صفحه 3 از 4 نخست 1234 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: اعتقادات پایه ای اسماعیلیه

  1. #21

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۶
    نوشته
    1,088
    حضور
    32 روز 3 ساعت 40 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1563



    نقل قول نوشته اصلی توسط ایرانمهر نمایش پست ها
    سلام و تشکر از شما

    دیدگاه اسماعیلیه درباره معاد چه چیزی است؟ آن را چگونه تاویل می کنند؟ به تناسخ هم معتقدند؟

    سلام و عرض ادب و تبریک ایام

    اسماعیلیه معاد را قبول دارند اما آن را فقط روحانی می دانند. اگرچه به آنها تناسخ نسبت داده شده است؛ اما این نسبت برخلاف واقعیت است. آنها منکر تناسخند و به معاد روحانی اعتقاد دارند.

    برا یمطالعه بیشتر: سبحانی، جعفر، بحوث فی الملل و النحل، مؤسسة النشر الإسلامي- مؤسسة الإمام الصادق ع‏، ج8، صص227-230


  2. صلوات ها 3


  3. #22

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۲
    علاقه
    علم کلام - مناظره دینی - تاریخ اسلام حدیث - کتاب - فوتبال - برنامه نویسی
    نوشته
    250
    حضور
    7 روز 17 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    23
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    389



    اگر اسماعیلیه به نص معتقد است سخنان حسن صباح که خود پیشوای نزاریان می باشد در مورد امامت نقض می شود
    همچنین اگر اسماعیلیه به نص معتقد باشند و اسماعیل را به نص امام جعفر ابن محمد علیه السلام امام بدانند باید علم خداوند زیر سوال رود (زیرا علم امام از علم خداوند است و امامت توسط خداوند تعیین می شود ) زیرا اسماعیل مرد و امام مرده معنی ندارد همچنین اینکه می گویند امامت به پسرش محمد رسید ممکن نیست زیرا در هر دوره فقط باید یک پیشوا باشد که این موارد خود از لحن آیه 30 بقره مورد استنتاج می باشد بنابراین باید امامت به امام زنده یعنی امام موسی ابن جعفر برسد
    بنابراین از آنجایی که امام عالم است و دارای عصمت می باشد زیرا روا نیست کسی که از جانب خداوند ( که در واقع خداوند امامت را تعیین می کند ) برای ادامه ی مسیر پیامبر انتخاب می شود اشتباه کند آنهم اشتباهی چون تعیین یک پیشوا که می تواند با چرخشی اندک انحرافی بزرگ ایجاد کند بنابراین با توجه به عصمت امام ، نص به موسی ابن جعفر می رسد بنابراین چون امامت از طرف خداوند تعیین می شود امامت به فرد مرده نمی رسد تا در آن تغییر ایجاد شود (زیرا با حکمت خداوند تضاد دارد ) امامت اسماعیلیه کاملا مردود می باشد
    حال این غیر حدیث متواتر پیامبر در مورد اثبات امامت امام موسی ابن جعفر می باشد و همچنین روایات گوناگون می باشد
    همچنین روایات گوناگون از زبان افراد دیگر نیز می باشد.
    حال اعتقادات عجیب آنها در بحث امامت خود بماند و نبوت و معاد و صفات الهی می باشد که هریک خود نقص مذهب اسماعیلیه را می رساند
    مسئله دیگر اینکه خود اسماعیلیه بین خاتمیت پیامبر اسلام و عدم خاتمیت ایشان دو به شک هستند که این خود نشانه ای دیگر در انحراف این مذهب می باشد که خاتمیت مورد قبول باشد بحث دیگریست و اگر نباشد که انحراف دوچندان می باشد.
    و در پایان امام کنونی آنها کریم خان که سرانجام این فرقه را نشان می دهد فردی که به هیچ یک از رفتارش چون یک مسلمان نیست این در حالیست که شبکه های معاند چون بی بی سی و افراد مجهول الحال و معلوم الحال حامی درجه یک آنها می باشد خود بیانگر همه چیز می باشد!
    کاش افرادی چون حسن صباح زنده بودند تا ببینند که این همه سینه چاک دریدن برای اسماعیلیه چه عاقبتی در پی دارد!

    ویرایش توسط javad_joon : ۱۳۹۷/۰۲/۱۰ در ساعت ۲۳:۵۹ دلیل: نگارش
    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

    حمد و سپاس مخصوص خدایی که ما را جزء پیروان امام علی و امامان معصوم قرار
    داد

  4. صلوات ها 2


  5. #23

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۲
    علاقه
    علم کلام - مناظره دینی - تاریخ اسلام حدیث - کتاب - فوتبال - برنامه نویسی
    نوشته
    250
    حضور
    7 روز 17 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    23
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    389



    نقل قول نوشته اصلی توسط قول سدید نمایش پست ها
    سلام و عرض ادب و تبریک ایام

    به باور اسماعیلیه، غیبت امام به هیچ وجه جایز نیست؛ و حتی اگر در دوره ای فاصله ای میان امام و عموم مردم قطع شد، خواص همچنان با امام مرتبطند.

    استدلال اسماعیلیان از این قرار است که غیبت امام به یکی از این سه وجه باز می گردد:
    1. غیبت از جانب خداوند رخ داده است. این قسم نشدنی است چرا که سزاوار نیست که خداوند که عادل و حکیم است، مردم را از یاری و هدایت امام محروم نماید.
    2. غیبت از جانب خود امام است. این قسم نیز نشدنی است چرا که امام ولایت دارد و به همین جهت، لازم است که حضور داشته باشد. از این رو، اگر خودش غیبت کند، خطاکار است. اما می دانیم که امام خطا نمی کند و از عصمت برخوردار است.
    3. غیبت از جانب مردم و خوف از دشمنانش است. این قسم نیز نشدنی است چرا که اما منصوب شده تا مردم را هدایت کند و امام بعدی را تعیین کند و طبیعی است که برخی با او دشمنی کنند. از این رو، اگر قرار بود که به خاطر همراهی نکردن و دشمنی کردن برخی با امام، امام خودش را از صحنه کنار بکشد، اصلا نباید برای انجام این وظیفه، منصوب می شد.



    اما متفکران امامیه در نقد این مدعا و این استدلال، به این نکته ظریف اشاره می کنند که منظور از غیبت امام، این نیست که امام در این دنیا زندگی نمی کند و از مردم قطع نظر کرده است. امام حتی در دوران غیبت نیز در همین دنیا حاضر است و به وظایف خودش تا جایی که ممکن است رسیدگی می کند و بین مردم حاضر می شود و در امور آنها تصرف می کند تا جایی که گاهی مردم امام را می بیینند ولی او را به جا نمی آورند و نمی شناسند. (البته خواص گاهی به دیدار امام راه می یابند و ایشان را می شناسند، اما هیچ گاه این دیدار و ملاقات را برای عموم مردم علنی نمی کنند و از این ملاقات کاسبی نمی کنند)

    برای تقریب به ذهن، می توان به این نمونه قرآنی توجه کرد که حضرت خضر (علیه السلام) از اولیای الهی بود و با مردم زندگی می کرد و در زندگی آنها متناسب با مصالحشان تصرف می کرد و مردم نیز او را می دیدند ولی مردم او را به جا نمی آوردند و از مقامات الهی او بی خبر بودند تا جایی که موسی (علیه السلام) نیز از حضرت خضر (علیه السلام) بی خبر بود و با امداد الهی به سوی ایشان هدایت شد:

    «أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً* وَ أَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَ كُفْراً* فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماً* وَ أَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَ كانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما وَ كانَ أَبُوهُما صالِحاً فَأَرادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغا أَشُدَّهُما وَ يَسْتَخْرِجا كَنزَهُما رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»(2)

    ببخشید شما فرمودید که اسماعیلیه به غیبت اعتقادی ندارد اما من چند جا خواندم که آنها در دوره ایاسماعیلیه را غایب می دونند گروهی هم به مهدویت محمد پسر اسماعیل

    " گروهی معتقدند كه اسماعیل نمرده است و او قائم منتظر است و در جایی مخفی شده به زودی ظهور خواهد كرد و جهان را پر از عدل و داد خواهد نمود.1 بر طبق عقیده این گروه، چون مدار دور امام هفت تاست، شش امام ظاهر و هفتمی مستور از نااهل و قائم است و او زنده خواهد بود تا [وقتی كه در] آخرالزمان باز آید و مهدی او باشد. 2 اینان برای اثبات زنده بودن اسماعیل دلایلی ذكر می كنند از جمله این روایت كه محمد، پسر دیگر امام صادق (ع)، برادر خود اسماعیل را در حال خواب دیده است و امام به او دستور دادند تا این خبر را پنهان سازد. دلیل دیگری كه نقل می كنند این است كه چه سبب داشت كه امام ششم شیعیان محضر نامه‌ای برای فوت پسرش منعقد سازد.3 بر طبق نقل برخی از منابع اسماعیلی، سال‌ها پس از شهادت امام جعفر صادق علیه‌السلام، اسماعیل را در بصره دیده‌اند كه در بازار فردی فلج را شفا داده و نابینایی با دعای او بینا شده است.4 این منابع، مراسم دفن اسماعیل را دلیل بر این می دانند كه امام می خواست مرگ اسماعیل را به صورت ظاهر ثابت كند، ولی در واقع اسماعیل نزد ایشان مخفی بود. 5 شیخ صدوق در بحثی مفصل، مرگ اسماعیل را با روایت‌های محكم و دلایل منطقی ثابت می كند. 6

    اگر این متن رابیشتر توضیح دهید ممنون میشم
    "اینان برای اثبات زنده بودن اسماعیل دلایلی ذكر می كنند از جمله این روایت كه محمد، پسر دیگر امام صادق (ع)، برادر خود اسماعیل را در حال خواب دیده است و امام به او دستور دادند تا این خبر را پنهان سازد. دلیل دیگری كه نقل می كنند این است كه چه سبب داشت كه امام ششم شیعیان محضر نامه‌ای برای فوت پسرش منعقد سازد"

    1- ابن هیثم، پیشین، ص 36؛ بغدادی، پیشین، ص 39؛ شهرستانی، ج 1، ص259.
    2-سید مرتضی، تبصرة العوام فی معرفة مقالات الانام، تصحیح عباس اقبال، (طهران، مطبعه مجلس، 1313ه) ص 182؛ فدائی خراسانی، تاریخ اسماعیلیه یا هدایت المؤمنین الطالبین، تصحیح الكساندر سیمونوف، (تهران، اساطیر، بی‌تا) ص 14
    .3- شهرستانی، پیشین، ج 1، ص 259.
    4- اربعة كتب اسماعیلیه، تصحیح اشتروتمان، مجمع العلمی گوتنگین، (بیروت، موسسة النور للمطبوعات، 2002)، ص 15
    5؛ جوینی، پیشین، ج 3، ص 148. 16- فدائی خراسانی، پیشین، ص 16.
    6-ابن بابویه، پیشین، ص 71 ـ 73



    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

    حمد و سپاس مخصوص خدایی که ما را جزء پیروان امام علی و امامان معصوم قرار
    داد

  6. صلوات ها 3


  7. #24

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۶
    نوشته
    1,088
    حضور
    32 روز 3 ساعت 40 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1563



    سلام و عرض ادب و تبریک ایام

    به امید خدا در اسرع وقت به پرسش شما پاسخ میدم.

    صمیمانه بابت تاخیر عذرخواهی میکنم.

  8. صلوات ها 2


  9. #25

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۲
    علاقه
    علم کلام - مناظره دینی - تاریخ اسلام حدیث - کتاب - فوتبال - برنامه نویسی
    نوشته
    250
    حضور
    7 روز 17 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    23
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    389



    تشکر از لطف شما
    دو سوال دیگر هم دارم یکی اینکه اسماعیلیه معتقد است که امامشان از در نسب به امام جعفر صادق می رسد آیا اصلا سندی از نظر شجره شناسی در این باره وجو دارد؟
    و دومی اینکه اعلام دور قیامت از طرف حسن دوم یعنی چه؟
    ممنون
    ویرایش توسط javad_joon : ۱۳۹۷/۰۲/۱۴ در ساعت ۲۳:۴۷
    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

    حمد و سپاس مخصوص خدایی که ما را جزء پیروان امام علی و امامان معصوم قرار
    داد

  10. صلوات ها 2


  11. #26

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۶
    نوشته
    1,088
    حضور
    32 روز 3 ساعت 40 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1563



    نقل قول نوشته اصلی توسط javad_joon نمایش پست ها
    ببخشید شما فرمودید که اسماعیلیه به غیبت اعتقادی ندارد اما من چند جا خواندم که آنها در دوره ایاسماعیلیه را غایب می دونند گروهی هم به مهدویت محمد پسر اسماعیل

    " گروهی معتقدند كه اسماعیل نمرده است و او قائم منتظر است و در جایی مخفی شده به زودی ظهور خواهد كرد و جهان را پر از عدل و داد خواهد نمود.1 بر طبق عقیده این گروه، چون مدار دور امام هفت تاست، شش امام ظاهر و هفتمی مستور از نااهل و قائم است و او زنده خواهد بود تا [وقتی كه در] آخرالزمان باز آید و مهدی او باشد. 2 اینان برای اثبات زنده بودن اسماعیل دلایلی ذكر می كنند از جمله این روایت كه محمد، پسر دیگر امام صادق (ع)، برادر خود اسماعیل را در حال خواب دیده است و امام به او دستور دادند تا این خبر را پنهان سازد. دلیل دیگری كه نقل می كنند این است كه چه سبب داشت كه امام ششم شیعیان محضر نامه‌ای برای فوت پسرش منعقد سازد.3 بر طبق نقل برخی از منابع اسماعیلی، سال‌ها پس از شهادت امام جعفر صادق علیه‌السلام، اسماعیل را در بصره دیده‌اند كه در بازار فردی فلج را شفا داده و نابینایی با دعای او بینا شده است.4 این منابع، مراسم دفن اسماعیل را دلیل بر این می دانند كه امام می خواست مرگ اسماعیل را به صورت ظاهر ثابت كند، ولی در واقع اسماعیل نزد ایشان مخفی بود. 5 شیخ صدوق در بحثی مفصل، مرگ اسماعیل را با روایت‌های محكم و دلایل منطقی ثابت می كند. 6

    اگر این متن رابیشتر توضیح دهید ممنون میشم
    "اینان برای اثبات زنده بودن اسماعیل دلایلی ذكر می كنند از جمله این روایت كه محمد، پسر دیگر امام صادق (ع)، برادر خود اسماعیل را در حال خواب دیده است و امام به او دستور دادند تا این خبر را پنهان سازد. دلیل دیگری كه نقل می كنند این است كه چه سبب داشت كه امام ششم شیعیان محضر نامه‌ای برای فوت پسرش منعقد سازد"

    1- ابن هیثم، پیشین، ص 36؛ بغدادی، پیشین، ص 39؛ شهرستانی، ج 1، ص259.
    2-سید مرتضی، تبصرة العوام فی معرفة مقالات الانام، تصحیح عباس اقبال، (طهران، مطبعه مجلس، 1313ه) ص 182؛ فدائی خراسانی، تاریخ اسماعیلیه یا هدایت المؤمنین الطالبین، تصحیح الكساندر سیمونوف، (تهران، اساطیر، بی‌تا) ص 14
    .3- شهرستانی، پیشین، ج 1، ص 259.
    4- اربعة كتب اسماعیلیه، تصحیح اشتروتمان، مجمع العلمی گوتنگین، (بیروت، موسسة النور للمطبوعات، 2002)، ص 15
    5؛ جوینی، پیشین، ج 3، ص 148. 16- فدائی خراسانی، پیشین، ص 16.
    6-ابن بابویه، پیشین، ص 71 ـ 73




    سلام و عرض ادب و آرزوی توفیق روزافزون برای شما

    همانطور که پیش تر عرض شد اسماعیلیه دارای عقاید و تطورات و فرقه های مختلف است. آنچه پیش تر درباره عقاید اسماعیلیه ذکر شد، ناظر به عقاید مشهورشان بوده است؛ وگرنه در منابع سابق به این مطلب نیز اشاره شده بود که برخی معتقدند که اسماعیل زنده بوده و مدتی بعد از پدرش نیز زندگی کرده و امام جعفر صادق ع نیز به منظور پوشش اسماعیل، تظاهر به موت او کرد و حتی می گویند که برادر اسماعیل، یعنی امام کاظم ع، نیز پوششی برای اسماعیل بوده است.

    اما محققان معتقدند که این عقیده از منظر اسماعیلیه قابل قبول نیست و صرفا ادعای برخی از نویسندگان است. عامر تامر از محققان اسماعیلی در این باره می نویسد: «در مورد مرگ اسماعیل، نقل قول های متعددی مطرح است که مرگ اسماعیل در زمان حیات پدرش را اثبات می کنند. اما قصه ظهور اسماعیل در بصره، اسطوره ای است که حقیقت ندارد».(
    برای مطالعه بیشتر: سبحانی، جعفر، بحوث فی الملل و النحل، مؤسسة النشر الإسلامي- مؤسسة الإمام الصادق ع‏، ج8، صص71-86.)

    بنابراین، همانطور که پیش تر ذکر شد اسماعیلیان به مرگ اسماعیل در زمان حیات پدرش معتقدند و امام غایب را قبول ندارند. استدلالی که از آنها درباره «عدم جواز غیبت امام» ذکر شد، برگرفته از کتاب «تاج العقاید و معدن الفواید» است که علی بن محمد الولید نگاشته است.
    (ولید از مبلغان فرقه مستعلیه در قرون پنجم و ششم هجری قمری است. مستعلیه در مقابل نزاریه هستند. اختلاف آنها در این است که مستنصر، مستعلی را به امامت برگزیده یا نزار را. حسن صباح از پشتیبانان اصلی نزار بوده است و از مستنصر شنیده بود که وی نزار را به امامت برگزیده است. اینک، نزاریه از اکثریت برخوردارند.)



    ویرایش توسط قول سدید : ۱۳۹۷/۰۲/۱۶ در ساعت ۰۹:۳۸

  12. صلوات ها 2


  13. #27

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۶
    نوشته
    1,088
    حضور
    32 روز 3 ساعت 40 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1563



    نقل قول نوشته اصلی توسط javad_joon نمایش پست ها
    امامشان از در نسب به امام جعفر صادق می رسد آیا اصلا سندی از نظر شجره شناسی در این باره وجو دارد؟
    بله، شجره شناسی آنها را می توانید در این کتاب ملاحظه کنید:
    برای مطالعه بیشتر: سبحانی، جعفر، بحوث فی الملل و النحل، مؤسسة النشر الإسلامي- مؤسسة الإمام الصادق ع‏، ج8، صص233-261.



    نقل قول نوشته اصلی توسط javad_joon نمایش پست ها
    و دومی اینکه اعلام دور قیامت از طرف حسن دوم یعنی چه؟
    بنا بر آنچه از محققان نقل شده است بعد از حسن صباح، این ادعا مطرح شد که فرزندی از نزار در قلعه بوده است که امام مستور و پنهان است و از این امام، چندین امام دیگر متولد شدند که یکی از آنها حسن دوم است. وی به صورت ضمنی مقامی فراتر از داعی و مبلغ برای خودش قائل بود و خودش را امام می خواند.
    وی بعد از مدتی، دور قیامت را اعلام کرد که در این دور، پایندی به شریعت جایز نیست چرا که اینک حقایق و باطن امور آشکار شده است و نیازی به شریعت نیست. (روشن است که منظور از دور قیامت، غیر از قیامت و برپایی آخرت است.)
    البته امامت حسن دوم و ادعای قیامت از سوی بسیاری از نزاریان مقبول نیفتاد تا جایی که حسن سوم مجددا به شریعت بازگشت و از ادعای قیامت دوم برائت جست.

    برای مطالعه بیشتر، رک:
    http://fa.wikishia.net/view/%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86

    ویرایش توسط قول سدید : ۱۳۹۷/۰۲/۱۶ در ساعت ۱۰:۰۹

  14. صلوات ها 2


  15. #28

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۲
    علاقه
    علم کلام - مناظره دینی - تاریخ اسلام حدیث - کتاب - فوتبال - برنامه نویسی
    نوشته
    250
    حضور
    7 روز 17 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    23
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    389



    یعنی کریم خان امام فعلی اسماعیلیان نسلش به امام جعفر صادق می رسد؟
    من در این مورد تحقیق کردم منابعی وجود دارد که نشان می دهد که اصلا فرزندان نزار در قلعه الموت نبودند و نزار و فرزندانش با حسن صبح و الموت ارتباطی نداشتند
    و اینکه فرزندان یا فرزند نزار به الموت رفته اند در حد یک ادعا می باشد و البته می تواند در حد یک ادعا باشد
    همچنین بسیاری اسامی که به عنوان امام اسماعیلی آماده نامعلوم و گنگ می باشد و در آن شبهه وجود دارد مثلا در مورد رکن الدین خورشاه و شمس الدین که پسر خورشاه و جد کریم خان محسوب می شود اطلاعات محکمی در دسترس نیست

    گذشته از همه اینها خود فاطمیون تا مدتها خود را از نسل عبدالله می دانستند درحالی که عبدالله مدت بسیار کوتاهی بعد از امام جعفر ابن محمد علیه السلام مرد وی از علم و اجتهاد و اجتهاد تهی بود و از طرفی فرزندی نداشت و اکثرا از دورش پراکنده شدند
    ویرایش توسط javad_joon : ۱۳۹۷/۰۲/۱۸ در ساعت ۰۲:۴۰ دلیل: تکمیل مطلب
    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

    حمد و سپاس مخصوص خدایی که ما را جزء پیروان امام علی و امامان معصوم قرار
    داد

  16. صلوات ها 2


  17. #29

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۶
    نوشته
    1,088
    حضور
    32 روز 3 ساعت 40 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1563



    نقل قول نوشته اصلی توسط javad_joon نمایش پست ها
    یعنی کریم خان امام فعلی اسماعیلیان نسلش به امام جعفر صادق می رسد؟
    من در این مورد تحقیق کردم منابعی وجود دارد که نشان می دهد که اصلا فرزندان نزار در قلعه الموت نبودند و نزار و فرزندانش با حسن صبح و الموت ارتباطی نداشتند
    و اینکه فرزندان یا فرزند نزار به الموت رفته اند در حد یک ادعا می باشد و البته می تواند در حد یک ادعا باشد
    همچنین بسیاری اسامی که به عنوان امام اسماعیلی آماده نامعلوم و گنگ می باشد و در آن شبهه وجود دارد مثلا در مورد رکن الدین خورشاه و شمس الدین که پسر خورشاه و جد کریم خان محسوب می شود اطلاعات محکمی در دسترس نیست

    گذشته از همه اینها خود فاطمیون تا مدتها خود را از نسل عبدالله می دانستند درحالی که عبدالله مدت بسیار کوتاهی بعد از امام جعفر ابن محمد علیه السلام مرد وی از علم و اجتهاد و اجتهاد تهی بود و از طرفی فرزندی نداشت و اکثرا از دورش پراکنده شدند
    با شما موافقم. کریم آقا خان ظاهرا از سلسله امامان نزاری الموت است که همانطور که مرقوم فرمودید، مورد ظن و تردید هستند(یعنی مشخص نیست که واقعا امامان الموت از اولاد نزار باشند).

    به هر حال، برای دریافت جزئیات تاریخی این جریان، بهتر است این پرسش را با کارشناسان تاریخ در میان بگذارید.

    موفق و پیروز باشید

  18. #30

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۲
    علاقه
    علم کلام - مناظره دینی - تاریخ اسلام حدیث - کتاب - فوتبال - برنامه نویسی
    نوشته
    250
    حضور
    7 روز 17 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    23
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    389



    با تشکر از زحماتی که می کشید
    ممنون
    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

    حمد و سپاس مخصوص خدایی که ما را جزء پیروان امام علی و امامان معصوم قرار
    داد

  19. صلوات


صفحه 3 از 4 نخست 1234 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع رو مطالعه کرده اند از ۱۳۹۷/۰۶/۲۱, ۲۰:۵۳ : 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود