:
احساساتی در کار نیست، وجدان سالم حکم می کند که هرگز آلوده شدن یکی دو نفر به گناهی (افساد فی الأرض) نیست وگرنه باید تمام گناهان اعدام می داشت!!!

برادر عزیز گناه داریم تا گناه!!!
عرض کردم 54% از زندانیان در ایران مستقیما در ارتباط با مواد مخدر زندانی شده اند و اعتیاد به خاطر ضربه اقتصادی، بیکاری و عدم توان ترک آن موجب سایر جرائم چون سرقت و ضرب و جرح و قتل و مانند آن میشود!
من وقعا تعجب می کنم از شما!!!
ما که نگفتیم شخص را برای گناه شخصی خودش اعدام کنند!

وقتی با بررسی جامعه شناختی روشن میشود بسیاری از آمار جنایات به اعتیاد بر می گردد باید به صورت جدی مانع فروش و توزیع آن شد و یکی از راه هایی که اتفاقا موجب رسوایی خود فروشندگان میشود تکیه روی مقدار است! چون وقتی این حکم سنگین جعل شود طبیعتا مصرف کنندگان به خاطر خود این حکم کمتر خریداری میکنند. نباید با این حرف ها و دلسوزی های بی جا مجال را برای فروشندگان گسترده کرد. یه خرده هم باید به جای دفاع از اینها به پای درد دل خانواده ها و کسانی که زندگی شان به خاطر این مواد سوخته نشست!
به پای خانواده های مقتول، سرقت زده و مانند آن که اعتیاد گریبان ایشان را گرفته است و یا مالشان به سرقت رفته، یا مورد ضرب و جرح قرار گرفته اند، یا عزیزشان را از دست داده اند یا...!

در هر صورت از بحث دور نشویم، من نمیخواهم بگویم حکم پیشین(اعدام برای 30 گرم) درست بوده یا حکم اصلاحی جدید پارسالی بهتر است، میخواهم بگویم در هر صورت هر دو حکم با آن حکمی که امام(ره) در کتاب ولایت فقیه به آن اعتراض کرده تفاوت دارد.

يا صاحبي و معتمدي;983922 نوشت:
علیکم السلام

كتاب ولايت فقيه در واقع دروس جمع آوری شده آقای خمینی است که در نجف تدریس شده. ایشان در این کلام خود به حکومتهای ظالمانه انتقاد نموده که به خاطر اندکی هروئین اعدام می کنند.
جالبه که شما بندهای دیگر قانون مزبور رو یاد می کنید در حالیکه هیچ ارتباطی به بحث ما ندارد! سخن در ماده هشتم است که صریحا برای سی گرم هروئین حکم اعدام صادر کرده

سلام علیکم

ماده ۸ را که خودتان نقل کردید به ما نشان بدهید کجای متن ذکر شده ۳۰ گرم اعدام است ؟
ضمنا
دروس خارج امام در نجف مربوط به سال ۴۸ است . و اصلا معلوم نیست چه ارتباطی این مطالب با قوانین بعد انقلاب دارد که دوستان اشکال فقهی و قانونی توهم میکنند و قوانین بعد انقلاب رو به این مطلب عطف میدهند و میچسبانند .

با سلام و احترام

mohammadz;983880 نوشت:
خب بنده هم همون اول عرض کردم که این مورد و موارد مشابه آن از احکام عقلی است و از قائده کل ما حکم به العقل حکم به الشرع منشا میگیرن اما جنابعالی گفتین اینطور نیست و فرمودین از باب حکم اعدام مفسد فی الارض است!


محمد آقای عزیز قاعده کل ما حکم به العقل حکم به الشرع در احکام است، نه موضوعات! تشخیص تمام موضوعات بر عهده عرف و عقل است، اینکه قاعده نمیخواهد! قاعده می گوید آنچه که عقل به آن حکم میدهد شرع هم به آن حکم میدهد! این در باب حکم است، نه موضوع!

mohammadz;983880 نوشت:
شما اول می بایست ثابت کنین حکم مفسد فی الارض بر اساس قرآن و حدیث اعدام است

این مسئله خارج از موضوع تاپیک بوده و باید در جای خود بررسی شود، من فقط به یک آیه اشاره می کنم و قسمت شاف آیه را که تعبیر فساد در زمین دارد را به رنگ قرمز در می آورم که روشن باشد:

«إِنَّمَا جَزَ ؤُاْ الَّذِينَ يحَُارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فىِ الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الْأَرْضِ ذَالِكَ لَهُمْ خِزْىٌ فىِ الدُّنْيَا وَ لَهُمْ فىِ الاَْخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيم‏»؛ كيفر آنان كه با خدا و پيامبرش مى‏جنگند، و در زمين به فساد و تباهى مى‏كوشند، فقط اين است كه كشته شوند، يا به دارشان آويزند، يا دست راست و پاى چپشان بريده شود، يا از وطن خود تبعيدشان كنند. اين براى آنان رسوايى و خوارى در دنياست، و براى آنان در آخرت عذابى بزرگ است‏(مائده:33)

تفصیل بیشتر را باید در جای خود پی بگیرید.
با تشکر

شروحیل;983804 نوشت:
با سلام و عرض ادب

یکی از همسایه های ما مواد فروش هست

ایشون مفسد فی الارض حساب نمی شه !!!!!

چون 10 گرم 10 گرم با خوش حمل می کنه !!!!!!

هر وقت می گیرنش یه پولی ازش میگیرن چند روز بعد آزادش می کنن و دوباره روز از نو روزی از نو ....

واقعا عجب قوانینی داریم

گناهان با پول شسته می شن

فساد هم با پول پاک می شه ....

درود بر شرف همونایی که این مفسدان فی الارض رو اعدام می کردن ...

واقعا بعضی از این قوانین رو باید گذاشت در کوزه آبش رو خورد ....

یاد یه داستان افتادم

یه کافر رفته بود مسافرت

وقتی برگشته بود دیده بود مالش رو یه فقیه صاحب شده و زنش رو هم یه فقیه دیگه ...

وقتی اعتراض کرده بود کرده بودنش تو تابوت ...

چرا که فقها رای صادر کرده بودن که فلانی مرده ...

و چون کافر بوده مال و عیالش بر فقها حلال می شه ...

واقعا حکمی که فقیه رای بده و اجرا کنه لازم الاجراست

چون فقیه معصوم از اشتباه هست ...

حتی اگر حکم اشتباه باشه !!!!!!!!

کلا پول داشته باشی هرکاری کنی باز هم بعدش ازاد میشی ..
خیلی از اماکن مذهبی مثل حرم دزدهای ثابت دارن
و هربار اینارو میگیرن مثلا سه ماه زندانن باز ازاد میشن باز دزدی ..
یعنی دیگه عیان هست که طرف تا ابد این کاره س ولی براحتی ازاد ولش میکنن

با سلام و عرض ادب خدمت تمامی دوستان عزیز

من خیلی موافق حذف پست ها نیستم، چون بعضی از دوستان از حذف پست ها بهره برداری کرده و مظلوم نمایی میکنند!
لذا معتقدم پست ها باشند تا مخاطبین گمان نکنند حرف هایی به حق گفته شده وسپس حذف شده!
به همین خاطر خواهش می کنم خود دوستان از ایجاد حاشیه هایی که ما را از پرداختن به اصل موضوع تاپیک باز میدارد اجتناب کنند.

با تشکر@};-

مسلم;983923 نوشت:
جناب شروحیل عزیز ما آخر نفهمیدیم شما طرفدار کدام نظریه اید و در کدام هیئت سینه میزنید! گاهی میگویید خوب است و باید اعدام شوند، گاهی می فرمایید خشونت است!

بنده که حقیقتش بالاخره نظر شما را کشف نکردم!

اگر بخواهیم طبق مبنای شما پیش برویم باید بگوییم اگر یک تریلی هروئین هم در منزل کسی پیدا کردند ممکن است برای مصرف شخصی اش باشد!! اعدام فقط در صورتی است که شخص را در هنگام معامله دستگیر کنیم!! این که منطقی نیست!
هروئین ماده بسیار خطرناکی است که ترک آن بسیار نادر اتفاق می افتد، به عبارتی اعتیاد به آن مساویسست با نابودی انسان! به همین خاطر باید حکم آن سنگین و بازدارنده باشد!! یکی از راه های تشخیص فروشنده بودن قطعا مقدار است.
کسی که میخواهد برای خودش مصرف کند اگر نگوییم مصرف هفتگی، لااقل بیش از مصرف ماهانه برای خودش نگه ندارد! نرود مصرف شش ماه را یک جا بخرد! چون با توجه به مفسده انگیز بودن فوق العاده موضوع مجازات جدی در پی خواهد داشت.

با سلام و عرض ادب

صحبت بنده قانون گذاری بی پایه و اساس در این مورد است

به بنده تفهیم کنید 10 گرم هروئین چه تفاوتی با 30 گرم هروئین دارد !!!؟؟؟؟؟

و چگونه قاضی تشخیص می دهد که 10 گرم مخصوص مصرف و 30 گرم مخصوص فروش است !!!؟؟؟؟؟

و در ضمن طبق گفته شما حتی یک گرم آن هم مفسده انگیز است چه رسد به 10 گرم ....

پس چرا آقای خمینی 10 گرم را مفسده انگیز نمی داند ؟؟؟؟؟؟

با سلام و احترام

شروحیل;983972 نوشت:
صحبت بنده قانون گذاری بی پایه و اساس در این مورد است
به بنده تفهیم کنید 10 گرم هروئین چه تفاوتی با 30 گرم هروئین دارد !!!؟؟؟؟؟
و چگونه قاضی تشخیص می دهد که 10 گرم مخصوص مصرف و 30 گرم مخصوص فروش است !!!؟؟؟؟؟
و در ضمن طبق گفته شما حتی یک گرم آن هم مفسده انگیز است چه رسد به 10 گرم ....
پس چرا آقای خمینی 10 گرم را مفسده انگیز نمی داند ؟؟؟؟؟؟

هر گرم هروئین برای مصرف دو یا سه نفر است، 30 گرم هروئین حدودا برای مصرف بین 60 تا 90 نفر است! کسی که مواد به اندازه 90 نفر نگه میدارد ریگی به کفش دارد! اگر مصرف کننده است ترک کند، یا هفتگی بخرد، نهایتش ماهیانه بخرد!

اصلا شما قاضی، چه حکمی میدهید که قاچاقین از آن سوء استفاده نکنند؟

مسلم;983990 نوشت:
با سلام و احترام

هر گرم هروئین برای مصرف دو یا سه نفر است، 30 گرم هروئین حدودا برای مصرف بین 60 تا 90 نفر است! کسی که مواد به اندازه 90 نفر نگه میدارد ریگی به کفش دارد! اگر مصرف کننده است ترک کند، یا هفتگی بخرد، نهایتش ماهیانه بخرد!

اصلا شما قاضی، چه حکمی میدهید که قاچاقین از آن سوء استفاده نکنند؟

با سلام و عرض ادب

برادر گرامی با حساب شما 10 گرم می شه دلیل فساد 20-30 نفر !!!!

چه تفاوتی بین فساد 20 نفر و 60 نفر هست ؟؟؟؟

بنده خیلی بی جا بکنم قاضی بشم

اما یک قاضی باید با تحقیقات کامل یک حکم صادر کنه

نه این که بشینه رو صتدلی بگه مصوب 10 گرم زندان ، 30 گرم اعدام !!!!!

بعد وضعیت جامعه این بشه که همه 10 گرم 10 گرم جا به جا کنن

هر جا هم گیر افتادن درآمد یک روزشون رو هزینه کنن و فرداش روز از نو روزی از نو .....

احتمالا تو این جامعه هم زندگی نمی کنید و نمی بینید که حتی تو مدارس ابتدایی هم مواد توزیع می شه !!!!!

منتهی چون 0.5 گرم 0.5 گرم هست برای مصارف شخصی هست و مشکلی نداره !!!!

سلام علیکم

یکی از دوستان نوشته بود چرا این بیگناهان اعدام میشوند . یعنی تولید کنندگان وارد کنندگان توزیع کنندگان مواد مخدر بیگناه هستند در نظر ایشان و عده ای احتمالا

این آمار رو نگاه کنید ببینید بی گناهند ؟ با چه منطق عقلانی این حرف را میزنید ؟

آمار سال ۸۴ تا ۹۱ فقط کسانی که بواسطه سو مصرف مرده اند اینجا

آخرین آمار :

[=Vazir]سخنگوی ستاد مبارزه با مواد مخدر، با اشاره به آمار فوتی‌های ناشی از مصرف مواد مخدر گفت: در سال ۹۵ سه هزار و ۱۹۰ نفر به دلیل سوء مصرف مواد فوت کرده‌اند که با توجه به امار سال گذشته با رشد ۶.۲ درصدی رشد داشته است که از بین آنها، ۳۴۳ نفر زن و ۲ هزار و ۸۴۷ نفر نیز مرد بوده‌اند. همچنین ۱۸۸۲ نفر از این تعداد به دلیل مسمومیت حاد با مواد فوت کرده‌اند که باید دربارهٔ سوء مصرف مواد به مصرف‌کنندگان اطلاع‌رسانی کنیم.

حال

آمار اعدام بجرم ورود تولید حمل نگهداری و توزیع

سازمان حقوق بشر ایران در نهمین گزارش سالانه خود آمار اعدام‌ها در سال ۲۰۱۶ را اعلام کرده است. طبق این گزارش در این سال دست‌کم ۵۳۰ نفر اعدام شده‌اند که از این میان دستکم ۲۹۶ نفر
با اتهامات مربوط به مواد مخدر اعدام شده‌اند.


فقط ۳۰۰ نفر بجرم قتل حداقل ۴۰۰۰ نفر و از بین بردن بنیان خانواده ها و آینده و زندگی جوانان اعدام شده اند

که البته آنهم تا حد زیادی کم شده . و فقط مشمولین ۴ قسم ماده ۴۵ قانون الحاقی را شامل میشود .

مسلم;983940 نوشت:
با سلام و احترام


محمد آقای عزیز قاعده کل ما حکم به العقل حکم به الشرع در احکام است، نه موضوعات! تشخیص تمام موضوعات بر عهده عرف و عقل است، اینکه قاعده نمیخواهد! قاعده می گوید آنچه که عقل به آن حکم میدهد شرع هم به آن حکم میدهد! این در باب حکم است، نه موضوع!

این مسئله خارج از موضوع تاپیک بوده و باید در جای خود بررسی شود، من فقط به یک آیه اشاره می کنم و قسمت شاف آیه را که تعبیر فساد در زمین دارد را به رنگ قرمز در می آورم که روشن باشد:

«إِنَّمَا جَزَ ؤُاْ الَّذِينَ يحَُارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فىِ الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الْأَرْضِ ذَالِكَ لَهُمْ خِزْىٌ فىِ الدُّنْيَا وَ لَهُمْ فىِ الاَْخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيم‏»؛ كيفر آنان كه با خدا و پيامبرش مى‏جنگند، و در زمين به فساد و تباهى مى‏كوشند، فقط اين است كه كشته شوند، يا به دارشان آويزند، يا دست راست و پاى چپشان بريده شود، يا از وطن خود تبعيدشان كنند. اين براى آنان رسوايى و خوارى در دنياست، و براى آنان در آخرت عذابى بزرگ است‏(مائده:33)

تفصیل بیشتر را باید در جای خود پی بگیرید.
با تشکر


سلام
همین که میفرمایید تشخیص موضوعات بر عهده عرف و عقل است خودش یک‌ حکم است! بنده متوجه نمیشم این حکم رو بر چه اساسی صادر کردین!
از طرفی هم اگه قبول کنیم موضوعات رو عرف و عقل تشخیص میده مسئله بنده بر روی موضوع نبود. بر روی حکمی بود که برای موضوع خرید و فروش هروئین صادر شده.
در مورد آیه محاربه، مفسد فی الارض برمیگرده به همون کسانی که محاربه کردند. دو گروه متفاوت نیستند. از این آیه اینطور میفهمیم که از مصادیق مفسد فی الارض محاربه با خدا و پیامبر (ص) است. مصادیق دیگر مفسد فی الارض چگونه تشخیص داده میشود؟

[="Tahoma"][="Blue"]

شروحیل;983804 نوشت:
یاد یه داستان افتادم

یه کافر رفته بود مسافرت

وقتی برگشته بود دیده بود مالش رو یه فقیه صاحب شده و زنش رو هم یه فقیه دیگه ...

وقتی اعتراض کرده بود کرده بودنش تو تابوت ...

چرا که فقها رای صادر کرده بودن که فلانی مرده ...

و چون کافر بوده مال و عیالش بر فقها حلال می شه ...

واقعا حکمی که فقیه رای بده و اجرا کنه لازم الاجراست

چون فقیه معصوم از اشتباه هست ...

حتی اگر حکم اشتباه باشه !!!!!!!!


همون طور که فرمودید این عمل را فقط در داستانها و افسانه ها می شود پیدا کرد
کی گفته مال کافر برای فقیه است؟زمانی که او ورثه مسلمانی داشته باشد اموال او به آنها می رسد نه فقیه.و در نبودن ورثه به حاکم شرع می رسد که آن را در امور مسلمین خرج کند نه به خود شخص حاکم شرع.
و زن او هم به فقیه و غیره نمی رسد در حالی که آن زن مسلمان باشد. در ثانی اگر کافر هم باشد باز به فقیه نمی رسد.
این حرفها را از کجا پیدا می کنید؟[/]

(رهرو ولایت);984323 نوشت:

همون طور که فرمودید این عمل را فقط در داستانها و افسانه ها می شود پیدا کرد
کی گفته مال کافر برای فقیه است؟زمانی که او ورثه مسلمانی داشته باشد اموال او به آنها می رسد نه فقیه.و در نبودن ورثه به حاکم شرع می رسد که آن را در امور مسلمین خرج کند نه به خود شخص حاکم شرع.
و زن او هم به فقیه و غیره نمی رسد در حالی که آن زن مسلمان باشد. در ثانی اگر کافر هم باشد باز به فقیه نمی رسد.
این حرفها را از کجا پیدا می کنید؟

با سلام و عرض ادب

دوست گرامی

یه نگاهی دور و برتون داشته باشید

کسانی که قبل از انقلاب نون شب برای خوردن نداشتن الان ویلا تو شمال دارن ( متعلق به کافران رژیم قبل )

اینجا ایران است

کشوری متعلق به فقها !!!!

کشوری اسلامی ، که در آن مجازات هروئین به گرم و وزن است !!!

نه نیت و هدف و میزان تخریب آن جرم !!!!!

چون تحقیق کردن سخت است و باید تقلید کرد ...

در پناه حق تعالی

پرسش
امام خمینی(ره) در کتاب ولایت فقیه مجازات اعدام برای هروئین را غیر انسانی دانسته، و فرموده اند: «من تعجب مى‌كنم، اينها چه گونه فكر مى‌كنند! از طرفى اگر براى ده گرم هروئين چندين نفر را بكشند مى‌گويند قانون است! وقتى اين قوانين خلاف انسانى جعل مى‌شود، به نام اين كه مى‌خواهند جلو فساد را بگيرند خشونت ندارد! من نمى‌گويم هروئين بفروشند، لكن مجازاتش اين نيست. بايد جلوگيرى شود، اما مجازاتش بايد متناسب با آن باشد»
پس چطور بعد از انقلاب هم طبق ماده 8 قانون مبارزه با موادر مخدر همچنان مجرمین به خاطر هروئین اعدام می­شدند، تا پارسال که قانون مذکور اصلاح شد.


پاسخ

برای پاسخ به این سوال باید به چند نکته توجه بفرمایید:

نکته اول:
برای قضاوت درست باید پس و پیش حرف امام(ره) را دید، با نگاهی جامع روشن میشود هدف امام از این جملات بیش از آنکه خشونت آمیز دانستن حکم اعدام برای هروئین باشد دفاع از عادلانه بودن احکام اسلام است، متن ایشان را ببینید:
«گاهی در کتاب ها و روزنامه هایشان مینویسند که احکام جزایی اسلام احکام خشنی است!...من تعجب می کنم اینها چگونه فکر میکنند! از طرفی اگر برای 10 گرم هروئین چندین نفر را بکشند می گویند قانون است...اگر شارب الخمر را 80 تازیانه بزنند خشونت دارد»(1)

بنابراین امام(ره) به مجازات هروئین از باب نمونه اشاره کرده است تا بفهماند نگاهی دوگانه به احکام اسلام و قوانین غیر اسلامی وجود دارد که خشونت یکی را نمی بینند، اما دیگری را پررنگ می کنند.

نکته دوم:
همانطور که از کلام امام پیداست تکیه بحث روی مقدار است، نه اصل هروئین! اینکه میگوید «برای 10 گرم هروئین چند نفر را بکشند» به این معنا نیست که امام(ره) بخواهد بگوید اصلا حمل و توزیع هروئین فساد در زمین تلقی نشده و مجازات اعدام ندارد؛ بلکه میگوید اعدام به خاطر 10 گرم خشونت است! امام(ره) که نفرموده چرا برای هروئین انسان را اعدام می کنید که چنین نتیجه بگیریم که نباید برای هروئین کسی را اعدام کرد!

قطعا با توجه به خطر عظیمی که هروئین برای بشر دارد و اینکه دشواری ترک آن و هزینه بالای آن موجب میشود شخص معتاد به بزه کاری روی بیاورد و موجب بالارفتن امار فسادهای گسترده در جامعه شود، بنابراین حکم اعدام برای حمل و توزیع کنندگان آن امر دور از انتظاری نیست، فقط سخن از مقدار این حمل است.

گواه مدعا کلام خود امام(ره) در بخش دیگری از کتاب است که بسیار شفاف تر به این مطلب تصریح فرموده اند که مخالف اعدام هروئین به طور کلی نیستند:
«ما چنین زمامداری میخواهیم...اگر پسرش دزدی کرد دستش را قطع کند، برادر و خواهرش هروئین فروشی کردند آنها را اعدام کند؛ نه اینکه عده ای را برای 10 گرم هروئین بکشند و کسان آنها باند هروئین داشته باشند و خروارها هروئین وارد کنند!(2)

یا این جمله ایشان که در موضع دیگری به صورت شفاف تر می فرمایند:
«و اما کسانى که معلوم شود شغل آنان جمع مواد مخدره و پخش بین مردم است، در حکم مفسد فى‌الارض و مصداق ساعى در ارض براى فساد و هلاک حرث و نسل است و باید علاوه بر ضبط آنچه از این قبیل موجود است آنان را به مقامات قضائى معرفى کنند»(3)

نکته سوم:
نکته دیگر این که همان قانونی که امام(ره) آن را خشونت آمیز دانسته است در این حکومت إعمال نشده است، جرم 10 گرم هروئین که منجر به اعدام در حکومت پهلوی میشده است در حکومت اسلامی تبدیل به این مجازات شد:
«بیش از چهار گرم تا پانزده گرم، از ده تا بیست میلیون ریال جریمه‌ی نقدی و سه تا هشت سال حبس و سی تا هفتاد و چهار ضربه شلاق»

خب این کجا اجرای همان حکمی است که در زمان پهلوی اجرا میشده است؟
مجازات اعدام در برابر جرمی وضع شده که سه برابر جرم پیشین است! آن وقت شما می گویید تساوی؟!
با توجه به سنگین بودن جرم حمل هروئین که برای هر گرم آن مجازات تعیین شده است روشن میشود که سه برابر کردن مقدار حمل برای اعدام چه تخفیف بزرگی در مجازات است.
حکم «گرم» در هر چیزی برابر با ارزش همان چیز است، نباید جوری گفت 20 گرم که انسان گمان کند بحث 20 گرم آرد گندم است!
تکیه روی مقدار یک مغالطه است، چون 20 گرم برای اشیائی که انسان در امور روزمره با آنها سر و کار دارد اصلا به حساب نمی آید لذا ذهن انسان ناخودآگاه این مقادیر را ناچیز میشمارد، بلکه ارزش هر جیزی را باید با خود آن سنجید. باید دقت کنید فقط برای 10 گرم آن انسان را اعدام میکرده اند، اعدام در برابر فقط 10 گرم!
این را که دقت کنید متوجه ارزش هر گرم هروئین خواهید شد، و می فهمید 20 گرم چقدر ارزش دارد! یعنی سه بار حکم اعدام طبق قانون قبلی!

نکته چهارم:
بدون شک حمل مواد خطرناکی چون هروئین که میتواند انسان های زیادی را به نابودی کشانده و خانواده های بسیاری را از هم فرو پاشاند میتواند منجر به صدور حکم افساد فی الارض شود. منتهی تصمیم گیر خصوصا در این زمینه که پای جان آدمی در میان است فقیه و اسلام شناس جامع الشرائط است، نه یک حکومت جور!
یعنی صدور حکم مفسد فی الارض مبنای فقهی دارد اما در زمان شاه کدام فقیهی در این زمینه ابراز نظر کرده است؟ حتی کسانی که با ولایت مطلقه فقیه مخالف هستند، ولایت فقها در قضاوت را می­پذیرند، بنابراین ولو آنکه حکم یک حمل کننده هروئین اعدام باشد باز هم حکومت پهلوی صلاحیت تشخیص حکم، تعیین مصداق، و اجرای آن را ندارد.

روشن است که اگر شخصی غیر فقیه شخص دیگری را به خاطر جرمی مجازات کند صحیح بوده و لازم الاجرا نیست اما اگر همین حکم از سوی یک فقیه صادر شود مشکلی ندارد، چون ولایت فقها در قضاوت امری است که اتفاقی بوده و اختلافی در آن نیست.

بنابراین حتی اگر در حکومت اسلامی حتی همان 10 گرم هروئین مجازاتش اعدام می بود باز هم این تفاوت وجود داشت که در حکومت دینی تشخیص یا تأیید این افساد فی الارض از جانب یک فقیه بوده است، و این برای تفاوت در حق یا ناحق بودن حکم واحد در دو حکومت مختلف کفایت می کرد.

نکته پنجم:
اگرچه حدود قابل تغییر نیست، اما وقتی یک حکمی از باب قرار گرفتن به عنوان مصداق یک حکم دیگر باشد قابل تغییر است؛ مثلا حکم اعدام برای مفسد فی الارض همیشگی است اما یک رفتار میتواند در یک زمان «افساد فی الارض» باشد و در زمان دیگری با تغییر شرایط «افساد فی الارض» نباشد.
یا ممکن است تشخیص آن دشوار باشد، در یک زمانی تشخیص داده شود که افساد فی الارض است، و باز گذشت زمان و تغییر نسل تشخیص داده شود که افساد فی الارض نیست، همانطور که امروزه هم برخی هنوز با اصلاح حکم اعدام قاچاقچیان مخالف هستند.

اینها مسائلی نیست که در اسلام نصّی در خصوص آنها وجود داشته باشد، بلکه تشخیص آن در هر زمان با فقها و حقوقدانان اسلامی است که باید با توجه به شرایط بهترین مجازات را برای بازدارندگی اتخاذ کنند.
بنابراین اینطور نیست که اگر یک حکم تغییر یافت به معنای اشتباه بودن آن در گذشته باشد.

پی نوشت ها:
1. موسوی خمینی، روح الله، ولایت فقیه، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)‏‫‏‏، تهران، چاپ بیست و نهم، 1394ش، ص12.
2. همان، ص148.
3. صحیفه نور، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)‏‫‏‏، تهران، 1385ش، ج17، ص107.

موضوع قفل شده است