صفحه 3 از 4 نخست 1234 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: نگاهی دیگر به مسأله شر

  1. #21

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۲
    نوشته
    3,300
    حضور
    50 روز 1 ساعت 36 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    5145



    نقل قول نوشته اصلی توسط به من بیاموز نمایش پست ها
    نابر این از ضرورت خلق دنیای قبل بهشت و جهنم ( جهان امتحان بشر ) و همچنین اینکه چرا خداوند یک دفعه همه را به بهشت نبرده ( تا این عذاب ها که انسان خیری در آن نمی بیند نباشد ) نیز در بین سخنان خود لطفا بنویسید .

    و هم از اینکه فلسفه ی این رنج ها و عذاب ها چیست و چه سودی برای ما دارد .
    سلام
    شرور اقتضای عالمی است که اساسش بر محدودیت است. هنر انسان در این دنیای محدود همراه بر شر و بدبختی حرکت بسوی خیر و نیکی و کمال است ولو اینکه در این مسیر و در این عمر دنیایی به پایان راه و مقصد نهایی هم نرسد. همین که بسوی خیر و نیکی و نور حرکت کند هنر کرده است. هنری بزرگ...
    یا علیم


    امام خامنه ای:
    این قرن ، قرن اسلام است
    کتاب "رهاورد تجربیات نزدیک به مرگ"
    را بطور رایگان از سایت های دانلود کتاب، دانلود کنید.


  2. صلوات ها 2


  3. #22

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۶
    نوشته
    1,091
    حضور
    32 روز 4 ساعت 21 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1563



    نقل قول نوشته اصلی توسط به من بیاموز نمایش پست ها
    بنابر این از ضرورت خلق دنیای قبل بهشت و جهنم ( جهان امتحان بشر ) و همچنین اینکه چرا خداوند یک دفعه همه را به بهشت نبرده ( تا این عذاب ها که انسان خیری در آن نمی بیند نباشد ) نیز در بین سخنان خود لطفا بنویسید

    نقل قول نوشته اصلی توسط محی الدین نمایش پست ها
    سلام
    شرور اقتضای عالمی است که اساسش بر محدودیت است. هنر انسان در این دنیای محدود همراه بر شر و بدبختی حرکت بسوی خیر و نیکی و کمال است ولو اینکه در این مسیر و در این عمر دنیایی به پایان راه و مقصد نهایی هم نرسد. همین که بسوی خیر و نیکی و نور حرکت کند هنر کرده است. هنری بزرگ...
    یا علیم


    سلام و تشکر از جناب محی الدین که به این بخش از پرسش نیز توجه کردند.

    برای پاسخ به این بخش، باید به این دو نکته توجه کرد:

    1. در جای خودش ثابت شده است که خداوند موجودی کامل و عالم و قادر و خیرخواه و حکیم است و جز خیر انجام نمی خواهد و انجام نمی دهد. از این منظر، خداوند هیچ نقصی ندارد تا برای جبرانش کاری را انجام دهد؛ از این رو، خالقیت خداوند نه به خاطر رفع نیاز خودش بلکه لازمه ذات کامل الهی است؛ یعنی چون خداوند کامل است و نقصی ندارد و جز خیر نمی خواهد، از خیرخواهی دریغ نمی ورزد و هر موجودی که شایستگی وجود و کمال وجودی داشته باشد را ایجاد می کند. بنابراین، من و شما و جهان پیرامونی و بهشت و جهنم، از این جهت خلق شده ایم که می توانستیم موجود گردیم و خداوند نیز به این امر آگاهی داشت و چون کامل و خیرخواه بوده و قادر به خلق ما بوده، ما را خلق کرده است(1). بنابراین، روشن شد که چرا خداوندی که بی نیاز مطلق است ما را آفرید.


    2. اما حالا که خداوند ما را آفریده، پس چرا ناقص آفریده تا آدمی مجبور بشود که با افعال اختیاریش به تکامل برسد؟ برای پاسخ به این پرسش باید به این نکته توجه کرد که: از آن جایی که خداوند بهترین موجود است، پس بهترین خالق نیز می باشد؛ و چون بهترین خالق است، پس بهترین خلقت را آفریده است. از این رو، نظام فعلی جهان، بهترین نظام موجود است.(2) با عنایت به این نکته روشن می شود که اراده اولیه خداوند به نقصان ما تعلق نگرفته است یعنی خداوند نمی خواست که ما ناقص آفریده شویم بلکه چون مرتبه وجودی ما مرتبه ناقصی است، یا نباید اصلا خلق می شدیم و یا باید با این نقصان ها خلق می شدیم. بنابراین، چون خداوند خیرخواه است و به هر مرتبه وجودی که شایستگی وجود دارد، وجود می بخشد؛ به ما نیز در این مرتبه وجودی ناقص و محدود وجود بخشید. اما چون مرتبه وجودی ما مختار است و قابلیت تکامل تدریجی دارد، انبیائی را مبعوث نمود تا متکامل شویم و به سعادت ابدی رهنمون گردیم. بنابراین، خداوند اولا و بالذات درصدد خلقت ناقص ما نیست بلکه بهترین خلقت را از خود بروز می دهد ولی چون مرتبه وجودی ما ناقص است، ما ناقص آفریده می شویم و می توانیم به تدریج تحت هدایت الهی و به صورت اختیاری تکامل یابیم و نهایتا به بهشت و سعادت ابدی رهنمون گردیم.



    پی نوشت ها:

    (1) برای مطالعه بیشتر، رک: مصباح یزدی، آموزش فلسفه، ج2، صص496-500.
    (2) برای مطالعه بیشتر، رک: سهروردی، مجموعه مصنفات، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، 1375، ج1، ص183؛ صدرالمتالهین، الحکمۀ المتعالیه فی الاسفار الاربعه، دار احیاء التراث، 1981، ج5، ص91؛ ج7، ص91.


    ویرایش توسط قول سدید : ۱۳۹۷/۰۲/۰۳ در ساعت ۱۱:۰۵

  4. #23

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    علاقه
    مطالعه ، فن آوری اطلاعات ، مباحثه ، اجنهاد و...
    نوشته
    2,760
    حضور
    56 روز 9 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    2952



    نقل قول نوشته اصلی توسط احمدصابری نمایش پست ها
    در جایی این پرسش مطرح شد که چرا خداوند ما را مختار آفریده تا مرتکب قتل و جنایت بشویم. اگر خلقت ما از جانب خداوند است که هست، بهتر بود مختار آفریده نمی شدیم تا شرور کمتری رخ می دادند.
    با سلام

    خداوند قبلا موجوداتی افریده که مختار نیستند واصلا شری در دنیای انان وجود ندارد چون مختار نیستند

    ملائک و بهشت ...


    نقل قول نوشته اصلی توسط احمدصابری نمایش پست ها
    با این توضیح خداوند با واسطه فاعل شرور است.
    بنده به شما چاقو می دهم تا آن را در آشپزی استفاده کنید

    اما با آن ادم می کشید

    من ادم کشته ام؟؟؟؟ یا شما ؟؟؟

    فاعل شما هستید نه بنده


    نقل قول نوشته اصلی توسط احمدصابری نمایش پست ها
    البته عزیزی می گفت که از کجا معلوم مختاریم خصوصا این که می دانیم آدمی در تولدش مختار نبوده است و خداوند هم مختار نیست و نتیجتا نمی تواند انسان را مختار بیافریند.
    ادمی ترکیبی است از جبر و اختیار

    نه جبر قابل انکار است نه اختیار

    همین که شما با چاقویی که من به شما داده ام تا اشپزی کنید می توانید ادم بکشید نشانه اختیار شماست

    شما حتی با آن چاقو می توانید هزاران کار خیر غیر از آشپزی انجام دهید و حتی هزاران شر دیگر ...

    این دیگر به مختار بودن شما بر می گردد

    البته تمام هزاران اختیار شما محدود به خواست الهی است و خارج از علم او نیست و این می شود جبر الهی

    یعنی خداوند نتیجه همه کارهایی که شما میتوانید با اختیار انجام دهید را می داند

    پس جبر با اختیار قابل جمع است

    برای درک این موضوع می توانید نظریه جهان های موازی در فیزیک کوانتوم را مطالعه کنید



    در پناه حق تعالی
    ویرایش توسط شروحیل : ۱۳۹۷/۰۲/۰۳ در ساعت ۱۱:۰۸
    نه اینکه یک مسیحی، کلیمی، بودایی یا مسلمان باشم
    بلکه سعی می‌کنم شبیه به
    مسیح، شبیه به بودا، شبیه به موسی، یا شبیه به محمد باشم.
    عیسى علیه السلام :
    حق را از اهل باطل فراگیرید و باطل را از اهل حق فرا نگیرید.
    سخن سنج باشید.

  5. صلوات


  6. #24

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    1,363
    حضور
    47 روز 1 ساعت 14 دقیقه
    دریافت
    18
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1372



    نقل قول نوشته اصلی توسط شروحیل نمایش پست ها
    بنده به شما چاقو می دهم تا آن را در آشپزی استفاده کنید

    اما با آن ادم می کشید

    من ادم کشته ام؟؟؟؟ یا شما ؟؟؟

    فاعل شما هستید نه بنده
    اگر شما میتوانستید چاقویی بسازید که با آن نتوان ظلم کرد و آدم کشت و به صورت اختیاری انتخاب کرده اید که چاقویی که احتمال خطر آن زیاد است را بسازید در آن صورت چطور ؟

    مگر اینکه بگویید خداوند نمی توانست دنیایی خلق کند که در آن شر نباشد ، که در این صورت به ضعف و ناتوانی خداوند اعتراف کرده اید .
    اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم والعن اعدائهم

  7. #25

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    علاقه
    مطالعه ، فن آوری اطلاعات ، مباحثه ، اجنهاد و...
    نوشته
    2,760
    حضور
    56 روز 9 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    2952



    نقل قول نوشته اصلی توسط به من بیاموز نمایش پست ها
    اگر شما میتوانستید چاقویی بسازید که با آن نتوان ظلم کرد و آدم کشت و به صورت اختیاری انتخاب کرده اید که چاقویی که احتمال خطر آن زیاد است را بسازید در آن صورت چطور ؟

    مگر اینکه بگویید خداوند نمی توانست دنیایی خلق کند که در آن شر نباشد ، که در این صورت به ضعف و ناتوانی خداوند اعتراف کرده اید .
    با سلام و عرض ادب

    خداوند این ها را قبلا ساخته

    ملائک و بهشت

    خداوند توانایی خود را در ساختن خیر مطلق قبلا اثبات کرده

    ----------------------------------------------------

    هدف از خلقت نبودن شر نیست

    شر وسیله تکامل است

    هدف تعالی و تکامل در عین وجود موانع است ...
    ویرایش توسط شروحیل : ۱۳۹۷/۰۲/۰۵ در ساعت ۱۳:۲۷
    نه اینکه یک مسیحی، کلیمی، بودایی یا مسلمان باشم
    بلکه سعی می‌کنم شبیه به
    مسیح، شبیه به بودا، شبیه به موسی، یا شبیه به محمد باشم.
    عیسى علیه السلام :
    حق را از اهل باطل فراگیرید و باطل را از اهل حق فرا نگیرید.
    سخن سنج باشید.

  8. #26

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    1,363
    حضور
    47 روز 1 ساعت 14 دقیقه
    دریافت
    18
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1372



    نقل قول نوشته اصلی توسط شروحیل نمایش پست ها
    با سلام و عرض ادب

    خداوند این ها را قبلا ساخته

    ملائک و بهشت

    خداوند توانایی خود را در ساختن خیر مطلق قبلا اثبات کرده

    ----------------------------------------------------

    هدف از خلقت نبودن شر نیست

    شر وسیله تکامل است

    هدف تعالی و تکامل در عین وجود موانع است ...
    البته به نظرم بحث وجود ملائکه یک بحث درون دینی است و چگونه میتوان از آن برای اثبات قدرت خدا بهره برد زمانی که آن را ندیده ایم و ... ؟

    آیا این تکامل در قدرت خداوند بدون شر ممکن نبود ؟ اگر ممکن نبود پس قدرت خدا محدود است ، اگر ممکن بود پس خداوند خیر خواه مطلق نیست .
    اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم والعن اعدائهم

  9. #27

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    علاقه
    مطالعه ، فن آوری اطلاعات ، مباحثه ، اجنهاد و...
    نوشته
    2,760
    حضور
    56 روز 9 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    2952



    نقل قول نوشته اصلی توسط به من بیاموز نمایش پست ها
    البته به نظرم بحث وجود ملائکه یک بحث درون دینی است و چگونه میتوان از آن برای اثبات قدرت خدا بهره برد زمانی که آن را ندیده ایم و ... ؟

    آیا این تکامل در قدرت خداوند بدون شر ممکن نبود ؟ اگر ممکن نبود پس قدرت خدا محدود است ، اگر ممکن بود پس خداوند خیر خواه مطلق نیست .
    با سلام و عرض ادب

    شما نگویید ملائک

    بگویید انرژی

    بگویید ماده

    بگویید سنگ

    آیا این ها اختیار دارند که شری مرتکب شوند؟؟؟؟؟؟

    دنیای بدون انسان را تصور کنید چه بهشت زیبایی خواهد بود !!!

    البته بهشتی که انسان ندارد

    عشق ندارد

    موجودی که این بهشت زیبا را درک کند و از آفریدگار آن با عشق تبعیت کند و از نعمت های او لذت ببرد ندارد

    فقط اطاعت محض است ...

    و این بود علت آفرینش انسان


    *********************

    در مورد شر

    ببینید شر آن چیزی نیست که ما در ذهن خود ار آن هیولای بی شاخ و دم ساخته ایم ...

    بریدن سر گوسفند از دید گوسفند شر است و از دید ما خیر است ...

    شر مانند سایه است

    درست است که در سایه نور زندگی بخش و خیر خورشید نیست ،

    اما همین سایه برای ما لازم است چون وجود ما تحمل خیر زیاد خورشید را ندارد



    درست است خداوند می توانست از عناصر بدن ما سنگ بیافریند یا درخت یا آب ... که هیچ کدام شر ندارند... چون اختیار ندارند ...


    اما آیا هدف خدا فقط آفریدن خیر بوده یا هدفی دیگر داشته که حتی ملائک از آن بی خبرند

    رسم خداوند بر این بوده که همه کارها را با اسباب انجام دهد ...

    هیچ فرمانروایی خودش جلوی در خانه اش را جارو نمی کند

    نه این که نتواند و نیازمند به رفتگر باشد

    نمی خواهد امور را بدون اسباب انجام دهد

    یک رفتگر نمی تواند کامپیوتر بسازد

    هر کس در این حکومت وظیفه خاص خود را دارد ...


    حال آیا ملائک می توانستند کامپیوتر بسازند ؟؟؟؟

    ملائک نمی توانند اشتباه کنند ولی انسان می تواند اشتباه کند ...

    و با درس گرفتن از اشتباهات ترقی کند

    ملائک قدرت ترقی ندارند ... اما انسان دارد ...

    اگر خداوند به ملائک قدرت ترقی می داد همه ادعای خدایی می کردند ... مانند شیطان ...

    اما با وسیله شر و شیطان به انسان آموخت که باید توبه کنی و از امامت تبعیت کنی و ادعای خدایی نکنی ...
    ویرایش توسط شروحیل : ۱۳۹۷/۰۲/۰۵ در ساعت ۱۷:۵۰
    نه اینکه یک مسیحی، کلیمی، بودایی یا مسلمان باشم
    بلکه سعی می‌کنم شبیه به
    مسیح، شبیه به بودا، شبیه به موسی، یا شبیه به محمد باشم.
    عیسى علیه السلام :
    حق را از اهل باطل فراگیرید و باطل را از اهل حق فرا نگیرید.
    سخن سنج باشید.

  10. #28

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    1,363
    حضور
    47 روز 1 ساعت 14 دقیقه
    دریافت
    18
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1372



    نقل قول نوشته اصلی توسط شروحیل نمایش پست ها
    با سلام و عرض ادب

    شما نگویید ملائک

    بگویید انرژی

    بگویید ماده

    بگویید سنگ

    آیا این ها اختیار دارند که شری مرتکب شوند؟؟؟؟؟؟

    دنیای بدون انسان را تصور کنید چه بهشت زیبایی خواهد بود !!!

    البته بهشتی که انسان ندارد

    عشق ندارد

    موجودی که این بهشت زیبا را درک کند و از آفریدگار آن با عشق تبعیت کند و از نعمت های او لذت ببرد ندارد

    فقط اطاعت محض است ...

    و این بود علت آفرینش انسان


    *********************

    در مورد شر

    ببینید شر آن چیزی نیست که ما در ذهن خود ار آن هیولای بی شاخ و دم ساخته ایم ...

    بریدن سر گوسفند از دید گوسفند شر است و از دید ما خیر است ...

    شر مانند سایه است

    درست است که در سایه نور زندگی بخش و خیر خورشید نیست ،

    اما همین سایه برای ما لازم است چون وجود ما تحمل خیر زیاد خورشید را ندارد



    درست است خداوند می توانست از عناصر بدن ما سنگ بیافریند یا درخت یا آب ... که هیچ کدام شر ندارند... چون اختیار ندارند ...


    اما آیا هدف خدا فقط آفریدن خیر بوده یا هدفی دیگر داشته که حتی ملائک از آن بی خبرند

    رسم خداوند بر این بوده که همه کارها را با اسباب انجام دهد ...

    هیچ فرمانروایی خودش جلوی در خانه اش را جارو نمی کند

    نه این که نتواند و نیازمند به رفتگر باشد

    نمی خواهد امور را بدون اسباب انجام دهد

    یک رفتگر نمی تواند کامپیوتر بسازد

    هر کس در این حکومت وظیفه خاص خود را دارد ...


    حال آیا ملائک می توانستند کامپیوتر بسازند ؟؟؟؟

    ملائک نمی توانند اشتباه کنند ولی انسان می تواند اشتباه کند ...

    و با درس گرفتن از اشتباهات ترقی کند

    ملائک قدرت ترقی ندارند ... اما انسان دارد ...

    اگر خداوند به ملائک قدرت ترقی می داد همه ادعای خدایی می کردند ... مانند شیطان ...

    اما با وسیله شر و شیطان به انسان آموخت که باید توبه کنی و از امامت تبعیت کنی و ادعای خدایی نکنی ...
    سه تا مساله رو اینجا مطرح کردید .

    آفرینش سنگ بدون احساسات نشان میدهد خداوند میتوانست موجود بدون شر بیافریند .

    که به نظر صحیح می آید . خداوند میتوانست موجود بدون شر بیافریند اما چرا اینکار را نکرده ؟

    پاسخی برای این سوال ارائه میکنید ، میگویید شر اصلش شر نیست و خودش مفید است .

    در برابر این پاسخ گفته میشه اگر همه ی شرور اینگونه هستند به ما بگویید چه خیر بزرگی در بیماری روانی کودکان نهفته است ؟ چه خیری در اینکه یک ساعقه بزند و صد گوزن بمیرند وجود دارد ؟

    شاید اصلا کسی سایه را شر نداند که شما چنین مثالی میزنید .

    و در مورد اینکه می گویید شر باعث ترقی میشود از شما میپرسم آیا خداوند نمیتوانست ترقی را بدون شر خلق کند ؟ اگر میتوانست و خلق نکرده خیر خواه مطلق است ؟ ولی اگر نمیتوانست آیا قادر مطلق است ؟
    اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم والعن اعدائهم

  11. #29

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    علاقه
    مطالعه ، فن آوری اطلاعات ، مباحثه ، اجنهاد و...
    نوشته
    2,760
    حضور
    56 روز 9 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    2952



    نقل قول نوشته اصلی توسط به من بیاموز نمایش پست ها

    در برابر این پاسخ گفته میشه اگر همه ی شرور اینگونه هستند به ما بگویید چه خیر بزرگی در بیماری روانی کودکان نهفته است ؟ چه خیری در اینکه یک ساعقه بزند و صد گوزن بمیرند وجود دارد ؟
    با سلام و عرض ادب

    دوست گرامی دانشمندای تجربی هم ادعا ندارن که همه علوم رو یکجا دارن و همه گفته هاشون فرضیه هست نه 100% حقیقت

    منم همون گوسفند هستم نمی دونم چرا دارن سرم رو می برن ....

    شاید حکمت این هست که اون کودک با غلبه بر مشکل خودش به یک موجود قدرتمند تبدیل بشه

    یا شاید هم فقط حکم اون گوسفند یا سنگ رو داره
    و فقط در ظاهر انسانی متولد شده برای آزمایش دیگران و فهماندن نعمت سلامتی و انسان بودن به دیگران
    ( یعنی به مرتبه تعقل و خودآگاهی انسانی نرسیده و حکم شامپانزه رو داره و تکلیفی بر اون نیست)

    اون گوزن ها هم شاید باید به انرژی تبدیل بشن برای یه هدف خاص

    همون طور که ما غذا می خوریم و انرژی تولید می کنیم برای تفکر و انرژی تفکر رو مصرف می کنیم برای خیر یا شر

    یا از فسیل هایی که سال ها پیش دفن شدن نفت استخراج میکنیم...

    و خیلی فرضیه های دیگه که می شه مطرح کرد

    ولی بدون شک کسی که امتحان رو مطرح کرده می دونه چی کار داره می کنه ...

    من به مطرح کننده امتحان ایمان دارم ، با آزمون و خطا و تحقیق به این باور رسیدم که یه امتحانی هست


    نقل قول نوشته اصلی توسط به من بیاموز نمایش پست ها
    شاید اصلا کسی سایه را شر نداند که شما چنین مثالی میزنید .
    و در مورد اینکه می گویید شر باعث ترقی میشود از شما میپرسم آیا خداوند نمیتوانست ترقی را بدون شر خلق کند ؟ اگر میتوانست و خلق نکرده خیر خواه مطلق است ؟ ولی اگر نمیتوانست آیا قادر مطلق است ؟
    حرف بنده نیز همین است شاید آن چه ما به آن شر می گوییم به خاطر نگاه گوسفند گونه ما باشد

    وگرنه اگر خود را انسان بدانیم که بریدن سر گوسفند یا قطع کردن درخت یا کندن گیاهان و خوردن ان ها که شر نیست .

    حال خدا نیز چنین نگرشی دارد

    او شر را شر نمی داند که نیاز باشد با روشی دیگر ما را ترقی دهد

    او شر را مانند کف روی آب می داند طبق ایات قرآن

    خیرو شر و مثیت و منفی و اجبار و اختیار عباراتی است که انسان به کار می برد تا بتواند امورات را از یکدیگر تمییز دهد ...

    این حاصل نگرش انسان است و همین قدرت نام گذاری دلیل برتری انسان بر دیگر موجودات است طبق آیات قرآن
    نه اینکه یک مسیحی، کلیمی، بودایی یا مسلمان باشم
    بلکه سعی می‌کنم شبیه به
    مسیح، شبیه به بودا، شبیه به موسی، یا شبیه به محمد باشم.
    عیسى علیه السلام :
    حق را از اهل باطل فراگیرید و باطل را از اهل حق فرا نگیرید.
    سخن سنج باشید.

  12. #30

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    1,363
    حضور
    47 روز 1 ساعت 14 دقیقه
    دریافت
    18
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1372



    نقل قول نوشته اصلی توسط شروحیل نمایش پست ها
    او شر را شر نمی داند که نیاز باشد با روشی دیگر ما را ترقی دهد
    اگر او شر را شر نمی داند پس چطور میتواند بگوید به انسان تسلط دارد ؟ زمانی که شما درد می کشید شر را نمی فهمید ؟ منظور این است که درد کشیدن انسان یا گوسفند یا گوزن چه تفاوتی در نظام خلقت ایجاد میکند که بدون آن خدا نمیتوانست .

    بلاخره با وجود این همه درد چطور میتوان به رحمت خدا ایمان داشت ؟ اینکه خدا بگوید تو را بیشتر از این به درد نمی اندازم پس بدان من رحمت دارم ؟
    اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم والعن اعدائهم

صفحه 3 از 4 نخست 1234 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 2

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود