صفحه 23 از 23 نخست ... 313212223
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: حديث جالب و مهم: هيچگاه از غير امام اطاعت مطلقه نكن!

  1. #221

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۶
    نوشته
    79
    حضور
    2 روز 12 ساعت 11 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    73



    نقل قول نوشته اصلی توسط دلیل نمایش پست ها
    تفکر شما شبیه حجتیه ای ها هست که تنبلی و بی حالی در آن وجود دارد و ارجاع به پاسخ های ارایه شده به این تفکر می دهم شما را.

    این همه احکام عمومی و اجتماعی در دین داریم شما همه را رها می کنید و عافیت طلب کنج خانه می نشینید به این بهانه که آقا باید بیاید!!

    کسی که منتظر امری است هر چقدر مهم تر باشد آمادگی عملی بیشتری پیدا می کند و تلاش می کند که شرایط آن زمان را محقق کند نه این که دست روی دست بگذارد!

    تشکیل حکومت دلیل عقل هست که امیرالمومین فرمود لابد للناس من امام بر او فاجر ( نهج البلاغه)
    باعرض سلام واحترام

    بله تفکرات بنده شبیه به تفکرات حجتی ها هست. همونهایی که اول انقلاب بهشون دروغ و تهمت زده شد که میگن ما باید ظلم و فساد رو گسترش بدیم تا آقا ظهور کنن!
    تفکرات شما هم شبیه به زیدی هاست که میگن امام اگه برای برپایی حکومت قیام نکنه امام نیست.
    منظور شما از عقل چی هست که همش استدلال های خودتون رو عقلی میدونین؟ یه تایپک بزنین عقل رو برای بنده تعریف کنین.
    اتفاقا بسیاری از استدلال های شما مخالف با عقل هست. دقیقا مثل استدلال های فلاسفه. فلاسفه هم ادعای عقلی بودن استدلالهای خودشون رو میکنن حتی در بدیهی ترین مواردی که علم ثابت کرده استدلالهاشون جز توهم چیزی نیست.

  2. #222

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    علاقه
    مطالعه ، فن آوری اطلاعات ، مباحثه ، اجنهاد و...
    نوشته
    2,354
    حضور
    47 روز 22 ساعت 8 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    2051



    نقل قول نوشته اصلی توسط دلیل نمایش پست ها
    بارها گفته شد که معنای اطلاق اختیارات مساوی با معصوم هست و نه مقام و بدون اشتباه بودن و ...

    بیش از این برای عقاید خودتان به مراء و هر چیزی نپردازید
    لابد للناس من امام بر او فاجر

    چاره ای نیست

    وقتی امام معصومی نیست !

    خمینی :همۀ وزرا از‏‎ ‎‏امریکا؟! خوب یکی اش هم از ما.
    خوب بدهید این فرهنگ را دست ما؛ ما خودمان اداره‏
    ‎ ‎‏[‏‏می کنیم‏‏]‏‏. ما یک کسی را وزیر فرهنگ می کنیم و اداره می کنیم.
    اگر از شما بهتر اداره‏‎ ‎‏نکردیم، بعد از ده ـ پانزده سال ما را بیرون کنید.

    عیسى علیه السلام :
    حق را از اهل باطل فراگیرید و باطل را از اهل حق فرا نگیرید.
    سخن سنج باشید.

  3. صلوات


  4. #223

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    علاقه
    مطالعه ، فن آوری اطلاعات ، مباحثه ، اجنهاد و...
    نوشته
    2,354
    حضور
    47 روز 22 ساعت 8 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    2051



    نقل قول نوشته اصلی توسط در جستجو حقیقت نمایش پست ها
    سلام علیکم
    این که نشد ! اینکه مرجع بیاد نظری رو استنباط کنه و فتوا بده بعد ما بگیم این نظر تو هست نه اسلام، خب اینجوری در فتوا دادن که تخته میشه ،
    چون به هر فتوایی میشه گفت ، این نظر اسلام میتواند نباشد،
    سلام

    برادر گرامی

    آیا نسبت دادن نظر شخصی به اسلام دروغ بستن به خدا نیست؟؟؟؟؟

    فتاوا از دل فقهی بیرون میاد که بیشتر تحت تاثیر منطق و فلسفه ارسطویی هست

    آیا درست نظراتی که از خارج از اسلام نشات گرفته رو به اسلام نسبت بدیم!؟

    با همین دست فتوا هاست که در حال حاضر

    ربای حرام از نظر اسلام با اسم پیش بینی سود از نظر فقهای حاضر

    و جریمه دیر کرد حرام از نظر اسلام با اسم وجه التزام از نظر فقهای حاضر

    حلال اعلام شده


    مشکل جامعه کنونی همین هست که دستورات حکومتی به اسم دستورات اسلامی به مردم تکلیف شده .....
    ویرایش توسط شروحیل : ۱۳۹۷/۰۳/۲۰ در ساعت ۰۹:۲۳
    خمینی :همۀ وزرا از‏‎ ‎‏امریکا؟! خوب یکی اش هم از ما.
    خوب بدهید این فرهنگ را دست ما؛ ما خودمان اداره‏
    ‎ ‎‏[‏‏می کنیم‏‏]‏‏. ما یک کسی را وزیر فرهنگ می کنیم و اداره می کنیم.
    اگر از شما بهتر اداره‏‎ ‎‏نکردیم، بعد از ده ـ پانزده سال ما را بیرون کنید.

    عیسى علیه السلام :
    حق را از اهل باطل فراگیرید و باطل را از اهل حق فرا نگیرید.
    سخن سنج باشید.

  5. #224

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۷
    نوشته
    70
    حضور
    1 روز 2 ساعت 58 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    69



    نقل قول نوشته اصلی توسط شروحیل نمایش پست ها
    سلام

    برادر گرامی

    آیا نسبت دادن نظر شخصی به اسلام دروغ بستن به خدا نیست؟؟؟؟؟

    فتاوا از دل فقهی بیرون میاد که بیشتر تحت تاثیر منطق و فلسفه ارسطویی هست

    آیا درست نظراتی که از خارج از اسلام نشات گرفته رو به اسلام نسبت بدیم!؟

    با همین دست فتوا هاست که در حال حاضر

    ربای حرام از نظر اسلام با اسم پیش بینی سود از نظر فقهای حاضر

    و جریمه دیر کرد حرام از نظر اسلام با اسم وجه التزام از نظر فقهای حاضر

    حلال اعلام شده


    مشکل جامعه کنونی همین هست که دستورات حکومتی به اسم دستورات اسلامی به مردم تکلیف شده .....
    سلام علیکم
    تمامی مطالب زیر فقط نظر شخصی است:
    جایی که قرآن و روایت و نص باشد که نمیان از فلسفه استقاده کنن ، وانگهی بعیده از فلسفه بشه فقه در آورد!! وانگهی از دل فلسفه و منطق هم بر فرض بیرون بیاد چه اشکالی دارد؟ فلسفه و منطق اگر درست بحث شوند از مقدس ترین علوم اند، چون با استدلال و عقل خالص نشات میگیرن
    همون عقلی که بار ها در قرآن گفته شده از اون استفاده کنید، آیا تعقل نمی کنید؟
    اگر می شنیدم و تعقل می کردم از اصحاب صعیر نبودم! و ....

    همه مراجع هم از ادله استفاده می کنن و هیچ وقت نظر شخصی نمیدن.
    جریمه دیر کرد رو هم اون تعداد مرجعی که دیدم حرام دانستن ولی اگر بر فرض مرجع دیگری حلال دانسته باشه باید دید دلیلش چیه، شاید اصلا حلال باشه، چه معلوم؟ ما که نمیدانیم.
    پیش بینی سود رو هم باید دید تو چه فعالیت اقتصادی حلال دانستن (بر فرض حلال دونستن و آیا اصلا حرامه یا حلال؟) بله اگه تو قرض دونستن باشن که اصلا ربا است، بی شک و شبهه و از ضروریات هست.
    در ضمن خب شما یه نظر داری اونا هم یه نظر ، باید دید ادله چیه وگرنه اینطوری بحث کردن فایده نداره ، چون شما یه نظر داری اونا هم یه نظر ، فرد و شخص مدخلیت در این امور ندارن که.
    در ضمن تاپیک ما هم بی نتیجه و ناتمام موند،: بی دلیل مسلمان بودن چرا و چگونه ؟

  6. #225

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    علاقه
    مطالعه ، فن آوری اطلاعات ، مباحثه ، اجنهاد و...
    نوشته
    2,354
    حضور
    47 روز 22 ساعت 8 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    2051



    نقل قول نوشته اصلی توسط در جستجو حقیقت نمایش پست ها
    سلام علیکم
    تمامی مطالب زیر فقط نظر شخصی است:
    جایی که قرآن و روایت و نص باشد که نمیان از فلسفه استقاده کنن ، وانگهی بعیده از فلسفه بشه فقه در آورد!! وانگهی از دل فلسفه و منطق هم بر فرض بیرون بیاد چه اشکالی دارد؟ فلسفه و منطق اگر درست بحث شوند از مقدس ترین علوم اند، چون با استدلال و عقل خالص نشات میگیرن
    همون عقلی که بار ها در قرآن گفته شده از اون استفاده کنید، آیا تعقل نمی کنید؟
    اگر می شنیدم و تعقل می کردم از اصحاب صعیر نبودم! و ....

    همه مراجع هم از ادله استفاده می کنن و هیچ وقت نظر شخصی نمیدن.
    جریمه دیر کرد رو هم اون تعداد مرجعی که دیدم حرام دانستن ولی اگر بر فرض مرجع دیگری حلال دانسته باشه باید دید دلیلش چیه، شاید اصلا حلال باشه، چه معلوم؟ ما که نمیدانیم.
    پیش بینی سود رو هم باید دید تو چه فعالیت اقتصادی حلال دانستن (بر فرض حلال دونستن و آیا اصلا حرامه یا حلال؟) بله اگه تو قرض دونستن باشن که اصلا ربا است، بی شک و شبهه و از ضروریات هست.
    در ضمن خب شما یه نظر داری اونا هم یه نظر ، باید دید ادله چیه وگرنه اینطوری بحث کردن فایده نداره ، چون شما یه نظر داری اونا هم یه نظر ، فرد و شخص مدخلیت در این امور ندارن که.
    با سلام و عرض ادب

    برادر گرامی

    تعقل مخصوص استخراج احکام هست

    نه تولید احکام !!!!

    تمام احکام رو خداوند معین کرده و هیچ کس اجازه بدعت گذاری نداره .


    فلسفه و منطق زمانی مقدس خواهد بود که بی طرف باشه

    آیا موجودی می شناسید که بی طرف باشه و بدون در نظر گرفتن منافع خودش از فلسفه و منطق استفاده کنه!!!!


    بنده دارم کلام قرآن رو مطرح می کنم
    نه ادعای امامت دارم ، نه نیابت

    ربا حرام هست

    با هر اسم و توجیهی هم انجام بشه اصل موضوع تغییری نمی کنه

    این اجتماع مریض هم تا وقتی که این توجیه هست :
    ((( ما جانشین اسلام هستیم ، پس هر چی بگیم درسته )))
    درمان نخواهد شد


    تا وقتی باب بدعت گذاری با اسم خلافت یا امامت یا ولایت یا .... باز هست ، این مشکل حل نخواهد شد


    واقعیت رو نمی شه نادیده گرفت

    الان نبض اقتصاد دست آقایونی هست که خودشون قانون اقتصاد رو تصویب می کنن!

    و به اسم اسلام ، به کام اون هاست!

    هیچ کس هم اجازه اعتراض نداره

    چون با تحمیق مردم ، اعتراض به اون ها ، اعتراض به اسلام تلقی می شه !!!!!


    در پناه حق تعالی
    ویرایش توسط شروحیل : ۱۳۹۷/۰۳/۲۵ در ساعت ۰۷:۳۳
    خمینی :همۀ وزرا از‏‎ ‎‏امریکا؟! خوب یکی اش هم از ما.
    خوب بدهید این فرهنگ را دست ما؛ ما خودمان اداره‏
    ‎ ‎‏[‏‏می کنیم‏‏]‏‏. ما یک کسی را وزیر فرهنگ می کنیم و اداره می کنیم.
    اگر از شما بهتر اداره‏‎ ‎‏نکردیم، بعد از ده ـ پانزده سال ما را بیرون کنید.

    عیسى علیه السلام :
    حق را از اهل باطل فراگیرید و باطل را از اهل حق فرا نگیرید.
    سخن سنج باشید.

  7. #226

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۵
    نوشته
    948
    حضور
    38 روز 20 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1078



    نقل قول نوشته اصلی توسط شروحیل نمایش پست ها
    تمام احکام رو خداوند معین کرده و هیچ کس اجازه بدعت گذاری نداره .
    سلام و عرض ادب،
    ضمن تبریک عید عودت به فطرت، در خطبه‌ی غدیر آمده که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند که ای گروه‌های مردمان، آگاه باشید که حلال و حرام‌های خدا بیش از آن است که من برای شمردم، بعد از من این علی و فرزندان او هستند که آن‌ها را برایتان مشخص می‌کنند ... (نقل به مضمون)
    بنابراین اگرچه درست است که خداوند احکام را تعیین کرده است و کسی حق ندارد از خودش حکمی در بیاورد (حتی اگر پیامبر یا امام معصوم باشد)، ولی اینجا قضیه‌ی لفّ و نشر صادق است، خداوند برخی احکام را کلی‌گویی کرده است ومصداق‌های آن در شرایط مختلف می‌تواند صورت‌های گوناگونی به خودش بگیرد ...فقه پویا در شیعه هم بر همین است ... کسی معمولاً در مورد نماز حکم جدیدی نمی‌دهد چون معمولاً مسائل جدیدی که اقتضائات جدیدی داشته باشند در این زمینه‌های عبادی پیش نمی‌آیند، ولی برای امور اجتماعی و خیلی از مسائل دیگر که اقتضائات عوض می‌شود حکم هم می‌تواند عوض شود، همانطور که اگر بگویند در پوشش نباید شباهت به کفار داشت یا اگر بگویند پوشش لباس زنان بر مردان حرام است، این بستگی به آن دارد که لباس کفار در هر زمانی چگونه باشد و تفاوت لباس زنان و مردان در عرف یک جامعه چه باشد، چه بسا پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله سرمه می‌کشیدند و این کار سنت بوده است ولی الآن اگر آقایی سرمه بکشد عرف جامعه نسبت ناروایی به او بدهند، همینطور گوشواره به گوش زدن آقایان که مستحب است ولی الآن عرف نمی‌پذیرد و یا مصداق‌های لهو و لعب و بیشمار مسأله‌ی دیگر که در حدّ علم علمای امروز ما همه به حکم خداست ولی در مقام نشر بعد از لفّ مصداق‌های جدیدی برای آن‌ها به دست می‌آیند و چه بسا برخی مصداق‌های دیگر که تعطیل شوند، مثل اینکه کشیدن نقاشی و ساختن مجسمه‌ی انسان و حیوان حرام باشد ولی امروز کسی آن را حرام نداند ...
    اینکه شما می‌دانید که در قرآن آمده که ربا حرام است را اولین بار خودتان در قرآن خواندید یا همان علما به شما گفتند که ربا حرام است؟ ... حالا همان علما مسائل دیگری را هم در باب ربا مطرح می‌کنند ... مثلاً برخی از احکام هستند که در نگاه عرف جامعه جنبه‌ی کلاه‌شرعی دارند و مذموم شمرده می‌شوند ولی آنطور که برخی از علما تشخیص داده‌اند از نظر شرع برخی از آن‌ها واقعاً مذموم نیستند و چه بسا روایاتی هم در موردشان داریم و اینها راه‌هایی هستند که خداوند برای شریعت سهله‌ی سمحه قرار داده است تا مردم بتوانند همزمان هم زندگی‌اشان را انجام بدهند و هم پایبند به احکام شریعت خدا باقی بمانند ...
    موفق باشید و در پناه خدا

    عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام، قَالَ: «لَيْسَ لِلَّهِ عَلى‏ خَلْقِهِ أَنْ يَعْرِفُوا، وَ لِلْخَلْقِ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعَرِّفَهُمْ، وَ لِلَّهِ عَلَى الْخَلْقِ إِذَا عَرَّفَهُمْ أَنْ يَقْبَلُوا»
    معرفتی که خدا به انسان داده است نه از طریق قرآن که از طریق فطرتی است که در عالم ذر به انسان داده است، قرآن تنها یک ذکر است، اتمام حجت از طریق فطرت است ... دین خدا فطری است ولی آن را استدلالی معرفی می‌کنند ... و بیشتر ایشان نمی‌دانند ... اطلاعات بیشتر

  8. #227

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۷
    نوشته
    117
    حضور
    2 روز 14 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    155



    جمع بندی


    پرسش:
    در مورد این روایت توضیح دهید:
    امام صادق علیه السلام فرمودند: «إياك‏ أن‏ تنصب‏ رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال: مبادا شخصی غیر از امام را قرار دهی و هر چه گفت را تصدیق کنی.»
    آيا تبعیت از علما و مراجع و به خصوص ولایت فقیه در عصر غیبت لازم است؟
    با وجود مشکلات جامعه فعلی چطور باید از ولایت فقیه تبعیت کامل نمود؟


    پاسخ:
    ۱- عبارت "دون الحجه" به معنای بدون حجت و معصوم نیست ، بلکه به معنای بدون دلیل است !

    ۲- ترجمه صحیح روایت:
    «بپرهیز از اینكه "بدون دلیل" كسی را برای خود برگزینی و بدون چون و چرا تمام گفته‌های او را تصدیق نمائی. »

    ۳- رجوع به ولایت فقیه در عصر غیبت نه تنها دارای دلایل عقلی است ، بلکه دستوری از معصومین (علیهم السلام) می باشد .
    امام عسکری(علیه السلام) :
    از بین فقها آنان که حافظ و نگهبان دین­ اند و خود را از گناه و آلودگی حفظ می‌کنند و با هواهای نفسانی مبارزه می‌کنند و مطیع اوامر الهی و جانشینان اویند، بر عوام لازم است که از آنان تقلید کنند.
    امام صادق (علیه السلام) :
    «رد و انکار حکم حاکم اسلامی رد و انکار ماست و رد و انکار ما رد بر خداست که حد شرک برخداست.»

    ۴- موضوع این روایت منع تقلید کورکورانه از اشخاص می باشد ، چرا که در اسلام تقلید ، بر معیار عقل اندازه‌گیری شده است و خداوند بشارت می‌دهد كه پیروزی و سعادت نصیب كسانی است كه به سخنان دیگران گوش فرا دارند و تنها از آن‌چه خوب و پسندیده است پیروی نمایند، نه آن هایی كه بدون سنجش عقلی از گفتار و رفتار دیگران كوركورانه تقلید نمایند.

    ۵- در مورد شرایط فعلی و مصداقی جامعه در عصر حاکمیت ولی فقیه اگر نگاهی داشته باشم باید گفت امروزه قطعا مشکلات و نارسایی هایی داریم که در درجه اول محرومیت از وجود ولی معصوم و انسان کامل هست.
    اما قطعا در وضعیت امروزه ما عوامل بسیار دیگری نیز دخالت دارند و هرگز نمی توان از تاثیر آن ها چشم پوشی کرد.

    نظام جمهوری اسلامی مبتنی بر رای و نظر مردم هست و شکل اداره جامعه با تصمیم گیری مردم همراه است که با مبنا دانستن دین مبین اسلام مردم در همه امور دخالت دارند.
    بعد از این نقش پرتاثیر رسانه ها و گروه ها و طیف های متعددی دارای نفوذ و اثرگذاری هستند که همه آن ها درون کشور نیست!

    ابزارهای گوناگون ارتباطی شامل فضاهای مجازی و ماهواره ها و رادیو و تلویزیون و بازی های رایانه ای و .... بخشی از این رسانه هاست که بر سبک زندگی و خواسته و نیازهای حقیقی و مجازی ما تاثیر فوق العاده ای دارد.

    سیاست و برنامه ریزی صاحبان قدرت نیز از دیگر عوامل مهم است که در درجه اول رهبری را باید نام برد اما بعد از ایشان قوای سه گانه هر کدام اثرات مهمی دارند. روسای جمهور هر کدام بر فرهنگ و جهت گیری های ملی ایران موثر بوده اند. در اختیار داشتن بودجه کشور و تدوین قوانین و مقررات و سیاست های کلی با ریاست بر شوراهای مهم کشور مانند شورای عالی امنیت ملی و شورای فضای مجازی و شورای امور فرهنگی و ... بخشی از اموری است که دخالت در سرنوشت ما دارد.

    مجلس با تدوین و نظارت بر قوانین و مجریان و قوه قضاییه با قضاوت و احکام خود هر کدام اثربخشی بالایی دارند.
    از طرف دیگر قدرت ها و سیاست های جهانی مانند نهادهای بین المللی و کشورهای دارای قدرت در جهان و نهادهای جهانی نیز اثر بالایی در زندگی و خواسته و جهت گیری های ما می گذارند.

    امروزه به روشنی دشمنانی که با هویت و موجودیت ما مخالفت می کنند نمی توان نادیده گرفت. کشور ما بر مبنای استقلال شکل گرفته و از دیگران کمترین تاثیر را می پذیرد. این شرایط باعث شده کسانی که منافعی در ایران داشته و یا منافع خود را در خطر می بینند به دشمنی با ما بپردازند. بسیاری از آن ها با دین و آموزه های اصیل مکتب اهل بیت علیهم السلام مشکل داشته و به هر نحو ممکن در صدد دشمنی و انتقام از ما هستند.

    به تعبیر آيه قرآن لن ترضی عنک الیهود و لا النصاری حتی تتبع ملتهم: تا از آیین یهود و نصاری تبعیت نکنی از تو راضی نمی شوند.
    این برنامه همیشگی دشمنان بوده است که خدای متعال به پیامبر می فرماید و ما به تجربه لمس کرده و می کنیم که تا نابودی کامل ما کفر و نفاق از پای نمی نشیند.

    قطعا نمی توان این عوامل را نادیده گرفت و شرایط امروزه را فقط حاصل اداره و مدیریت مقام معظم رهبری دانست و ایشان را در همه مشکلات دخیل دانست ولی در موفقیت ها و پیروزی ها و رشدها ندیده گرفت!


    پی نوشت:
    ۱- محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۸۶، سوم، تهران، ج 2 ص 88.
    ۲- محمدبن یعقوب کلینی، الکافی، علی اکبر غفاری، دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ ق، چهارم، تهران، ج1،ص67.
    ۳- همان، ج2، ص 298.
    ۴- قرآن کریم، سوره بقره، آیه ۱۲۰.
    ویرایش توسط دلیل : ۱۳۹۷/۰۴/۳۰ در ساعت ۲۳:۱۱

  9. صلوات


صفحه 23 از 23 نخست ... 313212223

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 82

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود