صفحه 2 از 2 نخست 12
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: علم و عصمت امام زمان (عج)

  1. #11

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    علاقه
    مطالعه ، فن آوری اطلاعات ، مباحثه ، اجنهاد و...
    نوشته
    2,354
    حضور
    47 روز 22 ساعت 8 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    2051



    نقل قول نوشته اصلی توسط مبنای 2 نمایش پست ها
    متشکرم جناب مشکور ...

    من عادی ممکن هست صدام هم در نیاد ... چون اونقدر قدرت روانی ندارم که با این امر مخالفت کنم .
    ولی کسی که امام هست ؛ باید بلند شه و اعتراض کنه ... مقابله کنه ... بتونه مردم رو هدایت کنه ... و حداقل کلامش اونقدر متنفذ باشه که بتونه 4 نفر رو راضی کنه ...

    یک پسر 5 ساله ... هر چقدر هم که استعدادش زیاد باشه ... وقتی اون استعدادها به فعلیت نرسیده ... چجوری میخواد عهده داره چنین مسولیتی باشه ...

    متشکرم .
    با سلام و عزض ادب

    توصیه میکنم سخنرانی های استاد سید محمد حسین طباطبایی رو در طفولیت مشاهده کنید

    در اینترنت موجوده

    ایشون در مورد مبحث فرزندآوری و تربیت فرزند با توجه به آیات قرآن در همون سن توصیه هایی می کنن !!!!!

    تازه ایشون امام هم نیستن ،

    یه انسان معمولی هستن ، که درست تربیت شدن !!!!!!
    ویرایش توسط شروحیل : ۱۳۹۷/۰۲/۱۴ در ساعت ۱۹:۳۲
    خمینی :همۀ وزرا از‏‎ ‎‏امریکا؟! خوب یکی اش هم از ما.
    خوب بدهید این فرهنگ را دست ما؛ ما خودمان اداره‏
    ‎ ‎‏[‏‏می کنیم‏‏]‏‏. ما یک کسی را وزیر فرهنگ می کنیم و اداره می کنیم.
    اگر از شما بهتر اداره‏‎ ‎‏نکردیم، بعد از ده ـ پانزده سال ما را بیرون کنید.

    عیسى علیه السلام :
    حق را از اهل باطل فراگیرید و باطل را از اهل حق فرا نگیرید.
    سخن سنج باشید.

  2. صلوات


  3. #12

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    علاقه
    مطالعه و تحقیق و پاسخگویی
    نوشته
    1,805
    حضور
    41 روز 20 ساعت 25 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    4544



    نقل قول نوشته اصلی توسط مبنای 2 نمایش پست ها
    متشکرم جناب مشکور ...
    فقط یه سوال دیگه ...

    بعضی از چیزها هستش که دیگه به استعداد برنمیگرده ؛ مساله به فعلیت رسوندن اون استعداد هم هست .
    فرض میکنیم که امام زمان استعداد خارق العاده ای داشتند ؛ یک پسر 5 ساله که هنوز سن بلوغ رو طی نکرده .. اگر فرض رو اینگونه بیانگاریم که خداوند چون ایشون رو میشناخته و میدونسته از استعدادهاش به خوبی استفاده میکنه ... بنابراین استعداد خارق العاده ای بهش داده . باز هم این سوال پابرجا هست که ...

    کسی که امام میشه باید استعدادهاش بالفعل رسیده باشه ؛ چون مسولیت پاسخگویی داره ؛
    فرض میکنیم ایشون در آینده واقعا از پسه هر سوالی بتونند بر بیان و بتونند تمام استعدادهاشون رو به قعلیت برسوند ؛ ولی وقتی که ایشون 5 سالشه که نمیتونسته استعدادهاش رو آنچنان به فعلیت رسونده باشه که امام شده باشه ....
    سلام مجدد

    وقتی می گوییم امام عصر (عجل الله فرجه) در سن 5 سالگی به مقام شامخ امامت رسیدند یعنی از همان سن پنج سالگی واجد شرایط لازمه امامت (علم و عصمت و نصب الهی) شدند و تمام این مشخصه ها در ایشان به اراده الهی به فعلیت رسیده و ایشان توانایی پاسخگویی به همه سؤالات و پرسشها و شبهات را دارا بوده اند. بنابراین فرض شما مبنی بر اینکه در آینده ایشان بتوانند پاسخگوی سؤالات باشند نادرست است. فلذا وقتی خداوند اراده می کند که مثل امام زمان (عجل الله فرجه) در آن سن کودکی امام بشوند، همه شرایط و ویژگیها در ایشان جمع خواهد شد و ایشان قادر خواهند بود که رسالت خطیر امامت را چه در شرایط حضور و چه غیبت پیگیری نموده و محقق کنند.

    فلذا مثال شما نیز وارد نبوده و در شرایط مورد تمثیل شما امام (علیه السلام) قدرتهای معنوی دارد که اگر به اذن خدا بخواهد هر امری را با توجه به شرایط و اقتضائاتش محقق کند و محدودیت ها را از سر راه رسالتش بردارد با تصرف در امور برایش امکانپذیر است. چنانکه در قضیه تولد حضرت عیسی (علیه السلام) به اراده و اذن خدا حضرت در گهواره به سخن آمده و مانعی که توسط اتهام قوم متوجه حضرت مریم (سلام الله علیها) بود را از سر راه برداشت. و با قدرت تصرف در اذهان و قلوب ایشان، حقیقت شفاف و پوست کنده بر آنها عیان شد. و نمونه های بسیار دیگری که در تاریخ انبیاء الهی وجود دارد که از حوصله بحث خارج است.

    موفق باشید ...


  4. #13

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    علاقه
    مطالعه و تحقیق و پاسخگویی
    نوشته
    1,805
    حضور
    41 روز 20 ساعت 25 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    4544



    نقل قول نوشته اصلی توسط hamidrezza نمایش پست ها
    سلام..
    یک نکته:حضرت مهدی ع در ۵ سالگی امام نبودند....بلکه در 28 سالگی امام شدند.
    یک سوال :‌نظرتان در مورد حضرت عیسی ع چیست؟ آیا قبول دارید که در مهد پیامبر اولوالعزم بودند؟!
    سلام و تشکر

    حضرت امام مهدی (عجل الله فرجه) مصلح کل، دوازدهمین پیشوای شیعیان، یگانه فرزند حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) است که در روز پانزدهم شعبان سال 255 هجری قمری در شهر سامرا چشم به دیدار جهان گشود . آن حضرت در پنج سالگی به مقام امامت رسید. در میان امامان معصوم (علیه السلام) سه امام در خردسالی به امامت رسیدند: امام جواد (علیه السلام) در هفت سالگی، امام هادی (علیه السلام) در نه سالگی و حضرت مهدی (عجل الله فرجه) در پنج سالگی.

    برای اطلاع و اگاهی بیشتر در ادامه ببینید:

    بررسی امامت حضرت مهدی (عجل الله فرجه) در خردسالی


    ویرایش توسط مشکور : ۱۳۹۷/۰۲/۱۶ در ساعت ۲۰:۲۷

  5. صلوات


  6. #14

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    علاقه
    مطالعه و تحقیق و پاسخگویی
    نوشته
    1,805
    حضور
    41 روز 20 ساعت 25 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    4544

    جمعبندی




    پرسش ها:
    الف- امام زمان(عجل الله فرجه) بدلیل کدام مجاهدتها در سنین کودکی به مقام امامت نائل آمدند؟
    ب- در آن سنین کودکی مردم را چگونه راهنمایی و ارشاد می کردند؟

    پاسخ:

    پاسخ سؤالات شما را در دو بخش تقدیم می کنیم:

    اول- دلیل برگزیده شدن و دارا بودن مقام عصمت:
    اولاً باید توجه داشته باشید که خداوند متعال وجود محض است و از وجود محض جز وجود، صادر نمی شود؛ لذا خدا تنها و تنها وجود دهنده است و بس. پس چنین نیست که خدا ابتدا کسی را بیافریند و بعد او را انسان قرار دهد و سپس خصوصیّاتی مثل معصومیّت یا عدالت یا ... را به او بدهد. برای مثال چنین نیست که خدا ابتدا عدد چهار یا سه را خلق کند و آنگاه یکی از آنها را زوج و دیگری را فرد قرار دهد ؛ بلکه زوج بودن ، لازمه ی ذات چهار و فرد بودن لازمه ی ذات عدد سه می باشد.(1) بر این اساس، پدید آمدن عالم خلقت و درست شدن نظام هستی به این است که هر موجودی از موجودات عالم، تنها و تنها یک مرتبه ی مخصوص از وجود را به خود اختصاص دهند، که به واسطه ی این امر، هر موجودی صفات مخصوص به خود را نیز دارا می شود و از همین رو محال است دو موجود از هر نظر یکسان باشند. از همین جا روشن می شود که نه تنها میان انسانهای عادی و انبیاء و ائمه (علیهم السلام) تفاوت مرتبه وجود دارد، بلکه بین تک تک انسانها و بلکه بین تک تک موجودات عالم خلقت نیز، تفاوت مرتبه حاکم است و هیچ موجودی در مرتبه ی وجودی موجود دیگر نیست. لکن این تفاوت مراتب تنها زمانی قابل درک می شود که فاصله ی بین موجودات زیاد باشد. برای مثال وقتی ائمه هدی (علیهم السلام) نسبت به یکدیگر، یا انبیاء با هم و یا انسانهای عادی با یکدیگر مقایسه می شوند، تشخیص تفاوت رتبه ی وجودی آنها مشکل می شود؛ ولی اگر انبیاء و ائمه را با افراد عادی، یا انسانهای عادی را با افراد عقب مانده ی ذهنی و ... مقایسه کنیم ، تفاوت مراتب به وضوح و با کمک حسّ فهمیده می شود.

    ثانیاً براساس ادله نبوت عامه، خداوند بنا به علم و حکمت و لطف لایزالش برای هدایت بشر افرادی را از جنس خود بشر از میان آنها (شایستگان) به عنوان الگو و هادی برمی گزیند و آنان را از ویژگی هائی چون علم و عصمت برخوردار می کند. بنابر این بدون شک پیامبران و امامان (علیهم السلام) از همان آغاز آفرینش و اعطای وجود به موجودات عالم که دارای تشکیک مراتب وجودی هستند مورد عنایت الهی قرار گرفته اند. اما این موهبت خدادادی بی اساس و بدون دلیل نبوده بلکه ناشی از قابلیت و شایستگی اراده و عزم و نیت و عمل معصومین(علیهم السلام) بوده که از علم لم یزلی خداوند مخفی نبوده است. آیات و روایات فراوانی به این واقعیت گواهی می دهد که به چند نمونه از آن اشاره می شود:
    الف- خداوند متعال در قرآن می فرمایند: «چون شکیبائی کردند و به آیات ما یقین داشتند برخی از آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما مردم را هدایت می کردند.»(2)
    ب- امام صادق (علیه السلام)در همین زمینه می فرمایند: «به درستی که خداوند متعال انسانهایی را از فرزندان آدم انتخاب کرد و تولد آنها را پاک و بدنهای آنان را پاکیزه گردانید و آنها را در پشت مردان و رحم زنان در حفظ خویش قرار دارد نه به جهت طلبی که از خداوند داشته باشند، ‌بلکه از آنجا که خداوند در هنگام خلقت می دانست که از او فرمانبرداری می کنند و او را عبادت می نمایند و هیچگونه شرکی [حتی شرک خفی] نسبت به او روا نمی دارند. پس اینان بواسطه ی فرمانبرداری از خداوند به این کرامت و منزلت والا در نزد خداوند نایل شده اند.»(3)

    نتیجه اینکه، استعداد خلافت الهی در نهاد تمامی انسان ها گذارده شده است اما در همه ی افراد به مرحله فعلیت نمی رسد.(4) بعلاوه اینکه؛ اعطای مواهب از جانب خداوند نه تنها بی حساب و کتاب و فاقد مبنا و اساس نیست بلکه بر اساس مصالح افراد نیز هست،‌ از این رو کسانی که از چنین مواهبی برخوردار نیستند به این دلیل است که داشتن آن استعدادها به مصلحت ایشان نیست و قدر آن را نمی دانند. بعبارتی اعطای این مواهب از جانب خداوند به افراد خاص بدون حکمت نیست. «اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ، او بهتر می داند رسالت خود را به چه کسی بدهد و چه کسی لیاقت آن را دارد.» (5) چنانکه خداوند در مورد بلعم باعورا می فرماید: «ما به بعضی از بندگان کرامت هایی اعطا کردیم،‌ مزایای خاص را برای او قائل شدیم و افتخاراتی به او دادیم [ البته نه مقام نبوت و رسالت]... ولی او این مواهب خدا دادی را در خدمت هوای نفس خود قرار داد و از آنها سؤ استفاده کرد به سبب این سوء استفاده نه تنها رفعت پیدا نکرد بلکه تاحد یک سگ تنزل یافت.»(6)؛ (7) بنابراین، امامان معصوم (علیهم السلام) از همان آغاز خلقت و تولد واجد مقام عصمت مطلقه الهی بوده اند از طرفی این گزینش و انتخاب، بر اساس قابلیت و شایستگی اراده و عزم و نیت و عمل خود ایشان بوده و از طرف دیگر ریشه در تفضل و عنایت و موهبت خاص الهی به بندگان صالح و شایستگان و مقربان دارد.

    دوم- چگونگی پاسخگویی امام زمان (عجل الله فرجه) در سنین طفولیت:
    در پاسخ به سؤال دوم شما به اجمال گفتنی است: یکی از ویژگی های امامان معصوم (علیهم السلام) علاوه بر عصمت الهی، برخورداری از علم الهی و لدنی است چنانکه در اعتقادات مکتب امامیه این علم و آگاهی بعنوان لازمه و شرط نبوت و امامت گفته شده فلذا امامان معصوم (علیهم السلام) در هر مقطع سنی که باشند به اراده خدا و با اتکاء به علم الهی و لدنی پاسخگوی هر سؤال و ابهام و شبهه ای خواهند بود! دلیل بر این مطلب اینکه خداوند متعال، قادر است در کودکی، تمام شرایط رسالت و امامت را در شخصی قرار دهد; زیرا عقل انسان بعید نمی داند که خداوند، در حالی که شخصی در سنین کودکی است و به حد بلوغ نرسیده، مقام رسالت، یا نبوت و یا امامت را برای او قرار دهد. داستان یحیی و عیسی (علیهما السلام) بهترین شاهد صدق بر این مدعا است. چنانکه حضرت عیسی (علیه السلام) در گهواره به اراده خدا لب به سخن گشوده و با معرفی خود، شک و تردید و ابهام قوم و مردم را برطرف ساخت.

    محمد بن حسن صفار از علی بن اسباط نقل کرده که گفت: "ابا جعفر (علیه السلام) را دیدم، در حالی که بر من وارد شد، من خوب به دست و پای مبارک او، نظر کردم تا بتوانم برای اصحاب خود در مصر، آن حضرت را توصیف کنم . ناگهان مشاهده کردم که آن حضرت به سجده افتاد و فرمود: خداوند، احتجاج نموده در امر امامت به آنچه که در امر نبوت احتجاج کرده است و می فرماید: «و آتیناه الحکم صبیا» ، و نیز می فرماید: «فلما بلغ اشده و بلغ اربعین سنه » . پس گاهی ممکن است که خداوند به کسی حکمت عطا کند; در حالی که کودکی بیش نیست . همان طور که جایز است که به کسی دیگر در سن چهل سالگی، حکمت عنایت فرماید». (8) همچنین، مسعودی از اسماعیل بن بزیع نقل می کند: «امام جواد (علیه السلام) به من فرمود: امر امامت به ابوالحسن تفویض می شود; در حالی که او فرزندی هفت ساله است. سپس فرمود: بلی و کمتر از هفت سال، همان طوری که در عیسی علیه السلام چنین بود».(9)

    از اینرو با توجه به این ویژگی یعنی واجدیت علم الهی در امام زمان (عجل الله فرجه)، ایشان در همان آغاز سنین کودکی و 5 سالگی که به مقام امامت رسیده اند، به اذن و اراده خداوند و با اتکاء به علم اعطائی، موهبتی و الهی شان، قادر به پاسخگویی به دشوارترین سؤالات و شبهات هم بوده اند و این قبیل امور، مسأله ی چندان غریب و دور از دسترسی برای انبیاء و اوصیاء الهی نیست.(10)

    پی نوشت ها:
    1. ر.ک: علامه طباطبائی ره، محمد حسین، بدایةالحکمة، بوستان کتاب قم، 1388، مرحله پنجم، فصل هشتم.
    2. سجده، 24.
    3. علامه مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، دارالکتب اسلامیة، تهران، 1362 ق، ج 10، ص 170.
    4. مصباح یزدی، محمد تقی، پیش نیازهای مدیریت اسلامی، انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(ره)، قم، تحقیق: غلامرضا متقی فر، سال 1391، ص 56.
    5. انعام، 124.
    6. آیت الله مصباح یزدی،‌در پرتور ولایت، انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(ره)، قم، گردآوری: محمدمهدي نادري قمي ص 56.
    7. برای مطالعه بیشتر ر.ک: پایگاه پاسخگویی اسلام کوئست، دلیل برگزیدن پیامبران و ائمه (ع).
    8. سید صدرالدین صدر، المهدی (عج)، اهتمام:خسروشاهی، باقر، انتشارات بوستان کتاب دفتر تبلیغات اسلامی، قم، سال ۱۳۸۶، ص 114- 115، به نقل از بصائر الدرجات.
    9. مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیه، ناشر: انصاریان، محل نشر: قم، سال نشر:۱۳۸۴، ص 193 .
    10. برای مطالعه و آگاهی بیشتر ر.ک: مقاله امامت در سنین کودکی، مجله انتظار، بهار 1381، شماره 3، بنقل از حوزه نت.

    ویرایش توسط مشکور : ۱۳۹۷/۰۵/۱۳ در ساعت ۲۲:۲۹

  7. صلوات


صفحه 2 از 2 نخست 12

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 29

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود